Cương thổ vô ngân liêu khoát.

Thương thiên vô bỉ đích cao, thần minh phảng phất đô đáo bất liễu thiên chi tận đầu.

Ba lan, tráng khoát, hùng hồn.

Cấu thành liễu giá phiến thái cổ thời đại đích cổ Ba Bỉ Luân thần thoại thiên địa cảnh tượng.

Sơn nhạc thương mang, vạn trượng cự phong liên miên, thần thụ sinh trưởng, tiên quả chi phản diệp mậu, biến địa đô thị, phảng phất phổ thông đích tiểu thảo nhất dạng, trưởng đắc đáo xử đô thị.

Giá nhất mạc, khán đích tiên ma thần ma sà điểm phát xuất thần ngâm bàn tiêm khiếu.

Thị ngã nhãn tình bị tử khí thương hại đáo liễu ma, hạ thị nhãn tình bất hảo sử liễu.

Đặc mộc đích tiên dược tiên quả giá ma bất trị tiền đích ma?

Tại giá phiến thái cổ đích cổ Ba Bỉ Luân thần thoại thiên địa, nhân loại hành tẩu tại thiên địa gian, lộ quá cước biên đích tiên dược tiên quả hiếm thiểu hội khứ đa khán nhất nhãn.

Thải trích hạ lai dã bất thị vị liễu tu luyện, cánh bất thị vị liễu liệu thương.

Chỉ thị vị liễu…… phao trà!

Dao khán cổ Ba Bỉ Luân tiên dân, hữu nhất hộ lạp trước bỉ sơn hoàn cự đại đích ngưu đầu hung thú, canh trước bỉ hải hoàn quảng khoát đích thê điền, tân khổ lao tác nhất thiên, thải trích hạ sơn thượng đích tiên thảo.

Giá chủng tiên thảo, tại đương kim thời đại, vạn tái nan tầm, cần yếu thành trưởng tối thiểu kỷ thập vạn niên, nãi chí thượng bách vạn.

Khước thị bị giá hộ tiên dân, tùy thủ thải trích hạ lai, tượng đâu lạp cấp nhất dạng đâu nhập tự kỷ đích phá lạn trúc lâu lý, giá ngự trước ngưu đầu hung thú hồi gia.

Nhân hậu hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc lạc hồ.

Tha tương tiên thảo chế thành trà diệp, chiêu đãi cấp viễn phương bằng hữu.

Cật quản thính bất minh bạch giá cái tiên dân thuyết đích ngôn ngữ thị thập mồ, đản khán tha môn na lả thượng biểu tình, na ngôn ngữ động tác, hoàn toàn khả dĩ não bổ xuất na đối thoại nội dung.

“Bất hảo ý tứ, gia lý một thập mồ hảo trà chiêu đãi, chỉ hữu giá chủng thô trà, hoàn vọng kiến lượng.”

“Cáp cáp, một sự một sự, kỳ thật ba, thô trà dã đĩnh hảo, giá trà đĩnh hương, ngẫu nhiên hát hát thô trà dã đối thân thể hảo.”

“Bất giới ý tựu hảo, vãn thượng lưu hạ lai nhất khởi cật cá phạn, nhĩ ngã khả thị hãn cửu một hát tửu liễu.”

“Hảo, kim vãn bất túy bất quy!”

“Cáp cáp, hảo! Bất túy bất quy!”

Chúng thần ma tiên ma nhãn bì cuồng khiêu, trực trảo cuồng, tựu xát bạo thô khẩu.

Thô trà?

Giá toán thị thô trà?

Như quả giá đô toán thị thô trà, na ngã môn hát đắc nễ chủng trà toán thập mồ? Hát niệu ma! Ốc nhật!

Bất đáng nhân a thái cổ thời đại!

“Ngã đột nhiên cảm giác ngã thủ trung đích Đại Hồng Bào bất hương liễu.” Nhất cái khốc ái ẩm trà đích Hoa Quốc đích thổ hào nê nam.

Kỳ thân bàng tức phụ văn ngôn, hồi liễu nhất cú:

“Đảo liễu ba, nhĩ đích Đại Hồng Bào chỉ thị thô trà trung đích thô trà, ô, bất, liên thô trà đô toán bất thượng.”

Mỗ nhất thịnh sản trà diệp đích địa khu.

Nhất cái chính tại quảng nhai đích trà nông, tha lạp liễu lạp thân bàng lộ nhân, chỉ trước cổ Ba Bỉ Luân thần thoại thiên địa hào khí đạo:

“Khán đáo một hữu, liên cổ Ba Bỉ Luân thần thoại đô hát trà, tri đạo giá thuyết minh liễu thập mồ ma?”

“Thuyết minh liễu thập mồ?”

Lộ nhân hạ ý thức hồi đáp, tịnh thuyết đạo:

“Thuyết minh tráng tai ngã đại Hoa Quốc ma?”

“Bất, bất chỉ giá chủng, thuyết minh ngã trà nông tại cổ đại điếu tạc thiên a, tiên thảo đương thô trà, na thượng hảo đích trà lại thị thập mồ dạng, tất nhiên canh điếu.”

Cổ Ba Bỉ Luân thần thoại thiên địa hoàn tại kế tục trước.

Thái cổ tiên dân tùy thủ thải trích tiên thảo tiên dược, tiểu hài tử kháng trước đại sơn tại bôn bào.

Kiều tiểu đích thân khu, khước kháng trước Thái Sơn bàn đích sơn nhạc trùng phong, ngoạn khởi liễu đấu ngưu du hí, hỗ tương kháng trước sơn đối chàng.

Đại sơn băng hi toái.

Bàn tải trước hài đồng ngân linh tiếu thanh truyền xuất, hài đồng môn hoàn lạc bất dĩ.

Năng cái niên đại khả một hữu hiện đại ngoạn cụ, một hữu thập mồ thủ phán, thủ du, điện não, canh một hữu ngoạn cụ, động họa giá chủng.

Bàn sơn đối chàng, khiêu hải trảo khôn nhất dạng đích đại ngư, luân trước đại bổng tử hỗ đỗi đẳng đẳng, thị thái cổ thời đại hài đồng đích ngu nhạc hạng mục, rất thuần phác, dã rất bưu hãn.

Thần ma tiên ma khán sả nhãn.

Hoàn một đẳng bình phục tâm tình, tha môn tựu khán đáo, thái cổ tiên dân đích nhật thường sinh hoạt.

Thái cổ tiên dân đích nhật thường, như quả phao khai khí tha bất thuyết, thập phần dân phong thuần phác, quá đích đơn nhất.

Đương nhiên.

Giá chỉ thị tại thái cổ tiên dân nhãn trung thị dân phong thuần phác, phác tố vô hoa.

Bỉ như tha môn đích thú liệp.

Đối thái cổ tiên dân lai thuyết thị thú liệp, đối chúng tiên ma thần ma lai thuyết, na thị bính sát, thị dục huyết phấn chiến.

Thú liệp đích lạp vật, hung tàn bạo lệ, trương khẩu khả thôn nhật nguyệt, thải trảo khả tê tinh thần.

Thực lực ti hào bất hạ vu tha môn.

Chúng tiên ma thần ma chủy giác trừu súc, tha môn tại thái cổ thời đại, chỉ năng thị sung đương nhất quần bị thái cổ tiên dân thú liệp đích súc sinh ma?

Đa niên hằng cổ bất biến đích tâm cảnh sả điểm liệt khai.

Giá chủng đả kích, bất áp hữu sát nhân phụ mẫu, mộng nhân tổ phần, xung kích lực một nhân thụ đắc liễu.

Thái khôi hoằng.

Thái cổ đích cổ Ba Bỉ Luân thần thoại, giá thị phiến thần thoại đích sử thi, thần minh thống ngự, thượng chấn khung thiên, hạ nhiếp u minh.

Cảnh tượng tại bất đoạn biến hóa.

Từ thái cổ tiên dân nhất lộ hoành khoát, xuất hiện liễu khí tha thần thoại, khán đáo liễu thái cổ thời đại sơ giới đích tranh bá.

Cổ Ba Bỉ Luân thần thoại, tứ đại văn minh cổ quốc chi nhất, chân đích bất thị tại xuy hư.

Nhân môn khán đáo liễu sơ giới các đại thần thoại tranh bá, trục lộc sơ giới đại địa, phong hỏa hí chư hầu, dĩ yêu thần cự ma thi hài vị phong hỏa nhiên thiêu, ma yên cổn cổn thập vạn lý, điểm nhiên chiến hỏa, thần thoại tranh bá.

Dĩ đại tinh cản lộ, chư thiên thần ma tề tề giáng lâm sơ giới đại địa, triển khai tư sát.

Nhất cái thần thoại đối nhất cái thần thoại đích đại chiến.

Tiếp trước thị khí tha thần thoại đích gia nhập, liên tục bất đoạn hữu thần thoại gia nhập, thành vi liễu đại hỗ chiến.

Quy mô khôi hoằng, tiền sở vị kiến, chấn động liễu chư thiên vạn giới nhân thần Phật ma yêu.

“Xuân Thu Chiến Quốc, Tam Quốc đại chiến, cai bất hội tựu thị giá bàn dạng tử đích ba.”

Nhân môn chấn động vạn phân.

Giá tràng diện hoành đại, tráng khoát đáo mỗi nhất mạc đô thị nhất phó sử thi, nhượng nhân bất cận cảm khái, hoặc hứa Hoa Quốc cổ đại, các quốc đại chiến tựu thị như thử.

Bất do đắc, hữu nhân hoảng hốt tại tưởng.

Chu triều dữ Thương triều đích đại chiến, thị phủ dã thị giá chủng ba lan.

Ưu hạo hãn quảng mạc đại địa, nhiên khởi phong hỏa, điểm nhiên thần minh chiến hỏa, sát đắc thiên hôn địa ám, quyết xuất đại vương triều đích thắng lợi, kiến chứng đại vương triều đích một lạc.

Thái tàn khốc liễu.

Vị liễu tranh đoạt đáo sơ giới đích nhất phương hựu nhất phương thiên địa, vị liễu cấp tự tiện đích tử dân đoạt đắc cánh đa đích thịnh thế, các đại thần thoại tranh bá sơ giới.

Chân chính đích quần hùng trục lộc.

Các đại thần thoại đả sinh đả tử, khước hữu tứ đại thần thoại vô động vu trung, tọa ủng vô cương thiên địa, thống ngự chư thiên tam thiên giới, các đại thần thoại tranh bá sơ giới, đản vô nhất thần thoại cảm đoạt tứ đại thần thoại địa bàn, bất cảm dữ chi anh phong.

Cổ Ba Bỉ Luân thần thoại tựu thị kỳ trung chi nhất.

Kỳ thống ngự đích sơ giới thiên địa ngoại, các đại thần thoại tranh bá, cổ Ba Bỉ Luân thần thoại khước thị nhất điểm phản ứng một hữu, ngoại diện đích phân tranh chiến hỏa, ảnh hưởng bất đáo kỳ thiên địa đích an ninh dữ hòa hài.

Hữu trước tuyệt đối đích cường đại.

Thâm thâm kích thích liễu toàn cầu vô sổ nhân, chúng thần ma tiên ma đô hám động.

Như quả thuyết hà vị cường đại, giá tựu thị cường đại.

Tọa sơn quan hổ đấu, tiếu khán phong vân thiên hạ sự, thế gian chư ban phân loạn bất nhiễm ngô thân, giá bất thị tha môn mộng mị dĩ cầu đích cường đại ma.

Bất đẳng cảm thán đa cửu.

Khoản khoản đích, họa diện biến liễu.

Phần giá vô địch thượng vị giả đích sử thi tráng khoát cảnh tượng, nghênh lai liễu nhất cái thân ảnh.

Năng cái thân ảnh bất tri tòng hà nhi lai, tựu năng mạc xuất hiện tại liễu cổ Ba Bỉ Luân thần thoại thống ngự đích sơ giới thiên địa ngoại.

Tha tẩu nhập liễu cổ Ba Bỉ Luân thần thoại thiên địa,

Nhân hậu nhất thiết đô biến liễu.

Giá nhất mạc, thế nhân kịch chấn, hữu nhân tố xuất lủng nhiên thái trắc.

“Năng cái hội bất hội tựu thị…… Ngài ấy!”

---❊ ❖ ❊---

（ps: Nguyệt phiếu song bội hoạt động liễu, cầu nguyệt phiếu！！！！）