Phục Hy Thần Đô.

Việc hành hạ Hy Võ Lạc và Hy Bất Bạch vẫn đang tiếp diễn.

Từng giọt máu tươi nhỏ vào rượu mạnh, từng thủ lĩnh bộ lạc thổ dân dưới lòng đất sau khi "nhận rõ hiện thực" đều bưng chén rượu máu uống một hơi cạn sạch, rồi quỳ rạp xuống đất, dâng lên lòng trung thành với Phong Nhung.

Từng đội chiến sĩ bộ lạc được Phong Nhung chỉnh biên, hùng hổ kéo quân đi khắp bốn phương tám hướng.

Phong Nhung ban lệnh, yêu cầu họ đưa tầng lớp cao cấp của mỗi châu, mỗi quận, mỗi tòa thành đã chinh phục tới trước mặt hắn, ép họ phải quỳ xuống đầu hàng y như vậy.

Nhìn những "quý nhân" từng cao cao tại thượng này, giờ đang bò rạp trên mặt đất như chó cầu xin mình thương hại.

Cảm giác này, thật tuyệt.

Phong Nhung cảm thấy, đây mới là "Nhân Hoàng chi đạo". Có vô số "tộc loại" của "Bàn Cổ di tộc" quỳ xuống quy thuận, đây chính là "vạn tộc cúi đầu", đây chính là "bát phương triều bái", đây chính là "Nhân Hoàng đại đạo".

Vì vậy, Phong Nhung chỉ vào Hy Võ Lạc, Hy Bất Bạch cùng những người khác đang bị treo trên cột, thản nhiên nói: "Chữa trị cho bọn họ đi, cho dùng ít thuốc bổ máu sinh cơ hảo hạng, đừng để bọn họ chết dễ dàng như vậy."

"Phía sau còn rất nhiều người đang chờ lấy máu của bọn họ để thề máu kết minh đấy."

Phong Nhung vừa nói vừa không kìm được cười lớn, hắn cười ngả nghiêng, đắc ý đến cực điểm.

Cười một hồi, Phong Nhung không khỏi nhìn về phía hạm đội Phong Thương đã biến mất. Hắn tức tối nghiến răng, lẩm bẩm: "Ngươi chiếm hai quốc triều, ta chỉ chiếm một... nhưng thì đã sao chứ? Chỗ ta đây, lại có biết bao tộc quần dưới lòng đất quy thuận."

"Lão nhị, ngươi cứ vĩnh kiếp làm lão nhị đi... Phục Hy Thần Quốc chắc chắn là của ta. Ngươi, đừng hòng nhúng tay vào."

"Đúng không, cữu cữu?" Phong Nhung quay đầu lại, muốn nhận được lời khẳng định khiến mình an tâm từ Bạch Tố Tâm.

Nhưng Bạch Tố Tâm đã mang theo lệnh bài của hắn, thống lĩnh cấm quân đi thu phục các nơi rồi, bên cạnh hắn chỉ còn vài lão thái giám mặt mày nịnh nọt.

Phong Nhung hơi chán ghét phất tay với mấy lão thái giám, đuổi như đuổi chó, bảo họ đứng xa mình ra. Nhưng khoảnh khắc tiếp theo, hắn sực tỉnh: "Đám lão cẩu các ngươi, đứa nào cũng ngu ngốc cả rồi sao? Đứng lì ở đây làm gì? Mau tìm cho bản vương mấy cung nữ tươi tắn, xinh xắn đến hầu hạ."

"Chỉ bằng mấy cái mặt già nhăn nhúm như hoa cúc của các ngươi, sao có thể sánh được với đám hoa sen mới nở ưa nhìn kia chứ?"

Mấy lão thái giám ngẩn người, rồi vội vàng xoay người chạy biến. Họ chợt nhớ ra, chủ tử nhà mình chẳng phải có sở thích đặc biệt với mấy cô bé nhỏ nhắn sao?

Chưa chạy được mấy bước, Phong Nhung lại nhíu mày: "Đúng rồi, phía Mặc Trúc Nguyễn, nhớ liên hệ với họ một chút. Mặc dù bản vương lười để ý tới mấy tạp vụ đó, nhưng dù sao cũng là quân cơ yếu vụ phụ hoàng giao cho bản vương, ít nhiều cũng phải... đả động một chút."

Mấy lão thái giám vội vàng dừng bước, quay người lại, quýnh quáng dập đầu đáp ứng Phong Nhung, rồi từng người như lũ bọ chét nhảy dựng lên chạy biến.

Việc ở Mặc Trúc Nguyễn đã có đồng liêu lo liệu, sẽ không xảy ra sai sót gì đâu.

Hơn nữa, Mặc Trúc Nguyễn chẳng qua chỉ phụ trách mấy chuyện vặt vãnh của Nhung Cơ Điện mà thôi? Mấy tin tình báo đấu đá ngầm đó, sao quan trọng bằng việc giúp chủ tử tìm mấy cô bé xinh xắn chứ?

Bên ngoài Phục Hy Thần Đô, trong những đám mây dày đặc, Vu Thiết đã ngồi xếp bằng ở đây hơn nửa tháng rồi.

Tốc độ thời gian ở bên ngoài không đổi, nhưng tốc độ thời gian trên người Vu Thiết, Thương Hải Đạo Nhân, Ngũ Hành Đạo Nhân đã đạt đến mức độ khủng khiếp. Bên ngoài một ngày, thì trên người họ đã trôi qua cả ngàn năm.

Trên người Vu Thiết, số tài nguyên tu luyện tích góp vất vả bao năm qua đã tiêu hao sạch sẽ.

Thần hồn kết tinh thu hoạch được trong những năm qua cũng đã đốt cháy hết hơn bảy thành.

Trên người hắn không còn thấy chút đạo văn đại đạo nào nữa, chỉ còn lại một màu xám đục, nhưng lại phảng phất tia sáng thanh linh trong trẻo.

Mái tóc dài màu xám, làn da màu xám, đôi mắt màu xám, thậm chí không gian, thời gian quanh hắn, tất cả các đại đạo pháp tắc đều bị thân thể hắn nhuộm thành màu xám.

Trong cơ thể hắn, ngũ tạng lục phủ, xương cốt thần kinh, kinh lạc huyết nhục, da dẻ mạch máu, thậm chí tủy xương đại não đều được bao bọc bởi thần quang hỗn độn màu xám, dường như đã trở về trạng thái hỗn độn nguyên thủy trước khi trời đất khai mở.

Trong một mảnh thần quang xám mịt mù, chỉ có từng con quang long với kết cấu đa xoắn ốc phức tạp đang vặn vẹo nhảy múa.

Thần quang màu xám đang xâm thực những con quang long này, bắt đầu từ những luồng sáng xoắn ốc đôi đơn giản nhất, từng con một, tựa như "Bào Đinh giải ngưu", thần quang màu xám như lưỡi dao, từng chút một cắt mở những luồng sáng đa xoắn ốc này, từ đó phẫu tích ra từng chút đạo pháp tắc đại đạo hoàn toàn khác biệt với vũ trụ hư không nơi Mỗ Đại Lục tọa lạc.

Tất cả đều khác biệt.

Những đạo vận vô cùng khác biệt đang chiếu rọi vào thần thai của Vu Thiết, diễn hóa thành những đạo văn mới mẻ, đầy phong vị dị vực.

Vũ trụ hư không nơi Mỗ Đại Lục tọa lạc, đạo văn đại đạo ngưng tụ như rồng, còn những đạo văn đại đạo không rõ lai lịch này, hình thái của chúng hoặc hung tợn vặn vẹo như độc mãng, hoặc tà dị âm hiểm như rết, hoặc kiêu ngạo hoành hành như ma phượng, hoặc tàn nhẫn tà độc như tà giao...

Tóm lại, trạng thái hiển hóa cụ thể của những đạo văn đại đạo này hoàn toàn khác biệt với những đạo văn đại đạo khôi ngô, rộng lớn như thần long mà Vu Thiết đã ngưng tụ trước đây.

Ngay cả những loại có tính chất tương đồng, như đạo văn hàn băng.

Đạo văn hàn băng mà Vu Thiết lĩnh ngộ trước đây, là sự lạnh lẽo thuần túy, lạnh thấu xương, lạnh lẽo đóng băng vạn vật.

Còn đạo văn hàn băng cơ sở nhất được phẫu tích từ luồng sáng mười hai xoắn ốc tạo thành bởi mười hai luồng sáng, ngoài sự lạnh lẽo nguyên thủy thuần túy, lại thêm một tia ăn mòn tàn độc âm tà, thêm một tia ý cảnh tử vong diệt tuyệt sinh cơ.

Vu Thiết mơ hồ nhận ra, đạo vận hàn băng thuộc tính này, ẩn ẩn tương đồng với khí tức hàn băng trên người U Nhược.

Đây là đại đạo thiên địa độc đáo được thế giới xuất thân của U Nhược ấp ủ.

Từng tia đạo văn màu xanh thẫm pha tím không ngừng dung nhập vào thần thai của Vu Thiết, rồi dung nhập vào thân thể Vu Thiết. Vu Thiết mơ hồ hiểu thêm được đôi chút về Băng Linh Thần Tộc mà U Nhược thuộc về.

"Nhưng màu sắc này, thật xấu."

Giữa lúc bận rộn trăm công nghìn việc, Vu Thiết vẫn còn tâm trí để chê bai màu sắc của những đạo văn này.

Đại đạo Bàn Cổ, đạo văn hàn băng là màu trắng gần như trong suốt, thuần túy, thuần tịnh, không chút tì vết. Cái sắc trắng lạnh lẽo khiết tịnh không tì vết đó khiến người ta thấy thuận mắt, khiến người ta cảm thấy sạch sẽ, mới mẻ từ linh hồn đến thân thể.

Nhưng đạo vận hàn băng loại này của Băng Linh Thần Tộc, tuy mạnh mẽ, đáng sợ, nhưng nếu đơn thuần chỉ nói về màu sắc, Vu Thiết lại không thích chút nào.

Tuy nhiên, xuất phát từ bản năng sinh linh, Vu Thiết bắt đầu tham ngộ đạo lý vi diệu của đại đạo ẩn chứa trong những luồng sáng đa xoắn ốc phồn tạp mà biến ảo này.

Không có bất kỳ lý do gì, Vu Thiết cảm thấy mình nên làm vậy, thế là hắn cứ làm thế.

Thời gian trôi qua.

Trôi qua rất nhanh trên người Vu Thiết, Thương Hải Đạo Nhân, Ngũ Hành Đạo Nhân.

Đột nhiên, trong đầu Vu Thiết vang lên giọng nói của Oa Mỗ, từng chữ từng chữ, vô cùng chậm rãi, như thể cố ý kéo dài âm điệu vang lên trong đầu Vu Thiết.

Vu Thiết ngẩn người ra một lúc, rồi lập tức hiểu ngay nhân quả của sự việc.

Oa Mỗ đang dùng một loại thần thông giống như "Tha Tâm Thông" để nói chuyện với Vu Thiết từ xa. Nhưng Oa Mỗ dùng tốc độ nói bình thường của thế giới bên ngoài để giao tiếp với Vu Thiết, có lẽ chỉ trong một cái búng tay bà nói được một chữ, chữ đó truyền vào đầu Vu Thiết, thì đối với Vu Thiết mà nói, có lẽ đã trôi qua vài ngày.

Cho nên, đối với Vu Thiết, cứ cách vài ngày mới có một âm tiết chậm rãi xuất hiện.

Vu Thiết lập tức phóng ra một luồng thần hồn lực, để nó xuyên qua kết giới thời gian do chính mình tạo ra, trực tiếp liên hệ với Oa Mỗ ở bên ngoài.

Trong nháy mắt, một lượng lớn thông tin không ngừng tràn vào đầu Vu Thiết.

Tri thức, truyền thừa, vô số tri thức mà Oa tộc tích lũy suốt bao năm qua, ngay cả trong kho tri thức của Lão Thiết cũng không bao hàm, những tri thức phong phú hơn, huyền diệu hơn, tinh thâm hơn tựa như thủy triều không ngừng tràn vào đầu Vu Thiết.

Cùng truyền vào với những tri thức này, còn có cái gọi là "chân thực" của Oa Mỗ và Oa tộc Đại Chủ Mẫu.

Lòng Vu Thiết trở nên nặng nề khó hiểu.

Đây chính là, "chân thực"?

Đây chính là con đường "Nhung" và "Tự" mà tiên tổ của mình đã chọn?

Đối mặt với sự dòm ngó của chư thần bên ngoài thiên khung, nhân tộc trên Mỗ Đại Lục đã chia các bộ tộc nhân tộc trên Mỗ Đại Lục thành ba nhóm loại.

Quan trọng nhất, căn bản nhất, là "Nhân tự mệnh trường".

"Mệnh trường", yếu hại tính mệnh truyền thừa của nhân tộc, là những đại lục rộng lớn, môi trường trên đó man hoang và hoang cổ, các tộc tuân theo cách sinh tồn cổ xưa nhất, dùng nhục thân đối mặt trực diện với thiên địa vũ trụ, dùng tinh thần đối mặt trực diện với vạn kiếp tai ương.

Đấu với trời, đấu với đất, chém giết tranh đấu với tai kiếp tự nhiên, hồng thủy mãnh thú.

Rèn luyện nhục thân, rèn luyện tinh thần trong môi trường nguyên thủy khắc nghiệt nhất, giữ gìn bản sắc nguyên thủy nhất của nhân tộc, tựa như những khổ hành tăng trong truyền thuyết, sinh sôi nảy nở trong sự khổ hạnh cực đoan, khai thác sức mạnh nguyên thủy nhất, tối thượng nhất của "Bàn Cổ di tộc".

Trên "Nhân tự mệnh trường", đúng như những gì Vu Thiết từng nghe qua, người người sinh ra đều là "Chân Nhân"!

Trẻ sơ sinh nhân tộc sinh ra trong "Mệnh trường", trong cơ thể tuyệt không có "gông cùm huyết mạch", càng không có cái gọi là thần hồn, thần thai, chỉ có một đạo tiên thiên linh quang được thân xác tiên thiên cường hãn bao bọc, bảo vệ.

Đó chính là "Thần Minh Cảnh", mà còn là "Thần Minh Cảnh" tiến gần tới sự đại thành cực hạn.

Những đứa trẻ này, cảnh giới sau khi sinh ra cao đến kinh người, khi còn là trẻ sơ sinh đã có thể giết chết mãnh thú, sức nâng vạn cân.

Họ là nhân tộc, là hạt giống chân chính, là mồi lửa chân chính, lực lượng tinh nhuệ nòng cốt chân chính của Oa tộc, đang dẫn dắt những mồi lửa, hạt giống này sinh sôi nảy nở, tích trữ thực lực ngay trong "Mệnh trường".

Tộc nhân nhân tộc trên "Mệnh trường", ai nấy đều giống như những Đại Vu thượng cổ được ghi chép trong điển tịch Vu tộc, sinh ra đã phi phàm, mạnh mẽ tuyệt luân.

"Nhân tự mệnh trường" có sự bảo hộ của đủ loại thiên hiểm khủng bố thiên sinh của Mỗ Đại Lục, xung quanh có những tồn tại kỳ dị từ thời thái cổ lưu lại bao quanh. Nếu chư thần bên ngoài thiên khung dám giáng lâm "Nhân tự mệnh trường", thứ nhất là họ khó tìm được lối vào, thứ hai là mệnh trường vô số hiểm nguy, muốn tìm được những bộ lạc quy mô nhỏ bé đó cũng chẳng phải chuyện dễ dàng.

Vì vậy, từ lâu nay, chư thần đã từ bỏ việc quấy nhiễu và tấn công "Nhân tự mệnh trường".

Vất vả tìm kiếm hàng chục năm, chưa chắc đã tìm được một bộ lạc nhỏ trong rừng rậm man hoang, tiêu tốn sức lực khổng lồ, có lẽ chỉ có thể thu hoạch được ba năm cái đầu người, chư thần không ngu, họ sẽ không làm những việc không có hiệu quả như vậy.

Bao quanh "Nhân tự mệnh trường" chính là "Địa tự chiến trường" thuộc về Toại Triều.

Đúng như tên gọi, "Địa tự chiến trường" là khu vực nóng bỏng tuyệt đối. Tại đây, nhân tộc đã xây dựng nên những Thần Triều độc bá một phương, mạnh mẽ như Toại Triều.

Chư thần hết lần này đến lần khác giáng lâm, rồi lại bị các Thần Triều ở "Địa tự chiến trường" này nghênh đầu giáng trả nặng nề, dù có phải đánh đổi bằng việc Thần Triều tan vỡ, hậu duệ diệt vong, cũng phải giáng cho chư thần những đòn đả kích nặng nề, xé rách từng mảng thịt đẫm máu trên người họ.

Những cuộc chiến điên cuồng như thế đã tôi luyện ra những đội quân tinh nhuệ phi thường trong các Thần Triều này, đồng thời cũng cho chư thần thấy được ý chí quyết chiến đến chết của nhân tộc.

Mỗi một "Địa tự chiến trường" đều là một miếng xương cứng, trên sa bàn của chư thần, những "Địa tự chiến trường" này đều thuộc về khu vực cấm nguy hiểm tuyệt đối.

Vì vậy, giống như Toại Triều, chư thần ở bốn hướng đông tây nam bắc của Toại Triều đã hỗ trợ xây dựng bốn quốc triều dị loại để đối đầu với họ, cản trở sự phát triển lớn mạnh của Toại Triều, nhưng chư thần đã rất ít khi tự mình can thiệp vào các cuộc chiến nhắm vào Toại Triều.

Sự hy sinh lớn nhất, sự tồn tại bi tráng nhất, chính là "Thiên tự liệp trường".

"Săn bắn", sân săn bắn của ai?

Sân săn bắn của chư thần.

Con mồi là ai?

"Bàn Cổ di tộc", chính là con mồi.

Nơi đây nằm ở vùng rìa xa xôi nhất của cương vực nhân tộc; nơi đây cương thổ nhỏ bé, vật sản nghèo nàn; nơi đây văn minh tàn tạ, truyền thừa không trọn vẹn; nơi đây công pháp thiếu thốn, cao thủ hiếm hoi; nơi đây chính là một cánh đồng rau hẹ béo tốt, chư thần có thể tha hồ tùy ý thu hoạch.

Nơi Vu Thiết đang ở, chính là Thiên tự Giáp số 1 liệp trường.

Sân săn bắn được chư thần quan tâm nhất, chú mục nhất, tốn nhiều tâm huyết nhất để tính kế, đồng thời cũng thu hoạch được nhiều nhất.

Chư thần thu hoạch càng phong phú, thì sự hy sinh của nhân tộc ở đây càng thảm khốc.

Trong hai mươi vạn năm qua, Phục Hy Thần Quốc ở Thiên tự Giáp số 1 liệp trường đã từng có sáu lần gần như bị tiêu diệt hoàn toàn, chính Hy tộc, Oa tộc đã trực tiếp rút một lượng lớn các bộ tộc nhỏ yếu từ các "Địa tự chiến trường" và "Thiên tự liệp trường" khác, xóa sạch ký ức rồi điền bổ vào, mới duy trì được sự vận hành và sinh sôi của Phục Hy Thần Quốc.

Bí sử này, từ trước đến nay, chỉ có Thần Hoàng của Phục Hy Thần Quốc và Chủ Mẫu của Oa Lư bộ lạc mới biết.

"Sân săn", "Sân săn".

Chư thần chỉ cần tốn một chút sức lực không lớn không nhỏ ở đây, là có thể có được thu hoạch phong phú nhất.

Với sự đấu đá ngầm bên trong chư thần, với sự xa hoa lười biếng bên trong chư thần, đã có một nơi có thể liên tục cung cấp các tài nguyên quý hiếm mà họ đang cấp bách cần đến, hơn nữa những tài nguyên quý hiếm này có thể đáp ứng yêu cầu của các tộc của họ... thì tại sao họ còn phải đi khai phá sân săn bắn mới, đi liều mạng với những thế lực nhân tộc hùng mạnh trên các "chiến trường" kia chứ?

Phàm là sinh vật, đều có tâm lười biếng mà!

Đặc biệt là U Nhược, U Đầu và hai vị thống lĩnh trước họ, sau khi những thanh niên của các bộ tộc chư thần này tiến vào, tuyệt đại đa số những kẻ đứng đầu đều ham ăn lười làm, suốt ngày ru rú trong thần cung tiêu diêu tự tại, có ai thực sự bỏ công sức kinh doanh trên Mỗ Đại Lục đâu?

Dần dần, dưới sự dẫn dắt của các vị Oa tộc Đại Chủ Mẫu, ánh mắt của chư thần đã không còn chú ý đến những khu vực nguy hiểm khó nhằn trên Mỗ Đại Lục nữa, ánh mắt của họ tập trung trọng điểm vào Thiên tự Giáp số 1 liệp trường.

Phục Hy Thần Quốc ở Thiên tự Giáp số 1 liệp trường đã phải trả cái giá vô cùng thảm khốc, ba đại Thần Quốc trên thế giới mặt đất cũng tương ứng phải trả cái giá khổng lồ.

Nhưng những cái giá này, trong mắt tầng lớp cao cấp của nhân tộc, là xứng đáng.

Dùng sự hy sinh của vùng đất này... để đổi lấy sự an ninh tương đối cho các vùng khác.

Xét về tình thế tổng thể của nhân tộc, điều này hoàn toàn xứng đáng.

Vu Thiết tiếp nhận thông tin do Oa Mỗ truyền tới, cũng như những bí thuật Oa tộc các loại mà Oa Mỗ nhận được từ Ngũ Thải Thần Thạch.

"Hy sinh sao?"

"Sinh tồn sao?"

"Nhưng, đây không phải là điều ta muốn." Vu Thiết lẩm bẩm một mình: "Dù là nhân tộc, hay tà ma, đã đánh tới tận cửa, thì phải nghênh đầu đánh trả lại!"

"Ta quan tâm gì đến việc Toại Triều có ý nghĩa chiến lược quan trọng đến thế nào... dám bắt đi nữ nhân của ta, ta sẽ chặt đầu các ngươi."