Táng Hồn Đường là nơi Táng Hồn Tự cử hành tế lễ cùng các hội nghị trọng đại, chính là trọng địa của Táng Hồn Tự.

Sáng sớm hôm sau, U Vô Hóa dẫn Sở Lang tiến vào Táng Hồn Đường.

Sở Lang thần tình túc mục, hai tay bưng hộp sắt chứa Tàng Long Kinh. U Vô Oan an bài Sở Lang bưng Tàng Long Kinh tiến vào Táng Hồn Đường, là để toàn bộ Táng Hồn Tăng biết rằng, chính Sở Lang đã mang báu vật của Táng Hồn Tự trở về, cũng là để xây dựng uy tín cho Sở Lang.

Táng Hồn Đường là một thạch sảnh hình chữ nhật, dài theo hướng Bắc Nam, rộng theo hướng Đông Tây, có thể chứa trăm người. Bốn vách tường trong sảnh đều bị quét một màu đen như mực. Trong sảnh ngoại trừ một đạo cửa sắt dày nặng, không có lấy một cánh cửa sổ.

Trên vách tường Đông Tây treo ba mươi chín ngọn đèn dầu.

Mỗi một ngọn đèn đại diện cho một vị Táng Hồn Tăng.

Trong sảnh khói mù lượn lờ, cũng tràn ngập mùi dầu hỏa nồng nặc.

Cảm giác cả Táng Hồn Đường giống như một cái hũ kín khổng lồ.

Ngoại trừ U Vô Hồn và U Vô Hóa, ba mươi bảy tăng nhân trong tự chia thành hai bên Đông Tây mà ngồi. Mỗi bên khoanh chân ngồi hai hàng tăng nhân. Ở giữa chừa lại một lối đi. Mỗi một tăng nhân đều ngồi trên một cái bồ đoàn. Màu bồ đoàn như máu, trong làn khói, tựa như mỗi tăng nhân đều đang ngồi trên một vũng máu tươi. Đây cũng là màu sắc tươi sáng duy nhất trong sảnh.

Trong đó có một vị Táng Hồn Tăng ngồi ở hàng sau vách Đông. Vị tăng nhân này đặc biệt bắt mắt. Thân hình hắn khổng lồ, da dẻ đen bóng, cơ bắp trên người nổi lên như những ngôi mộ. Hắn có một cái đầu to lớn, trán cao lồi, mũi vừa bẹt vừa to, môi dưới dày cộm đeo một hàng vòng sắt nhỏ. Cổ hắn càng tráng kiện như đùi người trưởng thành, trên cổ còn nổi lên từng cục thịt, giống như đồi núi nhấp nhô. Vị tăng nhân này ngồi ở đó, tựa như một ngọn núi nhỏ, những người xung quanh so với hắn, chỉ như đứa trẻ.

Sở Lang hiện giờ đối với tất cả tăng nhân trong tự đã có hiểu biết sơ bộ, hắn biết tăng nhân này tên là A Long Chú.

A Long Chú đã tu luyện Tàng Long Kinh đến tầng thứ tư, hơn nữa hắn tinh thông thuật ngự xà, con cự mãng trong rừng chính là do hắn nuôi dưỡng.

Bởi vì thân hình to lớn, hắn còn được gọi là Phật Tháp A Long Chú.

Là thủ tọa Táng Hồn, U Vô Oan khoanh chân ngồi ở phía trên chính giữa. Phía sau hắn là một pho tượng Phật sắt. Pho tượng Phật này cực kỳ đặc biệt, một nửa gương mặt dữ tợn, một nửa từ bi. Pho tượng này chính là tượng của Chính Tà Pháp Sư - người sáng tạo ra Tàng Long Kinh.

Hai biểu cảm khác biệt trên gương mặt, đại diện cho chính tà đồng thể.

Khi Sở Lang tiến vào Táng Hồn Đường, toàn thể tăng chúng đang "tụng kinh". Nhưng kinh họ tụng không phải là "A Di Đà Kinh" hay "Kim Cang Kinh" những loại kinh thư chính thống. Bởi vì họ không phải là tăng nhân theo nghĩa truyền thống. "Kinh" mà những Táng Hồn Tăng này tụng, chính là đoạn văn mở đầu của Tàng Long Kinh.

Tiếng "tụng kinh" của chúng tăng vang vọng trong làn khói tràn ngập mùi dầu hỏa.

Tựa như đang ngâm nga một khúc bi ca thê lương.

"Thiên địa bất nhân, nhân ma nan phân. Nhân tại địa ngục, ma tại nhân thế. Nhân thế bi lương, địa ngục khổ lãnh. Nghịch Long khốn tại vô gian ngục, duy hữu sát lục úy hồn linh..."

Theo tiếng "tụng kinh" của chúng tăng, Sở Lang cảm nhận rõ ràng sát khí tỏa ra từ trên người những Táng Hồn Tăng này. Ánh mắt họ đau khổ mà mê mang. Gương mặt họ lạnh lẽo và cứng đờ.

Cảnh tượng này khiến Sở Lang càng lĩnh ngộ sâu sắc hơn hàm ý của câu "Nghịch Long khốn tại vô gian ngục".

Táng Hồn Tăng, phân không rõ bản thân là người hay là ma, họ giống như Nghịch Long bị nhốt trong vô gian địa ngục, không có tương lai, không có hy vọng, linh hồn phải chịu đựng sự dày vò không bao giờ dứt.

Sở Lang bưng hộp Tàng Long Kinh đi đến trước mặt U Vô Oan, hắn nâng hộp sắt quỳ một gối bái lạy U Vô Oan. Khoảnh khắc này, tiếng "tụng kinh" trong sảnh cũng đột ngột dừng lại, tất cả Táng Hồn Tăng đều đổ dồn ánh mắt về phía Sở Lang.

Tàng Long Kinh quay lại Táng Hồn Tự, U Vô Oan trút bỏ gánh nặng, không còn tiếc nuối, sắc mặt và tinh thần của ông ta trông cũng khá hơn hôm qua.

U Vô Oan cất tiếng: "Tàng Long Kinh là báu vật của Táng Hồn Tự chúng ta, từ khi Tàng Long Kinh bị trộm, toàn tự trên dưới đều như mất hồn mất vía, tìm lại Tàng Long Kinh cũng đã trở thành tín niệm kiên định của tất cả chúng ta. Trời thương, đệ tử của U Vô Hồn là Sở Lang đã trải qua thiên tân vạn khổ, cuối cùng cũng mang Tàng Long Kinh về Táng Hồn Tự."

Lời này của U Vô Oan vừa thốt ra, trong mắt các Táng Hồn Tăng đều tỏa ra ánh nhìn kích động phấn chấn.

Họ cũng đã biết thanh niên này tên là Sở Lang, là đệ tử của U Vô Hồn.

U Vô Oan bảo Sở Lang: "Trưng bày Tàng Long Kinh."

Sở Lang liền mở hộp Tàng Long Kinh, lấy Tàng Long Kinh ra, triển khai trước mặt chúng tăng.

Khoảnh khắc Sở Lang triển khai Tàng Long Kinh, tất cả Táng Hồn Tăng đều soạt một tiếng đứng dậy.

Sau khi A Long Chú đứng dậy, cái đầu trọc của hắn gần như chọc vào mái nhà.

Mục kích Tàng Long Kinh, tất cả tăng nhân vô cùng kích động. Hai vị Táng Hồn Tăng lớn tuổi kia trong cơn xúc động lại càng già lệ tung hoành.

Sau khi trưng bày xong cho chúng tăng, Sở Lang đặt Tàng Long Kinh vào trong hộp kinh, đóng lại, sau đó cung kính đưa cho U Vô Oan với thần tình trang trọng.

U Vô Oan tiếp nhận hộp kinh, dưới sự dìu dắt của Sở Lang và U Vô Hóa thì đứng dậy. U Vô Oan xoay người đi đến trước pho tượng Chính Tà đại sư, U Vô Hóa vỗ ba cái vào một bộ vị phía sau pho tượng, bụng pho tượng liền mở ra một cái cửa sổ vuông nhỏ.

Nếu không biết phương thức mở ám cửa sổ này, người bình thường tuyệt đối khó lòng lấy được Tàng Long Kinh.

U Vô Oan đặt hộp kinh vào, khoảnh khắc này, trong mắt U Vô Oan tràn ngập ánh lệ.

Cho đến trước khi chết, tự tay ông ta đã đặt Tàng Long Kinh về chỗ cũ, không phụ người đi trước.

U Vô Hóa lại đóng ám cửa sổ lại.

U Vô Oan xoay người lại, ánh mắt ông ta quét qua gương mặt của từng vị Táng Hồn Tăng.

"Các ngươi đều biết cố tật của ta phát tác, mệnh chẳng còn bao lâu, giờ đây Tàng Long Kinh mất mà lại tìm lại được, ta chết cũng không còn hối tiếc. Trước khi ta chết, còn một việc trọng yếu phải an bài thỏa đáng. Đó chính là chọn một người kế thừa, hắn sẽ trở thành Tân Thủ Tọa của Táng Hồn Tự." Nói đến đây, U Vô Oan lại nhìn về phía Sở Lang, trong mắt tràn đầy vẻ kỳ vọng. U Vô Oan tiếp tục nói: "Sở Lang mang Tàng Long Kinh về, công lao vĩ đại. Hơn nữa hắn vừa là đệ tử của U Vô Hồn, còn tu luyện Tàng Long Kinh đến tầng thứ sáu. Bất kể là võ công hay trí tuệ đều xuất chúng, xứng đáng đảm đương trọng trách. Cho nên ta quyết định, để Sở Lang thay thế ta trở thành Tân Thủ Tọa Táng Hồn Tự!"

U Vô Oan vừa nói ra lời này, chúng tăng đều kinh ngạc.

Sở Lang tuổi còn trẻ vậy mà đã tu luyện Tàng Long Kinh đến tầng thứ sáu. Sở Lang là đệ tử U Vô Hồn, lại lập được đại công như vậy, U Vô Oan truyền chức thủ tọa cho Sở Lang, chúng tăng đều không có dị nghị.

U Vô Oan khoanh chân ngồi xuống mặt đất lạnh lẽo phía sau vị trí cũ, nhường ra chiếc bồ đoàn đỏ và vị trí đại diện cho thủ tọa. Ý là nhường ngôi, tân cựu thay thế.

Thế là Sở Lang khoanh chân ngồi xuống trên chiếc bồ đoàn đỏ kia.

Một vị lão tăng lông mày trắng bưng khay gỗ đi đến bên cạnh Sở Lang, trong khay có một cây dao cạo sắc bén, còn bày cả dụng cụ dùng để xăm mình.

Vị lão tăng có tuổi tác lớn nhất này sẽ xuống tóc cho Sở Lang.

U Vô Hóa dõng dạc nói: "Bắt đầu!"

Chúng tăng cũng đều khoanh chân ngồi lại vị trí cũ. Họ lại bắt đầu tụng đoạn mở đầu của Tàng Long Kinh.

"Thiên địa bất nhân, nhân ma nan phân. Nhân tại địa ngục, ma tại nhân thế..."

Trong bầu không khí trang nghiêm, lão tăng dùng dao cạo trước tiên cạo sạch mái tóc dày của Sở Lang, tóc Sở Lang từng đợt rơi xuống, như vạn ngàn tơ tình bị cắt đứt.

Cuối cùng đầu Sở Lang bị cạo đến sáng loáng, không còn một sợi tóc.

Chúng tăng vẫn không ngừng lặp đi lặp lại tụng niệm.

Cạo tóc xong, lão tăng bắt đầu xăm Địa Ngục Chi Long lên đỉnh đầu Sở Lang.

Sở Lang vốn không muốn làm tăng mãi mãi, hiện tại cũng chỉ là kế hoãn binh, đợi thời cơ chín muồi Sở Lang sẽ nuôi tóc lại. Tóc cạo rồi có thể nuôi lại bất cứ lúc nào, nhưng trên trán mà xăm một con rồng, thì là vĩnh viễn.

Hiện giờ Sở Lang hùng tâm vạn trượng, ngày sau còn chuẩn bị trở thành một phương bá chủ, trên trán xăm con rồng vừa không mỹ quan lại vừa mất đi sự trang trọng.

Sở Lang liền đề ra một yêu cầu với lão tăng.

"Có thể xăm đầu rồng lên trên một chút được không, tốt nhất là ở phía trên đường chân tóc."

Xăm lên phía trên đường chân tóc, sau này Sở Lang nuôi tóc là có thể che đi đầu rồng.

Lão tăng nghe lời này thì khó hiểu, U Vô Oan và U Vô Hóa cũng không biết Sở Lang có ý gì.

Sở Lang khéo léo giải thích: "Càng sát đỉnh đầu càng tốt, bởi vì ta muốn làm lại từ đầu!"