Khi Tần Vũ bước lên đài cao, ánh mắt của tất cả mọi người dưới đài đều đổ dồn về phía anh, có nghi hoặc, có ngạc nhiên, nhưng phần nhiều là hoài nghi.

"Trẻ thế này, đây chính là Tần Vũ, Tần tiên sinh đó sao?"

"Chắc là vậy rồi, chỉ là nhìn lạ mặt quá, chắc không phải người Hồng Kông chúng ta đâu."

"Từ đại lục đến à? Lẽ nào là mấy vị thái tử đó?"

"Sao có thể chứ, mấy vị thái tử đó đều đã bốn năm mươi tuổi rồi, sao có thể là thái tử được, thế hệ thứ ba thì còn tạm. Nhưng thế hệ thứ ba cũng chưa đủ để Trịnh lão bọn họ đối đãi trang trọng như vậy chứ."

Đám đông dưới đài đang xì xào bàn tán, Tần Vũ tai thính, phần lớn những lời bàn tán đều lọt vào tai anh. Nghe thấy những lời này, Tần Vũ liếc nhìn Trịnh lão ở bên cạnh, có chút bất đắc dĩ. Không cần nói cũng biết, đến ngày mai, thân phận lai lịch của anh sẽ thu hút sự quan tâm và điều tra của toàn bộ giới thượng lưu Hồng Kông.

"Tần tiên sinh, ngài nên nói chuyện đi thôi."

Đức Thiên Vương ở bên cạnh thấy Tần Vũ chỉ đứng trước micro mà không nói gì, liền nhỏ giọng nhắc nhở một câu. Tần Vũ cũng vô thức hắng giọng, ho khan một tiếng, ngay sau đó anh mới phản ứng lại, hóa ra mình cũng chẳng khác gì Trịnh lão bọn họ.

Lúc này, Tần Vũ cuối cùng cũng hiểu ra đôi chút, tại sao những người làm quan hoặc lãnh đạo trước khi phát biểu đều phải ho khan vài tiếng. Một là để làm nổi bật bản thân, hai là để báo cho mọi người biết, anh ta sắp phát biểu rồi.

"Tôi không phải người Hồng Kông, nhưng về buổi tiệc từ thiện này, tôi cũng có nghe qua đôi chút. Thế giới này có quá nhiều sự bất công, đôi khi chúng ta lực bất tòng tâm, không thể thay đổi được, nhưng khi chúng ta đang hấp thụ những tài phú mà xã hội này ban tặng, thì vẫn còn đó một nhóm người đang chật vật vì sự sinh tồn."

"Về từ thiện, trước tiên tôi xin chia sẻ với mọi người một câu chuyện." Tần Vũ nhìn khắp hội trường, đằng nào cũng bị đẩy lên đài rồi, thì luôn phải nói cái gì đó chứ.

Một trường tiểu học ở vùng núi, có một cô giáo từ thành phố lớn đến. Cô thường đến một hộ nông dân không xa trường để mua trứng gà.

Người bán là một bà cụ đã ngoài sáu mươi, bà bảo cô giáo ra giá. Cô giáo ấn định 5 hào một quả. Thực ra, cô giáo đã âm thầm tăng thêm 5 xu. Trứng gà ở quê cô giá 4 hào 5 xu, bao nhiêu cũng có.

Cô giáo thấy bà lão đáng thương, không con không cái, chỉ dựa vào mấy con gà để nuôi sống bản thân, thế là mỗi quả trứng cô cho thêm 5 xu. Bà lão này đáng thương quá, cô giáo nghĩ thầm: "Thôi thì làm một thí chủ nhỏ vậy!"

Điều kỳ lạ là bà lão không hề mặc cả, cũng không trả giá, việc mua bán cứ thế mà định. Mua được một thời gian, cô giáo thấy bà lão thực sự đáng thương, nên đơn phương tăng thêm 5 xu nữa, một quả trứng 5 hào 5 xu. Lần này bà lão lên tiếng, nhất quyết không chịu tăng giá, nhưng cô giáo kiên quyết đòi tăng giá đơn phương. Giằng co hồi lâu, bà lão cuối cùng cũng chấp nhận.

Hôm đó, cô giáo vẫn đến chỗ bà lão mua trứng như mọi khi. Vừa hay gặp một tay buôn trứng đang mặc cả với bà lão, tay buôn trứng ra giá 6 hào một quả muốn thu mua hết số trứng, bà lão không chịu.

Tay buôn trứng nói, giá này đã cao lắm rồi, trong núi đều là giá này cả. Bà lão nói, không phải vì giá này, mà là vì số trứng này phải bán cho cô giáo kia. Người ta từ xa xôi đến đây dạy học cho chúng ta, bọn trẻ cần cô ấy.

Cô giáo bàng hoàng, vốn tưởng mình là thí chủ, ngờ đâu thí chủ thực sự lại chính là bà lão...

"Trong mắt tôi, tôi cho rằng từ thiện tuy là sự cho đi không cầu báo đáp, nhưng thực tế, từ thiện cũng có báo đáp. Cô giáo này là một ví dụ."

Ánh mắt Tần Vũ nhìn về phía mọi người, phát hiện dưới đài có không ít người đã bị câu chuyện vừa rồi của anh thu hút, chìm vào suy tư. Khóe miệng anh khẽ nhếch lên một nụ cười, nói tiếp:

"Trong sách "Tả Truyện", đối với từ 'từ thiện' có định nghĩa xác đáng nhất: 'Từ giả ái, xuất ư tâm, ân bị ư vật nghiệp' (Từ là yêu thương, xuất phát từ tâm, ơn huệ lan tỏa đến vạn vật).

Mà điều này cũng tương đồng với việc tu công đức trong nhà Phật. Về công đức, tôi tin mọi người hẳn không còn xa lạ. Thực tế, từ thiện cũng là một cách tích lũy công đức. Nhiều người có lẽ cảm thấy cái gọi là tích công đức chẳng qua là một cách nói để lừa người, nhân nào có tiền kiếp hậu kiếp, người chết là hết, một nắm đất vàng, mọi sự đều tan biến."

Tần Vũ vừa nói ra những lời này, dưới đài không ít người lộ ra vẻ đồng tình, nhất là giới trẻ. Những người trẻ tuổi này lớn lên trong môi trường khoa học, đối với cái gọi là công đức gì đó, căn bản không để trong lòng, cho rằng đó chẳng qua là chuyện hoang đường.

"Nhưng điều tôi muốn nói với mọi người là, công đức đôi khi không nhất định phải tích lũy cho kiếp sau, công đức, phần lớn là để tích lũy cho kiếp này." Nói đến đây, Tần Vũ khựng lại, thấy dưới đài không ít người lộ vẻ không tán đồng, khóe miệng anh hơi nhếch lên, mang theo nụ cười thâm thúy, ánh mắt nhìn sang Trịnh lão, nói:

"Tôi tin mọi người có thể sẽ cảm thấy tôi đang lừa bịp, đang nói nhảm. Công đức là thứ mà ai cũng không nhìn thấy được. Nếu phát đạt thì dùng tổ tông tích đức, tiền kiếp tích đức để lừa người; nếu nghèo túng thì lại giải thích là do tiền kiếp tạo nghiệp quá nhiều. Về mặt toán học mà nói, đây là một đề bài không thể chứng minh."

"Nhưng hôm nay tôi có thể chứng minh cho mọi người thấy, công đức là có thật. Trịnh lão, ngài có thể lên đây một chút được không?"

Tần Vũ vừa dứt lời, bên dưới ồ lên một trận náo động, có người không tin, có người hoài nghi, cũng có người mang ánh mắt tò mò vây xem, nhưng tuyệt nhiên không ai tin Tần Vũ.

Công đức, thứ này họ quá quen thuộc. Là những thương nhân thành đạt, không ít thì nhiều cũng sẽ có những nhà sư từ các ngôi chùa đến kết duyên, quyên góp tiền nhang khói, còn có những ngày lễ ở một số địa phương, họ cũng không ít lần quyên tiền. Mà hầu hết mọi thời điểm, đều dùng danh nghĩa tích công đức. Tuy nhiên bao năm qua, họ cũng chẳng cảm nhận được sự tồn tại của công đức. Tất nhiên họ cũng không để tâm đến công đức, phần lớn thời gian, họ quyên tiền chẳng qua là để cầu lấy danh tiếng và thỏa mãn chút hư vinh.

Giống như Trung Quốc thời cổ đại vậy, ra ngoài kiếm được tiền, làm quan lớn, vinh quy bái tổ, sửa cầu đắp đường, thực tế mục đích lớn nhất vẫn là để phô trương. Tất nhiên, bên ngoài thì treo cái danh nghĩa tích công đức. Cái gọi là "Cẩm y không về quê, như mặc áo gấm đi đêm", đây là tư tưởng truyền thống của người nước mình.

Mà hiện tại, Tần Vũ lại nói với họ rằng công đức là có thật, hơn nữa còn có thể cảm nhận được ngay trong kiếp này. Nếu không phải vì Tần Vũ xuất hiện cùng với bốn vị lão nhân gia kia, e là họ đã sớm coi Tần Vũ là kẻ điên, chỉ toàn nói mấy lời xằng bậy.

Trịnh lão nhận được lời mời của Tần Vũ, tuy không biết Tần Vũ định làm gì, nhưng vẫn rất phối hợp đi tới giữa đài cao, đứng bên cạnh Tần Vũ.

"Đối với Trịnh lão, tin chắc mọi người không ai xa lạ. Cả đời Trịnh lão nhiệt tâm với sự nghiệp từ thiện, đã giúp đỡ, tài trợ cho không biết bao nhiêu trẻ em cùng những gia đình nghèo khó, công đức tích lũy được là vô số kể. Bây giờ tôi có thể để mọi người thấy được công đức của Trịnh lão."

"Thấy được công đức của tôi?" Trịnh lão cũng hơi kinh ngạc. Tuy ông vô cùng khâm phục tạo nghệ của Tần Vũ trong huyền học, nhưng có thể khiến người ta nhìn thấy công đức thì đây là lần đầu ông nghe nói. Hơn nữa lại liên quan đến chính mình, lúc này ông cũng có chút mong chờ.

"Phiền người dẫn chương trình chuẩn bị giúp tôi hai tờ giấy cứng một đen một trắng, cắt thành hình tròn là được."

Đức Thiên Vương nghe xong yêu cầu của Tần Vũ, liền dặn dò nhân viên công tác vài câu. Chẳng bao lâu sau đã có nhân viên mang lên hai tờ giấy cứng một trắng một đen, diện tích vừa vặn bằng một cái chậu rửa mặt.

Tần Vũ dán tờ giấy đen lên tường, sau đó bảo Trịnh lão bước tới bên tường, đầu vừa vặn giữ ở cùng độ cao với tờ giấy.

"Bạch!"

Đèn tắt ngúm, toàn bộ đại sảnh chìm vào bóng tối. Trong bóng tối, ánh mắt Tần Vũ lóe lên một tia tinh quang, ngậm tờ giấy trắng vào miệng, hai tay nhanh chóng kết một thủ ấn.

Sau khi kết thủ ấn xong, Tần Vũ mới lấy tờ giấy trắng từ trong miệng ra, bắt đầu chậm rãi di chuyển về phía tờ giấy đen trên tường, bắt đầu từ từ trùng khít với tờ giấy đen.

Khi tờ giấy trắng và tờ giấy đen cuối cùng khớp hoàn toàn vào nhau, trong đám đông đột nhiên bùng nổ một tiếng kinh hô. Ánh mắt tất cả mọi người đều nhìn chằm chằm vào hướng này, bởi vì trên tờ giấy trắng lúc này xuất hiện một vầng sáng có ba màu.

Vầng sáng ba màu tỏa ra ánh sáng, khiến mọi người vừa vặn nhìn thấy Trịnh lão đang ở trong vầng sáng đó, cứ như thể vầng sáng ba màu này là do Trịnh lão tỏa ra từ sau đầu vậy. Có chút giống với những vầng sáng sau lưng các vị thần tiên Bồ Tát mà ta thường thấy trên tivi.

Phải nói người lo lắng nhất tại hiện trường chính là Trịnh lão. Ông không nhìn thấy phía sau mình, tuy cảm nhận được phía sau có ánh sáng, nhưng vì không nhìn thấy mà lại nghe tiếng kinh hô của mọi người, điều này khiến Trịnh lão trong lòng ngứa ngáy, rất muốn quay đầu lại xem rốt cuộc phía sau đã xuất hiện thứ gì mà khiến mọi người kinh ngạc đến thế. Chỉ là Tần Vũ chưa lên tiếng, Trịnh lão không dám quay đầu, ông sợ chỉ cần quay đầu, sẽ làm loạn nhịp độ của Tần Vũ.

"Vầng sáng ba màu mà mọi người nhìn thấy chính là sự hiển hiện của công đức tích lũy. Đừng xem thường vầng sáng ba màu này, người có được một vầng sáng chính là người có công đức cực kỳ sâu dày. Mà ba vầng sáng thì e là trên toàn thế giới này không quá một trăm người. Có ba vầng sáng này tồn tại, cả đời Trịnh lão sẽ không gặp phải bất trắc gì, hơn nữa bất cứ thứ gì uế tạp, nhìn thấy cũng phải đi đường vòng."

"Nếu có thể tồn tại vầng sáng bảy màu, thì đó là người công đức vô lượng. Loại người này, khi còn sống là sống thần tiên, hưởng bách bệnh bất xâm, sau khi chết đi xuống âm phủ, Diêm Vương âm phủ cũng phải đích thân cung nghênh, kiếp sau đầu thai, tùy ý lựa chọn gia đình mình muốn đầu thai vào."

Những lời này của Tần Vũ khiến không ít người dưới đài lộ ra ánh mắt nóng bỏng. Trong đó, đặc biệt là ba vị lão nhân gia Quách lão kia là nhất. Cả ba người nhìn về phía Trịnh lão, đều tràn đầy sự ngưỡng mộ.

Thế nhưng tất cả mọi người đều không thấy, khi Tần Vũ nói những lời này, trên mặt thoáng qua một nét biểu cảm tinh quái. Khi anh bảo nhân viên phục vụ bật đèn trở lại, biểu cảm trên mặt lại lập tức trở nên vô cùng nghiêm túc.

Đèn sáng lên, vầng sáng sau đầu Trịnh lão biến mất, nhưng hiện tượng kỳ lạ này lúc này vẫn khiến mọi người dư âm chưa dứt. Không ít người trong lòng đã bắt đầu có những toan tính riêng.

"Các vị có thể làm theo phương pháp tôi vừa sử dụng để tự xem công đức của mình nhiều hay ít. Nếu sau đầu không có vầng sáng, không phải nói là không có công đức, mà chỉ là mức độ tích lũy công đức chưa đủ, chưa thể đạt đến trình độ biến chất để hiển hiện ra vầng sáng."