Đông Đình Kiếm Sơn, một Chủ, bốn Đạo, mười bốn Mạch, tất cả đều nằm bên trong Kiếm Sơn.

Tòa Kiếm Sơn này bản thân vốn là một kiện dị bảo mạnh mẽ, lại được Đông Đình Kiếm Chủ cùng các cường giả kiếm tu khác dùng kiếm khí tư dưỡng, nên ngày càng kinh người. Nó sừng sững giữa vũ trụ hư không, quy mô không hề thua kém các trung giai tinh thần, thế nhưng tầng thứ kiếm khí bên trong lại hoàn toàn có thể sánh ngang với tầng thứ thiên địa nguyên khí của đỉnh giai tinh thần.

Một Chủ nằm ở đỉnh cao nhất của Kiếm Sơn, bốn Đạo nằm ở chính giữa, còn mười bốn Mạch nằm dưới chân núi, phân tầng rõ rệt.

Bốn Đại Đạo cũng có bốn Đại Đạo Viện, lần lượt là Tinh Thần Đạo Viện, Sát Lục Đạo Viện, Hủy Diệt Đạo Viện và Thận Minh Đạo Viện.

Hiện tại, Trần Tông chính là chân truyền đệ tử của Hủy Diệt Đạo Viện và Thận Minh Đạo Viện, mang song trọng thân phận.

Lần này, theo những gì Trần Tông tìm hiểu được, số người trở thành chân truyền đệ tử không nhiều, chỉ tầm mười mấy người mà thôi. Họ phân tán vào bốn Đại Đạo Viện, mỗi viện có khi chỉ vài người, thậm chí là chỉ có một người.

Như Bạch Diêm La mà Trần Tông biết, chính là chân truyền của Sát Lục Đạo Viện.

Còn Minh La Thái Tử kia lại là chân truyền của Tinh Thần Đạo Viện.

Lại có Kiếm Cuồng cũng thuộc Tinh Thần Đạo Viện, Kiếm Ma thuộc Sát Lục Đạo Viện, Kiếm Quỷ cũng thuộc Sát Lục Đạo Viện, còn Kiếm Yêu thì gia nhập Thận Minh Đạo Viện.

Người có được thân phận chân truyền của hai Đại Đạo Viện, chỉ có một mình Trần Tông mà thôi.

Trong lúc Trần Tông không hề hay biết, ngay cả Đông Đình Kiếm Chủ cũng đã chú ý tới cậu.

"Lựa chọn hai đại kiếm đạo, là do có nắm chắc kiêm tu, hay là do có truyền thừa khác, định hấp thu tinh túy của hai đại kiếm đạo để phá cũ dựng mới?"

Tại đỉnh cao nhất của Kiếm Sơn, từ một đạo thân ảnh mơ hồ như thể không tồn tại trong khoảng hư không này, vang lên một giọng nói trầm thấp. Giọng nói ấy mang theo sự biến ảo không ngừng.

Trong mơ hồ, ẩn chứa vài phần kỳ vọng.

Trần Tông đến Hủy Diệt Đạo Viện trước.

Trong Hủy Diệt Đạo Viện, khắp nơi đều tràn ngập hơi thở kinh người. Hơi thở ấy dường như muốn hủy diệt vạn vật, vô cùng đáng sợ.

Mà nhân số của Hủy Diệt Đạo Viện thực ra cũng không tệ, một vị Viện chủ, hai vị Phó viện chủ, lại thêm chưa tới mười vị Trưởng lão cùng với chưa đầy một trăm đệ tử chân truyền.

Đa số chân truyền đều ở tầng thứ Thông Thần cảnh, chỉ có vài người chân truyền mới được chiêu mộ là vẫn còn ở Thứ Thần cấp.

Đây quả là những người mới rất thuần túy và triệt để.

"Lựa chọn hai đại kiếm đạo, tâm khí thật cao thật đấy." Một chân truyền Thông Thần cảnh liếc nhìn Trần Tông, âm thanh không cao không thấp, lại mang theo vài phần khinh miệt khó nói nên lời.

"Nghe nói, vốn là muốn chọn cả bốn đại kiếm đạo cơ, chỉ là bị Tinh Thần Kiếm Đạo và Sát Lục Kiếm Đạo từ chối mà thôi."

"Hê hê, tu luyện giả vô số, luôn sẽ xuất hiện vài kẻ tự cho là đúng."

"Hảo cao vụ xa, cuồng vọng tự đại, chung quy sẽ chẳng làm nên trò trống gì."

Những thanh âm ấy lọt vào tai, Trần Tông lại như thể không nghe thấy gì, thần sắc không hề thay đổi.

Bởi vì hoàn toàn không cần thiết phải để tâm, tranh cãi miệng lưỡi, chung quy cũng chỉ là hạ sách.

Chỉ khi thể hiện ra bản lĩnh hơn người, khiến họ biết được những lời mình đã nói là ngu muội và vô tri đến nhường nào, thì màn phản kích đó mới là thượng sách.

Tất nhiên, nếu thực lực đủ mạnh, Trần Tông lại càng nghiêng về việc trực tiếp rút kiếm, như vậy mới sảng khoái.

Trần Tông được triệu kiến, là đích thân Viện chủ Hủy Diệt Đạo Viện, điều này lại khiến những kẻ khác càng thêm ghen tị.

Dù sao năm xưa khi họ xếp vào hàng chân truyền, cũng đâu có được Viện chủ triệu kiến. Có người chỉ được Trưởng lão triệu kiến, tốt nhất cũng chỉ là được Phó viện chủ triệu kiến mà thôi.

Theo họ biết, những người trở thành chân truyền mà được Viện chủ triệu kiến là cực kỳ, cực kỳ hiếm hoi. Những người đó hiện tại đều là tồn tại kinh người đến tột cùng.

Bây giờ, tên cuồng vọng tự đại này vừa tới đã được Viện chủ trực tiếp triệu kiến, bảo sao không ngạc nhiên, sao không ghen tị cho được.

"Tiểu tử, tâm của ngươi rất lớn đấy." Trong một mảnh hắc ám dường như đang không ngừng hủy diệt, vang lên một giọng nói vô cùng bá đạo. Sự bá đạo ấy dường như không dung nạp bất cứ thứ gì khác.

Trần Tông lập tức nhận ra, chính là một trong những giọng nói lúc mình cần đưa ra lựa chọn trước đó, không ngờ lại là Viện chủ Hủy Diệt Đạo Viện.

Quả thực đủ kinh người.

Khi đó, không ngờ lại là Viện chủ của bốn Đại Đạo Viện đến giảng giải diễn dịch chỗ huyền diệu của các đại kiếm đạo cho mình, để mình tự lựa chọn, đủ thấy họ coi trọng mình đến mức nào.

Trần Tông có cảm giác vinh hạnh, nhưng cũng không quá kích động.

"Được rồi, không có việc gì nữa, tự mình đi tham ngộ đi. Lão phu ngược lại muốn xem thử rốt cuộc ngươi có thể tham ngộ ra thứ gì."

Dứt lời, Trần Tông chỉ cảm thấy một luồng lực lượng bài xích trực tiếp dùng tư thái man rợ tống mình ra khỏi mảnh hư không dường như đang không ngừng hủy diệt kia.

Truyền thừa của Hủy Diệt Kiếm Đạo, nói đơn giản cũng đơn giản, nói khó khăn cũng khó khăn, bắt buộc phải dựa vào bản thân để cảm ngộ.

Không trực tiếp dạy dỗ ngươi, bắt buộc phải dựa vào cảm ngộ của chính mình để nhập môn trước, sau đó mới có tư cách nhận được sự chỉ dạy.

Thế nhưng, muốn thực sự nhập môn kiếm đạo, thì phải đạt tới tầng thứ Thông Thần cảnh mới được.

Nhập Đạo, đó là cấp bậc ở tầng thứ Thông Thần cảnh.

Đạo dưới tầng Thông Thần cảnh, đều là ngụy Đạo.

Trần Tông bắt đầu tham ngộ Đạo của Hủy Diệt Biệt Viện.

Mười bốn Mạch lại được chia nhỏ thành mười tiểu Mạch và bốn đại Mạch.

Bốn đại Mạch lần lượt là Diệt, Sát, Tinh và Huyễn.

Mười tiểu Mạch chính là Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Phong, Băng, Lôi, Quang, Ám.

Các loại kiếm pháp tu luyện trong Kiếm Viên trước đây đều chỉ là kiếm pháp cơ bản của mỗi Mạch.

Muốn nắm giữ Hủy Diệt Kiếm Đạo, trước tiên phải nắm vững kiếm pháp cơ bản và các kiếm pháp khác của Diệt chi Mạch. Sau khi tu luyện tới một trình độ nhất định, thực sự minh ngộ, lĩnh ngộ được tinh túy áo nghĩa của Diệt chi Mạch trong đó, mới coi như bước đầu đặt chân vào ngưỡng cửa của Hủy Diệt.

Nhưng đó cũng chỉ là ngưỡng cửa mà thôi, khoảng cách để nắm giữ Hủy Diệt Kiếm Đạo chân chính vẫn còn rất xa.

Sau đó phải không ngừng tinh nghiên, kiêm tu kiếm pháp của các Mạch khác, trích xuất bộ phận áo nghĩa liên quan đến phá hoại hủy diệt trong đó để dung hợp. Trích xuất càng nhiều, dung hợp càng nhiều thì càng dễ thành tựu Hủy Diệt Kiếm Đạo.

Vì thế, trong đám chân truyền đệ tử của Hủy Diệt Biệt Viện hiện nay, có người nhanh hơn, có người lại chậm hơn.

Trần Tông chỉ mới tu luyện tới Diệt Đạo chi Kiếm của Diệt chi Mạch, đó là cơ bản, và đã nắm giữ tới mức tận cùng. Tiếp theo chính là tu luyện các kiếm pháp khác của Diệt chi Mạch. Đối với Trần Tông mà nói, đây là việc tốt, là điều cậu yêu thích.

Nếu là đệ tử của Diệt chi Mạch mà muốn tu luyện các kiếm pháp khác của Diệt chi Mạch thì không dễ dàng, nhưng với tư cách chân truyền của Hủy Diệt Biệt Viện thì lại chẳng hề khó khăn.

Diệt Không! Diệt Sinh! Vô Tướng Câu Diệt! Thiên Địa Câu Diệt!

Trong Hủy Diệt Biệt Viện, có thể trực tiếp tham ngộ tất cả kiếm pháp của Diệt chi Mạch.

Những kiếm pháp này, mỗi một môn đều có thể coi là dựa trên Diệt Đạo chi Kiếm, lại đều cao thâm hơn, cường hoành hơn và kinh người hơn Diệt Đạo chi Kiếm.

Trong Hủy Diệt Biệt Viện, Trần Tông bế quan, toàn tâm toàn ý tu luyện các loại kiếm pháp của Diệt chi Mạch, hoàn toàn không hay biết thời gian trôi qua.

Cậu giống như một miếng bọt biển khô cằn, điên cuồng hấp thu nước biển, không ngừng làm đầy bản thân.

Kiếm pháp của Diệt chi Mạch quả thực cao thâm khó lường, tầng tầng tiến tới, kinh người tột độ. Sự tích lũy về Kiếm chi Đạo hùng hồn tới cực hạn cùng ngộ tính của Trần Tông được khai mở toàn bộ, đã cung cấp trợ lực kinh người cho việc tham ngộ và tu luyện kiếm pháp.

Trong lúc vô tri vô giác, khi Trần Tông xuất quan, Tinh Khí Thần tam hoa trong thần hải cũng đã triệt để hóa thành hư vô, biến mất không thấy đâu, chỉ duy nhất một đóa Đại Cực Cảnh chi hoa là hoàn toàn ngưng thực, đung đưa không ngừng.

Điều này đại diện cho việc trên phương diện tu vi Thứ Thần cấp, Trần Tông đã đề thăng tới cực hạn. Ít nhất trên phương diện tu vi, không thể tăng thêm dù chỉ một chút.

Nhưng về phương diện kiếm pháp thì vẫn có thể tiếp tục tăng tiến, dường như không có điểm dừng.

Ít nhất cho tới hiện tại, sau khi tu luyện kiếm pháp của Diệt chi Mạch, Trần Tông cảm thấy thực lực của mình lại có sự tinh tiến không nhỏ, chiến lực mạnh hơn rồi.

Hiện tại, kiếm pháp của Diệt chi Mạch tuy vẫn chưa nắm giữ toàn bộ, nhưng đều đã tham ngộ qua. Những việc còn lại chính là nỗ lực tu luyện.

Trần Tông liền bắt đầu lựa chọn kiếm pháp của các Mạch khác.

Phong, Hỏa, Lôi vân vân, trong lực lượng của chúng đều ẩn chứa nhân tố hủy diệt, đương nhiên có thể tham ngộ.

Kiếm pháp của Thủy chi Mạch cũng có thể tham ngộ, bởi vì khi nước hóa thành hồng thủy, cũng có thể hủy diệt vạn vật, đồng dạng cũng có nhân tố hủy diệt trong đó.

Thổ chi Mạch, thực ra cũng ẩn chứa nhân tố hủy diệt trong đó.

Tóm lại, nếu cẩn thận quan sát, sẽ biết được rằng, mỗi hành mỗi đạo, các loại lực lượng đều có chứa nhân tố hủy diệt ở bên trong.

Trần Tông dựa vào ngộ tính và trí nhớ siêu phàm của bản thân, cưỡng ép ghi nhớ toàn bộ kiếm pháp của mười tiểu Mạch, lưu lại trong đầu mình, rồi từ từ tham ngộ.

Khi có người biết chuyện này, đều kinh ngạc, sau đó là khinh thường.

"Tham thì thâm."

"Quả nhiên là kẻ tham lam, cuồng vọng tự đại."

Ngoại trừ Đông Đình Kiếm Chủ, chưa từng có ai khác làm được như vậy, ngay cả Viện chủ của bốn Đại Đạo Viện cũng chưa từng làm thế. Mà Trần Tông lại làm vậy, bị người ta nói ra nói vào như thế cũng là chuyện bình thường.

Tất nhiên, họ hoàn toàn không biết rằng mục đích thực sự của Trần Tông không phải là tham ngộ hay nắm giữ Hủy Diệt Kiếm Đạo, mà là vì muốn nâng cao tích lũy kiếm pháp của bản thân, làm chuẩn bị cho việc sau này tự bước ra con đường kiếm đạo của riêng mình.

Hủy Diệt Kiếm Đạo chỉ là bàn đạp của Trần Tông, chỉ có vậy thôi, ngay cả Thận Minh Kiếm Đạo cũng như vậy.

Nếu không phải Viện chủ của Tinh Thần Kiếm Đạo và Sát Lục Kiếm Đạo từ chối Trần Tông, thì hai đại kiếm đạo đó cũng sẽ trở thành căn cơ kiếm đạo của Trần Tông.

"Vậy thì, nên đi tới Thận Minh Đạo Viện đó sao." Thầm nghĩ một tiếng, Trần Tông khởi hành rời khỏi Hủy Diệt Đạo Viện.

Hơi thở của Thận Minh Đạo Viện hoàn toàn khác biệt với Hủy Diệt Đạo Viện. Hơi thở tràn ngập nơi đây là một cảm giác như mơ màng huyễn mộng, lại dường như sống động như thật.

Như thật tựa giả, như mộng tựa ảo, thật thật giả giả, hư hư thực thực cứ thế đan xen biến ảo không ngừng trong đó, khiến người ta khó lòng phân biệt, khó lòng phán định.

Một khi sơ ý, liền có khả năng đắm chìm vào trong đó.

Trần Tông không do dự, bước một bước, tiến vào trong đó.

Sau đó Trần Tông phát hiện, trước mắt dường như có vô số mỹ nữ đang múa lượn, đủ loại vũ điệu, thân hình uyển chuyển, mang theo một loại cám dỗ khó tả, dường như trực tiếp chạm tới nơi sâu thẳm nhất trong nội tâm, khơi gợi một thứ gì đó nơi sâu kín nhất.

Xao động không yên, dường như muốn bộc phát ra ngoài. Dù Tâm Chi Kiếm Ý nhẹ rung, cũng chỉ có thể khiến Trần Tông miễn cưỡng giữ được sự thanh tỉnh ít ỏi mà thôi.

Gian nan!

Chống đỡ vô cùng gian nan.

Dường như nhận ra sự kháng cự của Trần Tông, những vũ điệu kia càng thêm mê hoặc, y phục nửa kín nửa hở, ẩn ẩn hiện hiện.

Một tia lửa trong sâu thẳm nội tâm đang không ngừng bùng cháy, dường như đốm lửa nhỏ sắp hóa thành ngọn lửa thảo nguyên.

Thần sắc Trần Tông biến hóa liên hồi, không ngừng chống đỡ. Tâm Chi Kiếm Ý chấn động không ngớt, ngày càng dữ dội, từng đợt kiếm ngân du dương vang lên, nhưng lại có vài phần vội vã.

Trần Tông có thể khẳng định, nếu bản thân mất kiểm soát, nhất định sẽ gây ra trò cười gì đó, thậm chí là làm ra những chuyện không nên làm, đối với mình cực kỳ bất lợi.

Không ngờ, Thận Minh Đạo Viện này lại nguy hiểm và đáng sợ đến thế.