"Đây là đang thăm dò sự huyền diệu của Hỗn Nguyên?"

Hai vị Đạo mẫu lại là rõ ràng, đến cảnh giới Tiên thiên Đạo quân tiến giai, nếu muốn chứng liền Thánh nhân, thì cần phải ngưng luyện Hồng Mông tử khí, ngưng luyện một đạo Hồng Mông tử khí hoàn chỉnh, thì là có thể thành tựu thân thể Hậu thiên Thánh nhân.

Mà nửa bước thì được gọi là Chuẩn thánh.

Hồng Mông tử khí trân quý vô cùng, không có đại phúc duyên, đại trí tuệ, đại nghị lực thì khó mà ngưng luyện, càng cần thêm vô số điều kiện khắc nghiệt.

Hai vị Đạo mẫu là những Đạo mẫu thần lâu năm, ngược lại đã ngưng luyện ra được một phần Hồng Mông tử khí, chỉ là cơ duyên ngưng luyện Hồng Mông tử khí quá mức khó khăn, hai vị Đạo mẫu cũng tiến triển chậm chạp.

Bất quá Tam Thanh Đạo quân có hơi khác biệt, truyền văn Bàn Cổ đại thần ngưng luyện không chỉ một đạo Hồng Mông tử khí, lúc Nguyên thần chia làm ba thì trên thân mỗi người đều có Hồng Mông tử khí đi kèm, mà việc cần làm chỉ đơn giản là lĩnh hội Hồng Mông tử khí, dung hợp chúng lại làm một, ngưng luyện ra Hỗn Nguyên Thánh nhân đạo quả.

Nay Thái Thang Đạo quân ra tay thăm dò, chưa chắc không phải đang tìm kiếm cơ duyên, nếu như có thể sớm khuy thấu một tia huyền diệu của Hỗn Nguyên Thánh nhân đạo quả, vậy thì không nghi ngờ gì là chiếm được tiện nghi cực lớn.

Khí vận ngập trời chấn động, trên núi Côn Lôn phong vân cuồn cuộn, pháp tắc tử khí hào sảng bao trùm.

Lúc này trong Thiên đình, một tôn thân ảnh thần uy vô lượng đứng trên Lăng Tiêu bảo điện, đặt chân trên Thiên đình, cõi lòng Đế hoàng hùng vĩ khủng bố đến cực điểm, một đôi thần mục xuyên thủng Cửu thiên Thiên đình, rơi vào ngọn núi Côn Lôn kia.

Thân ảnh này trầm ngâm không nói, ánh mắt mang theo chút ý cười nhìn màn này.

Lôi quang mênh mông kia chấn động thiên địa, ánh mắt đông đảo Tiên thiên Đạo quân hơi nheo lại, dốc sức lĩnh hội những biến hóa trong đó, nhằm mưu cầu ngày sau khi xung kích cửa ải, có thể có chút trợ giúp, đám Thần linh Tiên thiên còn lại thì ngẩn ngơ đầy mặt, không biết đã xảy ra chuyện gì.

Lâm Uyên nhìn thấy đông đảo Đế quân đại thánh bên cạnh liều mạng muốn lĩnh hội một chút gì đó, trong lòng cũng có điều xúc động.

Không phải tu vi Lâm Uyên mạnh hơn các vị Đế quân đại thánh khác, mà là vị Thái Thang Đạo quân này với tư cách là một trong Tam đại Đạo tôn Huyền môn, mượn nhờ khí vận của chúng tiên Huyền môn để tra thám bí mật Hồng hoang bản nguyên, chậm rãi phá giải một tòa Hồng hoang đạo cung.

Tam đại Đạo tôn ở vị trí trung tâm Huyền môn Tổ đình có năng lực mượn dùng khí vận của Huyền môn Tổ đình, đương nhiên đây cũng là điều mà đông đảo Tiên thiên Đạo quân, Lâm Uyên đồng ý, mượn cơ hội này, đông đảo Tiên thiên Đạo quân đồng thời cũng có thể khuy thấu một hai phần áo bí.

Lâm Uyên với tư cách là một tôn Tiên thiên, đồng thời cũng có thể cảm nhận được một phần áo diệu, nhưng áo diệu đại đạo pháp tắc bàng bạc kia, Lâm Uyên có chút không chịu nổi, chỉ có thể đánh trống lảng bên lề, Nguyên thần tiên quang nở rộ hào quang, nhân cơ hội uống chút nước canh.

Dù là như vậy, có thể tận mắt quan sát một tôn Tiên thiên Đạo quân lĩnh hội Hỗn Nguyên Thánh nhân đạo quả, cũng là một mối cơ duyên to lớn vô biên.

Dần dần trong cơ thể Lâm Uyên xuất hiện hai cỗ lực lượng rõ ràng bất thường, một cỗ là Thủy nguyên quy hư chi đạo, hắn hấp nạp Nhị thập tứ đồ, Thiên Nhất thủy mẫu thần phu, thôn nạp Thiên hà nhược thủy châu, mượn nhờ thần khu Huyền chân tựa như trăng tròn, Linh Long đạo huy xuất hiện.

Thành một viên Huyền chân bảo châu.

Cỗ lực lượng còn lại này coi như là Tử phủ Thiếu chân huyền dương hóa thành một viên Tử phủ thiếu dương bảo châu, hai cỗ lực lượng lần lượt xếp ở hai bên Tiên thiên âm dương hỗn động thần quang, hình thành nên một phôi thai đạo đan.

"Căn cơ Kim tiên cuối cùng cũng sơ bộ hiện hình?"

Trong ánh mắt Lâm Uyên lộ ra một tia vui mừng, Tiên thiên đệ nhị trọng ngưng luyện tiên căn, quan trọng nhất chính là đại thụ có gốc, có gốc thì mới có hoa.

Tiên căn chính là nơi đặt nền móng của Tiên thiên, tiên căn này không có hình dạng cụ thể, giống như Thiên cương Đạo quân đã lập ra Thiên cương tiên môn, tiên căn của hắn chính là ba mươi sáu bức Thiên cương đồ, hoặc là ngưng luyện bảy mươi hai bức Địa sát đồ.

Luyện thành rồi sẽ có được muôn vàn biến hóa.

Lâm Uyên tu hành « Thái Tiêu Đạo Minh Kinh », ngưng luyện Tiên thiên âm dương bảo châu làm căn cơ, hai viên bảo châu này thoạt nhìn đơn giản, nhưng thực chất đã được tôi luyện qua ngàn lần vạn lần.

Trong Thập thắng quan, Lâm Uyên chọn bảy bí cảnh Tiên thiên có liên quan đến âm dương áo nghĩa để thu thập Tiên thiên nguyên khí mật luyện, cường hoành đến cực điểm.

Về phần tiếp theo kết thiên hoa thì đã vô cùng đơn giản.

Đem Tiên thiên âm dương bảo châu hợp nhất với Tiên thiên âm dương hỗn động do chính Nguyên thần hiển hóa, vân quang tự sinh thì xem như đã hoàn thành bước tu hành thứ ba của Tiên thiên.

Lâm Uyên cảm nhận được, đại đạo chi lực mênh mông vô biên của Thái Thang Đạo quân đang bắt đầu rút lui, rõ ràng đã đến cực hạn.

Lúc này Lâm Uyên mơ hồ nghe thấy một âm thanh vang dội truyền đến từ chốn u minh.

"Thái Nhất bệ hạ có chiếu chỉ, Đông Hoa Đạo quân mang mệnh thuần dương, gánh vác thiên mệnh của hoàng thiên..."

"...Ban ân cho Đông Hoa Đạo quân vị trí Thuần dương Đế quân, trấn áp Đông cực thuần dương, tạm thay thế Đông cực Thiên đế chí tôn, để biểu thị thiên ân!"

Trong khoảnh khắc, Lâm Uyên phát hiện một tôn Đế quân mênh mông tỏa ra vô lượng tiên mang, tựa như sinh ra từ đại nhật thuần dương, mặc áo bào hoàng đế, đội mũ miện mười hai ngọc lưu ly, tựa như tia thuần dương lực đầu tiên của Hồng hoang, đó là việc Đông Vương Công đã ngồi vững vị trí Tổ đình Đế quân đệ nhất.

Chiếu theo sự phân chia của Cửu thiên cửu dã, có tám vị Thiên đế phò tá Trung ương Thiên đế, trị vì Hồng hoang, trấn áp trung tâm thánh đức Hồng hoang.

Trong Cửu thiên sẽ sinh ra chín vị Thiên đế, nhưng lấy Trung ương Thiên đế là tôn quý nhất.

Đông đảo Đế quân trong Hồng hoang cũng thế, Đại đế cũng thế, nếu muốn cạnh tranh vị trí Thiên đế, tự nhiên là phải trải qua vị trí của tám vị Thiên đế trước, mới có tư cách đảm nhiệm Trung ương Thiên đế.

Chỉ là Trung ương Thiên đế là Thiên hoàng, xưa nay vẫn cường hoành khủng bố, Thương Ly thị trước đó thì không cần phải nói nhiều, đè ép Thái cổ ngũ đế của một thời đại trước không ngẩng đầu lên nổi.

Thái Nhất bệ hạ của đời này, cũng đáng sợ không kém.

Nhưng không kể là Thiên đế, hay là Đế quân bình thường, những vị nghiệp này đều là vị trí cao, huống chi Đông Hoa Đế quân vừa xuất hiện, liền được Thiên đình ban ân vinh dự tạm thay thế vị trí Đông cực Thiên đế, không có gì là không minh chứng cho sự phi phàm của Huyền môn Tổ đình.

Giờ khắc này, phương Đông Hồng hoang, không biết có bao nhiêu Đế quân mang sắc mặt khó coi nhìn màn này, đặc biệt là một tồn tại trong Thái Dương cung, ánh mắt lại càng mang theo sắc thái vô cùng lăng liệt.

Thuần dương đại đạo, chính là cấm kỵ của hắn!

Đông Hoa Đế quân này quả thực là không biết sống chết!

Ngoài Đông Hoa Đế quân ra, vị Tây Hoàng Mẫu Đạo quân kia, thì thay mặt chấp chưởng quyền bính Nữ tiên, làm Dao Trì Kim mẫu.

Từ đó về sau, tiên nhân Huyền môn phía sau bước vào Tổ đình trước tiên phải bái Đông Vương Công, sau đó bái Dao Trì Kim mẫu.

Huyền môn Tổ đình nhận được sự công nhận chính thống của Thiên đình, khí vận đại tăng, trên quảng trường trung tâm, chín đoàn Tiên thiên Đạo quân vị nghiệp ban đầu đã nở rộ hào quang chói lọi, diễn hóa ra chín đạo hiện tượng kỳ vĩ to lớn vô cùng.

Hoặc như Vạn tiên triều bái, hoặc như Tiên vương lâm Cửu thiên, hoặc lại như Hoàng Đình đại đạo hiển hóa vân vân.

Lần lượt rơi vào tay chín vị tồn tại.

Tam Thanh Đạo quân mỗi người được một vị, Cửu thiên Chân vương, Tây Hoàng Mẫu Đạo quân, Lâm Uyên, Thái Nguyên Đạo mẫu, Huyền Mẫu Đạo mẫu cũng mỗi người được một vị.

Tam Thanh Đạo quân, Thái Nguyên Đạo mẫu, Huyền Mẫu Đạo mẫu, Cửu thiên Chân vương, Tây Hoàng Mẫu Đạo quân bảy vị Đạo quân này thì thôi đi, Lâm Uyên một tôn Kim tiên lại sống sờ sờ chia chác lấy một vị trí Tiên thiên Đạo quân từ trong đó.

Thật sự khiến cho tròng mắt của rất nhiều Tiên thiên thần linh thiếu chút nữa thì rơi cả ra ngoài, nhiều hơn cả là sự ghen tị đỏ mắt.

"Tiểu tử này vận may quá tốt"

Nhưng cũng đành chịu thua, hiện tại trong Huyền môn Tổ đình có chín mạch tiên, Tiên tiên mạch chiếm bốn thành khí vận, Địa tiên mạch cũng chiếm độc chiếm bốn thành, hai thành còn lại mới là các mạch tiên khác.