Cuối cùng, tất cả hào quang trước mắt sắp tiêu tán hoàn toàn, Hứa Dịch tung người nhảy ra ngoài, hắn lao vào hang động hào quang thứ mười ba bên trái.
Vừa mới lao vào, trong chớp mắt, đường hầm hào quang và hang động hào quang đều biến mất. Khoảnh khắc tiếp theo, hai chân Hứa Dịch chạm đất, hắn đang đứng trong một hang động đầy bụi bặm và mạng nhện. Trong hang có một thi thể khô quắt đứng trước bức bích ngọc trắng tinh, không còn chút sinh khí nào. Bên ngoài cửa hang là rừng đào rậm rạp, ánh mặt trời tươi sáng, hoa đào nở rộ.
Hứa Dịch vung tay một cái, tất cả mạng nhện và bụi bặm đều tan biến sạch sẽ, toàn bộ hang đá không còn một hạt bụi.
Hắn hướng về phía thi thể khô quắt với râu tóc rậm rạp không chút sinh khí kia, cung kính lạy ba lạy, lúc này mới đứng dậy.
"Sao ngươi lại chọn cái nơi quỷ quái này chứ? Trong tất cả các hang động, hang này là không có huyền cơ nhất. Ngươi xem trên vách tường này đi, ngoài một cái khung vuông ra thì còn có cái gì nữa..." Hoang Mị không nhịn được mà càm ràm.
Hứa Dịch nói: "Nơi ngộ đạo, người phàm tục không thể thấu hiểu được. Ngươi cứ yên tĩnh nghỉ ngơi một thời gian đi." Nói đoạn, hắn phong tỏa Tinh Không Giới, cách ly Hoang Mị.
Hắn chọn hang động này, tất nhiên là có lý do.
Lý do cuối cùng nằm ở chỗ, hắn nhận ra cái khung vuông này, gọi là "Ba Mươi Sáu Câu Hỏi Mê Phương".
Hắn từng thấy qua trong một cuốn cổ tịch, cái khung vuông trông có vẻ bình thường, thực chất được tạo thành từ ba mươi sáu đường kẻ, giá trị độ dài của mỗi đường đại diện cho đáp án giả thuyết của một câu hỏi.
Đáp án thì đã đưa ra, nhưng giả thuyết lại không có cách nào chứng minh.
Cho nên, mấu chốt nhất của "Ba Mươi Sáu Câu Hỏi Mê Phương" này, chính là nằm ở việc chứng minh những giả thuyết đó.
Hứa Dịch lúc đó từng quan tâm đến câu đố này, nhưng mãi không thể giải đáp, nên không tốn công sức vào nó nữa. Lần này gặp lại, trong cõi u minh dường như có chút mùi vị nhân quả tương sinh.
Tất nhiên, lý do lớn hơn vẫn nằm ở sự nghi hoặc và xao động trong lòng Hứa Dịch.
Sau khi Hứa Dịch đột phá đến Quỷ Tiên cảnh, hắn phát hiện những tri thức số thuật chí lý mà mình từng nắm giữ rất khó vận dụng vào thần thông, mà Phụ Linh đã trở thành tất cả mọi thứ.
Còn việc làm sao để vận dụng số thuật chí lý vào thần thông Phụ Linh, Hứa Dịch cũng từng thử qua, nhưng hoàn toàn không có cách nào.
Tuy nhiên, số thuật chi đạo tiếp cận với Đại Đạo, đạo lý này hắn đã hiểu từ rất sớm, hơn nữa không chỉ một lần nghe người ta bàn luận, đặc biệt là hắn từng nghe từ miệng của Liễu Trần hóa thân từ Tam Túc Kim Ô.
Đại năng cấp bậc như Tam Túc Kim Ô có thể nói ra câu này, đủ để chứng minh người có vấn đề không phải là số thuật chí lý, mà là tu hành của bản thân hắn chưa đủ, kiến thức nắm giữ chưa đủ.
Nay hiếm thấy trong hang tàng kinh này, có người nghiên cứu Ba Mươi Sáu Câu Hỏi Mê Phương mà tọa hóa tại chỗ, nếu không gây ra sự xao động trong lòng hắn thì mới là lạ.
Bốn mươi chín hang động, chỉ riêng hang này xuất hiện câu đố số thuật, chẳng lẽ không phải thiên ý?
Cho dù ở hang động này không thu hoạch được gì, Hứa Dịch cũng tuyệt đối không hối hận.
Trong đường hầm hào quang, dây dưa thời gian thực sự quá lâu, tâm thần Hứa Dịch vô cùng mệt mỏi, huống chi hắn rất rõ ràng rằng câu đố cần nghiên cứu tiếp theo cực kỳ tiêu hao tâm thần, nên hắn khoanh chân ngồi xuống.
Điều tức đả tọa, nghỉ ngơi trọn một đêm, lại bồi bổ một lượng lớn thịt, sau khi tinh thần sung mãn, Hứa Dịch mở cấm chế Tinh Không Giới, chào hỏi Hoang Mị một tiếng, rồi dò ý niệm vào bức bích ngọc trắng tinh kia.
Lúc này thả Hoang Mị ra là vì Hứa Dịch hiểu rõ, ý thức xâm nhập vào loại bích ngọc thức hải này, một khi đắm chìm trong đó không thể rút ra, sẽ có sự nguy hiểm cực lớn, cần có người vào thời khắc nguy cấp đánh thức hắn.
Ý niệm vừa chìm vào bích ngọc thức hải, Hứa Dịch đã bị bao vây bởi từng con số. Quả nhiên là vậy, tiền bối tọa hóa đã để lại di tích phong phú trong bích ngọc thức hải này.
Thế nhưng, vì thời gian quá xa xôi, di tích vốn tự thành hệ thống đã tan rã hoàn toàn, biến thành những con số lộn xộn, bao vây chặt lấy Hứa Dịch.
Nếu là người khác gặp phải tình huống này, đã sớm luống cuống tay chân, nhưng Hứa Dịch lại có tố chất số thuật cực kỳ thâm sâu. Hơn nữa Ba Mươi Sáu Câu Hỏi Mê Phương này, trước kia hắn cũng từng nghiên cứu, tuy chưa nói là giải được, nhưng cũng từng có tư duy cụ thể, đối với hai câu trong đó, hắn từng đột phá đến bờ vực giải khai.
Chính vì vậy, khi bị những con số bao vây, hắn chọn cách dễ trước khó sau, tập trung giải quyết hai câu từng suýt giải được. Theo công phu của hắn ngày càng sâu, cuối cùng vào sáng sớm ngày thứ hai, hắn đã giải được một câu.
Câu này vừa giải được, những con số vốn đang rối như tơ vò, giống như bị hắn nắm được một đầu dây, một mảng lớn các con số bị hắn lôi ra, tạo thành toàn bộ quá trình giải đáp câu hỏi đó.
Hứa Dịch chăm chú nhìn vào tổ hợp các con số đã biến thành toàn bộ quá trình giải đáp, hồi lâu sau, cuối cùng cũng tìm ra manh mối.
Manh mối này nằm ở bút phong. Bút phong của bộ tổ hợp con số này rõ ràng có xu hướng đồng nhất, trong khi bút phong của các con số còn lại thì không.
Căn nguyên gây ra tình trạng này rất dễ hiểu, bởi vì đây là bích ngọc thức hải, không phải viết trên giấy. Bút phong được tạo ra trong bích ngọc thức hải không phải dựa theo thói quen viết lách, mà là dựa theo tâm cảnh.
Những thời điểm khác nhau, tâm cảnh sẽ xảy ra thay đổi, đây là đạo lý đơn giản nhất.
Nắm bắt được quy luật này, Hứa Dịch nhanh chóng chia các con số lộn xộn thành từng khối dựa theo bút phong khác nhau.
Lại tốn thêm một lượng lớn tinh lực, hắn đem những khối con số đó, dựa theo quan hệ logic cơ bản nhất, liệt kê thành từng phép toán.
Tất nhiên, quá trình này không thể nào hoàn hảo không tì vết, thậm chí mỗi khối con số, số mà Hứa Dịch có thể liệt kê thành đẳng thức, chưa đến ba phần.
May mắn là, sau khi hoàn thành ba phần này, bảy phần còn lại, vốn là một mớ hỗn độn, đã nhỏ đi rất nhiều.
Thế nhưng, Hứa Dịch không tiếp tục thúc đẩy nữa, mà thử dùng năng lực của bản thân để giải quyết ba mươi bốn câu hỏi còn lại.
Và ba phần đã giải được này, chính là vật tham chiếu, cũng như bảng gợi ý của hắn.
Ngày qua ngày, Hứa Dịch mặc sức diễn giải trong thức hải. Tài năng số thuật của hắn vốn đã kinh người, nay với sự gợi ý lên đến ba phần, từng câu hỏi một bị hắn công phá với tốc độ cực nhanh.
Chỉ cần công phá được, hắn lập tức liệt kê phép toán, rồi nhanh chóng dọn dẹp đống con số lộn xộn từng khối từng khối một.
Cuối cùng, vào ngày này, Hứa Dịch đã công phá được câu hỏi cuối cùng, cũng thành công dọn dẹp sạch sẽ khối số cuối cùng.
Trong toàn bộ bích ngọc thức hải, ba mươi sáu tổ hợp đẳng thức con số được liệt kê một cách phân tầng rõ rệt.
Ngoài ra còn có một dòng chữ nhỏ: Mê mà không giác, giác mà không mê, muốn phá đề trung đề, cần tìm thân ngoại thân, chẳng qua cũng chỉ thế thôi.
Đến đây, toàn bộ con số và chữ viết trong bích ngọc thức hải đều được Hứa Dịch sắp xếp rành mạch.
Tuy nhiên, Hứa Dịch lại rơi vào trạng thái hoang mang chưa từng có.
Ba mươi sáu câu hỏi, dựa trên cơ sở mượn trí tuệ của tiền nhân, đã được hắn giải mã, nhưng khi những câu đố này thực sự được giải đáp rồi, hắn lại cảm thấy hoang mang.
Nếu nói chỉ là giải những câu đố này, thì có ý nghĩa gì chứ?
Những câu đố có độ khó tương đương, trong biển số thuật mênh mông, vẫn còn nhiều vô tận.
Nghĩ không thông, Hứa Dịch cảm thấy vô cùng thống khổ, nếu là như vậy, chuyến này sợ rằng là uổng công vô ích rồi.