Vượt Tâm Hải, hoàn toàn dựa vào chính mình, người ngoài không thể can thiệp, tức là không thể giúp đỡ, cũng không thể gây trở ngại.

Khi Trần Tông lướt qua bên cạnh Vương Côn, thấy thần sắc trên mặt Vương Côn quái dị, cười vô cùng rạng rỡ, giống như vừa đạt được tâm nguyện lớn lao vậy.

Xem chừng, Vương Côn đã bị bóng người quỷ dị kia xâm nhập, một loại tâm tư trong lòng bị phóng đại vô hạn, từ đó rơi vào ảo cảnh, nhất thời khó lòng thoát ra.

Phịch một tiếng, có người rơi xuống nước.

Vừa rơi xuống nước, trong nháy mắt liền tỉnh táo lại, mới nhận ra, nhưng đã bị một luồng lực lượng nâng đỡ, gợn sóng đẩy đưa, đẩy ngược về phía bờ biển, không thể kháng cự lấy một chút nào.

Thất bại, lần này vô duyên với Tâm Ý Thiên Cung.

Tất nhiên, Tâm Ý Thiên Cung cũng không hạn chế số lần, nếu như có nắm chắc, thì có thể chờ đến lần sau lại đến vượt Tâm Hải, còn lần này, đến đây là kết thúc.

Trần Tông tuy cảm thấy mình so với những người khác dường như có chút không hòa hợp, hình như không nên bình tĩnh như thế, nhưng cũng không suy nghĩ nhiều, bước chân tiến tới, rất nhanh đã bỏ lại mọi người ở phía sau.

Tâm Hải thực ra không tính là quá lớn, chỉ là vì có Tâm Quỷ xâm nhập, khiến người vượt biển chịu ảnh hưởng, mới trở nên như vô tận kéo dài.

Nhưng tâm thần của Trần Tông mạnh mẽ vô cùng, sự xâm nhập của Tâm Quỷ ở Tâm Hải, căn bản không phát huy được tác dụng gì, nhiều nhất cũng chỉ làm dấy lên những gợn sóng lăn tăn mà thôi, không thể bàn đến chuyện ảnh hưởng.

Điều này cũng khó trách, Trần Tông từng tu luyện Tâm Ý Biến, tu luyện Nhất Tâm Quyết, còn nắm giữ Đại Đạo Tâm Chi Kiếm Đạo được thai nghén từ Vô Thượng Đạo Ý Tâm Chi Kiếm Ý, cường độ về phương diện tâm thần mạnh mẽ kinh người, có lẽ về lượng không bằng Nguyên Minh Cảnh, nhưng về độ kiên cường thì lại hơn hẳn không ít cường giả Nguyên Minh Cảnh.

Nếu là Tâm Hải thời kỳ động đãng, tâm thần của Trần Tông không thể chống đỡ nổi, nhưng Tâm Hải thời kỳ bình lặng thì không làm gì được Trần Tông.

Không bao lâu, Trần Tông liền bước tới tận cùng Tâm Hải, một bước bước ra, chính là Tâm Thần Sơn.

Ngọn núi kia, dường như sừng sững ngay giữa Tâm Hải.

Khi nhìn từ xa, cảm thấy ngọn núi kia không cao lớn lắm, nhưng khi Trần Tông bước vào mới phát hiện, ngọn núi này cao lớn vô hạn, như thể trực chỉ thiên khung.

Vượt Tâm Hải, leo Thần Sơn.

Trần Tông đã dẫn trước những người khác, bắt đầu leo lên Thần Sơn.

Ngọn núi này, trông có vẻ cao xa vô tận, nhưng Trần Tông lại hiểu rõ, không phải thật sự cao xa vô tận, chỉ là một cảm giác, một cảm giác bắt nguồn từ nội tâm.

Có được minh ngộ như vậy, cũng là nhờ vào mối quan hệ của Tâm Chi Kiếm Đạo.

Đứng dưới chân Tâm Thần Sơn, một cảm giác kỳ diệu lượn lờ trong lòng Trần Tông.

Trên Tâm Thần Sơn, bên trong cung điện, dưới Viên Quang Kính, trực tiếp chiếu rọi ra thân hình của Trần Tông, còn những người khác vẫn còn ở trong Tâm Hải thì bị ngó lơ.

"Người này vì sao không động?"

"Không rõ, cứ xem tiếp đi."

Ba vị Chân Truyền đang quan sát.

Thông thường, sau khi vượt qua Tâm Hải, người đặt chân lên Tâm Thần Sơn sẽ không đứng yên bất động, mà sẽ bước đi bắt đầu leo núi, nhưng càng leo càng phát hiện, dù thế nào cũng không thể leo tới đỉnh núi, dường như thực sự không có điểm dừng vậy.

Chỉ khi trở thành Chân Truyền của Tâm Ý Thiên Cung mới có thể hiểu được huyền diệu trong đó.

Nhưng hiện tại, sau khi Trần Tông bước vào Thần Sơn lại đứng im bất động, tình huống này vô cùng hiếm thấy.

"Ta dường như có chút ấn tượng, hình như trong Thiên Cung chúng ta cũng từng có ghi chép tương tự." Một trong số các đệ tử Chân Truyền sau khi vắt óc suy nghĩ liền nói.

Tuy nhiên nhất thời cũng không nói rõ được nguyên do.

Thân hình Trần Tông bất động, như thể cắm rễ xuống đất vậy, nhưng nội tâm lại chấn động, cuộn trào không dứt.

Trong cõi u minh, Trần Tông dường như nhìn thấy một ngọn núi cao xa vô tận chắn ngang trước mắt, không thể nào leo lên được.

Ngay sau đó, có tiếng trời hạo đãng vang lên, dường như truyền tới từ ngoài cửu thiên, lại dường như truyền tới từ đỉnh Thần Sơn, lại giống như vang vọng từ tận sâu trong nội tâm.

"Một giới phân đen trắng, bản tâm có chính tà... chính khí trời đất, tà khí lẫm liệt, chính hành đạo, tà nghịch loạn, xưa nay vốn chính tà bất lưỡng lập..."

Thanh âm kia, dường như khôi hoằng hạo đãng vô biên, lại dường như cổ xưa trầm thấp hùng hồn, ẩn chứa một loại Đạo vận khó mà diễn tả bằng lời, dường như trực chỉ tận sâu trong nội tâm, làm lay động tâm thần.

Tựa như một khúc đạo xướng, quy luật Đạo vận, ba động không dứt.

Bản thân Trần Tông cũng dường như hòa mình vào trong đó.

Cùng lúc đó, trong Tâm Hải, liên tục có người rơi xuống nước.

Lấy khảo nghiệm vượt Tâm Hải leo Thần Sơn để xông Tâm Ý Cảnh, tính là con đường thăng tiến Chân Truyền không chính thống, độ khó tự nhiên cao đến đáng sợ.

Tâm Ý Thiên Cung là thánh địa của Hắc Bạch Giới, trong toàn bộ hư không cũng là sự tồn tại cực mạnh, có thể xưng là đệ nhất, muốn trở thành đệ tử Chân Truyền của nó, tự nhiên rất không dễ dàng.

Cho dù là những người từ nhỏ đã tiến vào Tâm Ý Thiên Cung tu luyện, cũng chưa chắc có thể thuận lợi vượt qua khảo hạch để trở thành Chân Truyền.

Trải qua bao đời nay, khảo nghiệm Tâm Ý Cảnh cũng có rất nhiều người tới xông, nhưng người thực sự có thể xông qua lại rất ít rất ít.

Lần này, phỏng chừng cũng như vậy.

Rơi xuống nước, từng người từng người không ngừng rơi xuống nước, chỉ còn lại chưa tới một nửa.

Những người này, một bên trên mặt hiện ra nụ cười quái dị, giống như đã thực hiện được tâm nguyện nào đó, một bên lại thỉnh thoảng nhíu mày, giống như đang chống lại sự xâm nhập của Tâm Hải Chi Quỷ.

Phàm là thiên kiêu, tâm thần đều sẽ không yếu, kiên cường hơn đại đa số tu luyện giả.

Nhưng sự xâm nhập của Tâm Hải Chi Quỷ cũng rất kinh người.

Muốn chống lại, rất khó rất khó, chỉ có thể chậm rãi kháng cự, nỗ lực khiến bản thân khôi phục thanh tỉnh, không ngừng tiến về phía trước.

Chỉ cần có thể vượt qua Tâm Hải leo lên Thần Sơn, tự nhiên sẽ thoát khỏi sự xâm nhập của Tâm Hải Chi Quỷ, khôi phục thanh tỉnh, tất nhiên, sau khi leo lên Thần Sơn lại là một loại khảo nghiệm khác.

Tất nhiên, phải vượt qua Tâm Hải trước, mới có tư cách để cân nhắc đến Thần Sơn.

Thời khắc này, Trần Tông đang tiếp nhận khảo nghiệm của Thần Sơn.

Giới phân đen trắng, tâm có chính tà!

Thiên âm cổ xưa kia chậm rãi vang lên, không ngừng truyền vào trong tai Trần Tông, nhất thời khiến Trần Tông rơi vào một loại mê chướng mê loạn.

Chính và tà! Làm sao định luận?

Đây dường như là một sự tra khảo, sự tra khảo đối với tâm.

Dù cho tâm thần Trần Tông mạnh mẽ, nhất thời cũng rơi vào trạng thái bị tra khảo, cho nên thân hình không nhúc nhích.

"Tâm thần mạnh mẽ, tuy không biết là bẩm sinh hay là hậu thiên đúc thành, nhưng, là một hạt giống tốt." Ở một nơi nào đó trên Tâm Thần Sơn, vị trưởng lão trung niên lúc trước, đang thông qua một đạo Viên Quang Kính nhìn Trần Tông, trên mặt thoáng hiện một tia thần sắc nửa cười nửa không.

Khảo nghiệm Tâm Thần Sơn bình thường không phải như thế này, tự nhiên là bị ông ta tăng thêm độ khó.

Dẫu sao, đây có thể là một hạt giống tốt có tâm thần mạnh mẽ đấy, khảo nghiệm bình thường chắc chắn không làm khó được cậu ta, tự nhiên phải tăng thêm chút độ khó, nếu như có thể vượt qua khảo nghiệm như vậy, tự nhiên càng tốt hơn.

Cũng chính vì vậy, Trần Tông mới không leo núi, mà là đứng im bất động, rơi vào trong sự tra khảo.

Sự tra khảo của chính và tà. Sự tra khảo của tâm.

Thế nào là chính tà? Từ xưa đến nay, đã có định luận, dường như rất phân minh, nhưng nếu thâm cứu xuống, ranh giới kia dường như lại trở nên mơ hồ rồi.

Chính và tà, không phải tuyệt đối, mà là tương đối.

Bất kỳ sự vật nào đều tồn tại tính hai mặt chính và tà, xem cuối cùng là thể hiện ra mặt nào mà thôi.

Một điểm khác, chính và tà cũng có liên quan đến thế giới bên ngoài, khi hành sự của ngươi phù hợp với lợi ích của một bộ phận người, họ sẽ cho rằng ngươi là chính, nhưng nếu là tổn hại đến lợi ích của họ, tự nhiên sẽ bị cho là tà.

Như vậy, ranh giới giữa chính và tà lại trở nên mơ hồ hơn nữa.

"Chính và tà..." Trong đáy mắt Trần Tông, hiện lên một tia mờ mịt.

Người được mình cứu sẽ nói mình là chính nhỉ, nhưng người bị mình giết sẽ cho rằng mình là tà nhỉ. Vậy chính và tà rốt cuộc được định nghĩa như thế nào đây?

"Tâm ta là chính, tức là chính, tâm ta là tà, tức là tà, chính và tà, tồn tại ở một tâm, ở trong tâm niệm của ta." Một loại minh ngộ, một loại kiên định, lập tức dâng lên từ nội tâm Trần Tông.

Chính và tà vốn dĩ bất lưỡng lập, nhưng chính và tà lại không phải đối lập rõ ràng đến vậy, mà là tương đối.

Ở tại miệng người khác, ở tại lập trường sự việc, nhưng Trần Tông cho rằng những cái đó đều là thứ yếu, đều là hư vô, chính tà chân chính, nằm ở bản tâm.

Ta nếu cho rằng là đúng, thì chính là đúng, cho dù có bị ngàn người chỉ trích cũng là đúng. Ta nếu cho rằng là sai, thì chính là sai, cho dù tất cả mọi người đều nói đó là đúng.

Là chấp nhất cũng là kiên định, cũng là nhận thức.

Trong thoáng chốc, tâm thần như kiếm, kiếm quang tứ tán, trảm phá hết thảy mê chướng và mê loạn.

Chính và tà, ở trong lòng ta, thuận tâm mà làm, chính tà thì có thể làm gì được?

Trần Tông lộ ra một nụ cười, một bước bước ra, dường như thiên nhai tận ở trong gang tấc vậy.

Khi Trần Tông định thần nhìn lại, liền phát hiện mình đã đứng trên đỉnh núi.

Trên đỉnh núi có một mảng cung điện liên miên, dường như tọa lạc trên đỉnh núi, lại dường như đang lơ lửng trên đỉnh núi, vô cùng huyền diệu.

Tựa như một loại hình phản chiếu, lại phản chiếu trên bầu trời. Kì cảnh này, Trần Tông cũng là lần đầu tiên nhìn thấy.

Trước đây, Trần Tông từng có một lần tâm thần du lịch hư không, tiến vào Tâm Ý Thiên Cung ở Hắc Bạch Giới, nhận được kinh nghiệm mấy tầng đầu của Tâm Ý Biến, nhưng khi đó tốc độ quá nhanh, tâm thần của bản thân cũng chưa đủ mạnh mẽ, cho nên không nhìn rõ.

Trong khi Trần Tông âm thầm kinh ngạc, ba vị đệ tử Chân Truyền Tâm Ý Thiên Cung đang quan sát cậu ta lại đều ngây người.

Một khắc trước còn đứng dưới chân núi bất động, một khắc sau đã đột ngột xuất hiện trên đỉnh núi như thể dịch chuyển tức thời, như thể bước đi kia đã trực tiếp vượt qua thời gian và không gian, biến thiên nhai thành gang tấc.

Họ biết rằng, leo Thần Sơn tự nhiên phải leo từng bước từ dưới chân núi lên.

Tâm Thần Sơn trông có vẻ cao lớn vô biên, nhưng thực ra không phải, cũng có điểm cuối của nó, leo được tới đỉnh núi tự nhiên bằng với việc đã thông qua khảo nghiệm của Thần Sơn.

Nhưng như trước mắt đây, trong nháy mắt đã vượt qua, vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy, cũng khó trách ba người này lại chấn động như vậy.

Trong Tâm Hải, người rơi xuống nước càng nhiều, hiện giờ chỉ còn lại tám người vẫn đang chậm rãi bước đi, trên mặt thỉnh thoảng lộ ra nụ cười quái dị, lại thỉnh thoảng nhíu mày, chống lại sự xâm nhập của Tâm Hải Chi Quỷ.

Trong tám người này, lại có hai người rơi xuống nước thất bại.

Nhưng sáu người còn lại đã vượt qua Tâm Hải, leo lên Thần Sơn.

Sáu người này là Niêm Hoa Công Tử Hầu Nhất Thần, nữ tử tộc Hạ của Ngũ Đại Cổ Tộc, đệ tử Chân Truyền của Cố Đạo Tông trong Tứ Đại Tông Môn, thanh niên có thiên sinh Tướng Tinh cùng với Vương Côn đi cùng Trần Tông và người đàn ông trung niên nghèo túng đeo đao không mấy nổi bật kia.

Hơn bốn mươi vị Thông Thần Cảnh, tính cả Trần Tông, lại chỉ có bảy người vượt qua Tâm Hải leo lên Thần Sơn, khảo nghiệm của Tâm Hải khó khăn đến nhường nào.

Mà độ khó khảo nghiệm leo Thần Sơn, so với vượt Tâm Hải, chỉ có mạnh hơn chứ không yếu hơn.

Như vậy, cuối cùng sáu người này có thể thành công leo tới đỉnh Thần Sơn hay không vẫn là một ẩn số, khả năng là rất thấp.

Tất nhiên, tất cả những điều này Trần Tông đều không biết, bởi vì nhìn lại phía sau, chỉ có thể thấy sương mù vô tận bao phủ, căn bản không nhìn thấy người hoặc sự vật khác.