Gió mang theo hương thơm trên người người phụ nữ vừa đi qua, Kiếm Đại trầm mặc không nói, đưa mắt nhìn theo bóng dáng cô biến mất cuối con đường. Thế sự vô thường, biến hóa khôn lường. Khoảnh khắc trước cứ ngỡ rơi vào địa ngục, khoảnh khắc sau lại trở về nhân gian. Ba năm, kéo giảm võ công ba năm... Kiếm Đại nắm chặt hai tay. Anh nhận ra môn phái tự lập vẫn còn tồn tại những điểm bất túc, trong ba năm khôi phục võ công anh nhất định phải làm gì đó, lại còn phải biến mất trong giang hồ, nếu như lại bị giết một lần nữa, sẽ không còn kỳ tích như vậy nữa, đến lúc đó anh sẽ càng bị tụt lại phía sau nhiều hơn...

Kiếm Đại quả thực đã biến mất khỏi giang hồ, ghi chép cuối cùng trên giang hồ lục là anh đã đi đến Đông Hải. Bất quá, đó là chuyện sau này. Giang hồ trước mắt sẽ không vì cái chết của Kiếm Đại mà bị ảnh hưởng đến trận đại đồ sát hiếm thấy trong nhiều năm qua. Môn phái Bách Lập Phi Kiếm mất đi chưởng môn nhân, số lượng đệ tử môn phái buộc phải tiêu diệt theo đó cũng giảm đi, đệ tử Bách Lập Phi Kiếm vốn đang ở thế nước chảy chỗ trũng không còn xông về phía chủ thượng nữa, mà phần lớn lựa chọn lang thang ở những vùng núi non đông đúc, dùng phương thức du kích để kéo dài thời gian. Đồng thời với đó, rất nhiều kẻ thiếu nhiệt huyết đã lặng lẽ lựa chọn rời khỏi trạm điểm môn phái, sau khi mất đi chưởng môn nhân, kết quả rời khỏi môn phái của bọn họ cũng giống như khi bị diệt môn, võ công không nhất thiết phải tổn thất, nhưng ngoài tự tu ra thì không thể tiếp tục đề thăng.

Rất nhiều kẻ thiếu nhiệt huyết và sự bình tĩnh đã lựa chọn con đường này, sau khi rời khỏi Bách Lập Phi Kiếm, đại đa số người ta chọn gia nhập Kiếm Vương Sơn, một số người vì sức mạnh chiến đấu cường thế của Chính Nghĩa Liên Minh mà chọn gia nhập Tử Tiêu Kiếm Phái, còn có người gia nhập Thiếu Lâm Phái, tâm tư của đại đa số là tạm thời dung thân, bởi vì đều không nỡ từ bỏ Độc Cô Võ Kinh của Tam Giới Kiếm Thần Độc Cô Cầu Bại mà bản thân khó khăn lắm mới học được, nhưng nếu chỉ dựa vào bản thân khổ cực tự tu thì lại quá chậm chạp, thế nên đều nghĩ đến việc gia nhập một môn phái khác thuộc ngũ đại môn phái liên minh để an thân lập mệnh, nỗ lực đánh điểm học tập, tích lũy, chờ đợi ngày Bách Lập Phi Kiếm tái kiến...

Dù là vậy, nhưng rất nhiều đệ tử môn phái Bách Lập Phi Kiếm tràn đầy nhiệt huyết, không cam lòng để Chính Nghĩa Liên Minh dễ dàng đạt được mục đích, không cam lòng để Bách Lập Phi Kiếm dễ dàng bị tiêu diệt vẫn lựa chọn du kích trong phạm vi quần sơn của trạm điểm môn phái, kéo dài thời gian.

"Mọi người đừng bỏ cuộc! Chúng ta vẫn còn cơ hội, phạm vi trạm điểm môn phái rộng lớn, chúng ta kéo dài, kéo dài hắn một tháng! Biết đâu đến lúc đó Linh Thứu Cung đã tiêu diệt người của Chính Nghĩa Liên Minh rồi, ít ra cũng khiến Chính Nghĩa Liên Minh phân tán binh lực, trả giá đắt! Bách Lập Phi Kiếm không phải dễ bắt nạt đâu, võ công chúng ta tuy thấp, nhưng chúng ta có cốt khí! Có chí khí! Đánh không lại, còn có thể cọ xát! Chưởng môn nhân đã nói, hắn lấy được cuộn giấy khôi phục võ công, ba năm sau võ công sẽ khôi phục như cũ, tái kiến môn phái!"

Những tiếng hô hào như thế đã kích thích nhiệt huyết của rất nhiều kẻ không cam lòng nhận thua, không cam lòng để Chính Nghĩa Liên Minh đạt được mục đích, thế là đội ngũ du kích cuồn cuộn chạy trốn khắp bốn phương tám hướng, cốt để không cho người của Chính Nghĩa Liên Minh có thể dễ dàng tìm thấy, dễ dàng tiêu diệt đủ số lượng để diệt môn. Chiến thuật như thế này chính là chiến thuật kéo dài từng được sử dụng khi Ma Thần Môn bị tấn công trước đây, trong rất nhiều trận chiến diệt môn quá khứ cũng được sử dụng rộng rãi.

Đương nhiên, kết quả này cũng không nằm ngoài dự đoán của đội ngũ tiến công thuộc Chính Nghĩa Liên Minh. Cao thủ đa phần đã rút lui khỏi môn phái Bách Lập Phi Kiếm, để lại số lượng lớn đội ngũ tiến công, được tổ chức có trật tự thành các đội truy kích không dễ bị phản công bao vây, bôn ba giữa những ngọn núi thuộc trạm điểm môn phái Bách Lập Phi Kiếm kéo dài vài trăm dặm, gặp người là giết, chỉ để giết cho nhanh đủ số lượng đạt điều kiện diệt môn.

Trận chiến của Bách Lập Phi Kiếm, chỉ còn là vấn đề thời gian.

Truy Tà Thành.

Kiếm Như Nhan bước vào tiền trang, tìm kiếm đồ vật của Y Vận trong danh sách hàng hóa muôn hình vạn trạng, tốn trọn một canh giờ cuối cùng cũng tìm thấy hai cái Thánh Hỏa Hồn. 'Cô ít tham gia tranh đấu giang hồ, sức mạnh kiếm hồn tăng trưởng ắt sẽ chậm chạp, Thánh Hỏa Hồn dùng để đề thăng sức mạnh kiếm hồn biên độ kinh người, thời cơ thích hợp, hai hồn hợp một, nuôi dưỡng kiếm hồn, dời vị trí Truy Tà Thành, tiền vốn di chuyển trăm tỷ trực tiếp rút từ tiền trang.'

Trong rất nhiều năm qua, đồ vật trong tiền trang giữa Y Vận và Kiếm Như Nhan, vì sự tiện lợi, đôi bên đều trao cho đối phương quyền hạn nhất định, ví dụ như hạn mức ngân quỹ, ví dụ như quyền tự ý rút một số vật phẩm nào đó. Kiếm Như Nhan lấy hai cái Thánh Hỏa Hồn đó ra ngắm nghía chốc lát, cất vào trong ngực, khẽ thở dài một tiếng. Có được Thánh Hỏa Hồn, biết được tác dụng của Thánh Hỏa Hồn rồi, cô đã hiểu rõ mục đích của Y Vận, đó đương nhiên là một ý tưởng rất hay.

"Chúa tể! Vừa nhận được tin, Chính Nghĩa Liên Minh tiến and đánh Bách Lập Phi Kiếm của chúng ta đã thắng rồi, chỉ còn lại một số kẻ ngoan cố chống cự vẫn đang chạy loạn khắp nơi, không bao lâu nữa Bách Lập Phi Kiếm sẽ bị tiêu diệt thôi!" Truy Tà Thành vốn có không ít người của Chính Nghĩa Liên Minh đóng quân lâu dài, sau khi Kiếm Như Nhan quay về Truy Tà Thành thường trú, thương mại của Truy Tà Thành đã khởi sắc hơn trước, nhưng vì lý do vị trí địa lý, mức độ phồn hoa dẫu sao vẫn không thể sánh bằng khu vực trung tâm trên giang hồ, điểm tốt là cũng không có phiền phức gì, giang hồ hiện tại, Ngũ Phái Liên Minh không dám nhòm ngó Tà Thành, kẻ dám đến Tà Thành gây chuyện vốn cực kỳ hiếm thấy, vì thế nên trật tự của Tà Thành vô cùng tốt.

Một số người thường trú cũng không nợ muốn rời đi, Kiếm Như Nhan chọn ra một số người có năng lực quản lý xuất chúng, lại được lòng người để xử lý các tạp vụ hàng ngày, phương thức cô áp dụng cũng là phương thức quản lý của Y Vận, cố gắng giảm thiểu ảnh hưởng đến việc tu luyện võ công của bản thân, đem tất cả những gánh nặng có thể vứt bỏ ném hết cho cấp dưới. Chính Nghĩa Liên Minh đánh Bách Lập Phi Kiếm tất thắng không thể nghi ngờ, điểm này ngay từ đầu đã là chuyện đinh đóng cột."Mấy ngày, có thể xảy ra rất nhiều chuyện, rất nhiều thay đổi..." Bước ra khỏi tiền trang, giọng điệu Kiếm Như Nhan thản nhiên, như đang độc thoại mà nói, khiến viên quản sự của Truy Tà Thành đứng bên cạnh nghe xong ngẩn ngơ như gà chọi.

Ánh Phật màu vàng rọi sáng Trung Ma Thánh Địa, trong ánh Phật, một đám lớn các nhà sư mặc cà sa đỏ từ trên trời giáng xuống bay sà quanh đại điện thánh chủ của Trung Ma Thánh Địa. Từng vị hòa thượng xếp hàng ngay ngắn vây quanh đại điện thánh chủ, lẩm bẩmngâm tụng kinh văn, cùng với tiếng kinh văn vang lên, ấn Phật chữ Vạn bằng ánh vàng bay tán loạn khắp bốn phía, tràn ngập không gian trong phạm vi lớn xung quanh đại điện thánh chủ... Một nam một nữ hai vị hòa thượng mặc áo bào vàng, một tay mỗi người nâng một bức tượng Phật bằng vàng, người nam nâng Phật, người phụ nữ nâng một người phụ nữ khỏa thân ngửa mặt.

Khi hai bức tượng dung làm một, bức tượng của người phụ nữ biến thành tư thế hai chân kẹp lấy eo thân Phật, ngồi trên đùi bức tượng Phật đang khoanh chân đả tọa. Bàn tay của hai người nam nữ cùng nhau nâng bức tượng đã hợp làm một, tay kia dựng thẳng trước ngực, thần sắc thành kính nửa nhắm nửa mở, đi xuyên qua những hành lang chồng chất của đại điện, cuối cùng đẩy cửa bước vào cung điện nơi Chỉ Gian Sa đang ở.

Trong cung điện, tối đen như mực.

Bản nguyên tà khí đã biến mất, Chỉ Gian Sa đầu tóc bù xù ngồi bên mép giường, khi khuôn mặt cúi thấp ngước lên, trong tròng mắt thoáng lộ vẻ kích động mừng rỡ. "Các ngươi có thể giúp ta không?" Nam nữ kia hơi khom người, đem bức tượng đang cùng nhau nâng đưa đến trước mặt Chỉ Gian Sa. "Trung Ma Thánh Địa vốn là đất của Phật, Bá Thiên không có ở đây, nay thánh chủ liệu có còn là người của Hoan Hỉ Phật Đạo không?" Chỉ Gian Sa nhìn bức tượng đi ngược lại với lẽ thường, hoàn toàn không giống Phật mà giống Tà Phật kia, trong lòng nhất thời khó mà tiếp nhận. Dù sớm đã nghe qua, cũng biết đây chính là tượng trưng của Hoan Hỉ Phật Đạo một môn, dù từ sớm đã biết Hoan Hỉ Phật tu luyện chính là Phật đạo như thế này, nhưng khi thực sự chứng kiến, vẫn cảm thấy vô cùng quái dị.

Phật vốn vô dục vô cầu, vốn cầu tứ đại giai không. Hoan Hỉ Phật trái lại tu chính là Âm Dương ** ,Dĩ thử cầu tầm thoát ly phàm tục nhất thiết，tối chung thành Phật chi đạo。 Phật đạo như vậy, quả thực khiến Phật đạo trong ấn tượng lâu nay mà người ta biết qua tai nghe mắt thấy có sự khác biệt lớn lao. Tuy có chút gượng gạo, nhưng Chỉ Gian Sa vốn biết thuở ban đầu Phật đạo vốn dĩ có thể kết hôn sinh con, cũng có thể ăn mặn. Phật giáo lịch sử truyền vào Trung Quốc, ban đầu rất khó chiêu mộ đồ chúng, sau này trong quá trình phát triển để thích ứng với tình huống Trung Quốc, dần dần diễn biến thành một giáo phái được Trung Quốc công nhận, được thánh nhân hóa, dần sinh sôi ra rất nhiều điều khoản quy củ, cuối cùng biến thành một loại tượng trưng thể hiện hoàn toàn hoàn mỹ cực hạn của thánh nhân. Một hình tượng thánh hóa có pháp lực vô biên, nhìn thấu vạn vật trong trời đất, chiến thắng mọi dục vọng và khuyết điểm của con người.

Trước kia lúc ở trường nuôi dạy Chỉ Gian Sa đối với lịch sử Phật giáo, Đạo giáo đều có hiểu biết nhất định, chính vì thế cuối cùng cô mới chọn Cổ Mộ Phái chứ không phải Hằng Sơn Phái. So với Phật đạo, cô cho rằng Đạo giáo mới là cực hạn mà con người có thể theo đuổi, có thể đạt được. Mà Y Vận lúc ban đầu cũng tạo ra ảnh hưởng lớn đối với cô, bởi vì Y Vận không mê tín bất kỳ giáo phái nào, so với Phật và Đạo, anh từ trước đến nay vẫn tôn sùng Đạo giáo hơn, luôn cho rằng tứ đại giai không và phổ độ chúng sinh của Phật giáo vốn dĩ là sản phẩm của hai học thuyết mâu thuẫn lẫn nhau, thuần túy là thể hiện xung đột hình thành từ sự tưởng tượng theo đuổi khác nhau của con người. Rất nhiều học thuyết Phật Đạo càng là một thể hiện tập trung khác của việc con người bái thần trong lịch sử mà khao khát cầu gì được nấy, muốn vứt bỏ mọi tai nạn bệnh tật khổ đau, tìm kiếm cực lạc, vượt lên trên tất cả chúng sinh. Phật, chính là cây tài lộc của con người, Phật chính là lá bùa hộ mệnh tinh thần của con người, chính là sự thể hiện hèn nhát trốn tránh dục vọng của bản thân và tìm kiếm sự bảo vệ của cứu thế chủ.

Phật nếu hư ảo, sao có thể tồn tại? Vô số người bước chân vào Phật đạo mà không thể thành Phật cũng là điều đương nhiên, bởi vì Phật giáo như thế này vốn không phải là Phật của người sáng lập Phật giáo, mà là sản phẩm của sự thánh hóa hư ảo. Cái gọi là bao nhiêu năm sau sẽ có người thành Phật, giống như tiên tri rằng bao nhiêu năm sau vũ trụ nhất định sẽ diệt vong vậy. Tin thì có, không tin thì không. Tự nhiên có kẻ tin sái cổ...

So sánh mà nói, Đạo gia tuy trong quá trình phát triển cũng có vô số cặn bã, nhưng chủ trương chân thực ban đầu lại không hề mai một, cho nên chân thực hơn, cái mà con người có thể tu dưỡng vốn chỉ là chính mình mà thôi, tu thành hay không có thể nhận được là sự tĩnh lặng của bản thân, không hề cho rằng có thể thành tựu hay đạt được cái gì, càng không có nghĩa là có thể trốn chạy khổ nạn, khổ nạn vốn là điều tất nhiên của tự nhiên. Thần là một loại ảo tưởng trốn chạy hoặc theo đuổi điều tốt đẹp, vốn do con người tạo ra, cho nên con người chính là thần, khi con người có thể làm được việc không ngừng vượt qua chính mình, đó chính là bước trên con đường truy tìm cực hạn.

Giờ phút này, Chỉ Gian Sa đối mặt với Hoan Hỉ Phật vốn không tin tưởng, thậm chí không quen thuộc, lại tựa như kẻ chết đuối vớ được cọc. Ma Vụ Kinh là võ công song tu, Hoan Hỉ Phật đi theo con đường song tu, vậy thì sức mạnh của Hoan Hỉ Phật liệu có thể đưa cô thoát khỏi bể khổ của Phật Cầu Hoan Ấn?

"Có thể cứu ta, từ nay Trung Ma Thánh Địa vẫn là địa bàn của Hoan Hỉ Phật!" (Còn tiếp. Nếu bạn yêu thích tác phẩm này, chào mừng bạn đến (trang này) đặt mua, thưởng tiền, sự ủng hộ của bạn chính là động lực lớn nhất của tôi.)

Nhắc nhở ấm áp: Phím mũi tên trái phải (← →) lật trang trước sau, lên xuống (↑ ↓) cuộn lên xuống, Phím Enter: Quay lại mục lục

Linh Vực

Nịch Sát Thần Ma

Ngạo Thế Cửu Trọng Thiên

Vô Địch Hoán Linh

Bảo Giám

Cuồng Mãng Chi Tai

Miêu Cương Cổ Sự

Hiệu Hoa Đích Thiếp Thân Cao Thủ

Tiên Quốc Đại Đế

Thần Khống Thiên Hạ

Chúng Ta Là Huynh Đệ

Tương Dạ