Chúc Thiên Sinh và Chúc Thiên Dưỡng cân nhắc không phải là đáng hay không, mà là liệu có thể nhân cơ hội này trói chặt lấy Biên Học Đạo hay không.

Đối với mối quan hệ với Biên Học Đạo, nhà họ Chúc đã từng nhiều lần lựa chọn và điều chỉnh, bao gồm cả việc không tiếc miễn chức vụ gia tộc của Chúc Thiên Khánh để tránh việc Biên Học Đạo và nhà họ Chúc quyết liệt đối đầu.

Thế nhưng nói một cách khách quan, những lựa chọn mà tầng lớp ra quyết định của nhà họ Chúc đưa ra lúc đó, phần lớn là sự tiếp nối quán tính từ di mệnh của Chúc Hải Sơn, tiến hành tái phân phối quyền lực nội bộ, cũng như để thể hiện tầm vóc và khí độ của hào môn nhà họ Chúc; dù sao thì không ít người biết Biên Học Đạo là "quan môn đệ tử" của Chúc Hải Sơn, lúc sinh thời vô cùng thân thiết. Nếu Chúc Hải Sơn vừa mất mà hai bên đã trở mặt, lại cộng thêm cái chết của lão thần Mã Thành Đức, rất có thể sẽ gây ra ảnh hưởng tiêu cực to lớn đến danh dự nhà họ Chúc.

Chính vì thế, nhà họ Chúc và Biên Học Đạo đã duy trì được một mối quan hệ mà cả hai bên đều chấp nhận.

Về phần Biên Học Đạo, người nhà họ Chúc thừa nhận sự phi phàm của anh ta, nhất trí cho rằng kết giao với anh ta thì lợi nhiều hơn hại. Thế nhưng mặt khác, nhà họ Chúc có kiêu ngạo của nhà họ Chúc, đặc biệt là những người đã theo Chúc Hải Sơn khởi nghiệp, ban đầu họ không hề cảm thấy Biên Học Đạo xứng đáng với sự hậu đãi đặc biệt của Chúc Hải Sơn.

Người đầu tiên nhận ra sự "đặc biệt" của Biên Học Đạo là Chúc Thiên Dưỡng thâm sâu khó lường, sau đó là Chúc Thiên Ca với đôi mắt sáng suốt và tâm trí thông tuệ.

Đặc biệt là câu nói mà Chúc Thiên Ca đã dặn dò ba người anh em cùng cha cùng mẹ trước khi lâm chung trong mật thất: "Nhà họ Chúc hiện nay có tướng mà không có soái."

Những lời này của Chúc Thiên Ca không phải cố ý đả kích người anh cả đang đứng đầu gia tộc là Chúc Thiên Sinh, cũng không phải cố tình làm bộ làm tịch hay ví von bừa bãi, mà anh ta đang trần thuật lại một sự thật khách quan.

Sự thật của nhà họ Chúc!

Khi Chúc Hải Sơn còn tại thế, với tư cách là người chèo lái liệu việc như thần, ông bao thầu hầu hết mọi chiến lược kinh doanh trọng đại cũng như các quyết sách mạo hiểm của nhà họ Chúc. Nói cách khác, nhà họ Chúc làm dự án gì, đi theo hướng nào, tất cả đều do Chúc Hải Sơn quyết định.

Chúc Hải Sơn thần kỳ và mạnh mẽ đã khiến những người nhà có tư duy chiến lược liên tục vấp phải thất bại, đánh mất sự tự tin và ham muốn thể hiện. Dần dần, trong nội bộ nhà họ Chúc hình thành một sự ỷ lại theo quán tính: dù mình có suy nghĩ thế nào thì cũng không bằng ông cụ nhìn nhận chuẩn xác, vậy thì chi bằng cứ đợi ông cụ sắp xếp.

Như vậy đã trực tiếp dẫn đến việc nhân tài nhà họ Chúc có khả năng thực thi cực kỳ xuất sắc, nhưng tư duy chiến lược không ngừng thoái hóa, đúng như điều Chúc Thiên Ca đã nói: nhà họ Chúc có những vị tướng với khả năng thực thi chiến thuật siêu quần, nhưng lại thiếu đi vị thống soái có thể bao quát toàn cục chiến lược.

Nhược điểm này của nhà họ Chúc càng trở nên nổi cộm sau khi Chúc Thiên Ca qua đời.

Năm 2009, năm mà khủng hoảng tài chính bao trùm toàn cầu, suốt nửa năm đầu, tập đoàn họ Chúc đều chỉ lo phòng thủ.

Công ty tập đoàn đa quốc gia khổng lồ, hưởng lợi từ toàn cầu hóa, đồng thời cũng phải gánh chịu rủi ro từ toàn cầu hóa, các loại rủi ro địa chính trị và rủi ro dây chuyền tài chính khó mà dự đoán trước được.

Điều chết người nhất là rủi ro tỉ lệ thuận với quy mô. Doanh nghiệp quy mô càng lớn, cú sốc rủi ro gánh chịu càng mạnh. Giống như cùng ở trong cơn bão, trong điều kiện không có bất kỳ sự che chắn nào, những viên đá và giọt mưa rơi xuống mình con voi chắc chắn nhiều hơn rơi xuống mình con chuột.

Để giúp con voi nhà họ Chúc đỡ bị "đá" rơi trúng, nửa năm gần đây, Chúc Thiên Sinh có thể nói là sứt đầu mẻ trán.

Ngoài sứt đầu mẻ trán ra, còn có nỗi uất ức tận sâu trong lòng.

Trên thực tế, trước khi qua đời, Chúc Hải Sơn đã lập ra một phương án đối phó với khủng hoảng tài chính nhờ vào thông tin "mua được" từ chỗ Biên Học Đạo.

Đáng tiếc là, Chúc Hải Sơn đã mất trước khi khủng hoảng tài chính xảy ra.

Sau khi Chúc Hải Sơn chết, phương án ông đặt ra đã bị gác lại hoặc trì hoãn với đủ loại lý do.

Đây cũng là chuyện thường tình.

Giống như trong sách sử đã viết, sau khi vị vua đời trước thoái vị, thái tử kế vị dù trước đó có biểu hiện trung hậu hiền hiếu đến đâu, đức tài vẹn toàn đến đâu, vô hại với người vật đến đâu, thì sau khi lên ngôi, ngoài việc đổi niên hiệu, nội các quản lý chắc chắn phải thay đổi ít nhiều. Về mặt thi chính, tất yếu phải đưa ra các chính sách mới một cách thỏa đáng và kịp thời, không nói đến chuyện thay đổi hoàn toàn đường lối, thì cũng phải thể hiện sự khác biệt với triều trước ở mức tối đa. Tóm lại một câu: một triều vua một triều thần, triều mới khí thế mới.

Đối với nhà họ Chúc mà nói, Chúc Thiên Sinh hòa nhã đôn hậu là thật, nhưng ông ta cũng có nhu cầu tâm lý muốn bước ra khỏi cái bóng của cha mình. Cho nên, phương án trù tính mà Chúc Hải Sơn đã dày công khổ tứ tạo ra trước khi mất đã bị giảm bớt hiệu quả khi thực thi, mà sự giảm bớt đó trực tiếp dẫn đến việc cả phương án "một bước chậm, từng bước chậm". Hậu quả là, đừng nói đến chuyện như mười mấy năm trước ngược dòng thị trường tung hoành ngang dọc, chỉ riêng việc bịt lỗ hổng để tránh rủi ro hệ thống đã khiến Chúc Thiên Sinh và đội ngũ của mình sứt đầu mẻ trán.

Đối lập hoàn toàn với nhà họ Chúc, tập đoàn Hữu Đạo do Biên Học Đạo cầm lái vào năm 2009 không những không hề tỏ ra hoảng loạn, mà ngược lại còn tấn công đa phương diện, tỏa sáng rực rỡ.

Đến đây, nhớ lại đội ngũ truyền thông phim ảnh Hữu Đạo đã bắt đầu khảo sát chuẩn bị từ hai năm trước, cùng với trung tâm dữ liệu IDC Hữu Đạo từ sớm hơn nữa, những người nhà họ Chúc vốn rất quen thuộc với lối vận hành của Chúc Hải Sơn đã nhìn thấy ở Biên Học Đạo thứ bí kỹ vốn thuộc về nhà mình: bày binh bố trận khi vạn chúng hỗn loạn, bình tĩnh xuất kích khi núi lở đất nứt.

Sau khi nhận thức rõ ràng và thừa nhận điểm này, Chúc Thiên Sinh bắt đầu toàn lực ủng hộ việc thông gia giữa hai nhà Chúc - Biên. Đáng tiếc, thông tin nhận được từ Chúc Thiên Dưỡng và Chúc Trực Thuần là mối quan hệ giữa Chúc Đức Trinh và Biên Học Đạo dường như đã rơi vào bế tắc.

Bây giờ, cơ hội phá vỡ bế tắc đã đến.

Đội ngũ quay phim tài liệu do Chúc Đức Trinh và Biên Học Đạo liên kết phái đi đã bị các băng nhóm xã hội đen địa phương ở chân núi phía bắc Tiền Lĩnh hạn chế tự do hành động và đánh đập, trong đội ngũ đó, bạn đại học của Biên Học Đạo là Đồng Siêu đã bị thương nặng.

Xảy ra chuyện như thế này, Biên Học Đạo chắc chắn phải hỏi đến.

Để tránh việc Biên Học Đạo cố ý bỏ qua nhà họ Chúc, Chúc Thiên Sinh và Chúc Thiên Dưỡng lập tức bàn bạc và quyết định nhà họ Chúc sẽ ra mặt, làm lớn chuyện này lên!

Đối với nhà họ Chúc mà nói, chia sẻ lợi ích từ "tầm nhìn xa" của Biên Học Đạo lớn hơn rất nhiều so với những rắc rối có thể gây ra từ việc đâm thủng cái đống hỗn độn ở chân núi phía bắc Tiền Lĩnh đó.

Mà sở dĩ có tự tin như vậy, là bởi vì mấy vị bạn cũ mà Chúc Hải Sơn đã dốc sức kết giao mấy chục năm nay đang nắm quyền, trong vòng ba năm, nhà họ Chúc không lo bị sụp đổ, còn sau ba năm, chẳng phải đã có Biên Học Đạo sao?

Quyết định ý định ra mặt làm lớn chuyện, Chúc Thiên Dưỡng gọi điện cho Chúc Đức Trinh để bàn bạc cách thức hành động cụ thể.

Hai cha con chủ yếu bàn bạc làm sao để "sư xuất hữu danh" (danh chính ngôn thuận).

Muốn làm được "sư xuất hữu danh", trong khâu vận hành có một điểm khó, đó là toàn bộ đội ngũ quay phim chỉ có ba người là do Chúc Đức Trinh phái đi, không gian để lợi dụng làm bài vở rất nhỏ.

Không gian nhỏ thì nhỏ, nhưng không làm khó được Chúc Thiên Dưỡng.

Sau khi hỏi rõ thông tin chi tiết về hai nam một nữ mà Chúc Đức Trinh phái đi, Chúc Thiên Dưỡng hỏi thêm một câu: "Người phụ nữ bị đối phương sàm sỡ dẫn đến phản kháng đó là người của chúng ta?"

Chúc Đức Trinh nói: "Vâng."

"Ra là vậy..." kéo dài giọng, Chúc Thiên Dưỡng hỏi: "Nó đã kết hôn chưa?"

"Chưa ạ."

Nghe thấy câu trả lời này, Chúc Thiên Dưỡng trầm giọng nói: "Lý do để ra tay nằm ngay trên người nó."

Chúc Đức Trinh khó hiểu hỏi: "Lý do gì ạ?"

Suy ngẫm một lát, Chúc Thiên Dưỡng nói: "Nó là phụ nữ, lại bị làm nhục giữa chốn đông người, nếu cắt vào từ góc độ này, chỉ có một cách, đó là để nó có quan hệ với đàn ông nhà họ Chúc."

Chúc Đức Trinh: "..."

Trong điện thoại, Chúc Thiên Dưỡng nói tiếp: "Người đàn ông nhà họ Chúc này phải trẻ tuổi chưa kết hôn, đồng thời địa vị không được thấp, chỉ có như vậy, lý do nhà mình ra tay mới nói được."

"Chúc Anh Khải?" Chúc Đức Trinh thăm dò hỏi.

"Nó thích hợp nhất." Chúc Thiên Dưỡng nói.

"Sau đó thì sao ạ?"

"Thì cứ nói người phụ nữ đó là vị hôn thê của Anh Khải."

Lặng đi vài giây, Chúc Đức Trinh hỏi: "Nó sẽ đồng ý chứ?"

Chúc Thiên Dưỡng tự tin nói: "Anh Khải là người thông minh, nó sẽ đồng ý thôi."

"Nhưng mà..."

"Không có nhưng nhị gì cả, chỉ là vị hôn thê thôi mà."

Chúc Đức Trinh nói: "Con nhớ Anh Khải có chứng sạch sẽ trong chuyện tình cảm."

"Mọi việc trên đời, chẳng qua là lợi ích, thấu hiểu lòng người. Chỉ cần lợi ích đủ lớn, điểm mấu chốt thực sự của con người thường thấp hơn những gì họ tự nghĩ." Chúc Thiên Dưỡng nói đầy ẩn ý.