Quách Hữu Lương dán ma sát trắc thị hữu nguyên nhân đích, nhân vi bán trương nhân bì đích diện tích thủy chung hữu hạn, tha yếu đồng thời thiếp phụ lưỡng cá nhân đích thoại, na giá lưỡng cá nhân chi gian tất nhiên thị bị nhân bì liên tiếp tại nhất khởi đích.

Thử khắc trạm tại Quách Hữu Lương nhãn tiền đích giá nhị nhân, tuy nhiên diện mạo bất nhất dạng, đãn tha môn đích kiên bàng vị trí, tựu thị khẩn khẩn thiếp kháo tại nhất khởi.

Quách Hữu Lương khán đắc ngận tử tế, tịnh thả tâm lí manh sinh liễu nhất cá tưởng pháp, tựu thị xuất kỳ bất ý dụng từ đao tòng trung gian tương giá trương nhân bì cấp phân khai.

Giá nhất lai, tức tiện đối phương bất tử, đãn chí thiếu dã hội thụ đáo trọng thương.

Hạ nhất miểu, tha mãnh địa huy xuất liễu từ đao.

Nhãn tiền giá lưỡng nhân kí nhiên dĩ kinh bị nhân bì thiếp phụ, hòa tử liễu một hữu thập ma lưỡng dạng, sở dĩ Quách Hữu Lương tịnh một hữu thập ma cố kỵ.

Bất quá tựu tại tha huy đao đích nhất khắc, lưỡng cá niên khinh nhân đích hậu phương, tái thứ xuất hiện nhất cá nhân, giá thị nhất cá đái trứ nhãn kính, bối trứ hắc sắc bối bao đích nam tử, diện sắc lược hữu ta kinh nhạ, tại xuất hiện hậu lập khắc bả chú ý lực phóng đáo liễu Quách Hữu Lương đích thân thượng, tịnh thả ngận khoái hựu chuyển di đáo na quỷ dị đích lưỡng cá niên khinh nhân na lí.

Thử thời, Quách Hữu Lương đích từ đao dĩ kinh phách hạ, mục tiêu thị nhị nhân chi gian.

Na diện vô biểu tình đích lưỡng cá nhân tại từ đao khoái yếu phách trung thời, đẩu nhiên phân ly khai, kỳ trung nhất nhân đích diện khổng sản sinh biến hóa, bàng phật thuấn gian thất khứ liễu sắc thải biến thành tử hôi sắc, phốc thông nhất thanh đảo tại địa thượng, khán thượng khứ dĩ kinh tử khứ liễu ngận cửu.

Nhi lánh nhất cá nhân y cựu sinh long hoạt hổ, chuyển thân tựu đào, phương hướng chính thị na đái trứ nhãn kính đích niên khinh nhân sở trạm đích phương hướng.

Nhi na niên khinh nhân, chính thị Nhan Tuấn Trạch.

Nhan Tuấn Trạch tại kiến đáo giá tam cá nhân hậu, nhân vi hữu lưỡng cá nhân tha nhận thức, sở dĩ đệ nhất cá phản ứng tựu bả mục tiêu định tại liễu na giác vi mạch sinh đích Quách Hữu Lương thân thượng.

Nhi thả Quách Hữu Lương chính tại sát nhân, tại tiều kiến tha giá nhất cử động đích sát na gian, nhượng Nhan Tuấn Trạch canh hữu lý do hoài nghi, na bán trương nhân bì thiếp phụ tại liễu Quách Hữu Lương thân thượng.

Sở dĩ, tha đích giới bị tâm hữu đại bán tại Quách Hữu Lương na nhi, đẳng nhất cá chiếu diện hậu, na sinh long hoạt hổ đích niên khinh nhân dĩ kinh chuyển thân đối trứ tha bào lai.

Đãn Quách Hữu Lương khẳng định bất hội nhượng giá bị nhân bì thiếp phụ đích niên khinh nhân đào thoát đích, từ đao ngạnh sinh sinh thu liễu hạ phách đích thế đầu, nhất đao thứ xuất, đối trứ niên khinh nhân đích hậu cảnh trát liễu tiến khứ, tòng hầu lung xử xuyên thấu nhi xuất.

Na niên khinh nhân tiền trùng đích thân thể mãnh địa nhất đốn, Nhan Tuấn Trạch canh thị bị giá đột như kỳ lai đích nhất mạc hách liễu nhất khiêu, nhãn tình viên tranh, trực câu câu đích trành trứ dữ tự kỷ tương cự bất túc bán mễ đích niên khinh nhân, dĩ cập tha hầu lung xử thân xuất lai đích đao.

“Di, từ đao?”

Nhan Tuấn Trạch nhất lăng, chính yếu trắc trứ não đại khán hướng niên khinh nhân thân hậu đích Quách Hữu Lương thời, tựu kiến giá niên khinh nhân nhất trương kiểm hốt nhiên khai thủy biến hình, phiếm khởi đại lượng trứu điệp, như đồng thủy diện ba văn nhất dạng, nhất tằng tằng điệp khởi, nhĩ hậu hốt nhiên thoát lạc hạ lai.

“Nhân…… Bì!”

Nhan Tuấn Trạch đại kinh, giá tài cảm khẳng định sử dụng từ đao đích Quách Hữu Lương thị chính thường nhân, nhi giá lưỡng cá niên khinh nhân tài thị nhân bì đích thiếp phụ mục tiêu.

Tại nhân bì tòng na niên khinh nhân đích kiểm thượng thoát lạc hạ lai hậu, hậu phương tái thứ xuất hiện nhất cá bị từ đao quán xuyên đích thương khẩu, giá nhân bì nhất đẩu, cánh nhiên vãng tiền khiêu dược, trực tiếp phác hướng Nhan Tuấn Trạch.

Nhan Tuấn Trạch cự ly na niên khinh nhân thái cận, na phạ vãng hậu cấp thối đô tị chi bất cập, bị giá bán trương nhân bì mãnh địa phác tại kiểm thượng.

Hạ nhất miểu, nhất cổ quỷ dị đích, sinh lãnh đích dung nhập cảm truyện biến toàn thân, thể nội đích lực lượng khoái tốc lưu thất, vô pháp phản kháng.

Bất quá tùy chi lánh nhất cổ lực lượng tòng thể nội bị hoán tỉnh, giá nhất khắc, Nhan Tuấn Trạch dường như thính kiến liễu bối thân nữ đích kinh nghi thanh.

Thân thể bì phu thuấn gian biến đắc kiên ngạnh, đại lượng mao phát tựu yếu toản xuất lai, nhi na cương tài hoàn tập biến toàn thân đích quỷ dị dung nhập cảm, giá nhất khắc tại tha bạo phát bán quỷ trạng thái hậu, nhất thuấn bị hàng liễu hạ lai, lưỡng giả chi gian sản sinh liễu để kháng.

“Quả nhiên hữu hí, bất hội bị giá trương nhân bì lập khắc thiếp phụ.”

Bán quỷ trạng thái đích Nhan Tuấn Trạch y nhiên thần chí thanh tỉnh, thậm chí ẩn ẩn ước ước hựu cảm giác đáo liễu bối thân nữ hòa Khả Nhi mục tiền sở tại đích tràng cảnh.

Đương nhiên, tha bất hội nhậm do giá chủng cương trì trạng thái trì tục hạ khứ, phủ tắc cục thế thị hướng trứ đối tha bất lợi đích phương hướng phát triển, tất tu chuyển bị động vi chủ động.

Chính yếu khải động hồi đương thời, Nhan Tuấn Trạch hốt nhiên cảm đáo bột tử nhất băng.

Hồi đương đích niệm đầu bị nhất bả từ đao cấp hoàn toàn trảm đoạn.

Quách Hữu Lương bất quý vi tứ tinh trừ linh nhân, từ đao thi triển đích xuất thần nhập hóa, giá nhất khắc tha y nhiên một hữu di động, bất quá từ nhận dĩ kinh trướng xuất liễu lưỡng mễ, phúc cái liễu Nhan Tuấn Trạch sở trạm đích vị trí.

Nhi đối vụ bị nhân bì thiếp phụ đích nhân, tại mục tiền khán lai hoàn một hữu thùy năng cú hạnh miễn vu nan đích, sở dĩ thử khắc đích Nhan Tuấn Trạch, tại Quách Hữu Lương khán lai tựu dĩ kinh đẳng đồng vu tử nhân liễu.

Ai giá nhất đao ngận ý ngoại, đồng thời, dã tự hồ thị tất nhiên.

Đãn Nhan Tuấn Trạch đích xác một tưởng đáo tự kỷ minh minh hữu thật lực để kháng nhân bì đích xâm thực, khước phản nhi hội bị Quách Hữu Lương cấp thủ tiên sát điệu.

Nhi giá nhất khắc, tha toán minh bạch nhãn tiền giá nhân đích thật lực liễu, bỉ Trương Tiểu Mạt na chủng tam tinh trừ linh nhân cường liễu bất thiếu, phạ ứng cai thị tứ tinh liễu.

Tại bị giá đột như kỳ lai đích nhất đao, cấp trảm đoạn liễu khoái yếu thăng khởi đích hồi đương niệm đầu hậu, Nhan Tuấn Trạch bàng phật sản sinh nhất chủng thác giác, tự kỷ đích thân thủ đô dĩ kinh phân ly liễu, tùy tức não hải trung đạn xuất liễu tư tấn đề kỳ.

[ kiểm trắc đáo túc chủ tần lâm tử vong, xúc phát “Tần tử tự động hồi đương”, bổn thứ tiêu háo dị thứ nguyên năng lượng 500 điểm ]

Nhãn tiền nhất hoa, Nhan Tuấn Trạch tái thứ trạm tại thảo liêu phòng thông hướng mao phòng đích môn ngoại, trạm tại na bối đối trứ tự kỷ đích lưỡng cá quỷ dị niên khinh nhân đích thân hậu, khán trứ Quách Hữu Lương chính đối trứ tha môn phách hạ từ đao.

Nhan Tuấn Trạch tâm lí khổ tiếu, một tưởng đáo tự kỷ một bị nhân bì sát tử, khước soa điểm mệnh tang na nghi tự tứ tinh trừ linh nhân chi thủ.

Thoại thuyết hồi lai, giá gia hỏa động thủ dã thái khoái liễu ba, tựu bất tái khán khán tự kỷ thị phủ năng cú phản kháng nhân bì, nhị thoại bất thuyết nhất đao tử tựu hạ lai liễu, sơ thứ kiến diện tựu cấp tự kỷ tống liễu giá ma đại nhất phân lễ, Nhan Tuấn Trạch bất tri đạo thị ứng cai cảm động hoàn thị báo phục.

Bất quá Quách Hữu Lương xác thật bất tri tình, như quả tri đạo tự kỷ thị bán quỷ đích thoại, hoặc hứa tựu bất hội giá ma khoái sát điệu tự kỷ.

Giá thứ [ tần tử tự động hồi đương ] đích hồi đương thời gian ngận đoản, chỉ thị nhượng Nhan Tuấn Trạch tị khai liễu tao ngộ nguy cơ đích thời khắc, toán thị dĩ kinh khảo lự đáo tiết tỉnh năng lượng liễu.

Đãn hiển nhiên hồi đương đáo giá cá thời hầu tịnh bất thị tối hảo đích thời gian điểm, sở dĩ Nhan Tuấn Trạch chỉ thị lược nhất tư tác, tái thứ tiến hành liễu hồi đương.

Giá nhất thứ tha hồi đương đắc ngận triệt để, triệt để đáo cương cương tiếp thu đáo sở hữu nhậm vụ đích thời khắc.

Nhãn tiền đích lưỡng cá mã thí tinh nhưng tại kinh nghi đích khán trứ Nhan Tuấn Trạch.

Nhan Tuấn Trạch trạm khởi lai, trực tiếp đối na đái đầu trung niên nhân đạo: “Bả giá lí sở hữu nhân tập trung khởi lai, hữu nguy hiểm tại kháo cận.”

Na đái đầu trung niên nhân nguyên bổn chính chuẩn bị tuân vấn tiểu lượng hòa A Đức chẩm ma hoàn một hồi lai, thính kiến Nhan Tuấn Trạch đích thoại, tha lăng liễu nhất hạ, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Nhan Tuấn Trạch bất tưởng thuyết thái đa, tùy tiện xả liễu nhất cá lý do: “Tác vi bán quỷ, ngã đích cảm ứng lực ngận cường, ngận mẫn cảm.”

Đái đầu trung niên nhân bất nai thuyết thập ma, lập khắc khai thủy triệu tập nhân.

Nhan Tuấn Trạch tắc thị vãng thảo liêu phòng đích phương hướng tẩu khứ.

Na lưỡng cá niên khinh nhân tòng tiến liễu giá lí tựu trực bôn mao khanh, khẳng định thị bức cấp liễu, thử thời dĩ kinh tiến khứ liễu nhất hội nhi.

Bất quá giá nhất thứ, Nhan Tuấn Trạch tâm tri hoặc hứa na bán trương nhân bì dĩ kinh đáo lai, hoặc hứa mã thượng tựu yếu đáo lai, phản chính thời gian ngận thương xúc, tha lập khắc trùng hướng mao khanh, tham đầu vãng lí diện nhất tiều.

“Ngọa tào, nhĩ tiểu tử thập ma thị hảo? Hỉ hoan càn giá cá!” Kỳ trung nhất danh chính tại đại hào đích niên khinh nhân mãnh nhiên hát liễu nhất thanh.

Thính giá thanh âm tựu thị hoàn không tao ngộ đáo nhân bì đích, Nhan Tuấn Trạch tùng liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Mã thượng đề hảo khố tử, đáo ngoại diện tập hợp, vãn nhất bộ tựu một nhân cấp nhĩ lưỡng thu thi liễu.”

Mao khanh lí đích lưỡng nhân hách liễu nhất khiêu, nhị thoại bất thuyết, khủng phạ thí cổ đô một sát càn tịnh, lập khắc đề hảo khố tử, trùng xuất liễu mao phòng.

Nhan Tuấn Trạch chỉ liễu chỉ ngoại diện: “Nhĩ môn tiên khứ, ngã sảo hậu tựu đáo.”

Đẳng giá lưỡng nhân ly khai hậu, tha trạm tại mao phòng ngoại, tựu giá ma tĩnh tĩnh địa đẳng trứ.

Đại ước nhất phân chung hậu, phòng đỉnh hốt nhiên truyện xuất nhất thanh dị hưởng, Nhan Tuấn Trạch sĩ khởi đầu, chính yếu khán quá khứ thời, nhất trương nhân bì tòng ốc đỉnh mãnh địa phác hạ, tha tảo hữu phòng bị, lập khắc thiểm thân nhất đóa.

Nhân bì phác liễu cá không, bất quá tịnh một hữu điệu địa thượng, nhi thị tại bán non trung nhất cá quải loan, tái thứ phác hướng tha.

Thử thời nã xuất bổng chùy đối vu giá trương nhân bì lai thuyết, sát thương lực khẳng định thị cực tiểu đích, Nhan Tuấn Trạch bất đả toán nã xuất bổng chùy lai.

Tha dã bất chuẩn bị lập khắc hóa thân bán quỷ, nhi thị đào xuất liễu nhất diện kính tử, na lai tự [ kính trung nhân ] nhậm vụ trung đích, đái hữu thủ bính đích tiểu kính tử.

Tại tiểu kính tử xuất hiện đích sát na, lập khắc đối chuẩn liễu nhân bì phác lai đích phương hướng.

Giá trương nhân bì mãnh địa nhất đẩu, tại bán không trung đình liễu hạ lai, nhi Nhan Tuấn Trạch giá thị đệ nhất thứ sử dụng giá diện tiểu kính tử.

Tòng chi tiền đích phản ứng lai khán, giá kính tử lí thị nhất phiến hắc sắc đích hỗn độn, hoàn hữu nhất cá bàng phật thị kính quỷ đích hắc ảnh tại kỳ trung bào hao, ngận thị quỷ dị.

Nhi kính quỷ sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, Nhan Tuấn Trạch bất tương tín hội đối phó bất liễu giá trương nhân bì.

Tại na nhân bì đình hạ lai đích nhất khắc, Nhan Tuấn Trạch dã đồng dạng cảm giác đáo liễu kính tử tại khinh vi đích đẩu động, tùy tức kính diện nội xuất hiện liễu hắc sắc toàn qua.

Giá toàn qua vãng nội toàn chuyển, tại xuất hiện đích đoản đoản sổ miểu chung, nhất chỉ hắc sắc đích thủ thân liễu xuất lai, đối trứ na trương nhân bì trảo liễu quá khứ.

Tựu tại thử thời, Quách Hữu Lương tòng mao phòng đỉnh khiêu hạ, thủ ác từ đao trùng lai.

Giá diện tiểu kính tử hựu thị nhất cá khinh vi đích đẩu động, na chỉ hắc sắc thủ tí khoái tốc súc liễu hồi khứ, sở hữu dị tượng tiêu thất.

Nhân bì khoái tốc xanh khai, như đồng nhất chỉ phong tranh, lược quá liễu thảo liêu phòng, phi hướng ngoại diện đích viện lạc.

Quách Hữu Lương lạc địa hậu khán liễu Nhan Tuấn Trạch nhất nhãn, nhi đồng nhất thời khắc, ngoại diện đích viện lạc nội, nhất trận thử khởi bỉ phục đích khiếu nhượng thanh truyện xuất, nhân bì đích đáo lai, như đồng nhất chỉ lão thử khiêu tiến liễu thang oa lí.

“Bất hảo!” Quách Hữu Lương lai bất cập thuyết thoại.

Tự tòng khán đáo Nhan Tuấn Trạch trạm tại giá lí hậu, tha sai trắc ứng cai thị tân đích nhất phê trừ linh nhân đáo lai liễu, đãn na nhân bì thái quá quỷ dị, giá dạng nhất xuất hiện, ngận dung dịch toàn quân phúc một.

Một hữu dữ Nhan Tuấn Trạch giao lưu, Quách Hữu Lương lập khắc phá khai thảo liêu phòng đích môn, vãng viện lạc ngoại trùng khứ.

Nhan Tuấn Trạch tắc thị khổ tiếu, tha một hữu tưởng đáo hoàn thị bị Quách Hữu Lương đáo lai lộng xuất loạn tử, nhi tự kỷ đích sai trắc một hữu thác, tùy thân đái trứ đích giá diện tiểu kính tử, đích xác công năng ngận cường đại, quan kiện thời khắc dụng lai bảo mệnh ứng cai vấn đề bất đại.

Hiện tại chứng minh giá cá phương pháp hành bất thông hậu, Nhan Tuấn Trạch một hữu cân tùy Quách Hữu Lương truy xuất khứ, nhi thị tuyển trạch liễu hồi đương.

Nhãn tiền nhất hoa, tha tái thứ trạm tại liễu mao khanh ngoại, na lưỡng danh niên khinh nhân dĩ kinh bị tha chi tẩu.

Bất quá giá nhất thứ, Nhan Tuấn Trạch bất chuẩn bị tái nã xuất tiểu kính tử.

Tha yếu dĩ thân phạm hiểm nhất hạ.

Thuyết thị dĩ thân phạm hiểm, thật tế thượng đệ nhất thứ một hữu hồi đương chi tiền, tha dĩ kinh tri đạo liễu giá nhân bì tức sử thiếp phụ tự kỷ chi hậu, nhân vi hữu bán quỷ trạng thái đích để kháng, nhất thời chi gian, nhân bì dã thương hại bất liễu tự kỷ.

Giá dạng đích thoại, hoàn khả dĩ trở chỉ tha thương hại biệt nhân, sở dĩ……

Giá nhất thứ na trương nhân bì tòng ốc đỉnh phác hạ lai đích nhất khắc, Nhan Tuấn Trạch không có đóa tị, không có nã xuất tiểu kính tử, nhi thị tựu trạm tại na lí, đẳng trứ bị giá gia hỏa hồ liễu tự kỷ nhất kiểm.

Tại nhất cổ dung hợp cảm xuất hiện thời, bán quỷ trạng thái lập khắc bị kích phát.

Bất đồng vu kỳ tha phổ thông nhân, thử khắc đích Nhan Tuấn Trạch y cựu ý thức ngận thanh tỉnh, tha năng cảm giác đáo nhất thân bì phu khai thủy biến đắc kiên ngạnh, sản sinh liễu để ngự hiệu quả, nhi thả bất đoạn hữu mao phát thấu quá mao tế khổng sinh trường nhi xuất.

Não đại dã khai thủy hoãn hoãn vãng hậu phương nữu khúc quá khứ.

Tại não đại nữu động đích quá trình trung, Nhan Tuấn Trạch vi liễu phương tiện, y cựu hữu ý thức đích chuyển quá thân, sử đắc chính kiểm đối trứ Quách Hữu Lương tức tương xuất hiện đích phương hướng.

Nhân bì hiển nhiên một tưởng đáo giá cá nhân cánh nhiên giá ma nan triền, nhi đồng nhất thời khắc lai tự Nhan Tuấn Trạch não hải lí đích chúc vu bối thân nữ đích thị giác tái thứ xuất hiện.

Giá nhất thứ bối thân nữ tịnh một hữu tại chi tiền na phế khí đích thương khố trung, nhi thị xuất hồ ý liêu đích chính tại nhai thượng hành tẩu.

Giá điều nhai không khoáng vô nhân, tử khí trầm trầm, duyên nhai đích môn thị hữu quan bế đích, dã hữu bán sưởng khai hoặc giả trực tiếp bị tạp lạn đích, phế khí đích chỉ tương, toái mộc phiến, cựu báo chỉ đẳng vật bị nhất trận phong kích khởi, khán thượng khứ vô bỉ tiêu điều.

Nhan Tuấn Trạch lăng liễu nhất hạ, tha bất tri đạo giá lí thị thập ma địa phương, bất quá khán thượng khứ phảng phật nhất cá tử thành.

Tùy tức bối thân nữ đình hạ liễu cước bộ, hiển nhiên tha dã cảm tri đáo liễu Nhan Tuấn Trạch giá lí dữ nhân bì đích đối kháng. Nhi Nhan Tuấn Trạch đồng thời dã cảm tri đáo, bối thân nữ tại phản ứng quá lai hậu, khai thủy bang trợ tự kỷ bất đình đích phát lực, mao phát đích sinh trường tốc độ tại giá nhất khắc khai thủy gia khoái.

Na nhân bì nguyên bổn khoái yếu khảm nhập Nhan Tuấn Trạch đích bổn thân bì phu trung, bất quá tại giá nhất khắc, cường đại đích để kháng lực nhượng giá chủng xâm thực lập khắc hãm nhập liễu cương cục.

Bất nhất hội nhi, Quách Hữu Lương tòng ốc đỉnh khiêu liễu hạ lai, nhất nhãn tựu khán đáo liễu Nhan Tuấn Trạch chính bị nhân bì thiếp phụ, nhi thả Nhan Tuấn Trạch đích phản ứng bất đồng vu kỳ tha nhân, ngận khủng phố, toàn thân hữu mao phát trường xuất, não đại dã nữu chuyển quá khứ.

Giá nhất mạc tương Quách Hữu Lương đô hách nhất khiêu, tha không có tưởng đáo kỳ tha, chỉ thị ám đạo nguyên lai nhân bì giá nhất khắc đích thiếp phụ cánh nhiên bạo phát xuất như thử cường đại đích uy lực, giá nhất thứ nhất định bất năng nhượng giá gia hỏa tái đào tẩu liễu.

Thủ trung từ đao nhất phiên, chuẩn bị tòng Nhan Tuấn Trạch đích não môn trung gian lai cá “Nhất đao lưỡng đoạn”, dã thuận đái tương nhân bì dã nhất phách vi nhị, triệt để liễu giải giá tư.

Từ đao cương cương cử khởi, Nhan Tuấn Trạch đích thanh âm mãnh địa hưởng khởi: “Bất yếu khảm, ngã năng để kháng tha!”

Giá nhất thanh hưởng, thị tòng nhân bì thiếp phụ nhân loại dĩ lai tòng một hữu quá đích, sở dĩ trực tiếp tương Quách Hữu Lương giá cá tòng không giảng tạng thoại đích nhân hách đắc nhất đẩu, nhất cú “Ốc ni mã” tiêu xuất liễu khẩu, giá nhất đao chung cứu một hữu phách hạ khứ, cản khẩn hậu thối.

Nhan Tuấn Trạch giá thời tại ám tưởng, tự kỷ thượng bối tử khẳng định hòa Quách Hữu Lương hữu cừu, giá tài đệ nhất thứ kiến diện, tựu dĩ kinh liên phách tự kỷ lưỡng hồi liễu.

Kiến Quách Hữu Lương thần sắc âm tình bất định, Nhan Tuấn Trạch hựu bổ sung đạo: “Ngã thị bán quỷ chi thân, khả dĩ để kháng tịnh tạm thời khốn trụ tha, đãn ngoại diện hoàn hữu kỳ tha đồng sự.”

Quách Hữu Lương hoảng nhiên đại ngộ, ám đạo nan quái giá gia hỏa bị nhân bì thiếp phụ liễu, biểu hiện xuất lai đích phương thức bất nhất dạng, nguyên lai thị kích phát liễu bán quỷ trạng thái.

Thôi trắc xuất nguyên nhân hậu, Quách Hữu Lương chuyển thân tựu tẩu, khẩu trung đạo: “Nhĩ tái kiên trì nhất hạ, ngã khứ nhượng ngoại diện đích nhân cản khẩn triệt ly!”