Dương Quân Sơn giật thót mình, vội vàng cúi đầu xem xét, chỉ thấy ở một bên gần mũi tiên kiếm, có một đoạn lưỡi kiếm hẹp dài không đầy hai tấc đã bị nứt vỡ ra khỏi thân kiếm.

Dương Quân Sơn nín thở, gần như không chút do dự liền điểm ra ngón tay thứ tư!

Sau đó toàn bộ thân tiên kiếm không còn chút động tĩnh nào nữa. Dương Quân Sơn cẩn thận dùng thần thức thẩm thấu vào trong thân kiếm kiểm tra, sau khi phát hiện nguyên thần của Tôn Thành Kiếm đã tan biến không còn dấu vết, lúc này mới hoàn toàn yên tâm.

Vươn tay thăm dò, phi kiếm từ dưới Sơn Quân Tỷ bay ra rơi vào lòng bàn tay. Lúc này Dương Quân Sơn mới nhìn thấy một chỗ chuôi kiếm đã bị gãy, nghĩ thầm chắc hẳn là kết quả của tiếng vang giòn tan nghe được lúc trước.

Nhục thân chung quy vẫn luôn là căn bản của nguyên thần, bất kể là trước khi thành tiên hay sau khi đăng tiên.

Tên Tôn Thành Kiếm kia tuy luôn miệng nói mình có bảy thành tu vi đều nằm trên khẩu bổn mệnh tiên kiếm đó, nhưng khi nhục thân tiên khu - dấu hiệu của Kim Tiên - của hắn bị hủy diệt, thì lấy đâu ra bảy thành tu vi để hắn điều khiển? Chỉ có thể hốt hoảng bỏ chạy thê thảm như chó nhà có tang, chạy không thoát thì chỉ đành mặc người chém giết.

Thân thể của Xích Cổ Tiên Kiếm tuy cuối cùng vẫn bị tổn hại, nhưng dù là chỗ chuôi kiếm bị gãy hay đoạn lưỡi kiếm bị nứt vỡ, đều còn lâu mới đến mức ảnh hưởng tới phẩm chất vốn có của Xích Cổ Tiên Kiếm.

Điều khiến Dương Quân Sơn còn thấy hậu sợ chính là bản thân kiếm linh của Xích Cổ Tiên Kiếm bị tổn thương khá nặng. Điểm Linh Chỉ trong khi liên tục tiêu diệt nguyên thần Kim Tiên của Tôn Thành Kiếm, cũng không tránh khỏi làm liên lụy đến kiếm khí chi linh.

May mà Dương Quân Sơn ra tay kịp thời nhanh chóng, sau khi bổn mệnh nguyên thần của Tôn Thành Kiếm bị điểm tán cũng không kịp hủy hoại khí linh, lúc này mới khiến phi kiếm may mắn còn sống sót.

Mà sau khi Dương Quân Sơn cầm tiên kiếm trong tay, thân tiên kiếm lập tức trở nên ảm đạm không ánh sáng. Trong cảm nhận của Dương Quân Sơn, có lẽ là do kiếm linh vì bị tổn thương mà rơi vào trầm tịch, cũng có khả năng là do thần vật tự hối.

Muốn khôi phục khí linh bị tổn thương của tiên kiếm, cách tốt nhất đương nhiên là để tiên kiếm nhận chủ, sau đó dùng bổn nguyên của bản thân để nuôi dưỡng kiếm linh.

Tuy nhiên, điều khiến Dương Quân Sơn cảm thấy chán nản là, với tư cách là kẻ đầu sỏ gây ra tổn thương cho thân tiên kiếm, Xích Cổ Tiên Kiếm tuyệt đối không thể nào nhận hắn làm chủ.

"Thôi vậy, cứ xem trong hậu nhân Dương thị ai sẽ có cơ duyên này vậy!"

Được là do may mắn, mất là do số mệnh!

Đối với Xích Cổ Tiên Kiếm, Dương Quân Sơn thực tế cũng không quá để tâm đến chuyện được mất, dù sao thịt thà nát cũng nằm trong nồi, cho dù tiên kiếm này có nhận hắn làm chủ, cũng chưa chắc đã nâng cao được bao nhiêu tu vi thực lực.

Dương Quân Sơn tùy tay thu tiên kiếm lại, đồng thời cũng thu cả mảnh chuôi kiếm và đoạn lưỡi kiếm bị vỡ ra từ thân kiếm chính vào trong túi. Sau này nếu có tử đệ Dương thị nào có thể khiến tiên kiếm nhận chủ, thì có thể bắt tay vào tiến hành tu sửa tiên kiếm.

Sau một trận ác chiến, Dương Quân Sơn lại quay trở lại Bản Nguyên Chi Hải. Lúc trước nhục thân tiên khu của Dương Quân Sơn đã hấp nạp thiên địa bản nguyên đến mức bão hòa.

Tuy nhiên trong quá trình đại chiến, Dương Quân Sơn lại phát hiện ra, bất kể là bao tay "Ngân Không" trên tay hắn, hay bổn mệnh đạo khí Sơn Quân Tỷ, cùng với tiên khí Phá Thiên Giản, ở trong Bản Nguyên Chi Hải, những pháp bảo này ít nhiều đều có bản năng tự hành hấp nạp thiên địa bản nguyên.

Hơn nữa nhờ được thiên địa bản nguyên quy mô lớn nuôi dưỡng, phẩm chất của những pháp bảo này đúng là có sự nâng cao ở các mức độ khác nhau.

Trong đó Phá Thiên Giản hấp thụ thiên địa bản nguyên nhiều nhất, tuy nhiên sự nâng cao về phẩm chất lại là hạn chế nhất, bởi vì bản thân nó đã là tiên khí, muốn nâng cao hơn nữa đương nhiên là khó càng thêm khó.

Tiếp đó chính là bổn mệnh pháp bảo Sơn Quân Tỷ của hắn, Sơn Quân Tỷ đã là thượng phẩm đạo khí, hơn nữa còn là kẻ dẫn đầu trong thượng phẩm đạo khí.

Khi Sơn Quân Tỷ bắt đầu hấp nạp thiên địa bản nguyên, Dương Quân Sơn thậm chí còn mơ tưởng rằng bổn mệnh pháp bảo có lẽ có khả năng phá vỡ bình cảnh, thành tựu hạ phẩm tiên khí cũng không chừng.

Tuy nhiên sự thật rõ ràng là tàn khốc, phẩm chất của Sơn Quân Tỷ đúng là có sự nâng cao rõ rệt, nhưng muốn trong thời gian ngắn mà vượt qua thiên chướng giữa đạo khí và tiên khí, thì điều này không khác gì nói chuyện viển vông.

Thế nhưng Dương Quân Sơn lại phát hiện ra một hiện tượng, đó là tốc độ hấp nạp thiên địa bản nguyên của Sơn Quân Tỷ lúc này đã vượt xa lượng cần thiết để nâng cao phẩm chất, một lượng lớn thiên địa bản nguyên thế mà lại được Sơn Quân Tỷ bảo tồn nguyên vẹn trong thân pháp bảo.

Điều này khiến Dương Quân Sơn vô cùng kinh ngạc!

Phải biết rằng, trước đây không phải Dương Quân Sơn không từng tiến hành thử nghiệm, muốn đem thiên địa bản nguyên chứa trong vật chứa để mang đi, thế nhưng ngoài việc nhục thân tiên khu của hắn có thể tích tụ quy mô lớn bản nguyên chi khí ra, bất kỳ vật chứa nào khác đều không thể mang thiên địa bản nguyên rời khỏi Bản Nguyên Chi Hải!

Vậy mà Sơn Quân Tỷ lại có thể làm được!

Dương Quân Sơn suy đi nghĩ lại, cuối cùng mới bừng tỉnh đại ngộ: Phân Bảo Nham, là do Phân Bảo Nham!

Chủ thể pháp bảo của Sơn Quân Tỷ chính là Phân Bảo Nham, thứ đứng thứ tư trong thổ hành chí bảo.

Phải biết rằng, khi Dương Quân Sơn lúc đầu có được Phân Bảo Nham, Tức Nhưỡng và Tam Quang Thần Thủy trên Phân Bảo Nham trong trạng thái dung hợp với nhau thế mà có thể duy trì suốt mấy ngàn năm!

Huống chi Phân Bảo Nham vốn dĩ đã có danh hiệu Tụ Bảo!

Nói như vậy, Phân Bảo Nham thế mà có thể hấp thụ và lưu trữ thiên địa bản nguyên, dường như cũng trở thành một việc thuận lý thành chương.

Về phần có thể lưu trữ bao nhiêu thiên địa bản nguyên trong đó, bản thân Dương Quân Sơn cũng không rõ lắm, tóm lại, nếu như có thể từ từ được thiên địa bản nguyên nuôi dưỡng, cuối cùng bước vào ngưỡng cửa tiên khí, đó mới là tốt nhất.

Tranh thủ khoảng trống này, Dương Quân Sơn ngược lại có thời gian rảnh rỗi để xem xét kỹ lưỡng hàng chục món đồ linh tinh lấy được từ chỗ Tôn Thành Kiếm.

Không hổ là Kim Tiên tư thâm, cho dù bản thân là tán tiên xuất thân, phía sau không có thế lực lớn nào chống đỡ, tích lũy mấy ngàn năm cũng không phải là nhỏ.

Phải biết rằng đây là trong trường hợp Tôn Thành Kiếm lúc nhục thân sụp đổ, đã cố ý đập nát pháp bảo trữ vật của mình, ít nhất cũng có một nửa số vật phẩm đã bị hủy cùng lúc với sự vỡ nát của không gian.

Đương nhiên, trong số những vật phẩm này, thực sự có ích đối với Dương Quân Sơn cũng không nhiều, chỉ vẻn vẹn hai ba món mà thôi, hơn nữa từ góc độ tác dụng mà nói cũng là có hay không đều được.

Nhưng đối với những tu sĩ cấp thấp khác, thậm chí là Nguyên Thần Tiên Tôn hay là Kim Tiên có nội hàm nông cạn hơn, thì những thứ này đều đã đủ khiến người ta đỏ mắt.

Dương Quân Sơn nhặt lấy mấy món trông rất thú vị, trong đó có hai khối đá trông giống kim loại, chắc chắn không nghi ngờ gì là kim hành chí bảo.

Hai khối kim loại chỉ bằng nắm tay này chắc hẳn là loại phổ biến nhất trong kim hành chí bảo, tên gọi là "Ngũ Kim Thạch", là một loại bản nguyên chí bảo có xếp hạng cực thấp.

Ngũ Kim Thạch đương nhiên không phải là khối kim loại được hợp kim từ năm loại kim loại, tác dụng lớn nhất của loại bản nguyên chí bảo này chính là dung hợp, đương nhiên, chỉ là dung hợp giữa các loại kim hành linh tài mà thôi.

Nhưng dù là vậy, cũng hoàn toàn có thể được luyện khí sư coi là diệu vật vô thượng của luyện khí chi đạo.

Đặc biệt là khi luyện chế pháp bảo, Ngũ Kim Thạch có thể khiến hai đến năm loại kim hành linh tài có tính chất khác nhau dung hợp một cách hoàn mỹ, từ đó sau khi pháp bảo luyện thành, có thể kiêm cả tất cả đặc tính của linh tài được dung hợp, cho nên, mới được gọi là "Ngũ Kim Thạch".

Ngoài hai khối Ngũ Kim Thạch này ra, thứ thu hút Dương Quân Sơn nhất chính là một hàng bốn món tổng cộng năm khẩu phi kiếm!

Năm khẩu phi kiếm này phẩm chất từ thấp đến cao, thấp nhất là một thanh linh xà nhuyễn kiếm bảo khí hạ phẩm, cầm trong tay thân kiếm mềm dẻo kiên cường, nếu không có kỹ thuật ngự kiếm cực cao, phi kiếm như vậy cực kỳ khó khống chế.

Tiến lên nữa là một thanh Khoan Nhẫn Kiếm bảo khí thượng phẩm, thân kiếm cổ sơ không hoa mỹ, cực kỳ thích hợp để thi triển một số thần thông kiếm thuật đại khai đại hợp.

Tiến lên nữa là phi kiếm đạo khí hạ phẩm có kiểu dáng giống phi kiếm thông thường, tuy nhiên lại là một bộ song phi kiếm, thư kiếm (kiếm cái) ngắn hơn hùng kiếm (kiếm đực) ba tấc.

Loại thư hùng song phi kiếm như vậy thông thường đều phải dùng thần thông kiếm thuật đặc định mới có thể phát huy hoàn toàn uy lực của nó.

Tuy nhiên khi Dương Quân Sơn rút cặp phi kiếm này ra khỏi vỏ để thưởng ngoạn, lại vui mừng phát hiện trên thân cặp phi kiếm ẩn ẩn có một số đường vân trông chỉnh tề nhưng lại cực kỳ mơ hồ.

Khi rót tiên nguyên vào trong phi kiếm, những đường vân trên thân kiếm này sẽ nổi lên hợp thành một đoạn chữ viết gần ngàn chữ.

Đáng tiếc là trong trường hợp song phi kiếm chưa từng nhận chủ, chữ viết trên song kiếm chỉ có thể hiển lộ mỗi bên một phần ba, không cách nào nhìn thấy nội dung hoàn chỉnh.

Nhưng Dương Quân Sơn là hạng người kiến thức rộng, đoạn chữ viết này chỉ mới xem qua vài lần là biết bên trên ghi chép chắc hẳn là một bộ truyền thừa thần thông song phi kiếm, phẩm cấp của thần thông ít nhất cũng ở đạo cảnh.

Thanh trường kiếm cuối cùng lại là một thanh Trảm Mã Kiếm hai tay cực kỳ hiếm gặp, thân kiếm Trảm Mã Kiếm này rất dài, phẩm chất của nó thậm chí đạt tới đạo khí thượng phẩm!

Đạo khí thượng phẩm, ngay cả Dương Quân Sơn cũng đủ để khiến hắn cảm thấy ngạc nhiên mừng rỡ. Phải biết rằng ngay cả ở vực ngoại tinh không, dưới Kim Tiên, bao gồm cả Kim Tiên, đại đa số Tiên Tôn thường dùng pháp bảo thuận tay nhất cũng chỉ là đạo khí thượng phẩm mà thôi.

Hơn nữa điều khiến Dương Quân Sơn cảm thấy ngoài ý muốn hơn chính là, bốn bộ tổng cộng năm khẩu phi kiếm này, mỗi một thanh phi kiếm thế mà đều có lưu lại khí tức nguyên thần của Tôn Thành Kiếm, nghĩa là năm khẩu phi kiếm này từng đều là những thứ Tôn Thành Kiếm từng dùng qua.

Một kiếm tu thuần túy chẳng lẽ không nên theo đuổi thứ "Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp" trong truyền thuyết sao?

Thông thường chẳng phải đều là một thanh bổn mệnh phi kiếm từ sinh đến tử, kiếm còn người còn kiếm vong người vong sao?

Hay là Tôn Thành Kiếm kia căn bản không phải là kiếm tu thuần túy gì cả, những phi kiếm này cũng chỉ là những thứ hắn dùng ở các giai đoạn tu vi khác nhau, sau khi có được phi kiếm phẩm chất cao hơn, phi kiếm từng luyện hóa sử dụng liền bị vứt bỏ.

Phỏng đoán này có lẽ cực kỳ có lý, đây có lẽ chính là nguyên nhân căn bản khiến Tôn Thành Kiếm khi lấy Xích Cổ Tiên Kiếm làm ký thác bổn mệnh, sau khi trọng tố tiên khu, lại còn chịu phản phệ nghiêm trọng như vậy.

Phải biết rằng phương pháp trọng tố nhục thân bằng cách ký thác tiên khí, tuy trong ba cách thành tựu Kim Tiên thông dụng có hiệu quả kém nhất, kém đến mức tu sĩ sau này gần như không có khả năng tiến xa hơn, nhưng điều này không có nghĩa là tu sĩ còn phải luôn luôn đề phòng bổn mệnh tiên khí phản phệ bất cứ lúc nào.

Chỉ có kẻ như Tôn Thành Kiếm, tùy thời thay đổi bổn mệnh pháp bảo, dẫn đến pháp bảo không thể dung hợp hoàn mỹ với bản thân, mới có khả năng dẫn đến hậu quả nghiêm trọng như thế.

Tôn Thành Kiếm, tên nghe qua dường như muốn "Thành vu kiếm" (thành thực với kiếm), nhưng thực tế phi kiếm trong tay hắn chẳng qua chỉ là một công cụ có thể tùy lúc bị thay thế, nếu thật sự có một thanh phi kiếm có thể không bị thay thế trong tay hắn, thanh phi kiếm này không bằng gọi là "Kiến Dị Tư Thiên Kiếm" (kiếm thấy lạ thì đổi ý)!

Đặt Xích Cổ Tiên Kiếm cùng năm thanh phi kiếm này lại với nhau, Dương Quân Sơn cảm thấy nên suy nghĩ xem nhiều phi kiếm như vậy phải dùng như thế nào mới phải.

Tuy nhiên sự chú ý của Dương Quân Sơn rất nhanh lại bị một chiếc hộp gấm trong số những vật phẩm này thu hút.

Mở hộp gấm ra, bên trong là một chiếc nhẫn Tinh Thiết đen bóng lấp lánh.