Yến Triệu Ca ngẩng đầu nhìn lên vòm trời.

Biến động phong ấn vừa rồi do bọn người Thanh Chương Đạo Nhân thôi động huyết tế chi pháp gây ra, dư âm vẫn chưa hoàn toàn tan hết.

Ngay phía trên Kim Hà Sơn, trên bầu trời vẫn còn hiện lên từng mảng đỏ thẫm.

"Hơn hai ngàn năm trước... Ta nhớ là hai ngàn không trăm chín mươi bảy năm trước, Yến Tinh Đường và Địch Thanh Liên hai vị đạo hữu, từ thiên ngoại mà đến, ghé thăm Ngọc Tuyền Giới của chúng ta." Giọng nói của Đồng Hân Lâm vang lên.

Ánh mắt bà lộ vẻ hồi tưởng: "Họ đến để tìm kiếm Ngọc Đỉnh Tổ Sư và Hãm Tiên Cổ Kiếm."

Khi đó, Ngọc Đỉnh Chân Nhân đã sớm tọa hóa, mà Hãm Tiên Cổ Kiếm vẫn luôn được bảo tồn tại Ngọc Tuyền Giới.

Người trong Ngọc Tuyền Giới, thời điểm đó không có ai đạt tới cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên, rất khó thôi động và điều khiển Hãm Tiên Cổ Kiếm.

Cho nên dù mảnh thiên địa này có vài nhánh truyền thừa khác nhau, nhưng không ai có thể thực sự chiếm giữ cổ kiếm.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là họ cho phép người ngoài mang kiếm đi, dù cho Yến Tinh Đường có bày tỏ thân phận, cũng là người được Ngọc Đỉnh Chân Nhân đích truyền như họ.

"Yến đạo hữu trong lời nói từng đề cập, nay Đạo Môn chính tông chúng ta ám nhược, ngoại đạo xương quyết, muốn mời đồng đạo chúng ta cùng nhau làm nên đại sự." Đồng Hân Lâm khẽ nói: "Nhưng đáng tiếc lúc đó lời chưa nói xong, thì đã có những người khác đến."

"Kiếm Phật?" Yến Triệu Ca và Yến Địch đều ánh mắt lóe lên.

Đồng Hân Lâm gật đầu: "Không sai, Kiếm Phật."

Biểu cảm của bà hơi chút mơ hồ: "Kiếm Phật một kiếm từ thiên ngoại đến, tôn vị Phật Đà, uy áp toàn bộ Ngọc Tuyền Giới. Nơi đây tuy có Hãm Tiên Cổ Kiếm, nhưng không ai có thể điều khiển, tự nhiên cũng khó mà chống đỡ được thanh kiếm của Phật môn kia."

"Ông ta đến vì Hãm Tiên Cổ Kiếm, hay là vì..." Yến Triệu Ca cân nhắc câu từ.

Đồng Hân Lâm gật đầu, tiếp lời của hắn: "Kiếm Phật đến tìm Ngọc Đỉnh Tổ Sư, sau khi xác định Ngọc Đỉnh Tổ Sư đã qua đời, ông ta không động đến di hài của Tổ Sư, nhưng ông ta vừa muốn mang đi Hãm Tiên Cổ Kiếm, lại vừa muốn độ hóa chúng ta quy y Tịnh Thổ Phật môn."

"Uy năng của Đại La cường giả, không phải thứ chúng ta có thể chống lại..."

Biểu cảm của Đồng Hân Lâm có chút ảm đạm.

Mà sắc mặt Thanh Chương Đạo Nhân lại càng thêm trầm trọng.

Cả hai người họ đều đích thân trải qua trận hạo kiếp năm đó khi Kiếm Phật giáng thế, khiến Ngọc Tuyền Giới vạn mã tề âm (im tiếng).

Dù là nhân vật xuất sắc đến đâu, chỉ dựa vào tu vi thực lực bản thân, cũng không thể dùng tu vi Huyền Tiên mà chống lại cường giả Phật Đà tầng cấp Đại La, cho dù đó là ngoại đạo Phật Đà.

Cũng giống như võ thánh phàm trần có thể thử chống lại Vô Lậu Chân Tiên, nhưng khó địch lại Thanh Tịnh Huyền Tiên vậy.

Huyền Tiên, cũng không cách nào chống lại Thiên Tiên, tiên cương không thương tổn được hộ thân tiên hoa của đối phương đã đành, khi đối mặt với tiên hoa, tiên cương của bản thân sẽ tan vỡ trong một kích, hình như hư thiết.

Đăng lâm Đại La, nếu không có cường giả cùng tầng cấp chế ước, hoặc là bị đại đạo phản hồi kiềm chế, thì so với Huyền Tiên mà nói, gần như vô sở bất tại.

Năm xưa Kiếm Phật chính là như vậy, hào quang bao phủ toàn bộ Ngọc Tuyền Giới, sinh linh trong mảnh thiên địa này, không ai có thể trốn thoát.

Kiếm Phật có lẽ không thể cưỡng ép độ hóa vài vị Huyền Tiên, nhưng cưỡng ép độ hóa những người khác thì đều có thể.

Tuy nhiên bản thân Kiếm Phật dường như không để ý tới những chuyện tương tự, cho nên chỉ định gom bọn họ lại, tất cả mang về Bạch Liên Tịnh Thổ rồi giao cho người khác xử lý.

Vợ chồng Yến Tinh Đường và Địch Thanh Liên cũng nằm trong số đó.

Mà khoảnh khắc này, Yến Tinh Đường lại đưa ra một yêu cầu.

Kiếm Phật đã nổi danh nhờ kiếm, ông muốn cùng Kiếm Phật so tài cao thấp về kiếm thuật.

"Nằm ngoài dự đoán của tất cả mọi người lúc đó, Kiếm Phật đồng ý." Đồng Hân Lâm hồi tưởng nói.

Yến Triệu Ca trầm ngâm nói: "Kiếm Phật cả đời đắm mình trong kiếm đạo, lập chí mở ra một con đường mới cho võ học Phật môn, theo lẽ thường mà nói, ông ta có chấp niệm, thậm chí tham sân si tam độc đều đủ cả, nhưng cuối cùng lại tự mình bước ra một con đường hoàn toàn mới, có được thành tựu của riêng mình."

"Có lời đồn cho rằng, Kiếm Bồ Tát năm đó vốn đã rời khỏi Tịnh Thổ có giáo nghĩa thay đổi, sau đó lại quay về quy y, tiếp nhận giáo nghĩa hiện tại của Di Lặc Tôn Phật Tổ, chính là để đột phá Nguyên Thiên Kiếp, chứng Phật Đà quả vị."

Yến Triệu Ca nheo mắt lại: "Nhưng không phải vì ông ta mất lòng tin vào con đường của chính mình, mà là vì, thọ nguyên của ông ta sắp tận."

Kiếm Bồ Tát thành danh rất sớm, sau đó trên đường đi trắc trở còn vì một vài biến cố mà tổn hại thọ nguyên, tuổi thọ so với Bồ Tát thông thường hoặc Đạo Môn Nguyên Tiên thì ngắn hơn.

Đến những năm tháng sau Đại Phá Diệt ngày nay, tính theo năm tháng, nghe nói ông ta đã gần tới giới hạn tuổi thọ của chính mình.

Ông ta chịu quy y Bạch Liên Tịnh Thổ, không phải vì sợ cái chết, mà là không cam tâm kiếm đạo của mình chưa đạt tới viên mãn mà đã buông tay rời đi.

Chứng ngoại đạo Phật Đà quả vị, tuy không thể làm được tự tại bất hủ như chứng Phật quả chính đạo Phật môn, nhưng lại có thể bù đắp rất nhiều tuổi thọ mà Kiếm Bồ Tát đã tổn hại năm đó.

Như vậy, ông ta sẽ có thêm thời gian để tiếp tục suy diễn hoàn thiện kiếm đạo của chính mình.

"Ta từng nghe một vài lời đồn về vị Kiếm Bồ Tát này, hay nói đúng hơn là Kiếm Phật." Yến Triệu Ca nói: "Ông ta hóa Lục Đạo Luân Hồi vào trong kiếm, kiếm ngã hợp nhất, thân hóa Lục Đạo, cứ khoảng ngàn năm thì sẽ chuyển đổi một lần."

Đồng Hân Lâm nghe vậy, chậm rãi gật đầu: "Không sai, năm đó chúng ta cũng là sau này mới hiểu ra."

Kiếm Phật thân hóa Lục Đạo, mỗi lần chuyển biến, tâm tính của ông ta lại khác nhau.

Thiên Nhân Đạo bi thiên mẫn nhân, từ bi vì người; Nhân Gian Đạo như phàm nhân, thất tình lục dục đều đủ cả; Súc Sinh Đạo lại ngây ngô, như thể không biết gì, rơi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê...

"Lúc đó, có phải ông ta đang hóa thân Tu La Đạo không?" Yến Triệu Ca hỏi.

Kiếm Phật hóa thân Tu La Đạo đặc biệt hiếu chiến, cũng đặc biệt cố chấp, đặc biệt hiếu thắng.

"Không sai, chính là Tu La Đạo!" Đồng Hân Lâm đáp: "Ông ta với tôn vị Đại La mà thực sự đồng ý cùng tiên tổ Yến đạo hữu của ngài là một Huyền Tiên so kiếm, nhưng dường như cũng là vì ông ta biết danh tiếng của tiên tổ ngài."

Nói đoạn, trên mặt Đồng Hân Lâm hiện vẻ khâm phục: "Sau đó, những người như chúng ta ở Ngọc Tuyền Giới mới biết thế nào là kiếm thuật thượng thừa thực sự, biết trước kia mình ếch ngồi đáy giếng ra sao."

Không chỉ Yến Tinh Đường, Kiếm Phật cũng thể hiện ra tuyệt thế kiếm thuật khiến người Ngọc Tuyền Giới hổ thẹn.

"Nhưng mà, Kiếm Phật mạnh, tiên tổ của ngài còn mạnh hơn!" Đồng Hân Lâm nói: "Kiếm thuật của Kiếm Phật vốn đã khiến chúng ta mở rộng tầm mắt, mà tiên tổ ngài lại khiến chúng ta cảm thấy cả đời học kiếm của mình đều là uổng phí công sức."

Hai bên đấu kiếm, Yến Tinh Đường mười lần đánh mười lần quyết, đều thắng lợi!

Kiếm Phật hóa thân Tu La Đạo thì bại rồi lại đánh, đánh rồi lại bại.

Ông ta không mang Hãm Tiên Cổ Kiếm và người Ngọc Tuyền Giới trở về Bạch Liên Tịnh Thổ, nhưng cũng không để bất kỳ ai rời đi, Phật quang ngập trời phong tỏa Ngọc Tuyền Giới, một lòng so kiếm cùng Yến Tinh Đường.

Yến Tinh Đường mang lại cho Kiếm Phật sự khai sáng vô tận, khiến ông ta si mê điên cuồng, kiếm thuật cũng không ngừng nâng cao nhanh chóng.

Thế nhưng, ông ta tiến bộ, Yến Tinh Đường cũng không ngừng tinh ích cầu tinh, và luôn luôn áp đảo ông ta một bậc!

Đấu đến nửa chừng, Địch Thanh Liên thậm chí còn rút kiếm xuống sân, thay chồng mình đấu kiếm với đối thủ.

"Tổ mẫu Địch đạo hữu của ngài năm đó vừa uống rượu, vừa tháo bảo kiếm bên hông, ném vò rượu xuống đất, cầm kiếm bước về phía vị Phật Đà trên bầu trời kia, cái khí phách sái thoát đó khiến người phụ nữ như ta cũng phải ngưỡng mộ, cảnh tượng này vẫn luôn vương vấn trước mắt, ngàn năm không tan." Đồng Hân Lâm thở dài nói.