Phúc địa, họa địa!

Phúc họa nương tựa vào nhau, người xưa quả không lừa người.

Tần Vương chết trong phúc địa, nơi bảo địa này lập tức trở thành tai họa ngập trời.

Đừng nhìn việc Kim Quang Tự không ngừng lượn lờ trước mặt Đại Chu, thái độ Đạo Phật không coi Đại Chu ra gì, kỳ thực mỗi bước đi của Đạo Phật đều làm rất có chừng mực, đều chỉ là quanh quẩn bên ranh giới cuối cùng.

Đại Chu sẽ không dồn hết vốn liếng để động thủ với bọn chúng, nhưng khi Tần Vương thân tử, mọi chuyện đều khác rồi.

Nhân Hoàng chấn nộ, dù là Kim Quang Tự hay Thái Bình Đạo, đều không gánh vác nổi hậu quả này.

Đạo Phật dù mạnh đến đâu, liên hợp lại với nhau vẫn không thể địch lại Đại Chu.

Đại Chu nhìn thì có vẻ không mạnh, chẳng qua là bị đông đảo thế gia và tướng môn vân vân kiềm chế, sức mạnh đã phân tán rồi, nếu hội tụ lại một chỗ, hiện tại tính ra Đại Tông Sư cũng sẽ ít hơn hai mươi vị.

Chỉ là Long Hổ Đạo, sao lại có cảm giác đầu voi đuôi chuột thế này.

Vị Trương Thiên Sư này từ sau khi vào phúc địa, tiên phong bắt đầu động thủ, sau đó tức là lúc cấm chế tiêu tán, Hắc Long triệt để hiện thân thì đã trực tiếp rời đi, sợ là trong đó có ẩn tình.

Đậu Trường Sinh vẫn luôn ở dưới đáy Đại Trạch Hồ, ngược lại nhìn thấy cực kỳ cặn kẽ.

Thu hồi ánh mắt nhìn về phía phúc địa, trong lòng Đậu Trường Sinh thở dài một tiếng, một lần đoạt phúc địa tốt đẹp như vậy, bản thân trận thế cũng bày ra rồi, cuối cùng lại là công dã tràng, phúc địa này trở thành miếng xương gà, vô vị nhạt nhẽo.

Cho dù nơi phúc địa này vô cùng quan trọng, có thể bù đắp khuyết điểm của Đậu Trường Sinh, nhất thời thần đạo không đủ đều được bù đắp hết, nhưng Đậu Trường Sinh vẫn không định lấy lúc này.

Mỗi người đều là khỉ già thành tinh, phúc địa này không thể di động, ai lấy, người đó chính là bia ngắm.

Đậu Trường Sinh vung tay, ra hiệu cho Diệp Sơ bọn họ tản đi, chính mình cũng chậm rãi rời khỏi.

Đậu Trường Sinh lên cao nhìn xa, trông về hướng Thượng Kinh, chắp tay sau lưng, y phục phất phới lay động, trên gương mặt hiện ra từng đạo vân hoa, điều này tựa như thiên địa pháp lý đan xen vào nhau, không hề khiến Đậu Trường Sinh sinh ra cảm giác âm u đáng sợ, ngược lại còn tăng thêm vẻ uy nghiêm cho hắn.

Trong đồng tử bắt đầu hiện lên ánh vàng, trong nháy mắt hai mắt đã hóa thành màu vàng, chăm chú nhìn về phía Thượng Kinh.

Từ khi Kiếm Hầu đoạt được long khí, thành công khiến cá đen sinh râu rồng, hóa thành long ngư, điều này đại diện cho Bạch Long của Đại Chu không thể tiếp tục áp chế bốn phương hóa long, cuối cùng chính là rồng rắn nổi lên, thiên hạ đại biến.

Ở Ứng Hoa Châu trông về Thượng Kinh, tự nhiên không thấy được gì.

Cách nhau chẳng những nghìn dặm vạn dặm, nhưng khí vận trong cõi u minh lại coi thường khoảng cách xa gần, hướng Thượng Kinh sương mù dày đặc, mây mù bao phủ, dường như căn bản không nhìn thấy đường phía trước.

Tất cả đều trắng xóa, đưa tay không thấy năm ngón.

Ánh sáng vàng kim bùng lên, sương mù bắt đầu tan chảy từng chút một, một đạo thiên trụ chống trời đạp đất xuất hiện trong tầm mắt Đậu Trường Sinh, thiên trụ nối trời liền đất, màu sắc trắng thuần, hiển lộ nhật nguyệt sơn xuyên, trường hà cuồn cuộn...

Một con rồng cuộn mình trên thiên trụ, thân hình uốn lượn vô biên vô tận, cùng với thiên trụ lan tràn đến tận cùng của trời.

Sương mù quấn quanh thiên trụ và thân rồng, chỉ có thể khiến Đậu Trường Sinh loáng thoáng nhìn thấy cảnh tượng đại khái, tình hình cụ thể căn bản nhìn không rõ, thấy vậy thần quang trong mắt Đậu Trường Sinh bùng phát, Vọng Khí Thuật không ngừng thôi động.

Vọng Khí Thuật của Đậu Trường Sinh, đi kèm với thần vị không ngừng thăng tiến, trình độ của Vọng Khí Thuật cũng không ngừng được nâng cao, nếu tính cả tiên phật thì Vọng Khí Thuật của Đậu Trường Sinh chắc chắn không đáng nhắc tới, nhưng loại trừ tiên phật ra, trình độ Vọng Khí Thuật của Đậu Trường Sinh thuộc hàng nhất đẳng.

Vọng Khí Thuật trình độ bình thường khá tốt, lúc này cũng chỉ có thể nhìn thấy cảnh này, nhưng dưới Vọng Khí Thuật của Đậu Trường Sinh, sương mù quấn quanh bên cạnh thiên trụ cũng không ngừng tan rã tiêu tán.

Con rồng và thiên trụ vốn hơi mơ hồ, nhìn không rõ ràng, đã hiện ra rõ ràng trong mắt Đậu Trường Sinh.

Thiên trụ nối trời liền đất, lúc này đã có không ít vị trí sụp đổ, đã không còn khí tượng như lần trước quan sát, bên trên tràn ngập một luồng ý cảnh khó dùng ngôn từ miêu tả.

Thiên trụ như bức tường cao đã hư hỏng, lớp tường bắt đầu không ngừng rơi xuống, dần dần bắt đầu sụp đổ.

Con rồng quấn quanh thiên trụ phía trên, lúc này cái đuôi vung lên, dán chặt vào thiên trụ, sự sụp đổ của thiên trụ ngược lại đã dừng lại, trái lại con bạch long vảy trắng thuần này lại tràn ngập mộ khí.

Tựa như một chân đã bước vào quan tài, đã gần đất xa trời, sắp sửa phải chết.

Cái chết của Tần Vương là đả kích quá lớn đối với Đại Chu, cú đánh nặng nề lần này còn nghiêm trọng hơn lần trước đánh tan sự thật Đại Chu chỉ là hư hữu kỳ biểu.

Đậu Trường Sinh cẩn thận suy ngẫm một chút, trong lòng đã có đáp án.

Tần Vương là người thế nào? Đây chính là trưởng tử của Nhân Hoàng.

Nghĩ kỹ thấy sợ, phải biết Nhân Hoàng có tổng cộng năm người con, trong đó trưởng tử thuận lợi thành người, con thứ hai và thứ ba chết yểu, còn lại con thứ tư và con thứ năm vẫn còn, nhưng con thứ tư mới mười tuổi, con thứ năm mới tám tuổi.

Nếu Nhân Hoàng thân tử, không còn hoàng tử trưởng thành nào còn sống, đây khẳng định chính là cục diện bề tôi mạnh chủ yếu yếu, phải có đại thần phụ chính.

Thái bình thịnh thế còn có thể nuôi dưỡng ra quyền thần, huống chi là Đại Chu bây giờ nơi nơi đều có loạn tượng.

Tần Vương vị trưởng tử này, làm nổi bật lên tầm quan trọng cực độ, Tần Vương chiếm giữ không ít khí số của Đại Chu, Tần Vương thân tử thiên trụ bắt đầu sụp đổ cũng là lẽ đương nhiên.

Đậu Trường Sinh thầm nói một tiếng đáng tiếc, không phải Tần Vương không đủ mạnh, cách làm không đúng.

Là lần linh khí phục hồi này, đúng vào lúc đại thế tranh đấu, đủ loại thần binh kẻ ác xuất hiện lớp lớp, như kiếm Xích Tiêu hơn nghìn năm không xuất thế, mệnh cách Tham Lang cũng gần nghìn năm không mạnh như vậy.

Quái vật không ngừng xuất hiện, đến nỗi Tần Vương thất bại thảm hại, nếu như cuối thời Đại Càn tuyệt đối không đến mức này.

Thiên trụ bắt đầu sụp đổ, bạch long cũng chẳng khá hơn là bao, trên thân rồng vảy rơi rụng không ít, một số nơi đã máu thịt mơ hồ.

Khiến Đậu Trường Sinh kinh tâm động phách, lúc này chỉ có thể gọi là bạch long chứ không còn là chân long, lần trước Nhân Hoàng hy sinh thọ nguyên miễn cưỡng duy trì chân long, nhưng lần này đã không còn khả năng đó nữa.

Chân long năm móng năm ngón, bạch long lúc này cũng chỉ năm móng bốn ngón, nhìn như chỉ mất đi một ngón, nhưng điều này đại diện cho vị cách, ý nghĩa này vô cùng quan trọng.

Trong thiên hạ giao long năm móng bốn ngón có thể đông đảo, nhưng chân long năm móng năm ngón chỉ có thể có một vị.

Lại nói giao long bình thường cũng không đến được năm móng, sau bốn móng là năm móng thì là chân long, cũng chỉ có kiểu chân long thoái hóa này mới có thể hình thành cục diện độc đáo này.

Không phải chân long nhưng lại mạnh hơn giao long, nằm giữa giao long và chân long.

Bạch long không phải chân long, tự nhiên không thể trấn áp long khí thiên hạ, một bộ phận long khí đã tản mát khắp nơi, một số kẻ bị bạch long đè ép chặt chẽ đã có thể phá vỡ giới hạn.

Tuy nhiên cách xa cảnh thiên hạ đại loạn "Thảo Đầu Vương" chạy đầy đường vẫn còn kém xa, dù sao bạch long vẫn còn sống.

Một tiếng rồng ngâm đột nhiên vang lên.

Âm thanh lảnh lót rung chuyển bốn phương, vang vọng trong tai Đậu Trường Sinh, khí vận mà Đậu Trường Sinh nhìn thấy trong hai mắt không khỏi bắt đầu tan rã.

Rồng ngâm vang lên, bạch long đã bắt đầu phản kích, một luồng sức mạnh phản phệ bắt đầu cuốn về phía Đậu Trường Sinh.

Dòm ngó long khí, nhìn càng rõ thì phản phệ càng lớn.