Khai Thiên Thư, đối với Giới Thượng Giới mà nói, có một ý nghĩa trọng đại và ảnh hưởng sâu xa khác biệt.

Năm xưa Tân Côn Luân Cửu Diệu, chính là cùng xem Khai Thiên Thư, sau đó cùng nhau khai sáng Giới Thượng Giới.

Về sau, cũng chính từ Khai Thiên Thư, đã diễn sinh ra vô số tuyệt học đỉnh cấp mà nay Giới Thượng Giới đều quen thuộc, vang danh xa gần, đặt nền móng cho thịnh thế võ đạo ngày càng phồn vinh của Giới Thượng Giới.

Mậu Kỷ Phá Thiên Chùy của Kỳ Lân Nhai, Ngọc Hư Khai Thiên Kiếm của Ngọc Kinh Nham, Huyền Lẫm Thần Đao và Đại Hàn Thất Pháp của Bích Tiêu Phong, phàm những loại này, nhiều không kể xiết, nguồn gốc đều là từ Khai Thiên Thư.

Khai Thiên Thư vì đạo lý ý cảnh đặc thù, không lưu lại văn tự ghi chép, chỉ có thể khẩu truyền tai nghe, ý niệm lĩnh hội.

Cho nên muốn tham ngộ đạo lý trong đó, rất khảo nghiệm thiên tư ngộ tính của người.

Nếu thất bại, không chỉ là vấn đề không tham ngộ ra được, mà còn có khả năng xé rách thần hồn của người đó.

Tuy nhiên, đối với Yến Triệu Ca mà nói, đây không thành vấn đề.

Không chỉ vì hắn thân mang Vô Cực Thiên Thư, mà đồng thời cũng vì, bản thân lĩnh ngộ lực của hắn đã đủ.

Yến Triệu Ca vốn dĩ ngộ tính cực mạnh, theo con đường Tam Thanh đồng tu đi càng ngày càng sâu, ưu thế ở phương diện này lại càng ngày càng rõ rệt.

Đương nhiên, nếu căn cơ bản thân không tốt, con đường sẽ càng đi càng khó.

Thế gian này, từ xưa đến nay, những nhân vật thiên tài có thể vượt cấp khiêu chiến đối thủ lớp lớp không dứt.

Loại trừ chênh lệch chiến đấu lực do tuyệt học tu luyện tự thân có cao thấp, mọi người đều tu cùng môn võ học, cũng có thể có sự phân chia mạnh yếu, nguyên nhân chính là, giữa người với người rốt cuộc vẫn tồn tại sự khác biệt.

Như Tiên Thiên Nguyên Thai của Nhiếp Kinh Thần, Thiên Cương Chi Thân của Ứng Long Đồ, Tịch Lịch Huyết của Hạ Quang, vân vân.

Nhưng ngoại trừ sự đặc thù về thể chất tiên thiên, ngộ tính của Nhiếp Kinh Thần và những người khác cũng xuất chúng đồng dạng.

Tu tập cùng một môn võ học, dưới cùng cảnh giới, họ có thể lĩnh ngộ nhiều hơn đại đa số mọi người.

Ở một mức độ nào đó, sự lĩnh ngộ và vận dụng đạo lý võ học của họ đã vượt ra ngoài tầng thứ mà cảnh giới thân thể hiện tại của họ đang ở, cho nên ở cảnh giới hiện tại, liền tỏ ra đặc biệt mạnh mẽ.

Như Yến Triệu Ca, sự tham ngộ của hắn đối với Phiên Thiên Thư, đã sớm vượt qua trình độ vốn có trên lý thuyết của cảnh giới Võ Thánh.

Kết hợp đạo lý của nhiều loại tuyệt học khác, cùng nhau ấn chứng, dung hội quán thông, khiến Yến Triệu Ca có thể tham ngộ những biến hóa cực hạn của Phiên Thiên Ấn như Phản Tiên Thiên và Chuyển Tạo Hóa.

Trong tình huống bình thường, dù là rất nhiều cường giả Chân Tiên thậm chí Huyền Tiên đã đẩy cửa tiên môn, tu luyện Phiên Thiên Thư, cũng chưa chắc có thể có sự thể ngộ sâu sắc đến thế.

Cho nên mặc dù chưa tu thành Tiên Khí, Tiên Cương, chỉ dùng Chân Nguyên thúc đẩy Phiên Thiên Ấn, Yến Triệu Ca cũng có thể đánh cho Trần Càn Hoa - kẻ cũng tu luyện Phiên Thiên Thư - không chút tính khí nào.

Dù Trần Càn Hoa cũng có ngộ tính kinh người, sự tham ngộ đối với nhiều loại võ đạo tự thân học đều đạt tới mức độ kinh người, nhưng vẫn không địch lại được một thức Phiên Thiên Ấn của Yến Triệu Ca dưới cùng cảnh giới.

Tại sao cảnh giới võ giả càng cao, chuyện vượt cấp khiêu chiến lại càng không thể xảy ra, đến cuối cùng gần như tuyệt tích hoàn toàn?

Một mặt là vì cảnh giới càng cao, người có thể đi đến độ cao này, không ai là kẻ đơn giản, đều là thiên tài tuyệt thế, lưu danh sử sách, sự khác biệt giữa người và người không ngừng thu nhỏ lại, cho đến khi hoàn toàn không còn nữa.

Người chênh lệch quá nhiều, trong quá trình leo lên đỉnh cao này, đã vì một vòng lại một vòng đào thải vô hình mà rớt lại phía sau rồi.

Một mặt khác thì là vì, đạo lý ý cảnh của bản thân võ học, cũng có giới hạn.

Đến cảnh giới cao hơn, mọi người thù đồ đồng quy, dần dần đi đến tầng thứ giống nhau, ưu thế lĩnh ngộ trước một bước, cũng không còn tồn tại nữa.

Những lúc này, dù giữa thực lực người với người vẫn có chênh lệch, cũng phần nhiều phụ thuộc vào các yếu tố khác, phụ thuộc vào tích lũy và bồi đắp.

Đối với Yến Triệu Ca mà nói, sơ bộ tham ngộ Khai Thiên Thư không có độ khó.

Cần phải dụng tâm là, làm sao để thâm nhập sâu hơn.

Sau khi bế quan tịnh tu ngắn ngủi, Yến Triệu Ca lại lần nữa rời núi, chuyến này, hắn trực tiếp rời khỏi Giới Thượng Giới.

"Không ở trong phiến vũ trụ Tam Thanh chính tông truyền thừa này, không ở trong vũ trụ Phật môn Tịnh Thổ, cũng không ở trong vũ trụ Tiên Đình ngoại đạo... sao?" Yến Triệu Ca đi lại trong vực ngoại vô tận hư không, như có điều suy nghĩ: "Một hồi biến hóa của Hoàn Vũ Đại Thiên sau Đại Phá Diệt, còn nhiều hơn so với dự liệu của ta."

Xuyên hành trong vô tận hư không, lộ trình xa xôi đến khó mà đong đếm.

Với tu vi thực lực hiện nay của Yến Triệu Ca, đi lại cũng là khoảng cách vạn thủy thiên sơn.

Phải tìm kiếm một vài vòng xoáy câu liên các thời không khác nhau, mới có thể tiết kiệm thời gian, nếu không chạy lên mấy trăm mấy ngàn năm, đều là muối bỏ biển.

Tuy nhiên, trước đó đã có kinh nghiệm đi qua thế giới Phật môn và thế giới Tiên Đình, Yến Triệu Ca bây giờ đi lại, thuần thục hơn nhiều.

Thần Hoàng chỉ điểm mục đích, đưa ra vị trí khá chuẩn xác, Yến Triệu Ca cứ theo chỉ dẫn tìm kiếm là được.

Nhưng dù là như thế, cũng phải trải qua một phen đường dài bôn ba.

Xuyên qua bích chướng giữa hai trọng vũ trụ, Yến Triệu Ca tiến vào một phương thời không hoàn toàn mới.

Trước mắt vẫn là một mảng đen tối mịt mù, hư không tĩnh mịch lại yên tĩnh, phương xa tinh quang lốm đốm, xa xa có thể thấy.

Trong vô tận hư không, linh khí thưa thớt, nhưng Yến Triệu Ca có thể cảm nhận rõ ràng một trận không thoải mái nhè nhẹ.

Không phải nói là khó chịu, mà là không thích ứng, cảm giác chênh lệch quá lớn so với lúc trước ở Đạo môn vũ trụ.

"Nơi này, không thích hợp cho người cư trú, ngược lại càng thích hợp cho yêu tộc trong truyền thuyết." Yến Triệu Ca lẩm bẩm tự nói.

Dù là Bát Cực Đại Thế Giới, hay là Giới Thượng Giới, đều không thiếu yêu thú.

Trong tinh không vực ngoại xa rời thế giới nhân loại, còn có cực ít đại yêu thực lực phi phàm.

Nhưng, quá hiếm hoi, hơn nữa còn có rất nhiều yêu tộc hoạt động trước Đại Phá Diệt, đã diệt tuyệt.

Nhưng xét về mặt môi trường, nơi đó vẫn giống như Hoàn Vũ Đại Thiên trước Đại Phá Diệt, người và yêu đều có lợi cho sinh tồn.

Mà ở phía bên này, thì rất rõ ràng không thích hợp cho người hoạt động.

Yến Triệu Ca ngược lại không để ý, Hỗn Độn khí đoàn trong cơ thể xoay chuyển một chút, liền đã thích ứng với môi trường bên này.

Tuy nhiên, môi trường trước mắt, khiến hắn như có điều suy nghĩ.

Thân hình khẽ lắc một cái, một bóng người cao lớn xuất hiện bên cạnh Yến Triệu Ca, chính là Bắc Minh phân thân.

Yến Triệu Ca bản tôn hít một hơi, nhục thân khí huyết thu phóng tự do, liền thu nhỏ lại.

Bắc Minh phân thân xòe bàn tay ra, lòng bàn tay lóe lên quang mang, Yến Triệu Ca bản tôn nhảy vào trong đó, biến mất không thấy.

Mà thân hình của Bắc Minh phân thân, thì ẩn ẩn xảy ra biến hóa.

Bộ dạng tuy vẫn là hình người, nhưng trong một thân huyệt khiếu, phun trào ra yêu khí tanh tưởi nhàn nhạt.

Cơ bắp sau lưng rung động hai cái sau đó, một đôi vũ dực, trực tiếp vươn ra, rồi mở rộng, che trời lấp đất.

Đây không phải là ngưng tụ võ đạo chân ý mô phỏng hư hóa, mà là Bắc Minh phân thân của Yến Triệu Ca chân thật biến hóa huyết nhục tự thân, từ trên thân sinh sôi mọc ra Côn Bằng vũ dực.

Dung hợp nhiều loại yêu tộc huyết mạch, đặc biệt là dung hợp Côn Bằng cốt, theo tu vi cảnh giới hiện nay của Bắc Minh phân thân ngày càng cao, hắn đã có thể ở một mức độ nhất định biến hóa huyết nhục chi khu, hóa nhân thân thành yêu thân.

Bắc Minh phân thân lúc này, nhìn qua liền phảng phất như một đầu Côn Bằng thành tinh, biến thành hình người, nhưng ở ngoại quan vẫn bảo lưu lại một vài đặc trưng của yêu thú.

Sau khi thích ứng với biến hóa, hai cánh sau lưng Bắc Minh phân thân mở ra, trong nháy mắt bay về phương xa.

Mà sau khi hắn biến mất không lâu, một phiến bóng đen đột nhiên bao phủ phương hư không này.

"Nhân khí... lại biến mất rồi... ảo giác sao?"