Sắc mặt Tà Na hơi thay đổi, thấp giọng nói: "Hãn Vương vẫn còn đó, nhưng Vương phi mười tám năm trước không lâu sau khi sinh ra ngươi đã không còn tin tức..." Một câu chuyện về thân thế của Từ Thanh được nàng từ từ kể ra.

Bộ tộc Sát Cáp Lạp, một đại bộ tộc Mông Cổ mang trong mình huyết thống vương tộc, cũng là một bộ tộc lâu đời. Kể từ sau khi Thành Cát Tư Hãn vĩ đại băng hà, bộ tộc này được chỉ định làm người bảo vệ vương lăng. Sau đó, các đời đế vương qua đời đều được đưa vào vương lăng trên thảo nguyên Mạc Bắc. Danh tiếng của bộ tộc này ít được người ngoài biết đến, nhưng uy vọng lại theo thời gian mà càng thêm hưng thịnh. Từ gần năm trăm năm trước, họ đã trở thành chủ nhân thực sự của thảo nguyên Mạc Bắc. Tất nhiên, không phải là ở trước mặt người đời, ngày thường cuộc sống trong bộ tộc cũng chẳng khác gì người bình thường.

Bộ tộc cổ xưa này vẫn còn lưu giữ chế độ vương quyền. Hãn Vương Sát Cáp Lạp cùng các vị thủ lĩnh bộ tộc đều theo chế độ một chồng nhiều vợ. Hãn Vương đời trước có chín vị Vương phi. Cha của Từ Thanh là do Chính phi của Hãn Vương sinh ra, từ nhỏ đã say mê văn hóa Hoa Hạ, tư chất thông minh, bác học đa tài, là người có hy vọng kế thừa ngôi vị Hãn Vương nhất. Ông còn tự đặt cho mình một cái tên Hán là Thiết Văn Bân, hơn nữa còn dựa vào thành tích xuất sắc thi đỗ vào một trường đại học, Đại học Giang Thành.

Thiết Văn Bân vốn theo phong tục đã được định trước một mối hôn sự vương phi trong bộ tộc, nhưng tạo hóa trêu ngươi khiến ông gặp gỡ hoa khôi của Đại học Giang Thành lúc bấy giờ là Từ Huệ Mẫn tại trường, cũng chính là mẹ của Từ Thanh. Câu chuyện sau đó có phần hơi cũ rích nhưng lại bi thương, tài tử giai nhân rơi vào lưới tình, sống những ngày tháng như bao sinh viên đương thời, ngay trước khi tốt nghiệp thì có cậu bé Từ nhỏ.

Thiết Văn Bân vốn muốn đưa Từ Huệ Mẫn trở về cùng nhau chung sống, nhưng lại vấp phải sự ngăn cản uyên ương chia lìa. Lão Hãn Vương không muốn con trai dính líu đến phụ nữ người Hán, thế mà lại nói dối là bệnh nặng để gọi con trai về rồi giam lỏng lại, kết quả dẫn đến một bi kịch như vậy.

Ba năm sau, lão Hãn Vương bệnh qua đời, Thiết Văn Bân kế thừa ngôi vị Hãn Vương. Ông tìm mọi cách để tìm vợ con nhưng vẫn bặt vô âm tín. Theo phong tục, ông đã đính ước một mối hôn sự vương phi cho người con trai mà ông chỉ ở cùng trong một khoảng thời gian ngắn ngủi, đó chính là Tà Na bây giờ. Hãn Vương mất đi tin tức của vợ con, ngày ngày buồn bã, thế mà lại không hề để lại thêm hậu duệ nào nữa.

Nhìn thấy tinh thần Hãn Vương ngày càng sa sút, các vị trưởng lão bộ tộc bàn bạc phải tìm mọi cách đón tiểu vương tử trở về để tránh cho huyết mạch vương tộc bị đứt đoạn. Năm đó khi Thiết Văn Bân và vợ chia tay, từng đưa cho ba món tín vật, trong đó có hai món liên quan đến vương lăng đã canh giữ hàng trăm năm, thậm chí còn có một mảnh chìa khóa của vương lăng.

Sở dĩ để lại chìa khóa vương lăng là để chứng minh vị trí quan trọng của hai mẹ con trong lòng ông, thế nhưng đến cuối cùng vẫn bị ông trời trêu ngươi một vố đau điếng. Khóa bạc trường mệnh cũ kỹ, mảnh đồng hình trăng khuyết, cùng với mảnh chìa khóa đen sì này, nghe nói mảnh đồng đó là tín vật đại diện cho sức mạnh vô thượng, cầm thứ này có thể khiến vị thánh nhân tộc Mông Cổ cư ngụ trên đỉnh núi tuyết lớn - Ù Đát Mai Lâm xuất thủ giúp đỡ.

Tín vật này thậm chí có thể thay đổi cả cuộc đời của người mẹ đáng thương của Từ Thanh, nhưng bà lại bỏ lỡ. Sự việc thường là như vậy, đầy bất lực. Từ Thanh vô duyên vô cớ lại có thêm thân phận vương tử, còn là vương tử Mông Cổ gì đó, vương tử có đồng dưỡng tức, chuyện này có chút nằm ngoài dự tính, nhưng lại hợp tình hợp lý.

Nghe xong câu chuyện về cha mẹ ruột này, Từ Thanh im lặng. Một phần ký ức nhạy cảm nhất, chôn sâu nhất trong thâm tâm cậu bị khơi dậy. Cậu ít nhất cũng biết mình còn có một người cha, một ông bố có chút ngốc nghếch nhưng lại khá nặng tình.