Chúng ta đều biết sét đánh rất dễ xảy ra ở những khu vực có mỏ khoáng sản kim loại, điểm thường thức này Từ Thanh vẫn hiểu, hắn chọn một nơi rất tốt, khu mỏ đất hiếm ở hương Dương Lâm Ao, phía nam ngoại thành, nơi đó cũng là khu vực tập trung nhiều mỏ tư nhân, ngày mưa tìm một ngọn núi ít dấu chân người không khó.

Hương Dương Lâm Ao, phía nam ngoại thành, nơi này từng là một vùng đồi núi, thổ nhưỡng phì nhiêu, phong tục dân gian chất phác. Vào giữa thập niên tám mươi, nơi này được phát hiện có trữ lượng khoáng sản đất hiếm vô cùng lớn, cùng với việc giá trị ứng dụng rộng rãi của đất hiếm dần được nổi bật lên, đất đai khoáng sản dưới lòng đất có thể đổi thành tiền, tin tức này đã thắp lên hy vọng làm giàu cho những người dân quê vốn dĩ chất phác.

Đất hiếm có thể bán ra tiền, ai còn đi làm ruộng nữa? Dưới sự dụ dỗ của những kẻ khai thác mỏ bên ngoài, người dân hương Dương Lâm Ao bắt đầu lao vào ngành nghề đào khai thác mỏ đất hiếm, vùng đất màu mỡ trở thành vùng đất hoang vu, những khu rừng rậm rạp không còn tồn tại, mấy chục năm khai thác bừa bãi càn quấy đã khiến mảnh đất này chi chít vết thương, khoáng sản dưới lòng đất trở thành công cụ để con người kiếm tiền tài, họ hoàn toàn từ bỏ bản tính lương thiện vốn có, để lại cho con cháu đời sau một mảnh đất tàn tạ xơ xác tiêu điều.

Pằng chát — một tia chớp chói lọi uốn lượn từ bầu trời giáng xuống, đánh mạnh vào một khối đá chỏng chơ trên đỉnh núi, tiếp theo là một đợt sấm sét cuồn cuộn khiến đại diện phải rung chuyển, những hạt mưa bắt đầu lất phất rơi từ bầu trời.

Trời mưa đối với mảnh đất chi chít vết thương này mà nói là cực kỳ tốt, nước mưa rửa trôi đất cát có thể chữa lành vết thương cho đất, ít nhất là vào ngày mưa sẽ không còn ai tàn phá nó nữa.

Dưới chân một sườn núi khuất gió dựng một cái lều cỏ đơn giản, nhìn từ bên ngoài giống như nơi ở tạm thời của những người khai thác mỏ, bước vào trong sẽ thấy một chiếc giường tre mục nát, nếu lật tấm ván giường lên sẽ phát hiện mặt đất không biết từ lúc nào đã bị ai đó khoét ra một cái hố tròn, đất bùn vun thành hai vòng quanh miệng hố, bên trong còn chôn mấy thanh sắt để gia cố, cho dù có chút nước mưa lọt vào cũng không chảy vào trong hố, đây là một cái hang trộm mộ.

Dựng nhà tìm mọi cách xung quanh khu lăng mộ, sau đó từ trong nhà đào hang trộm mộ là phương thức thường dùng nhất của đạo tặc trộm mộ. Trộm mộ thực ra là một ngành nghề có hàm lượng kỹ thuật cực kỳ cao, rủi ro cao hơn kỹ thuật, lợi nhuận cao hơn rủi ro, thuộc ngành nghề ba cao.

Đạo tặc trộm mộ hiện đại cũng biết đi sát với thời đại, trang bị các loại sản phẩm công nghệ cao, thậm chí còn có cả đồ ngoại, tỷ như bật lửa Zippo, thứ này tốt hơn ánh sáng lạnh của đèn pin, ngọn lửa nhỏ còn có thể bất cứ lúc nào kiểm tra hàm lượng oxy trong đường hầm, đã trở thành vật bất ly thân của thế hệ đạo tặc trộm mộ mới. Đương nhiên, trước khi vào hang phải đổ đầy xăng cho bật lửa.

Bầu trời ngoài hang mây đen cuồn cuộn, trời đã bắt đầu mưa. Sâu trong hang, có một người đàn ông thấp lùn đầu đội mũ tắm đang tay cầm bật lửa bò về phía trước, hắn chính là Câu Tứ, một tên trộm mộ chuyên nghiệp, theo lời hắn nói, bản thân sinh ra là để ăn cơm âm phủ, có mấy ngày không xuống dưới lòng đất chui rúc vài vòng là toàn thân sẽ khó chịu, có một ngày hắn phải dựa vào thủ đoạn của mình chui vào lăng mộ Tần Thủy Hoàng một chuyến.

Trộm mộ cũng có lý tưởng, lý tưởng cao nhất của ngành nghề này chính là vào lăng mộ Thủy Hoàng, vào mà có thể sống sót đi ra thì tạm thời chưa có, Câu Tứ rõ ràng cũng chỉ khoác lác mà thôi, nhưng nơi hắn đang bước vào lúc này cũng là một ngôi mộ có gốc gác lớn, lần trước vớt được một chiếc đỉnh Cửu Châu Vu Vương từ trong đó ra rồi vội vã rút lui, bằng trực giác hắn cảm thấy bên trong vẫn còn đồ tốt.

Hang trộm mộ đã được đào từ trước, không ai lại đi để ý đến cái hang trộm mộ này, bởi vì ở đây những kẻ khai thác mỏ ngày nào cũng làm những việc giống nhau, những cái hố họ đào lớn hơn, sâu hơn, nhưng không ai biết rằng ngay dưới chân sườn núi này lại cất giấu một ngôi đại mộ.

Câu Tứ là một tên trộm mộ ngứa tay, tôn sùng nguyên tắc quyền không rời tay khúc không rời miệng, chỉ cần hắn còn đào được thì sẽ không để kỹ thuật này mai một, cho dù hắn đã tích góp đủ số tiền lớn cũng vậy, bây giờ những tên trộm mộ biết đào hố đã rất ít, theo sự biến mất của tập tục địa táng sau này trộm mộ sẽ càng ít hơn, thậm chí trong tương lai không xa ngành nghề này sẽ biến mất, nhưng hắn hiện tại sẽ cố gắng hết sức để truyền lại ngành nghề này.

Tường gạch của mộ thất phía trước đã bị khoét ra một cái lỗ, đây là cái lỗ mà lần trước Câu Tứ vào đã dùng chiếc móng dê bằng thép chuyên dụng để đục tường gạch, vừa vặn đủ cho một người chui vào, hang trộm mộ và lỗ tường gạch đều được đào theo vóc dáng của chính hắn, nếu nói người khác phát hiện ra muốn vào thì khó khăn vô cùng, trừ phi là người có thân hình gầy nhỏ hơn hắn, cho dù là người mọc nhiều hơn nửa lạng thịt cũng không có cách nào chui vào hang trộm mộ, đây là một môn kỹ thuật.

Từ lỗ tường gạch tiến vào trong mộ thất, Câu Tứ cầm một chiếc đèn pin thu nhỏ từ dưới cổ áo lên bật sáng, ngậm trực tiếp phần đuôi vào trong miệng, vào trong mộ thất rồi thì không cần bật lửa nữa, vẫn là đèn pin tiện lợi và dễ dùng hơn.

Câu Tứ không hề đi về phía trước ngay, mà thắt một sợi dây nhỏ ở bên eo, sợi dây này là vật làm bằng sợi tổng hợp cường độ cao, một đầu được cố định bằng đinh ba cạnh chín tấc ở vị trí gần lối ra của hang trộm mộ, đầu kia buộc vào eo, giống như đại mộ chằng chịt các ngả thế này bắt buộc phải có dây thừng, thời điểm mấu chốt giống như cọc cứu mạng trong tay người đuối nước, thực sự có thể cứu mạng trong căn mộ huyệt tối thui này.

Câu Tứ là một tên trộm mộ có tâm với nghề, đồng thời hắn cũng là một tên trộm mộ có lương tâm, những thứ hắn lấy chỉ là vật mắt thấy tay sờ, hắn sẽ cạy quan tài ván mồ để trộm vật phẩm tuẫn táng, còn về những vật trên người chủ mộ thì hắn sẽ không động đến, hủy hoại thi thể là bất kính lớn đối với người chết, hắn chưa từng làm bao giờ, có lẽ cũng chính vì thế mà mỗi lần hắn đều thu được rất nhiều thành quả bất ngờ, theo lời hắn nói, là chủ mộ dẫn dắt hắn lấy đi những vật ngoài thân này, để cầu một giấc ngủ yên sau khi chết.

Đại mộ này Câu Tứ đã từng vào một lần, bây giờ vào lại cũng coi như quen đường quen ngõ, hắn không đi đường vòng mấy, đi thẳng vào chủ mộ thất, nơi này là chốn an nghỉ của chủ mộ, cũng là nơi lấy được đỉnh Cửu Châu Vu Vương.

Trong mộ thất u ám mang theo một cỗ khí lạnh thấu xương, thân phận khi còn sống của vị chủ mộ này vô cùng thần bí, sau khi chết cũng không để lại bất kỳ thứ gì có thể chứng minh thân phận của mình, nhưng số lượng vật phẩm tuẫn táng trong mộ thất cũng không tính là nhiều, nhưng món nào cũng là bảo bối, giống như chiếc đỉnh Cửu Châu Vu Vương kia, ngay cả Câu Tứ lúc ban đầu cũng chưa từng nghĩ đó là đồ thật, chỉ coi là đồ giả được mô phỏng từ thời cổ đại mà thôi.

Quan tài ván mồ của chủ mộ cao hơn một người, bên ngoài bày tám cái vại gốm được bảo quản nguyên vẹn, vốn dĩ loại vại gốm này có chín cái, nhớ lúc trước chiếc đỉnh Cửu Châu Vu Vương đầu tiên chính là được phát hiện ở phía dưới vại gốm, lúc đó còn chịu một phen hú vía.

Câu Tứ lục trong túi ra một chiếc túi vải nhỏ mở ra, bên trong là một nhúm nhỏ sa thần đỏ thẫm. Hắn chụm ngón tay nhón lấy một nhúm nhỏ rắc bên cạnh quan tài ván mồ, miệng lẩm bẩm niệm chú, đây là bài tập bắt buộc mỗi lần vào mộ thất của đạo tặc trộm mộ chuyên nghiệp, không phải là chuyện lừa đời bịp dân gì cả, đây là thứ do tổ sư gia truyền lại, có thể gặp hung hóa cát.

Rắc xong sa thần, Câu Tứ trở tay gỡ từ sau lưng ra một vật giống hệt móng dê, khom lưng vươn tay dùng móng dê cạy một cái vại gốm trong đó ra, ngay khoảnh khắc cái vại bị cạy nghiêng đi, một làn khói đen từ dưới đáy bốc vụt lên!