Sau khi chủ biên được đưa vào bệnh viện, nhân viên của tòa soạn đó lũ lượt đi thăm ông ta.
Trong đó có một phóng viên từng liên tục viết bài công kích Đạo quán, đây là kẻ thù của Hoa phái, công kích Đạo quán không chút nương tay, thậm chí vì vấn đề lập trường mà hắn còn căm ghét cả Sofia, người vốn là dân da trắng.
Lần này hắn đi cùng một nữ đồng nghiệp tới thăm chủ biên, nữ đồng nghiệp gần bốn mươi tuổi nhưng vẫn còn rất mặn mà. Trên đường về, hai người trò chuyện rất vui vẻ, hắn thậm chí còn đang cân nhắc xem có nên mời cô ấy ăn tối hay không.
Thế nhưng ngay lúc này, hắn bỗng phát hiện có một cái bóng đen vụt qua trước đầu xe. Theo bản năng, hắn đạp phanh một cái, sau đó cảm thấy đầu óc chấn động, rồi trực tiếp hôn mê bất tỉnh.
Đáng lý ra đây là tai nạn do sự kiện bất ngờ gây ra, nhưng nữ đồng nghiệp ngồi ghế phụ lại không nghĩ như vậy. Bởi vì hai người ngồi cùng một hàng ghế, đều đã thắt dây an toàn, đầu của người đàn ông cũng không va vào cửa sổ xe, vậy mà... cứ thế ngất đi?
Nữ đồng nghiệp không hề hấn gì, người lái xe lại ngất xỉu, hiện tượng này nghĩ kỹ lại thấy vô cùng đáng sợ.
Ban đầu cô ta chưa để ý đến điểm này mà chỉ tìm người đưa hắn vào bệnh viện. Khi nghe tin triệu chứng của đồng nghiệp rất giống với chủ biên, khả năng cao cũng sẽ hôn mê một thời gian dài, lúc này cô ta mới nhận ra tính nghiêm trọng của vấn đề.
"Đây không phải là ngẫu nhiên!" Cô ta quả quyết báo cảnh sát, cho rằng rất có thể là hành động báo thù đến từ Đạo quán.
Tuy nhiên, cảnh sát cho biết, tưởng tượng thì không thể lập án được. Mặc dù họ cũng cho rằng tình trạng của người bị thương khá kỳ lạ, nhưng đó không phải là lý do để họ ra tay với Đạo quán - mấu chốt là còn chịu ảnh hưởng bởi "yếu tố tôn giáo".
Truyền thông trong khía cạnh này có thể hơi phóng túng một chút. Cho dù Hiến pháp đã quy định "tự do tín ngưỡng tôn giáo", nhưng truyền thông cũng có "tự do ngôn luận", có thể tự do công kích một số chính sách và pháp luật quy định.
Tất nhiên, nếu đổi sang một loại tôn giáo khác, họ tuyệt đối không dám phun bừa, dù là Phật giáo cũng không dám - bởi vì người tin Phật giáo không chỉ có Hoa Hạ, mà còn có Xiêm La, Nhật Bản, Đạt Đát và nhiều quốc gia khác, trong khi Đạo môn cơ bản đều là người Hoa Hạ tin thờ.
Có thể thấy, trong cộng đồng quốc tế, tiêu chuẩn kép thực sự là một hiện tượng phổ biến, chỉ khác biệt ở chỗ đối phương có thừa nhận hay không.
Tuy nhiên, việc người phụ nữ báo cảnh sát đã làm kinh động đến một cơ quan truyền thông khác - dù sao cũng thuộc cùng một tập đoàn tin tức, đó là một đài truyền hình. Trong chương trình tối hôm đó, một người dẫn chương trình talkshow đã lên tiếng xin lỗi vì những bình luận không công bằng về Đạo quán trước đó.
Lời xin lỗi của anh ta nửa đùa nửa thật, nhưng sự công kích trước đó của anh ta cũng theo phong cách này, nên có thể coi là một lời xin lỗi.
Thế nhưng ngay khi vừa dẫn chương trình xong, lúc đi vệ sinh, không biết sàn nhà có vũng nước từ bao giờ, anh ta không đứng vững liền ngã nhào. Cũng may anh ta khá nhanh nhẹn, chống tay đỡ lại, chỉ bị trật cổ tay trái.
Sau đó anh ta đi tìm người xem lại camera giám sát, nhưng đáng tiếc là trong nhà vệ sinh không thể có camera. Chỉ có camera ở hành lang cho thấy, mười phút trước khi anh ta vào, không có ai đi vào cả.
Tiếp đó anh ta hỏi ba người đã đi vệ sinh trước đó, hai người đầu xác nhận khi họ vào không có vũng nước đó, người thứ ba thì cho biết lúc vào nhà vệ sinh đang bận gọi điện thoại nên không để ý xem có nước hay không.
Vì thế anh ta đại khái xác định, chuyện mình gặp phải cũng thuộc về cảnh cáo đến từ Đạo quán.
Thế là trong số chương trình tiếp theo, anh ta xin lỗi rất trịnh trọng, và từ đó về sau không còn gặp phải chuyện kỳ quái nào nữa.
Sự kiện xung đột tại Đạo quán đến đây là kết thúc, các tổ chức phi lợi nhuận không dám dây dưa chuyện này nữa, lại không còn truyền thông dẫn dắt dư luận, cơn sóng gió ồn ào náo động cứ thế trôi qua.
Thật sự mà nói sau việc này, Đạo quán ở Amsterdam lại càng được nhiều người biết đến hơn. Nhất là trong thời điểm khô hạn phổ biến hiện nay, mỗi ngày hai trận mưa nhỏ khiến Đạo quán dần dần trở thành một điểm nóng du lịch.
Ngoài việc ngắm mưa ra, Đạo quán còn một cảnh tượng khá nổi tiếng, đó là đàn động vật hoang dã khổng lồ.
Bởi vì có Phùng Quân trấn giữ, phần lớn động vật hoang dã dần hiểu ra rằng, nơi có mưa rơi không phải là nơi chúng muốn tới là tới, vào trong đó rất có khả năng sẽ gặp phiền phức.
Về sau, ngay cả đàn chó hoang cũng biết, nếu phát hiện động vật hoang dã chết trong khu vực mưa, nhất định phải tha xác ra ngoài trước rồi mới ăn uống no nê, nếu không chính mình cũng có thể biến thành cái xác.
Tuy nhiên, sự khủng bố của khu vực mưa rơi không thể ảnh hưởng đến nhu cầu nước của động vật hoang dã, thế nên sáng chiều mỗi ngày, chúng đều canh giữ ở rìa khu vực mưa rơi, đợi mưa chảy ra ngoài.
Đúng vậy, hai trận mưa mỗi ngày đã vượt quá khả năng hấp thụ của khu vực này, một lượng nước mưa đáng kể đã chảy ra ngoài. Đám động vật cứ thế canh chừng bên ngoài, lâu dần, thế mà lại hình thành nên một hệ sinh thái nhỏ.
Sự tồn tại của hệ sinh thái này về sau thậm chí còn thu hút sự chú ý của không ít nhà sinh vật học.
Cũng có người gợi ý rằng nên đào vài cái rãnh để tận dụng tốt nguồn nước mưa này - Úc vốn dĩ khá thiếu nước, nếu không thì đã chẳng lấy lý do lạc đà uống nhiều nước để tập trung tiêu diệt lạc đà.
Nhưng các bộ phận chính quyền liên quan đã cân nhắc một chút rồi từ chối, lý do là lượng mưa không được dồi dào, diện tích cũng không lớn.
Sự thật là chính phủ biết rõ trận mưa này là do Đạo quán tạo ra, nên mới dập tắt ý niệm này.
Úc không cấm bàn luận về mấy thứ thần thần bí bí đó, nhưng lấy nó ra làm lý do phản bác thì không đủ sức thuyết phục. Hơn nữa, điểm mấu chốt nhất là nếu tuyên truyền như vậy, đó chẳng phải là giúp tôn giáo Hoa Hạ cắm rễ tại địa phương sao!
Điều này sao có thể được? Tự do tín ngưỡng tôn giáo chỉ là không can thiệp vào việc người khác tin đạo, chứ không phải giúp tuyên truyền tôn giáo, chưa kể Đạo giáo có thể coi là tôn giáo bản địa của Hoa Hạ.
Hơn nữa, Sofia có thể khiến mưa rơi đúng giờ thì cũng có thể khiến mưa ngừng rơi, kiểu phán đoán này quá dễ làm. Nếu chính phủ đầu tư xây dựng mương nước mà Đạo quán ngừng thao tác này, chẳng phải tiền đầu tư đổ sông đổ bể sao?
Chính phủ phía đó khá đau đầu về chuyện này, nhưng Đạo quán lại nổi lên nhanh chóng trong dân gian, đến mức khi vào giữa hè, nơi đây đã trở thành một thắng địa du lịch thực thụ.
Đội công trình của Hoa Hạ đã làm hàng rào cách ly cho mảnh đất mà Sofia mua, dùng hào rào và lưới sắt.
Cách cách ly này ở Úc không được cho phép, nhưng bước tiếp theo, Sofia sẽ xây dựng lưới cách ly cao cấp hơn. Hiện tại chỉ là vì muốn nhanh nên trước mắt dùng lưới sắt để bảo vệ khu vực đất của mình.
Vốn dĩ Sofia không định cách ly mảnh đất của mình, nhưng với số lượng khách du lịch ngày càng đông, không cách ly không được.
Cô không phải là người nhỏ nhen, nhưng vẫn câu nói đó, nơi tôn giáo là một chốn thần thánh. Khách du lịch đến thăm Chân Vũ đại điện thì không sao, nhưng kiểu du sơn ngoạn thủy rồi còn trải khăn ăn trên đất dã ngoại, sẽ làm ảnh hưởng đến cảm giác thần thánh của Đạo quán.
Du khách bày tỏ sự tiếc nuối về việc cô cách ly, nhưng đồng thời cũng bày tỏ sự thấu hiểu. Người Úc có tật này tật nọ, nhưng về việc tôn trọng tài sản tư nhân thì quả thực đáng khen ngợi.
Thế nhưng hiểu thì hiểu, mọi người vẫn muốn thưởng ngoạn phong cảnh ở đây, thế nên người bản địa đã dựng lên vài đài quan sát để tiện cho du khách thưởng cảnh.
Đài quan sát không thu phí, phải thừa nhận rằng hoạt động công ích ở Úc vẫn rất thâm căn cố đế, nhất là kiểu hoạt động không đầu tư lớn, lại chẳng có nguy hiểm gì như thế này, vẫn có người sẵn lòng làm.
Có đài quan sát rồi, nhưng chỗ ở lại thành vấn đề. Khách du lịch khi tới hầu như đều có xe riêng - Úc đất rộng người thưa, ô tô hầu như mỗi người một chiếc, nhưng có xe nhà di động thì rốt cuộc vẫn là thiểu số.
Mà tại Đạo quán đây, ngoài phong cảnh đẹp, con người với động vật, động vật với thiên nhiên rất hài hòa, thì nổi tiếng nhất vẫn là hai trận mưa sáng tối. Muốn xem hai trận mưa này thì bắt buộc phải ở gần Đạo quán.
Có người cho rằng, ở thị trấn Amsterdam dưới chân núi cũng không tệ.
Theo sự nổi tiếng của việc mưa rơi tại Đạo quán, những người từng chạy trốn khỏi thị trấn không ít người đã quay lại. Mọi người lúc trước rời đi là vì lo sợ không biết hỏa hoạn khi nào ập tới, bây giờ đã có mưa của Đạo quán, hỏa hoạn có cháy tới thì hoàn toàn có thể đến đó tránh nạn.
Cho nên dưới núi có người cung cấp chỗ ở, nhưng rất nhanh sau đó, du khách phát hiện ở trong thị trấn thực sự không phải là lựa chọn tốt. Tuy nơi đây cơ sở vật chất đầy đủ, dịch vụ tốt, nhưng ngắm mưa thực sự không tiện.
Ngắm mưa đêm thì còn tạm, đợi mưa tạnh rồi lái xe xuống núi cũng không có vấn đề gì lớn, nhưng muốn xem mưa sáng thì bắt buộc phải dậy sớm, nếu không không những bỏ lỡ thời gian vàng, mà khi lên núi còn gặp phải dòng nước chảy, không an toàn lắm.
Du khách ngoại lai có nhu cầu cấp thiết về chỗ ở, nhưng Đạo quán lại không cung cấp - Sofia thực sự không mấy hứng thú với việc kinh doanh sinh lợi. Thế nên có những người Úc tinh khôn đã lái xe nhà di động của nhà mình lên, thu phí lưu trú.
Còn về chuyện xây khách sạn? Xin lỗi, thực sự không có ai nghĩ tới chuyện đó. Đó không chỉ là một khoản đầu tư khổng lồ, mấu chốt là phong cảnh ở đây hoàn toàn phụ thuộc vào tâm trạng của Đạo quán. Nếu khách sạn xây xong rồi mà Đạo quán lại ngừng thao tác, mọi người đi đâu mà kêu oan?
Thế nên không bằng cung cấp xe nhà di động, để người ta ngủ lại một đêm trên xe, ngày hôm sau làm gì thì làm, cả hai đều không lỡ việc.
Còn về giá cả, người Úc cũng không tồn tại kiểu chặt chém khách, nhưng vấn đề là... chi phí sinh hoạt ở Úc vốn dĩ không hề thấp.
Ban đầu chỉ có ba bốn chiếc xe nhà di động - thị trấn mà, cũng chỉ tầm này thôi. Nhưng dần dần, có những chiếc xe nhà di động từ nơi khác tới làm ăn, về sau, mỗi ngày đều có mười tám chiếc xe chạy tới vào buổi chạng vạng.
Có nhu cầu thì có thị trường, cho dù là ở nước Úc khá "Phật hệ".
Lâm Tứ gia nhìn thấy hơi nóng mắt, chủ động tìm tới Sofia, nói là tôi có thể làm khách sạn này được không?
Ông ta đúng là có thể tìm thẳng Hồng tỷ, nhưng suy cho cùng Sofia mới là Quan chủ, hơn nữa Hồng tỷ tới đây vẫn chưa có visa, nghĩa là cô ấy có thể trốn về bất cứ lúc nào, nên ông ta cho rằng tôn trọng chủ nhân vẫn tốt hơn.
Sofia có ấn tượng khá tốt về ông ta, điều này không phải là nể mặt mũi Phùng Quân, mà là ngay từ lúc cô chọn địa điểm, Lâm Tứ gia đã cung cấp cho cô không ít sự giúp đỡ, cũng luôn đứng vững trên lập trường của cô.
Thế nên cô cho biết, chuyện này tôi cần cân nhắc một chút, sẽ sớm cho ông câu trả lời.
Kết quả là cô tìm tới Phùng Quân, thương thảo một số điều lệ, không ngờ vì lần thương thảo này, lại ủ mầm ra một mối họa.
