Đối với yêu cầu của vị cư sĩ nước ngoài kia, Phùng chấp chưởng đã từ chối.
Ông rất khó xử bày tỏ: "Người ta đề cử lên, đều là những người đã quy y Huyền Đức động thiên, ngươi cũng không phải là ngoại lệ."
Vị cư sĩ nước ngoài kia vẫn muốn xếp hàng sớm hơn một chút, bởi vì ông ta đã là bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối — nơi khác chữa trị không hiệu quả, ông ta mới tới Hoa Hạ, làm cú chót.
Phùng chấp chưởng bảo ông ta rằng, nếu ngươi có thể xây một tòa đạo quán ở quê nhà, tuyên truyền một chút đạo lý Đạo môn, quay đầu có cơ hội, ta sẽ nói với người của Lạc Hoa một tiếng, biết đâu bên đó có thể trống ra một danh ngạch.
Đây chính là lừa gạt, khả năng mà ông ta nói quả thực tồn tại, nhưng với cảm quan của Phùng Quân đối với người nước ngoài, xác suất việc này xảy ra tiến dần tới không.
Thế nhưng Phùng chấp chưởng cho rằng, an ủi thích đáng đối với bệnh nhân ung thư cũng rất quan trọng — ngươi trước tiên phải nhìn thấy hy vọng sống tiếp.
Thế là bệnh nhân này liền về quê nhà xây dựng đạo quán, còn mời một vị đạo sĩ Thái Bạch Sơn đi cùng, ngoài việc chỉ điểm xây dựng đạo quán, cũng giảng giải một chút tư tưởng Đạo môn.
Đúng như những gì Phùng chấp chưởng nói, năng lực trị ung thư của Phùng Quân, thực ra đã thúc đẩy cực lớn việc quảng bá Đạo môn ra bên ngoài.
Sức ảnh hưởng của Đạo môn ở nước ngoài thực sự quá nhỏ, thỉnh thoảng có chỗ nào tế bái Lão Tử hoặc Tam Thanh, cũng đều là một hai gian phòng rất nhỏ, căn bản không có đại điện nào cả, cộng thêm khói hương nghi ngút, ánh sáng không ra sao, làm cho người ta cảm giác giống như tà giáo dưới lòng đất vậy.
Lúc người này xây dựng đạo quán, liền có người tới hỏi: "Giáo đường mà ngươi định làm này, là giáo lý gì?"
Tôn chỉ của Đạo môn, thực ra là vô cùng hòa bình, ngoại trừ "nghịch thiên cải mệnh" có chút phong mang, những lý niệm khác đều rất ít dính dáng tới xã hội thế tục, tu giả tu tự thân, không tu ngoại vật.
Đặc biệt là Đạo môn không bài xích tín ngưỡng khác, điều này ở thế giới phương Tây rất hiếm thấy, các loại tôn giáo mà họ nghe nói tới, cơ bản đều là nhất thần giáo, thậm chí họ rất kỳ lạ, tại sao tôn giáo của Hoa Hạ, lại có thể bao dung hàm súc?
Nói một cách nghiêm khắc, ở vùng Ấn-điêng cổ đại hoặc châu Phi, vẫn có một số tôn giáo không hoàn toàn bài ngoại, thế nhưng do vấn đề xuất thân, tính không bài ngoại của những tôn giáo này, bị xem như là nhãn dán của sự ngu muội lạc hậu.
Thế nhưng Hoa Hạ hiện nay, tuy bình quân vẫn còn rất lạc hậu, nhưng không ai có thể coi Hoa Hạ là quốc gia lạc hậu, cho nên sự kiêm dung tịnh súc của Đạo môn, ngược lại cung cấp cho họ một cảm nhận rất mới mẻ.
Tất nhiên điều quan trọng nhất là, Đạo môn sẽ không chủ động đi phát triển tín đồ, đối với những người không tin cũng chẳng có thành kiến gì, hoàn toàn không có tính xâm lược, hành vi này có thể bị người ta xem là khiếp nhược, nhưng cũng có người cho rằng tôn giáo không cực đoan kéo dài hơn hai ngàn năm, tự có đạo lý của nó.
Vị bệnh nhân này về nước một tuần, liền phát triển được hơn mười người hứng thú với Đạo môn, trong đó còn có người có ý định quy y.
Ông ta rất vui vẻ gọi điện báo cho Phùng chấp chưởng, Phùng chấp chưởng lại bày tỏ, chuyện quy y không vội, ngươi cứ để họ tìm hiểu đầy đủ lý niệm của Đạo môn trước — ví dụ như mua một cuốn Đạo Đức Kinh nghiên cứu một chút.
Nhóm người này sau khi nghe xong, đều vô cùng bất ngờ — chúng tôi tình nguyện tiếp nhận tẩy lễ, chẳng phải ông nên vui mừng hớn hở tiếp nhận sao? Loại chúng tôi ra ngoài, đây là ý gì?
Thực ra nếu để vào ngày thường, Phùng chấp chưởng tuyệt đối không chút do dự mà tiếp nhận, nhưng từ sau khi tranh luận với Phùng Quân về văn minh chi tranh, ông ta cũng đã ý thức được, Đạo môn nên đi ra ngoài bằng phương thức nào.
Dù sao ở giai đoạn hiện tại, Đạo môn thực sự không cần thiết phải nghiêm túc kinh doanh hải ngoại, chờ tương lai bình quân và lịch sử bình quân đi lên rồi, có lẽ có thể cân nhắc quan tâm một chút tới Đạo môn hải ngoại, nhưng cũng chỉ là quan tâm mà thôi.
Điều mà Phùng chấp chưởng không ngờ tới là, sự từ chối của ông ta, ngược lại khiến cho nhóm người này nảy sinh lòng hiếu kỳ mạnh mẽ hơn.
Bản dịch Đạo Đức Kinh ở nước ngoài rất nhiều, về doanh số thì… không tốt như trong truyền thuyết, nhưng cũng không tính là quá tệ, rất nhiều người là coi nó như tác phẩm triết học để đọc.
Tác phẩm triết học định sẵn là văn hóa tiểu chúng, đặc biệt là ở phương Tây, tuy tinh anh tương đối nhiều hơn một chút, nhưng đa số mọi người đọc tác phẩm triết học, chỉ là muốn chứng minh mình thuộc về tầng lớp tinh anh, khi nói chuyện có thể tiếp được chủ đề.
Nói đơn giản, trong mắt người phương Tây, "Đạo Đức Kinh" cho dù là ở trong các tác phẩm triết học, cũng rất tiểu chúng, người nghiên cứu nó không nhiều.
Thế nhưng… nếu có người nguyện ý nghiên cứu nó, lại xem thêm một số chú giải của danh gia, có thể cảm nhận được trí tuệ phương Đông ẩn chứa bên trong.
Đa số mọi người, chưa từng nghiên cứu qua, cho nên một khi bắt đầu tìm tòi, liền phát hiện cuốn sách này lại có một đạo lý riêng biệt.
Thế nhưng điều bi đát là, bản dịch Đạo Đức Kinh quá nhiều, cái gọi là chú giải danh gia, cũng mâu thuẫn lẫn nhau vô cùng, họ nghĩ không thông là vì sao, cho nên tìm một cô bé đang du học ở Hoa Hạ, muốn biết câu trả lời tương đối quyền uy.
Tuy nhiên, câu trả lời của cô gái rất kỳ lạ, nói cái gì mà cuốn sách này có thể có rất nhiều kiểu giải đọc, mỗi một kiểu đều có thể là quyền uy.
Thế là không lâu sau đó, lại có ba người lập nhóm tới Thái Bạch Sơn của Hoa Hạ, hy vọng có thể quy y — đã ngươi không quan tâm tới đạo quán hải ngoại, chúng ta tìm tới tận cửa luôn là được chứ gì?
Trong nhóm người giàu có ở phương Tây, chuyện này thực ra không kỳ lạ chút nào, rất nhiều người có đại lượng thời gian nhàn rỗi, cho nên phát triển ra rất nhiều sở thích, thông thường có các câu lạc bộ như trượt tuyết, lặn biển.
Cho nên quy y một loại tôn giáo không bài ngoại, cũng có thể coi như một sở thích để bồi dưỡng — giáo lý của nó rất giàu triết lý.
Sau khi ba người quy y không lâu, lại có người dần dần chạy tới, Phùng chấp chưởng cuối cùng dứt khoát để mười người nước ngoài cùng quy y.
Trong mười ba người quy y sau này, chỉ có một người là người nhà có ung thư, mười hai người khác đều không liên quan tới ung thư — trong đó thậm chí bao gồm cả cô nữ sinh tới Trung Quốc du học kia.
Trong lúc vô tri vô giác, Đạo môn đã sải bước hướng ra hải ngoại khuếch trương… sai rồi, là bước chân hướng ra hải ngoại xuất khẩu văn hóa.
Những ngày này Phùng Quân, ngoại trừ cảnh giác những người ngoại lai tăng vọt, còn làm một chuyện, đó chính là nâng cao địa mạch bên cạnh cái hồ nhỏ trong núi sâu huyện Triều Dương một chút.
Địa mạch này đã cho hắn niềm vui bất ngờ, thông qua "Địa Dẫn Điểm Long Chân Giải" hắn phát hiện, địa mạch ở đây mạnh hơn địa mạch Lạc Hoa Trang Viên quá nhiều, nếu nói Lạc Hoa là một, địa mạch ở đây có thể tính là bốn.
Hơn nữa địa mạch ở đây lớn hơn hắn tưởng tượng rất nhiều, đa số đều ẩn giấu dưới lòng đất, là ẩn mạch, chỉ ở chỗ hồ nhỏ này hơi nhô ra một đầu, hiệu quả tụ tập linh khí đã mạnh hơn Lạc Hoa rất nhiều rồi.
Nghĩ lại một chút, nơi hộ sơn đại trận của địa mạch Côn Lôn, địa mạch so với nơi này cũng chỉ xấp xỉ nhau, trong lòng Phùng Quân liền hiểu rõ, địa mạch ở đây một khi được nâng cao, linh khí đoán chừng còn nồng đậm hơn cả Côn Lôn.
Tuy nhiên rất hiển nhiên, Côn Lôn chiếm diện tích lớn hơn mảnh đất núi này, cường độ địa mạch tuy chưa chắc so được với nơi này, nhưng thể lượng vẫn lớn hơn rất nhiều, thanh danh hiển hách mấy ngàn năm này, tuyệt đối không phải tự nhiên mà có.
Thế nhưng Phùng Quân đã rất hài lòng rồi, bao thầu một mảnh đất núi, lại là vô tình đụng phải, chọn được địa mạch tốt như vậy — cho dù đi khắp Hoa Hạ, cũng không tìm ra mấy chỗ như thế này đâu nhỉ?
Hắn thậm chí còn có tâm muốn chuyển Lạc Hoa Trang Viên tới đây — địa mạch ở đây sau khi cải tạo, cường độ đạt tới chín.
Nói thế này đi, Lạc Hoa cải tạo hai nơi địa mạch, mỗi một nơi dựng lên tụ linh trận, đều có thể chứa một vị Xuất Trần sơ giai tu luyện, hoặc là năm vị Luyện Khí cao giai tu luyện, mà địa mạch Triều Dương sau khi nâng cao, đủ để dựng lên hai tòa tụ linh trận Xuất Trần trung giai.
Tức là nói, nơi này có thể dung nạp bốn vị Xuất Trần trung giai cùng lúc tu luyện.
Thế nhưng thực sự muốn chuyển Lạc Hoa tới đây, độ khó không phải là bình thường đâu, xung quanh Lạc Hoa không chỉ hình thành cục diện tương đối ổn định, còn có không ít người phải dựa vào Lạc Hoa để sinh sống — Tam Sinh Tửu, tiêu thụ ngọc thạch, trung tâm phục hồi chức năng và trung tâm điều dưỡng, đều không thể rời xa hắn.
Mọi việc đều đã thuận lợi rồi, muốn chuyển tới thì lại phải bắt đầu từ đầu, cho dù không nói việc khác, chỉ nói xây dựng nhà kho, loại hình nhà kho ở Lạc Hoa đa dạng dung lượng lớn, đó cũng là hắn mất mấy năm trời mới xây dựng tốt.
Hơn nữa một khi chuyển tới, ba mẹ hắn liền mất tự do, sẽ bị chú ý cao độ, xác suất gặp nguy hiểm cũng sẽ tăng lên rất nhiều, cho nên… Lạc Hoa trong thời gian ngắn thật sự không thể chuyển tới.
Đã không thể chuyển tới, địa mạch cũng đã nâng cao xong, Phùng Quân dứt khoát lại bố trí một tòa phòng ngự trận tương đối lớn, cường độ không cao, chỉ có thể chống đỡ đòn tấn công của Xuất Trần sơ giai, nhưng diện tích đủ lớn, đủ một cây số vuông.
Phòng ngự trận như vậy, theo lý mà nói rất tiêu tốn linh thạch, nhưng không chịu nổi là, cường độ địa mạch ở đây chỉ số cao, nếu ở trạng thái cảnh giới, một viên linh thạch đủ dùng mười ngày.
Phùng Quân làm xong việc, liền cáo từ cha mẹ, nói muốn rời đi, kết quả ông bố nói, cái di động trận bàn này hai ta còn chưa dùng qua, hay là… thử một chút? Theo con tới Lạc Hoa một chuyến?
Thế thì thử một chút thôi, Phùng Quân có thể chọn dùng Túc Tích để rời đi, nhưng cha mẹ đã lên tiếng, hắn tất nhiên phải bồi tiếp.
Một khối khác của di động trận bàn, ở trong tiểu lâu ngọc thạch, nơi đó không thích hợp tu luyện, nhưng để đồ đạc thì thích hợp nhất — có đủ loại thủ đoạn giám sát và phòng hộ công nghệ cao, còn có phòng ngự trận.
Phần lớn công pháp điển tịch của Lạc Hoa Trang Viên, đều ở bên trong, nói là tàng kinh lâu cũng không quá đáng, phòng hộ sao có thể kém được?
Gia đình ba người xuất hiện ở trong Bạch Ngọc Kinh, Trương Quân Ý nhìn đông nhìn tây, phản ứng lại đầu tiên, "Đây chẳng phải ở trong ngọc lâu của con sao? Là tầng hai đúng không?"
"Mẹ giỏi thật," Phùng Quân cười cười, giơ một ngón tay cái lên.
"Cái này thì tính là gì," Phùng Văn Huy cười ha hả, "Nghĩ tới lúc đầu tiệm tạp hóa mất một cái khăn quàng, ba căn bản không để ý, cũng không biết là ai lấy trộm, mẹ con tra hỏi ba suốt năm năm trời!"
"Ai bảo ông hở chút là uống rượu," Trương Quân Ý lườm ông một cái, "Tôi là muốn ông uống ít rượu lại thôi!"
Ba người cười nói đi ra khỏi ngọc lâu, các nữ đang tu luyện ở hậu viện thấy vậy, lập tức ngẩn ra — nhị lão sao lại tới đây?
"Thu điện thoại hết đi," Phùng Quân gọi mọi người một tiếng trước, thấy họ đều làm theo, mới cười giải thích.
"Ta ở giữa Triều Dương và Lạc Hoa, làm một cặp di động trận bàn, cha mẹ ta chính là tới bằng cách này, mọi người khi nào muốn tới Triều Dương chơi, nói với ta một tiếng, vèo cái là qua liền."
Hồng tỷ ba người từng tới vị diện điện thoại, nghe nói qua di động trận bàn, nên không kinh ngạc lắm, nhưng Lý Thi Thi nghe vậy, đôi mắt lập tức mở to, "Đây là truyền tống trận đúng không, chỉ có thể tới Triều Dương thôi sao?"
Dứt lời, máy bộ đàm bên cạnh cô truyền ra âm thanh, "Lý Thi Thi, ra đón ta một chút, Lạc Hoa các người đổi người thì thôi, sao cửa lại còn thêm 'Vệ binh thần thánh'?"
"Là Tiểu Thiên Sư à," Lý Thi Thi cười nói, "Có chuyện gì vậy?"
"Ta muốn tấn giai Tiên Thiên," Đường Văn Cơ trả lời rất dứt khoát, "Phùng Quân đã đảm bảo với ta rồi, bảo ta tới tìm hắn."
Các nữ nghe vậy, đồng loạt nhìn về phía Phùng Quân, vẻ mặt quái dị.
