Đợi chính là câu nói này của ngài!
Tiểu Bình Thái nắm chặt lấy tay William, khẽ cắn đầu lưỡi, lập tức cảm động đến rơi nước mắt.
“Sự phụng hiến của ngài, Thánh Thiên Phụ đều nhìn thấy cả. Có một ngày, ngài nhất định sẽ được lên thiên đường, ngồi bên phải Chúa toàn năng, hưởng mọi phúc phận đã được hứa. Tín chúng khắp thiên hạ đều gọi ngài là Thánh, được ban ân phúc. Amen!” [Chú 1]
Tiểu Bình Thái quỳ một chân trước mặt William, William dùng tay vuốt ve cái đầu trọc lóc của Tiểu Bình Thái, nghe những lời này cũng vô cùng cảm động.
“Ta bây giờ sẽ đến hội đường, triệu tập tín đồ, cùng tham chiến!”
Về phần vị trợ lý thương vụ của Công ty Đông Ấn kia thì sao cũng được, số nhân viên Nam Man thương quán ở lại đây chỉ có vài chục người, còn lại chẳng qua là những đầy tớ, tạp dịch, không có sức chiến đấu gì cả. Cộng thêm thủy thủ đoàn của chiếc tàu buôn Nam Man trong cảng, nhiều nhất cũng chỉ gom được chừng hai trăm người.
Có tham chiến hay không, một là do chủ tàu buôn có nguyện ý hay không, hai cũng là do tự thân đám người phương Tây này có muốn hay không. Theo tình trạng bình thường mà nói, tuy những kẻ dám từ châu Âu đến Nhật Bản trong xương tủy đều có gen mạo hiểm. Nhưng nếu phải dính líu vào cuộc đấu tranh quân sự tại địa phương, đa số mọi người vẫn tương đối thận trọng.
Thế nhưng, như vương quốc Ayutthaya, vương quốc Taungoo, vương quốc Hồi giáo Aceh ở Đông Nam Á đều có ghi chép về việc thuê mướn các nhà mạo hiểm, thương nhân người Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha tham chiến. Cụ thể vẫn phải xem ý nguyện cá nhân của những kẻ thực dân này.
Huống hồ Tiểu Bình Thái đã có trong tay hàng vạn binh mã, giáo binh Cơ Đốc giáo có thể đến vài trăm người thì Tiểu Bình Thái căn bản chẳng bận tâm. Cái hắn chú ý chính là tám khẩu pháo Phất Lang Cơ trên con tàu buôn kia, cũng như pháo thủ thông thạo trên tàu.
Thực sự là pháo thủ do phe Sơn Nội huấn luyện căn bản chưa ra nghề, pháo binh luôn là binh chủng kỹ thuật, không biết thì chính là không biết, căn bản không thể lý giải bằng đạo lý được.
Nếu không thì Tiểu Bình Thái cũng chẳng cần phải diễn một màn khổ nhục kế với giáo sĩ William, thậm chí còn cắn lưỡi, rơi nước mắt, nịnh nọt bọn Tây. Chẳng phải là vì không biết bắn đại bác mà ra cả sao.
Nếu như không quen biết chủ tàu buôn, đường đột tiến lên, yêu cầu người ta tháo đại bác xuống khỏi tàu, phái thủy thủ đoàn không ngại đường xa, tiến về Quan Đông tham chiến. Người ta chắc chắn sẽ không đồng ý!
Tàu buôn Nam Man là đến để làm ăn, khai thác hàng hải, chứ họ không phải đến để thiết lập thuộc địa.
Nhưng có sự gia trì của giáo sĩ chính thống Anh giáo William thì lại khác. Ngươi bảo đức tin của những thương nhân này kiền thành đến mức nào? Khó mà nói lắm, nhưng uy vọng và tầm ảnh hưởng của Anh giáo thì không cần phải bàn cãi. Nhất là đối với thủy thủ người Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha.
Phải biết rằng lúc khoa trương nhất, vua Bồ Đào Nha thậm chí từng hạ chiếu trước khi lâm chung, hiến dâng toàn bộ quốc gia cho giáo hội và Hội Hiệp sĩ Đền thánh (tất nhiên cuối cùng không thành).
Người nơi khác có thể không nghe theo lời Thiên Chúa, nhưng người Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha chắc chắn vẫn sẽ nghe theo lời Thiên Chúa.
Ngày nay cũng không phải bắt họ đích thân mang súng tham chiến, chỉ là ở trên cao điểm nổ súng bắn pháo để trợ uy thế, hệ số nguy hiểm không đến mức khoa trương như vậy.
Tiểu Bình Thái cũng không làm khó người ta, đề nghị mỗi quân ngoại quốc một tháng lương năm lạng vàng. Khi giáo sĩ William đi vận động, tin rằng trở lực sẽ không quá lớn, tàu buôn lưu lại cảng một tháng là chuyện thường tình, thủy thủ đoàn hoàn toàn có thời gian để kiếm thêm thu nhập ngoài.
Quả nhiên hai người rời đi không lâu, bên trong hội đường Cơ Đốc dưới thành liền truyền đến tiếng chuông, tín đồ Kirishitan ở các thị trấn dưới thành và các làng lân cận lũ lượt đi đến giáo đường tập hợp.
Sau một đêm, kết quả mà Tiểu Bình Thái hy vọng đã đến đúng như dự kiến. Nam Man đinh đồng ý xuất hai mươi pháo thủ thủy thủ thông thạo, bốn mươi bộ binh trang bị súng hỏa mai, áo giáp, trường kiếm, cùng một trăm bốn mươi dân binh có vũ trang theo đạo.
Tiểu Bình Thái lập tức cấp cho họ đủ số xe trâu ngựa, kéo theo bốn khẩu pháo Phất Lang Cơ đã tháo từ trên tàu xuống, còn có những vật phẩm thiết yếu như đạn dược thuốc súng.
Tín chúng Kirishitan không chỉ đơn giản là giương cao lá cờ nền trắng chữ thập đen, những dân binh tín đồ vây quanh William còn mang theo tranh thánh Đức Mẹ Vô Nhiễm, cùng tranh thánh của Thánh cả Joseph - cha nuôi trên trần thế của Chúa Jesus, người thợ mộc cầm thánh giá.
Quân ngoại quốc trên tàu buôn Nam Man thì mang theo tranh thánh Santiago, Santiago thực tế không phải là địa danh, mà là phiên âm tiếng Tây Ban Nha của Thánh Giacôbê, vị thánh tử vì đạo đầu tiên. Hài cốt của ngài được nghênh đón về an táng tại Tây Ban Nha, ngay lập tức trở thành vị thánh bảo hộ toàn bộ Tây Ban Nha.
Những lính đánh thuê này trông quả nhiên là tinh nhuệ, ở lục địa châu Âu bộ binh mặc giáp ngày càng ít đi, theo sự phát triển của vũ khí thuốc súng, cuối cùng bộ binh đều mặc thường phục ra trận.
Mà ở châu Á, vũ khí thuốc súng vẫn chưa phổ biến như vậy, đao thương cung tên vẫn còn rất nhiều. Những tên lính đánh thuê này thì đầu đội mũ giáp mào gà kiểu Milan, trước ngực là một tấm giáp che ngực kiểu thủy thủ, kẻ có tiền thì có thêm giáp váy, kẻ không có tiền thì là áo nhung.
Trong đội ngũ còn có một bộ binh kiêm ba chức vụ, vừa vác cờ, một tay cầm kiếm, miệng còn ngậm một thứ trông giống còi lại giống sáo. Đứng ở giữa hàng ngũ lính đánh thuê, cũng không tính là sĩ quan, nhưng lại khá được lính đánh thuê tôn trọng.
---❊ ❖ ❊---
Binh mã hội tụ, không thể trì hoãn, Tiểu Bình Thái nhổ trại lên đường, dẫn theo vạn binh mã cấp tốc đi đến Phủ Trung.
Chú Cương Lương, Nham Lại Nguyên Cao, Thanh Thủy Cát Cương, Tiểu Lâm Nguyên Xuân cùng những người ở lại trông giữ thành đã dâng lên hạt dẻ thắng lợi, vải dấm cho Tiểu Bình Thái dưới thành, dâng lên rượu cầu chúc vạn thắng. Cầu nguyện lần cứu viện Vũ Tàng này của Tiểu Bình Thái có thể thuận lợi, bảo toàn nhà Sơn Nội vốn đang lung lay sắp đổ.
Trong bản đội, hai trăm người mã của William hội tụ vào càng thêm hùng hậu, bốn con ngựa thồ nhanh chóng kéo đại bác tiến lên. Lính đánh thuê Tây Ban Nha cũng chỉnh tề có thứ tự, họ do một viên phó thuyền trưởng trên tàu làm chỉ huy tham chiến.
Giáo sĩ William không hề có chút căng thẳng nào trước khi xuất chinh, ông ta cưỡi trên một con ngựa Mộc Tăng cao một mét hai, trông giống hệt một vị tu sĩ khổ hạnh cưỡi lừa đi truyền giáo nơi hoang dã.
Tay nắm một chuỗi tràng hạt Mân Côi, miệng lẩm nhẩm cầu nguyện. Phía sau ông ta còn theo ba tên đầy tớ, dắt theo ba con ngựa thồ. Trên lưng ngựa chở đủ thứ túi lớn túi nhỏ, thậm chí còn có cả một cây thánh giá gỗ nhỏ.
“Giáo sĩ, ngài mang theo nhiều hành lý thế này sao? Mang cả tế khí, toàn bộ bàn thờ đi rồi à?”
“Chủ yếu là một ít thuốc men, dụng cụ y tế, còn có một ít vải bông để băng bó vết thương.”
Vật phẩm y dược?
Hóa ra chúng ta đi đánh trận, đánh trận thì sẽ có người bị thương. Ngài đi chữa trị cho người ta, vừa chữa vừa truyền giáo.
Ta lợi dụng ngài để dụ dỗ pháo thủ, ngài thì nương theo đó mà đi thu hoạch một làn sóng tín ngưỡng, phát triển một làn sóng Kirishitan.
Trên đời này quả nhiên không có ai là thực sự ngốc cả!
[Chú 1]: Hai chữ Amen, thực ra không phải là từ ngữ đặc thù gì hoàn toàn của tôn giáo. Thậm chí cũng không phải hoàn toàn đọc là a-men, mà tương tự hơn với a-miền. Ý nghĩa của nó đại khái là những lời nói trước mặt thần linh đều không chút hư giả, tràn đầy thành kính, toàn tâm toàn ý.
Do trong giáo lý Cơ Đốc giáo, Chúa ở khắp mọi nơi, biết hết mọi sự. Dù là đại giáo đường của hàng ngàn người, hay là nhóm nhỏ hai ba người, tín đồ phàm là cầu nguyện đều có thể kết thúc bằng Amen. Thậm chí lời chúc phúc, giao lưu với anh chị em trong Chúa, cũng có thể kết thúc bằng Amen.
Ở đây sử dụng kết thúc bằng Amen, phần nhiều là để dỗ dành giáo sĩ William, khiến ông ta cho rằng Tiểu Bình Thái đã nảy sinh tín ngưỡng.
[TÊN_MỚI]
Santiago = Santiago
