Diệp Phục Thiên một hành nhân mại bộ ly khai giá biên, hữu bất thiếu nhân trành trứ tha môn, khước dã một hữu lan.

Tha môn chung cứu hoàn thị bất khả năng tương yêu giới truyện kỳ nhân vật tiên tri đích tọa hóa hòa nhất vị nhân loại thánh cảnh tu hành giả liên hệ đáo nhất khởi.

“Một hữu vấn tha đích tiêu tức mạ?” Nhất hành nhân hư không mại bộ, hạ thanh diên đối trứ diệp phục thiên truyện âm vấn đạo.

Diệp Phục Thiên diêu liễu diêu đầu, truyện âm hồi ứng đạo: “Ngã tịnh một hữu thuyết hoang, kiến đáo tiên tri chi hậu, thập ma dã một hữu vấn, tha dã thập ma đô một hữu thuyết.”

Diệp Phục Thiên đột nhiên tưởng đáo, tha ứng cai vấn nhất vấn đích.

Chỉ thị, tha cương đạp nhập tiên tri cung nội, tiên tri tiện trực tiếp dĩ hồng sắc đích nhãn đồng khuy thị tha, tùy hậu song đồng sấm huyết, giá chủng tình huống hạ, tha tẩu đô lai bất cập, hựu chẩm ma khả năng vấn thập ma.

Na thời tha na lí hội tưởng đáo, tha xuất lai chi hậu tiên tri hội trực tiếp tuyển trạch tọa hóa, dã chính nhân vi thử, tha tài cải biến liễu nhất ta chi tiền đích tưởng pháp.

“Tiên tri tọa hóa, ứng cai hòa nhĩ vô quan ba?” Bàng biên, Chu Chiếu đột nhiên gian đối trứ Diệp Phục Thiên vấn liễu nhất thanh.

Diệp Phục Thiên tâm đầu vi động, tha khán hướng Chu Chiếu đạo: “Nhĩ nhận vi ni?”

Chu Chiếu diêu liễu diêu đầu, giá dạng đích niệm đầu tha tự kỷ đô giác đắc hữu ta phong cuồng, na khả thị yêu giới độc nhất vô nhị đích tiên tri, chẩm ma khả năng nhân Diệp Phục Thiên nhi tọa hóa.

“Giá kiện sự thái hề khiêu liễu, cố thiên hành nhập yêu giới khởi nguyên chi địa, yêu giới các phương cường giả tề tụ nhi lai, tiên tri cung truyện xuất tiêu tức xưng thiên dụ giới tương hội hữu đại biến, chi hậu tiên tri liên tục triệu kiến tha nhân, trực chí tọa hóa, khán lai giá thứ yêu giới chân đích bất thái bình.”

Chu Chiếu song mi thượng thiêu, tự hồ tại tư khảo.

“Tọa quan kỳ biến ba.” Diệp Phục Thiên khai khẩu thuyết liễu thanh.

“Nhĩ tam sư huynh cứu cánh thị thập ma nhân?” Chu Chiếu vấn đạo, tha như kim tự nhiên dĩ kinh tri đạo Diệp Phục Thiên hòa Cố Đông Lưu chi gian đích quan hệ, nhất thiết đô nhân na vị cố thị hậu nhân nhi khởi, nhược bất thị tha xuất hiện, Cố Thiên Hành phạ thị bất hội hiện thân.

“Ngã chẩm ma tri đạo.” Diệp Phục Thiên tủng liễu tủng kiên đạo.

“Ngã thính nhân bẩm báo, ngận đa nhân sai trắc tha thị cố thiên hành chi tôn, đương niên cố thiên hành duy nhất đích tử tự, thiên dụ giới hạo thiên tiên môn tuyệt đại yêu nghiệt cố giang nam chi tử, chỉ thị đương niên, một hữu nhân thính thuyết tha hữu tử tự.” Chu Chiếu đạo, thuyết khởi Cố Giang Nam, đương niên tha tại yêu giới dã thị thính thuyết quá giá vị Hạo Thiên Tiên Môn tuyệt đại phong lưu nhân vật đại danh đích.

Hạo thiên tiên môn hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích nhân hoàng cấp tồn tại.

“Cố Giang Nam.” Diệp Phục Thiên nam nam đê ngữ, đạo: “Tha hữu thập ma cố sự mạ?”

“Đương niên bị nhận vi hữu cơ hội siêu việt cố thiên hành đích tồn tại, hòa thiên dụ thần triều thái tử bạo phát mâu thuẫn, bị vi tiễu tru sát, chính nhân vi giá kiện sự, cố thiên hành huyết tẩy thiên dụ thần triều, dẫn phát nhất tràng thao thiên phong bạo, na nhất thứ chấn động liễu chỉnh cá thiên dụ giới.”

Chu Chiếu hoãn hoãn đạo: “Thuyết khởi lai, ngã dã giác đắc thiên dụ giới chi nhân đích sai trắc thị đối đích, dã chỉ hữu cố giang nam chi tử, tài hữu khả năng dẫn xuất dĩ tử đích cố thiên hành, nhi thả tha thân thượng thiết hữu đại phong cấm chi thuật, khủng phạ dã thị cố thiên hành dĩ cập đương niên cố thị thập nhị tiên sở bố, nhân hoàng đô vô pháp khuy tham xuất lai.

“Nhĩ giá sư huynh, phạ thị yếu nhượng thiên dụ giới bất tĩnh liễu.”

“Tiếp hạ lai ngã môn tố thập ma?” Diệp Phục Thiên một hữu đa thuyết, vô luận tam sư huynh thị thập ma thân phân, đô vô quan trọng yếu, tha chỉ tri đạo na thị Thảo Đường tam sư huynh.

“Nhĩ một khán đáo các đại yêu hoàng nhân vật đô dĩ kinh đáo liễu mạ, như kim, ngã môn nhu yếu tố đích tựu thị an tâm đẳng đãi, khán tha môn chẩm ma tố tựu hành.” Chu Chiếu đạo.

“Hảo.” Diệp Phục Thiên điểm đầu, tại yêu giới Chu Chiếu bỉ tha canh thục tất, dĩ tha đích thật lực, dã vô pháp tả hữu đắc liễu thập ma, như kim, cân trứ kỳ tha nhân đích xác thị tối hợp thích đích tuyển trạch.

Nhất hành nhân tiện tại Yêu Đô trụ hạ, tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, Yêu Đô cực vi nhiệt nháo.

Chi tiền Cố Thiên Hành xuất hiện tại Khởi Nguyên Sơn Mạch đích tiêu tức, tựu dẫn phát liễu yêu giới nhất cổ địa chấn, vô sổ đại yêu tiền lai tra tham, như kim giá Yêu Đô dĩ kinh tụ tập liễu hứa đa đỉnh tiêm yêu tộc.

Ám triều dũng động.

Vô luận thị tiền lai tham tri tiêu tức đích nhân loại tu hành chi nhân hoàn thị yêu tộc cường giả, đô tại vi tiến nhập Khởi Nguyên Sơn Mạch tố chuẩn bị.

Khởi nguyên sơn mạch bị dự vi thiên dụ giới yêu tộc khởi nguyên địa, hữu trứ chư đa truyện thuyết, nãi thị yêu tộc cấm địa.

Đãn như kim dĩ hữu nhân loại tu hành giả đạp túc kỳ trung, tha môn bất đắc bất tiến khứ.

Đối ô thiên dụ giới nhi lai đích nhân loại tu hành giả, tha môn nhu yếu tri đạo cố thiên hành đích tiêu tức, thử sự ảnh hưởng cực đại, thậm chí tương khả năng ảnh hưởng đáo chỉnh cá thiên dụ giới.

Yêu Đô, hư không trung, thử thời hữu nhất hành thân ảnh ngự không nhi hành, tối tiền phương đích thị Chu Chiếu dĩ cập Diệp Phục Thiên, tha môn tự hồ tại cản vãng mỗ xử địa phương.

“Cương hữu tiêu tức truyện lai, các đại yêu tộc đô tại vi nhập khởi nguyên sơn mạch tố chuẩn bị liễu, giá thứ ngận đa yêu tộc cường giả tiền vãng Thiên Hồ Cung, tưởng yếu tá trợ thiên hồ nhất tộc đích năng lực.” Chu Chiếu khai khẩu thuyết đạo: “Bất quá thiên hồ nhất tộc sinh tính giảo trá thông tuệ, tưởng yếu lợi dụng tha môn, phạ thị yếu bị ngoan ngoan đích tể thượng nhất bút liễu.”

“Thiên hồ nhất tộc hữu thập ma đặc thù năng lực?” Diệp Phục Thiên vấn đạo.

“Yêu đô thiên hồ cung bổn thân tiện thị yêu đô tối hữu hấp dẫn lực đích địa phương chi nhất, thậm chí yếu siêu quá tiên tri cung, nhân vì tiên tri cực thiếu triệu kiến tha nhân, tức tiện yêu hoàng cầu kiến dã nan kiến đáo, nhân thử bình nhật lí cơ bổn thị một thập ma yêu tộc cường giả khứ đích, thiên hồ cung tắc bất nhiên, thiên hồ cung khai tích liễu yêu đô tối đại đích giao dịch chi địa, giá bổn thân dã thị nhất cá kỳ tích liễu, giá kỳ trung, trừ liễu đặc thù thiên phú chi ngoại, hoàn ly bất khai thiên hồ cung nhất tộc quá nhân đích trí lực.”

Chu Chiếu đối trứ Diệp Phục Thiên giải thích đạo, thiên hồ nhất tộc, trí lực siêu quần, hữu hứa đa yêu tộc đích cường giả xưng, thiên hồ nhất tộc bình quân trí lực khả năng thị yêu tộc tối cao đích chủng tộc, lão mưu thâm toán, đương niên nhược tiểu đích thời hầu tiện ngận hảo đích du tẩu ô các đỉnh tiêm thế lực trung gian.

Thời chí kim nhật, tha môn bổn thân dã thị cực cường hoành đích yêu tộc thế lực liễu.

Nhi thả, hòa hứa đa đỉnh tiêm đại yêu tộc đô bảo trì trứ phi thường hữu hảo đích quan hệ, na ta đỉnh tiêm yêu tộc bất hội động tha môn, kỳ tha yêu tộc bất cảm động.

“Thiên hồ nhất tộc đích cường giả ủng hữu quỷ dị đích biến hóa năng lực, nhi thả, tha môn hoàn ủng hữu cực cường đích mị ảnh huyễn thuật, tuyệt đối thị tiến nhập quá khởi nguyên sơn mạch thứ sổ tối đa đích yêu thú chủng tộc, thiên hồ nhất tộc tương khởi nguyên chi địa đương tố tha môn đích bảo khố, thời thường tiến nhập kỳ trung tòng khởi nguyên sơn mạch trung oạt quật bảo vật xuất lai, tùy hậu công khai phách mại, tái gia thượng tha môn đích kinh doanh năng lực, tiệm tiệm nhượng Thiên Hồ Cung thành vi liễu yêu đô hách hách hữu danh đích giao dịch chi địa, thậm chí bị dự vi yêu giới đệ nhất giao dịch địa.”

Chu Chiếu đạo: “Nhĩ yếu tri đạo, yêu tộc hòa nhân loại bất nhất dạng, đại đa yêu tộc đô bất thiện trường giá ta, canh hỉ hoan trực tiếp hào thủ thưởng đoạt, nhân loại tu hành giới tuy dã thị nhĩ ngu ngã trá, đãn canh thâm trầm, biểu diện thượng canh văn minh ta, nhân thử giao dịch chi địa phồn đa.”

“Giá ma thuyết, thỉnh thiên hồ nhất tộc bang mang, bổn thân dã thị nhất tràng giao dịch liễu.” Diệp Phục Thiên vấn đạo.

“Thiên hồ nhất tộc tự nhiên hội giá ma khán, như kim các phương cường giả đô tưởng yếu nhập khởi nguyên sơn mạch, tưởng yếu tá trợ thiên hồ nhất tộc đích lực lượng, tiện đẳng trứ tọa địa khởi giới ba.” Chu Chiếu khai khẩu đạo.

Diệp Phục Thiên vi vi điểm đầu.

“Hoàn hữu, thiên hồ nhất tộc đích nữ yêu khả đô thị hồ li tinh.” Chu Chiếu khán liễu Diệp Phục Thiên nhất nhãn tiếu trứ đạo.

“Đại ca nhĩ khả biệt bị hồ li tinh câu tẩu.” Vũ Nhân tộc công chúa tiếu trứ thuyết đạo.

“Na yếu thập ma cấp biệt đích hồ li tinh tài hành.” Chu Chiếu đích thanh âm trung ẩn ẩn hữu kỷ phân bất tiết, tuy nhiên hứa đa yêu tộc hữu mỗ ta đặc thù phích hảo, đãn tha đối ô thử nhất điểm hưng thú đô một hữu.

“Đáo liễu.” Chu Chiếu mục quang chỉ hướng hạ phương, tại na lí, hữu nhất tọa thịnh đại đích cung điện quần, cung điện tối cao xử tự hoàn hữu vân vụ di mạn, uyển nhược tiên cảnh bàn, thấu trứ phiêu miểu tiên khí.

Giá Thiên Hồ Cung, chiêm địa cực vi liêu khoát, viễn bỉ Tiên Tri Cung na tọa đan nhất đích cung điện khí phái thái đa.

“Hạ khứ ba.”

Nhất hành nhân thân hình triều hạ phương hàng lạc, lai đáo Thiên Hồ Cung ngoại, chỉ kiến giá lí cực vi nhiệt nháo, tụ tập trứ các loại yêu tộc cường giả, kỳ trung hoàn hữu thiếu sổ đích nhân loại tu hành chi nhân.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu cực dẫn nhân chú mục đích tiện thị Chu Chiếu sở thuyết đích hồ li tinh.

Thiên hồ nhất tộc niên khinh đích nữ tử hóa hình vi nhân đô sinh đắc cực mỹ, cơ phu quang hoạt như tẩy, xuy đạn khả phá bàn, thân thượng tượng thị tiêm trần bất nhiễm, tối hấp dẫn nhân đích thị tha môn đích nhãn tình, na song hữu trứ hoàn mỹ hồ độ đích nhãn tình, chỉ thị khán nhất nhãn, tiện tượng thị yếu câu tẩu nhân đích hồn phách, định lực bất cường đích yêu tộc cường giả dĩ thị thần hồn điên đảo.

Diệp Phục Thiên tha môn lạc địa chi hậu tịnh vị dẫn khởi thái đa đích quan chú, tất cánh giá lí yêu tộc cường giả như vân.

Đảo thị hữu kỷ vị thiên hồ nhất tộc đích niên khinh nữ tử triều trứ tha môn tẩu lai, tha môn tẩu lộ chi thời đô hữu trứ kỳ đặc đích mị lực, na song hồ li nhãn tình khán hướng tha môn, túng nhiên tập quán liễu mỹ nữ, Diệp Phục Thiên y cựu cảm giác giá ta thiên hồ nhất tộc đích nữ tử hữu trứ nhất chủng thiên sinh đích mị lực.

“Công tử khả thị thiên yêu thành đích thái tử?” Nhất vị nữ tử khán hướng Chu Chiếu khai khẩu vấn đạo, chu yếm đại yêu tịnh bất đa, chu yếm nhất tộc chủ yếu tiện thị tại Thiên Yêu Thành, do chu yếm yêu hoàng thống hạt.

Thiên hồ nhất tộc hướng lai năng cú tả hữu phùng nguyên, đối ô yêu tộc các thế lực tự nhiên thị cực vi liễu kết đích, thính văn Thiên Yêu Thành hữu tứ huynh, dĩ yêu hoàng thái tử Chu Chiếu vi thủ, tự hồ, tựu tại nhãn tiền.

Chu Chiếu tảo liễu giá nữ hồ nhất nhãn, tuy nhiên năng cú nhận xuất tha môn thân phân tịnh bất kỳ quái, đãn nhất vị hiền giả cấp đích yêu thú năng cú nhất nhãn tựu nhận xuất tha lai, y cựu hoàn thị hữu ta quá nhân chi xử đích.

Chu Chiếu đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu một hữu khán đối phương, nhãn mâu khán hướng tiền phương.

“Thái tử sảo đẳng.” Nữ tử tự hồ minh bạch liễu thập ma, cung thân hậu thối, kiểm thượng đái trứ câu nhân đích tiếu dung.

Phiến khắc chi hậu, tiện hữu nhất vị khí chất canh vi siêu nhiên đích tuyệt mỹ nữ tử tẩu lai, nhất tần nhất tiếu giai thị động nhân tâm hồn.

“Hồ Ỷ Nhi kiến quá thái tử dĩ cập chư vị điện hạ.” Giá nữ tử vi vi khiếm thân, cánh thị nhất vị chứng thánh chi cảnh đích hồ yêu, đãn khước ti hào một hữu bán điểm giá tử, tương tư thái phóng đích phi thường đê.

Tha nhãn tình tại chư nhân thân thượng tảo liễu nhất nhãn, lạc tại Diệp Phục Thiên thân thượng chi thời đình lưu liễu phiến khắc, nhãn thần tượng thị năng cú lược tẩu tha nhân đích hồn phách.

“Giá vị công tử tiện thị Diệp công tử ba.” Hồ Ỷ Nhi thiển tiếu trứ thuyết đạo.

Diệp Phục Thiên hữu ta sá dị đích khán liễu đối phương nhất nhãn, năng cú nhận xuất chu yếm yêu hoàng thái tử bất kỳ quái, nhất nhãn năng cú nhận xuất tha lai, thiên hồ nhất tộc khán lai đối ô tiêu tức phi thường linh mẫn.

“Tiên tử khách khí liễu.” Diệp Phục Thiên hồi lễ đạo.

“Ỷ Nhi chỉ thị nhất giới yêu tinh, na lí cảm xưng tiên tử, công tử xưng ngã Ỷ Nhi tiện hảo.” Hồ Ỷ Nhi vi tiếu trứ thuyết đạo, tha thuyết thoại chi thị thiển tiếu đê mi, nhãn thần thâm thúy, Diệp Phục Thiên chỉ cảm giác yếu di túc thâm hãm bàn.

“Mị thuật.” Diệp Phục Thiên trung ám đạo.

“Ngã môn thị lai tố thập ma đích?” Bàng biên đích Hạ Thanh Diên lãnh đạm đích khai khẩu thuyết đạo, tương lưỡng nhân đích đối thoại đả đoạn lai, tha mục quang trành trứ Hồ Ỷ Nhi, nhãn thần ẩn ẩn hữu ta bất thiện, quả nhiên thị hồ li tinh!