Ánh sáng chợt hiện!

Huyền Hoàng chi khí đột ngột giáng xuống, tựa như một đốm sáng, trong nháy mắt rơi lên người Đậu Trường Sinh, rồi biến mất không dấu vết.

Huyền Hoàng công đức khí này cũng không quá nhiều, dù sao đây chỉ là một lần hành vân bố vũ, duy trì lượng mưa cho Long Hoa quận. Công đức này xưa nay đều là tích tiểu thành đại, phải tích lũy không ngừng mới có thể hình thành chất biến.

Thế nhưng Huyền Hoàng công đức khí nhận được lại nhiều hơn dự kiến của Đậu Trường Sinh không ít. Dựa theo ký ức truyền thừa liên quan, số lượng thu được lần này nhiều hơn khoảng ba lần.

Suy tư một lát, trong lòng Đậu Trường Sinh liền hiểu rõ, chắc chắn là do bên trên đã "rút ruột".

Thiên đình hạ chỉ, bọn họ cảm ngộ thiên tâm cũng cần tốn phí, cộng thêm việc phân chia tầng tầng lớp lớp, mỗi tầng bớt một chút, kẻ thực sự làm việc ngược lại chỉ nhận được một phần ba.

Thu liễm Huyền Hoàng công đức khí lại, thu hoạch quá ít, nếu sử dụng thì chẳng khác nào muối bỏ bể. Đậu Trường Sinh cẩn thận cảm ngộ, muốn tìm kiếm thiên cơ trong cõi u minh về lần giáng mưa tiếp theo của Long Hoa quận.

Tháng tám, không mưa.

Cảm nhận tin tức thu được, tia vui mừng vừa nảy ra trong lòng Đậu Trường Sinh đã biến mất không dấu vết, nội tâm không khỏi chùng xuống. Tháng tám chính là thời điểm nóng nhất trong năm, một tháng không chỉ không mưa mà còn ít mây.

Ánh mặt trời gay gắt chiếu rọi như vậy đã có dấu hiệu của đại hạn.

Trong lòng Đậu Trường Sinh đã dấy lên dự cảm không lành. Bởi vì nhiệt độ tháng tám này phổ biến quá cao, thiên tai đã bắt đầu hiển hiện dấu hiệu. Ngay cả Ứng Hoa Châu, nơi vốn dĩ phong điều vũ thuận, luôn là vùng đất trù phú, cũng đã bắt đầu xuất hiện năm mất mùa.

Các châu huyện khác thì khỏi phải bàn, vùng Tây Bắc vừa mới được bình định, có lẽ sẽ lại nảy sinh cục diện rối ren.

Xem ra phải lo xa, chế tạo trước một bộ bảo vật phụ trợ hành vân bố vũ. Như vậy nếu mình muốn hành vân bố vũ thì không những tiết kiệm sức lực, giảm thiểu chi phí, mà hiệu quả cũng có thể đạt mức tốt nhất.

Hoạn nạn mới thấy chân tình, không xảy ra chuyện thì làm sao thể hiện được lòng bác ái của thần linh.

Điều này ngược lại là một chuyện tốt. Chỉ cần kiểm soát tốt, có thể khiến tín ngưỡng của Đậu Trường Sinh, giống như trận đại hỏa ở Phương Sơn quận thành năm xưa, nhanh chóng lan rộng ra, một lần là phủ khắp Ứng Hoa Châu, quét sạch cả một châu.

Vừa hành vân bố vũ xong, Đậu Trường Sinh đột nhiên có cảm ứng, ánh mắt không kìm được nhìn về hướng Thượng Kinh.

Con bạch long đang cuộn mình trên Thiên Trụ ở đó đã mở mắt ra. Thân hình to lớn uốn lượn đã bắt đầu rời khỏi Thiên Trụ, hướng về phương nam mà tới.

Nhân Hoàng rời kinh rồi, nhanh hơn dự kiến bốn tháng, không phải cuối năm.

Tần Vương chết, Vũ An Hầu phản loạn, hàng loạt Đế đạo thần binh xuất thế, Nhân Hoàng không thể nào cứ ngồi yên ở Thượng Kinh được nữa. Ngồi chờ bốn tháng sau, nếu Nhân đạo chi kiếm Trạm Lư, Thánh đạo chi kiếm Hiên Viên lại xuất thế, sợ là sẽ không còn cơ hội nam hạ nữa.

---❊ ❖ ❊---

Cách đây không lâu, Thượng Kinh!

Chín ngọn núi vây quanh, tụ hợp khí số của ba mươi sáu châu, bốn trăm hai mươi quận, nuôi dưỡng nơi đây, nuốt nhả khí số thiên hạ.

Trong hoàng cung, một tòa đại điện hùng vĩ đứng sừng sững trên biển mây được điêu khắc bằng bạch vân.

Trong đại điện, từng bức họa cuốn từ trên xuống dưới, treo ở trung tâm đại điện. Cánh cửa mở rộng, gió nhẹ không ngừng thổi qua, bức họa bắt đầu đung đưa theo gió.

Trong đó có một bức họa vẽ một cây trường thương.

Đầu thương là đầu rồng, mũi thương là lưỡi rồng, thân thương có vảy, đốc thương là đuôi rồng, tựa như một con rồng. Từ đầu đến cuối khảm tám viên bảo thạch, gọi là Bát Bảo Đà Long Thương, còn gọi là Bá Vương Thương.

Nhân Hoàng đội miện quan, rèm châu rủ xuống, long bào màu vàng kim thêu chín con rồng. Lúc này, chắp hai tay sau lưng, ống tay áo rộng lớn không ngừng lay động.

Đang đứng ngoài đại điện, nhìn ngắm từng bức họa trong điện.

Đà Long là ác long, nhưng cũng là dòng giống rồng, cũng là một loại chân long. Cây Bát Bảo Đà Long Thương này cũng là Đế đạo thần binh, vốn là thần binh trong tay Bá Vương. Năm xưa khi sắp hoàn thành viên mãn, lại bị Xích Tiêu ngăn cản, từ đó không thể viên mãn, đến nay vẫn tàn khuyết.

Nhưng từng có lúc áp chế được Xích Tiêu, thiếu chút nữa là thành công, tự nhiên có chỗ độc đáo của nó.

Xích Tiêu xuất thế, cây thương này tất nhiên sẽ hỏi thế, hai thứ này dây dưa cực sâu. Huyền Kính Ty truyền tin tới, Đỗ Bắc Hiếu ở Triệu Châu sau khi Yến Vân Thiên nam hạ, cũng theo đó mà nam hạ, vác trường thương trên lưng, dùng vải đỏ quấn lại, nhưng khi có bảo vật cảm ứng, trên đó có long khí lan tỏa.

Cây Bát Bảo Đà Long Thương này đã nằm trong tay hắn.

Đáy mắt Nhân Hoàng hiện lên vẻ u ám. Ba trăm nghĩa sĩ thâm nhập thảo nguyên, Yến Vân Thiên ở U Châu, Đỗ Bắc Hiếu ở Triệu Châu, cả hai đều nổi danh phương bắc tám châu, xưa nay luôn lấy Yến Vân Thiên làm đầu. Lần này cũng để lộ Đỗ Bắc Hiếu không phải là kẻ làm nền, không phải lá xanh bên cạnh hoa.

Ánh mắt khẽ di chuyển, từng món Đế binh trên bức họa đều hiện ra trong mắt Nhân Hoàng.

Trong đó có Xích Tiêu kiếm thêu hoa văn, trang trí bằng châu báu bảy màu; cây Bàn Long Côn như hai khúc nối với nhau bằng khoen sắt; lại còn có Đại Hạ Long Tước, uy đạo chi kiếm Thái A Kiếm.

Trên những bức họa này đều liệt kê tên người, viết tên kẻ phản nghịch.

Còn một số Đế binh khác thì bên dưới không có tên, như Thánh đạo chi kiếm Hiên Viên, Nhân đạo chi kiếm Trạm Lư, Cửu Long Tỷ.

Nhân đạo truyền thừa đến nay, từ khi Hiên Viên Nhân Hoàng khai mở nhân đạo, nhân đạo từ đó đại xương. Đế binh không phải đời nào cũng có thể sinh ra, như kiếm của Thái Tổ tiền triều Đại Càn là Cửu Châu Kiếm, thanh kiếm này đã thành phôi thai Đế binh, nếu hậu nhân có thể dùng thanh kiếm này quét phẳng thiên hạ lần nữa, thống nhất vũ nội, tự nhiên có thể gọi là Đế binh.

Tuy nhiên, dù Đế binh sinh ra gian nan, nhưng nhân đạo đã đại xương hàng vạn năm, hai ba trăm năm một luân hồi, các triều đại sinh ra nhiều vô số kể, trong đó tự nhiên cũng xuất hiện từng món Đế binh.

Những món kể trên đều là kẻ dẫn đầu, kém hơn một bậc cũng không ít.

Những Đế binh vốn nên chôn vùi trong bụi trần lịch sử, không xuất thế này, vào thời đại tranh đấu này, bọn chúng sẽ không cam chịu tịch mịch mà sẽ lần lượt xuất thế.

Như Thánh đạo chi kiếm Hiên Viên, từ lâu đã công đức viên mãn, nhân đạo đại xương hàng vạn năm qua không hề xuất thế, nhưng lần này sợ là cũng sẽ xuất thế.

Hiên Viên Kiếm, chắc chắn là của Đại Chu, là của trẫm.

Chỉ cần Đại Chu nối dài thiên mệnh, sẽ có hai trăm năm thiên hạ. Đến lúc đó, kẻ phản nghịch thiên hạ như Xích Tiêu và Đại Hạ Long Tước, chỉ có Thánh đạo chi kiếm Hiên Viên Kiếm mới trấn áp được.

Ánh mắt chậm rãi thu hồi, Nhân Hoàng phẩy ống tay áo, không chút lưu luyến nhìn về phía xa.

Hoàng liễn lơ lửng giữa không trung, Thủ phụ Dương Văn Hòa đã chậm rãi bước tới, chòm râu nửa đen nửa trắng rủ trước ngực. Sau khi đến trước mặt Nhân Hoàng, ông ta nghiêm cẩn bái một lạy rồi nói: "Bệ hạ!"

"Mọi việc đã chuẩn bị xong."

Nhân Hoàng khẽ gật đầu, rèm châu không ngừng đung đưa, nhìn Dương Văn Hòa bình thản nói: "Lần này trẫm rời kinh, chính sự trong triều đều do nội các xử lý."

"Hoàng hậu lâm triều giám quốc!"

"Thần tuân chỉ!" Dương Văn Hòa đáp lời, thần sắc trang nghiêm, không hề có nghi vấn. Hoàng hậu là Thiên Phượng, nắm giữ Phượng khí, chỉ dưới chân long, tập hợp vĩ lực vào thân, tự nhiên không phải là bình hoa. Cho dù chân long rời kinh, chỉ riêng Hoàng hậu cũng đủ để duy trì xã tắc không loạn.

"Trẫm chuyến này đi Giang Nam, ba tháng là có thể trở về."