"Nhiệm vụ thất bại rồi sao?" Đại giám mục nhìn sứ giả truyền tin đang báo cáo phía dưới, khẽ gật đầu.

Đại giám mục là một lão già có vẻ ngoài từ bi, dáng người gầy gò, vô cùng có sức hút.

Thông qua ma lực dị thường trong khối u rắn, ông đại khái phán đoán được quy mô của loại nghi thức ma pháp đó. Để đảm bảo an toàn, ông đã phái ba vị Hồng Nhật kỵ sĩ cùng năm vị Thủ Dạ nhân xuất sắc, nhưng không ngờ lại xuất hiện một kẻ phá cuộc, chôn vùi tất cả bọn họ.

"Thông báo cho người nhà của họ đi, tiền tuất và trợ cấp phải đầy đủ." Đại giám mục dường như nghĩ đến điều gì, thần sắc động đậy nói: "Cảnh cáo những kẻ kia, tín ngưỡng của bọn họ đối với thần không phải là lý do để bọn họ phạm sai lầm."

"Nếu ta lại phát hiện có kẻ bớt xén tiền tuất, thì hắn sẽ phải đón nhận sự thẩm phán, hành vi này chính là đang làm ô uế vinh quang của thần."

"Con của Creter nếu có thiên phú thì đưa đến doanh trại huấn luyện kỵ sĩ đi, Arda cũng vậy, bọn họ đều đã lập gia đình, cuộc sống không dễ dàng, phân phó những người khác chiếu cố một chút."

"Còn nữa, Reed có một người em trai tên là Green đúng không." Đại giám mục nói, lão nhân này biết hầu hết người của Nhật Ảnh Giáo hội, đồng thời đối với tình hình gia đình của bọn họ có sự hiểu biết nhất định, thậm chí một số kỵ sĩ đã tử trận mười năm, đại giám mục vẫn còn nhớ rõ họ, cùng với sở thích của họ.

Có một số kỵ sĩ còn được chính ông làm lễ rửa tội khi sinh ra, cũng là ông chủ trì tang lễ, mỗi một người ông từng tiếp xúc, lão nhân này đều nhớ rất rõ.

Dù trí nhớ của siêu phàm giả có được tăng cường, nhưng cả đời người tiếp xúc bao nhiêu người và vật, nếu không thực sự để họ trong lòng, thì cũng khó mà ghi nhớ họ thật sâu sắc được.

"Ta nhớ là vì tín ngưỡng không đạt tiêu chuẩn nên nó mới không trở thành kỵ sĩ giáo hội đúng không." Đại giám mục thở dài một hơi: "Hình tượng của giáo hội đã ảnh hưởng đến tín ngưỡng rồi."

Thị trấn Lạc Nhĩ đang ở dưới chế độ quản lý thần quyền tối thượng, nhưng thần sẽ không quan tâm đến việc quản lý một thành phố như thế nào. Có thể tưởng tượng được, trong điều kiện chỉ đảm bảo tín ngưỡng, nhân viên nội bộ giáo hội nắm giữ toàn bộ quyền lực sẽ nảy sinh tâm tư gì.

Kính sợ thần, tin tưởng thần và phẩm cách không liên quan gì đến nhau.

Điều này cũng dẫn đến việc trong giáo hội nảy sinh phái cải cách, họ đề nghị lấy phẩm cách làm một chỉ tiêu quan trọng trong việc tuyển chọn nhân viên giáo hội, thay đổi tình trạng tín ngưỡng quyết định tất cả. Phái cải cách cho rằng nếu không quản lý phẩm cách của nhân viên nội bộ giáo hội, sẽ ảnh hưởng đến hình tượng của giáo hội, từ đó ảnh hưởng đến niềm tin của người dân đối với thần.

Nhưng sự kháng cự của phái bảo thủ đặc biệt mãnh liệt, họ là những người có lợi ích, trong điều kiện đảm bảo tín ngưỡng, họ có thể mượn quyền lực của giáo hội để làm xằng làm bậy, làm sao có thể nguyện ý tự thêm cho mình nhiều xiềng xích như vậy.

Thế là lý do bọn họ phản đối cải cách cũng rất đơn giản, tín ngưỡng đối với thần không thể bị làm ô uế, phẩm cách của con người không nên đặt cao hơn tín ngưỡng của con người, dù chỉ một chút cũng không được. Hôm nay có thể vì phẩm cách mà thay đổi mức độ quan trọng của tín ngưỡng, ngày mai có thể vì những thứ khác mà thay đổi yêu cầu của tín ngưỡng.

Đến cuối cùng, một vài kẻ tín ngưỡng không đủ lại ngồi vào vị trí cao, chỉ làm tổn hại lợi ích của giáo hội.

Thực tế đây vẫn là vì một vấn đề căn bản, mặc dù tà giáo đồ không ngừng gây chuyện, đủ loại sinh vật dị thường cũng thường xuyên xuất hiện, nhưng tất cả mọi thứ đều nằm dưới sự trấn áp của bảy vị chính thần, những tà thần đó chỉ có thể giở vài trò nhỏ, còn muốn lật ngược tình thế là điều không thể.

Chính vì duy trì được sự thống trị tuyệt đối như vậy, không có áp lực bên ngoài quá lớn, phái bảo thủ mới có thể luôn chiếm ưu thế.

Đại giám mục tính là một thành viên của phái cải cách, ông mong muốn nhìn thấy một giáo hội tốt đẹp hơn. Thời gian trước ông chỉ là đi đến tổng bộ một chuyến, đã có kẻ dám bớt xén tiền tuất của kỵ sĩ, lý do là người nhà tín ngưỡng không đạt tiêu chuẩn.

"Nếu Green có thể tin tưởng thần, thì hãy để cậu ta trở về kỵ sĩ tuần tự đi." Đại giám mục phân phó, sau đó lão nhân này mới nhìn những người khác, sắc mặt trở nên nghiêm túc: "Chuyện tiền tuất nói xong rồi, vậy thì hãy nói về việc xử lý hậu sự đi."

"Truy bắt tội nhân, tống hắn vào Vô Hối Chi Uyên!"

Naigeli khoác lên chiếc mặt nạ linh hồn của Green, diễn xong một màn đau lòng vì mất người thân, hối hận không thôi.

Khi biết được tội nhân vẫn chưa bị bắt, hắn gào thét muốn báo thù cho huynh trưởng, nhưng tín ngưỡng vẫn chưa đạt yêu cầu, không thể cảm ứng được mạng lưới thần thuật, không thể quay lại kỵ sĩ tuần tự.

Vừa chờ đợi phản ứng từ bên ngoài, Naigeli vừa học tập "Xà Chi Thư" lấy được từ chỗ Isirige.

Thế giới này hiện tại thể hiện ra có ba loại sức mạnh siêu phàm.

Loại thứ nhất là thông qua tín ngưỡng để đổi lấy sức mạnh từ thần, bất kể là Vinh Quang Chúc Phúc hay Hồng Nhật Ấn Ký, bản chất đều là thần thuật, chỉ là được mục sư cấp giám mục cố hóa trên người kỵ sĩ, bao gồm cả nước thánh mang lại thể chất mạnh mẽ cho kỵ sĩ, cũng là sản phẩm của thần thuật.

Loại thứ hai là sức mạnh bắt nguồn từ Tội Ác Chi Huyết, người có Tội Ác Chi Huyết sẽ hóa thân thành quái vật, sức mạnh mà Thủ Dạ nhân sử dụng bản chất cũng là chiết xuất từ quái vật.

Loại cuối cùng chính là sức mạnh của nghi thức ma pháp, "Xà Chi Thư" thuộc về loại này.

Căn cơ của nghi thức ma pháp nằm ở "Nghi thức Đồng quỹ", mà tác dụng của Nghi thức Đồng quỹ là thông qua vật phẩm chứa sức mạnh đặc dị, có thể khiến người sử dụng liên hệ với nguồn gốc của sức mạnh đặc dị đó.

Ví dụ như "Xà Chi Thư", bản chất là thông qua các loài rắn, chế tạo ra Xà Chi Dược Tề, cuối cùng thông qua Nghi thức Đồng quỹ, kết nối với Xà Thần, đạt được sức mạnh của Xà Thần.

Tiến hành một vòng nghi thức hoàn chỉnh, có thể để người sử dụng lấy được sức mạnh tương ứng, từng vòng nghi thức làm xuống, cuối cùng hoàn toàn tiếp cận Xà Thần, trở thành một mặt của Xà Thần.

Nói cho cùng đây cũng chỉ là sức mạnh của tà thần mà thôi, dù cho có một số nghi thức ma pháp đối tượng đồng quỹ không phải là tà thần, thì cũng là những không gian khác tương tự như Địa Để Thâm Uyên, Vô Hối Chi Uyên.

"Loại sức mạnh này không thể lấy, từng bước đồng quỹ chẳng qua là biến mình thành phân thân của tà thần, tối đa cũng chỉ giữ lại được một phần ý thức tự chủ là giới hạn." Naigeli khép "Xà Chi Thư" lại, từng chút một tiêu hóa nội dung trong sách: "Nhưng lối tư duy này đáng để học hỏi."

"Sức mạnh là của tà thần, nhưng tri thức về Nghi thức Đồng quỹ lại là của riêng mình." Naigeli nghĩ đến những điểm tinh diệu của Nghi thức Đồng quỹ, không khỏi cảm thán.

"Đồng quỹ" nghĩa là chiều rộng của vết bánh xe giống nhau, ở đây được dẫn giải thành tiếp cận sự tồn tại khác, kết nối con đường của mình với sự tồn tại vĩ đại.

Trong đó có rất nhiều tri thức, dược tề, nghi thức, chú ngữ, thần bí, v.v., nguyên lý của nghi thức ma pháp đều tương tự, điểm khác biệt nằm ở chỗ kết nối với vị sự tồn tại vĩ đại nào.

Tất nhiên trong "Xà Chi Thư" ngoài Nghi thức Đồng quỹ ma pháp ra, còn có không ít tri thức về cách sử dụng sức mạnh của Xà Thần, ví dụ như sử dụng chú ngữ này, có thể cấu trúc sức mạnh của Xà Thần thành một loại ma pháp, đây đều là về cách vận dụng sức mạnh.

Trong đó cũng có không ít chỗ mà Naigeli cần phải học tập.

"Như vậy thì, nếu hiểu biết đủ nhiều về ma pháp đồng quỹ, giả thiết đó của mình sẽ có thể thành công." Naigeli một tay gõ lên đầu mình suy nghĩ: "Ngoài ra những thứ lấy được từ Long tộc và Thần Nại, cũng có thể tổng hợp vào trong thực lực của mình, triệt để bù đắp điểm yếu không có căn nguyên của mình."