Dương Tiêu và những người khác thấy vị tân giáo chủ Dương Dịch này an bài mọi việc đâu vào đấy, lại còn nắm rõ tính khí của mỗi người trong giáo, không khỏi kinh ngạc. Có người còn nghĩ: "Chẳng lẽ vị tân giáo chủ này đã mưu đồ với Thánh giáo chúng ta từ nhiều năm trước?"

Nhưng nghĩ đến tuổi tác của Dương Dịch, suy đoán này lập tức tan thành mây khói. "Y mới bao nhiêu tuổi? Việc này tuyệt đối không thể! Nếu có thể, chắc chắn là có cao nhân phía sau chỉ điểm!"

Tuy nhiên, thấy Dương Dịch hào khí ngất trời, phong thái anh tuấn sắc bén, mọi người thực khó tin y là kẻ thâm trầm mưu mô như vậy.

Lại có người nghĩ: "Cho dù y có mưu đồ với Thánh giáo, nhưng giờ đã làm giáo chủ, cả Minh Giáo đều là của y, lẽ nào lại đi hủy hoại bản giáo? Làm gì có đạo lý nào làm hoàng đế mà lại cố tình làm mất nước mình?"

Trong chớp mắt, tâm tư mọi người rối bời, ai nấy đều có suy đoán riêng.

Dương Dịch lười đoán tâm tư bọn họ, đi trước dẫn mọi người ra khỏi đại điện.

Lúc này tiếng chém giết bên ngoài đã dần tan biến. Hai trưởng lão Cái Bang, một chết một bị thương, bang chúng tâm thần bất định, sau khi đánh với Ngũ Hành Kỳ một lúc thì đã tan tác bỏ chạy.

Các bang phái nhỏ còn lại thấy Cái Bang rời đi, tự nhiên cũng dập tắt ý định "nhặt nhạnh" chỗ rẻ, lần lượt rời khỏi Quang Minh Đỉnh, rời khỏi Tọa Vong Phong.

Đợi Dương Dịch và những người khác bước ra, Ngũ Hành Kỳ đã đang dọn dẹp thi thể, lau chùi vết máu trên quảng trường.

Thấy Dương Tiêu, Ân Thiên Chính và những người khác đi tới, đám người Ngũ Hành Kỳ vội vàng tiến lên bái lạy. Dương Tiêu nói: "Dọn dẹp sạch sẽ xong, tất cả qua bái kiến tân giáo chủ của chúng ta!"

---❊ ❖ ❊---

---❊ ❖ ❊---

Một tháng sau, Dương Tiêu và những người khác đứng lặng lẽ trước cửa cấm địa Minh Giáo, chờ đợi giáo chủ xuất quan.

Bên trong cửa ải.

Dương Dịch cất tấm da dê ghi chép tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di đi, khẽ thở dài: "Quả nhiên thiên hạ lắm nhân tài, kẻ sáng tạo ra tâm pháp Na Di Càn Khôn này thực sự là một kỳ tài võ học! Ý tưởng độc đáo, lối đi riêng biệt. Các loại vận kình pháp, quả thực khiến người ta phải vỗ án tán thưởng, khó mà tin nổi."

"Đáng tiếc gã này nội lực kém cỏi, không thể đưa môn tâm pháp này đến trạng thái hoàn mỹ, làm lão tử tốn hơn một tháng mới suy diễn hoàn thiện được, phí phạm quá nhiều thời gian!"

Tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di này vốn truyền từ Bái Hỏa Giáo vùng Tây Vực. Các loại vận kình pháp bên trong khác xa tâm pháp Trung Thổ, khiến Dương Dịch mở rộng tầm mắt, liên tục tấm tắc khen ngợi. Chỉ là người Hồ dù sao cũng là người Hồ, tâm tư tuy khéo léo nhưng nội công lại kém cỏi, không thể so với chính tông Trung Nguyên.

Gã huynh đài sáng tạo ra Càn Khôn Đại Na Di này, nội lực tuy cao nhưng cũng chỉ có thể nói là đạt đến cảnh giới cao thủ đỉnh cấp, vẫn chưa bằng Trương Vô Kỵ khi Cửu Dương đại thành. So với Dương Dịch thì lại càng kém xa.

Công lực không tới nơi, nếu diễn luyện tâm pháp na di phù hợp với phạm vi nội lực của mình thì không sao, nhưng vị huynh đài sáng tạo ra Càn Khôn Đại Na Di này lại tâm cao khí ngạo, cầu toàn, nhất tâm muốn đưa môn tâm pháp này đến trạng thái hoàn mỹ. Nhưng việc đời thái quá tất bất cập. Công lực y chưa tới, miễn cưỡng suy diễn đến tầng thứ bảy đã không thể tiếp tục, đành chán nản bỏ dở.

Xét về nội công thâm hậu, ở thế giới Ỷ Thiên này, Dương Dịch phải coi là thiên hạ đệ nhất, ngay cả Trương Tam Phong so với hắn cũng kém xa một khoảng lớn. Sau khi chôn cất di hài vợ chồng Dương Đỉnh Thiên, Dương Dịch cầm lấy tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di, dùng nửa canh giờ đã tu luyện đến tầng thứ sáu. Nhưng đến tầng thứ bảy thì đường cùng đã chặn, Dương Dịch đang tu luyện hào hứng, lập tức bắt đầu suy ngẫm, bỏ tâm huyết ra để suy diễn hoàn thiện nó.

Cái gọi là "đá núi khác có thể dùng để mài ngọc". Từ sau khi bị vị Võ Đạo Tông Sư là Trường Phát Đạo Nhân ép đến mức phải tận dụng Đồng Điện để thoát thân, quan niệm vốn coi thường tâm pháp võ học ở các thế giới võ hiệp cấp thấp của hắn đã bắt đầu thay đổi. Đến khi nhận được lợi ích cực lớn từ Y Kinh, Độc Kinh do Trương Vô Kỵ tặng, quan niệm này mới thực sự chuyển biến.

Hiện nay hắn đang nỗ lực gom góp sở trường của nhiều bên, lấy nhỏ dẫn lớn, dùng lý niệm võ học của thế giới nhỏ để kiểm chứng mấy môn tuyệt thế thần công mà Dương Thận Hành truyền lại.

Những thế giới võ hiệp này sở dĩ võ học cấp thấp là do hạn chế của chính các thế giới nhỏ đó, nhưng nói về con người, thì sự thông minh tài trí không liên quan gì đến trình độ võ đạo.

Thế giới võ hiệp cấp thấp vẫn có người sáng tạo ra những môn tuyệt thế thần công gần như tiệm cận với Đạo, đại diện tiêu biểu chính là Trương Tam Phong.

Lý luận Thái Cực Quyền Pháp do ông sáng tạo, phân âm dương, định tứ tượng, hợp cửu cung, diễn bát quái, kỹ năng tiệm cận với Đạo, ngay cả ở những thế giới võ hiệp cấp cao, cũng là lý niệm võ học vô cùng đáng nể. Đây cũng chính là nguyên nhân lớn nhất khiến Dương Dịch đến thế giới Ỷ Thiên.

Giờ đây hắn đang là giáo chủ Minh Giáo, mà Càn Khôn Đại Na Di là tuyệt học trấn giáo của Minh Giáo, xét tình xét lý hắn đều nên tu luyện một phen. Vừa hay cao tầng Minh Giáo đều đang bị thương, cần phải dưỡng sức, hắn có thể nhân cơ hội này tu luyện hoàn thiện môn tâm pháp này, đồng thời cũng sắp xếp lại võ học của bản thân.

Nội lực của hắn vượt xa người sáng tạo ra tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di, tâm trí võ công cũng cao hơn không ít, đồng thời lại tinh thông y đạo, hiểu sâu lý lẽ vận hành của kinh mạch khí huyết, cái còn thiếu chỉ là một hướng suy nghĩ này mà thôi. Nay đã nhìn thấy môn tâm pháp này, thì nguyên lý và đạo vận hành của tâm pháp trong mắt hắn đã không còn bất cứ bí mật nào nữa.

Nay tiêu tốn hơn một tháng thời gian, cuối cùng cũng suy diễn môn tâm pháp này đến tầng thứ chín. Đây đã đạt đến cực hạn mà cơ thể con người có thể chịu đựng, âm dương tuần hoàn, qua lại không dứt, nội tức tự thành một đường, sinh sinh bất diệt, có thể nói đã đạt đến cảnh giới viên mãn trên lý thuyết của môn tâm pháp này.

Dương Dịch nhắm mắt trầm tư, nhẩm lại môn tâm pháp này từ đầu tới cuối trong tâm trí, không còn chút điểm nào không thông suốt, lập tức thét dài một tiếng, phủi áo xuất quan.

Sau khi ra ngoài, Dương Dịch thấy Dương Tiêu và những người khác cung kính đứng trước cửa, dường như đã chờ đợi từ lâu, liền lấy làm lạ hỏi: "Dương Tả Sứ, Ân Hộ Pháp, các ngươi làm gì vậy? Chẳng lẽ tính toán được hôm nay ta xuất quan sao?"

Dương Tiêu cười nói: "Thuộc hạ không phải là người biết bói toán, mà là gần đây việc trong giáo đã xử lý xong, Ưng Vương cùng Ngũ Tán Nhân, Ngũ Kỳ Chủ đều dự định từ biệt giáo chủ, trở về thuộc địa, để góp sức cho nghiệp lớn của Thánh giáo. Vì vậy, mỗi ngày chúng ta đều đứng đợi giáo chủ ngoài cửa hai canh giờ mới giải tán."

Dương Dịch cười nói: "Thật là nhận tấm lòng trung thành của các ngươi rồi!"

Ân Thiên Chính nói: "Tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di cao thâm huyền diệu, cực khó tu hành, giáo chủ bế quan nhiều ngày không ra, thuộc hạ chúng tôi trong lòng bất an."

Dương Dịch lúc này mới biết tại sao họ phải ngày ngày đến nơi mình bế quan chờ đợi, hóa ra là lo lắng mình tu luyện Càn Khôn Đại Na Di xảy ra sai sót, mới lo lắng đến vậy. "Xem ra mấy người này làm thuộc hạ cũng khá trung thành."

Thấy mấy người lộ vẻ dò hỏi, Dương Dịch cười nói: "Lần đầu nghe đến mấy chữ Càn Khôn Đại Na Di này, ta còn tưởng đây là một bộ khinh thân công phu, sau này mới biết hóa ra là pháp môn di chuyển nội lực kẻ địch."

Dương Tiêu cười nói: "Lần đầu thuộc hạ nghe thấy cái tên này, cũng tưởng là một bộ khinh công vận hành."

Dương Dịch cười lớn: "Xem ra cái tên này dễ gây hiểu lầm quá!"

Bèn bảo mấy người: "Các ngươi không cần lo lắng, môn tâm pháp này ta đã tu luyện thành công, những chỗ sai sót trong đó ta cũng đã sửa lại từng cái. Môn tâm pháp này tuy cũng khá, nhưng muốn khiến ta tẩu hỏa nhập ma thì còn kém vài bậc đấy."

Ân Thiên Chính và mấy người nhìn nhau, đều lộ vẻ kinh ngạc, thầm nghĩ: "Vị giáo chủ này của chúng ta không biết đã tu luyện thần công gì, bản lĩnh này thực sự có thể gọi là kinh thiên động địa. Chúng ta còn sợ người tu luyện Càn Khôn Đại Na Di xảy ra sai sót, giờ xem ra đúng là lo bò trắng răng, lo lắng vô ích rồi."

Sau khi mọi người yên tâm, Dương Tiêu liền nói: "Khởi bẩm giáo chủ, môn Long Tượng Bát Nhã Công của Mật Tông Tây Tạng mà ngài sai đệ tử trong giáo tìm kiếm, nay đã có manh mối. Kim Cương Môn của Hỏa Công Đầu Đà cũng đã tra ra phương vị, nên xử lý thế nào, xin giáo chủ chỉ thị!"

Dương Dịch dặn dò: "Ân Hộ Pháp trở về Thiên Ưng Giáo trước, chỉnh đốn việc trong giáo. Dương Tả Sứ tọa trấn Tổng Đàn, Bành Oánh Ngọc, Thuyết Bất Đắc lập tức xuống núi, Ngũ Kỳ Chủ mỗi người về một nơi, thao luyện giáo chúng. Những người còn lại theo ta đi một chuyến tới Kim Cương Môn, xem thử ngoại môn công phu của Thiếu Lâm Tự thế nào."

Mọi người đồng thanh đáp vâng.

Dương Tiêu hỏi: "Long Tượng Công của Mật Tông nên xử lý thế nào?"

Dương Dịch nói: "Nếu lấy được bí tịch thì lấy về, không lấy được thì thôi, không cần cưỡng cầu!"

Dương Tiêu cung kính đáp vâng, nhưng trong lòng lại nghĩ: "Giáo chủ thần công cái thế, mà còn để tâm đến Long Tượng Công này như vậy, nghĩ lại thì bộ công pháp này nhất định vượt xa phàm tục, không phải tầm thường. Dù thế nào cũng phải lấy được bộ công pháp này, không thể làm giáo chủ thất vọng!"

Tâm tư này của Dương Tiêu, Dương Dịch đương nhiên không biết.

Trong võ học của sách Kim Dung, có hai loại công pháp mà Dương Dịch mãi không thể xác định được uy lực, một là Hiệp Khách Hành Thần Công của đảo Hiệp Khách, hai là Long Tượng Bát Nhã Công của Mật Tông.

Hiệp Khách Hành Thần Công còn tạm được, dù sao cũng là thủ đoạn phàm tục, nhưng Long Tượng Bát Nhã Công này lại khiến hắn trăm mối không cách nào giải đáp. Môn công pháp này đơn giản là đã vượt quá giới hạn của cơ thể con người, đạt đến cảnh giới khó thể tin nổi, thực sự khiến người ta khó mà tin ở thế giới võ hiệp cấp thấp lại có môn công pháp như vậy.

Tâm pháp Nho đạo mà hắn tu luyện cần phải dùng nội lực rót đầy hơn bảy trăm hai mươi huyệt đạo trên toàn thân, cuối cùng luyện thành một mảnh mới coi là đại thành. Nội lực mỗi khi rót đầy một huyệt đạo, công lực của hắn sẽ tăng lên gấp đôi. Đợi đến khi rót đầy hơn bảy trăm hai mươi huyệt đạo trên toàn thân, sẽ có sức mạnh nhổ núi lấp thành, khả năng lật sông dời biển, đã thành hàng tiên phật.

Môn tâm pháp Nho gia này của hắn tuy cao minh không thể tin nổi, nhưng thế giới nơi hắn ở vốn dĩ là một nơi không thể tin nổi, có thần công như vậy cũng miễn cưỡng giải thích được. Nhưng ở thế giới Kim Dung này, trong tình cảnh võ lực cá nhân nhìn chung không cao, sự tồn tại của Long Tượng Bát Nhã Công này thực sự khiến người ta khó hiểu, khó mà giải thích. Thế nên hắn rất muốn tìm cơ hội nghiên cứu một chút, làm rõ xem môn công pháp này rốt cuộc có huyền cơ gì.

Biết được môn tâm pháp này vẫn còn tồn tại trên đời, Dương Dịch cuối cùng cũng yên tâm. Điều hắn luôn lo lắng là sợ môn tâm pháp hộ giáo của Mật Tông này sau Kim Luân Pháp Vương mà vạn nhất thất truyền thì thật đáng tiếc. Nay đã còn lưu lại, thì sớm muộn gì hắn cũng sẽ lấy được bộ tâm pháp này, cũng không vội nhất thời.

Dương Dịch cười với Chu Điên và mấy người: "Đi thôi, chúng ta đi Kim Cương Môn xem thử Đại Lực Kim Cương Chỉ lợi hại thế nào."