Người review mở đầu bằng luận điểm cốt lõi rằng, nhân vật AQ không chỉ là một nhân vật văn học mà còn là biểu tượng của một kiểu tâm lý phổ biến trong xã hội: "phép thắng lợi tinh thần". Theo phân tích của kênh, phép thắng lợi tinh thần là cơ chế tự huyễn hoặc bản thân, tự cho mình là thắng cuộc dù thực tế là kẻ bại trận, nhằm bảo vệ cái tôi mong manh trước những thất bại ê chề.
Để minh họa, người review đưa ra câu chuyện khi AQ uống rượu say, khoe khoang dòng dõi với cụ cố nhà họ Triệu, dù thực tế AQ là kẻ không nhà, không tên tuổi, không nghề nghiệp ổn định. Khi bị Triệu đại gia tát cho một cái "bốp giòn" vì dám nhận là người nhà, AQ không phản kháng mà tự nhủ: "Thằng con tao đánh tao" - một cách suy nghĩ méo mó để biến nỗi nhục nhã thành sự 'bề trên' đầy nực cười.
Cơ sở lập luận của người review cho nhận định này nằm ở việc giải thích bản chất của "phép thắng lợi tinh thần". Đó là liều thuốc giảm đau tâm lý tạm thời giúp con người tồn tại trong những hoàn cảnh khốn cùng, nghèo khó. Thay vì đối diện với thực tại, con người chọn cách chối bỏ và tạo ra một thế giới ảo tưởng nơi họ luôn đúng, luôn là người chiến thắng, dù chỉ là trong suy nghĩ.
Người review bày tỏ thái độ vừa thương hại vừa châm biếm sâu sắc đối với hành vi này. Họ nhận thấy sự nực cười nhưng đồng thời cũng cảm thấy xót xa vì nhìn thấy chính mình trong đó. Họ khẳng định rằng, trong mỗi chúng ta đều tồn tại một "AQ", và việc thừa nhận điều này là bước đầu tiên để tiến tới sự trưởng thành thực sự, thay vì mãi chìm đắm trong sự tự lừa dối bản thân.
Cuối cùng, kênh liên hệ hiện tượng này với đời sống thực tế khi thấy nhiều người dù thất bại trong công việc hay cuộc sống vẫn luôn tìm lý do bao biện, đổ lỗi cho hoàn cảnh hoặc người khác thay vì nhìn nhận sai lầm. Người review khuyên người nghe cần tỉnh táo nhận diện cơ chế "gây mê" này để không tự biến mình thành kẻ đáng thương như nhân vật trong tác phẩm.
