Thăng tiến thần vị!

Đây là một việc trọng đại, liên quan đến căn bản của thần linh.

Nói một cách không khách sáo, đối với một vị thần mà nói, không có việc gì quan trọng hơn chuyện này.

Đậu Trường Sinh đã là Chính lục phẩm, thăng thêm một bậc nữa chính là Tòng ngũ phẩm, mà thần vị Tòng ngũ phẩm trong Đạo Phật chính là cảnh giới Tiên Phật.

Cảnh giới này đã triệt để thoát ly phàm tục, thực sự thuộc về một tầng thứ sinh mệnh khác.

Sự khác biệt giữa tiên và phàm, giống như khác biệt giữa trời và đất.

Linh khí giữa trời đất hiện nay, kể từ sau khi Hạo Vũ thế giới dung nhập vào Nhân Gian giới, đã đột ngột tăng lên gấp mấy lần, nói không khách sáo thì linh khí lại dấy lên một đợt triều dâng.

Linh khí khôi phục vốn đã bắt đầu từ nhiều năm trước, nhưng khi đó thể chế Đại Chu kiện toàn, tốc độ linh khí khôi phục cũng không quá nhanh, giai đoạn đầu rất chậm chạp. Nhưng kể từ sau khi thể chế Đại Chu sụp đổ, tốc độ khôi phục linh khí lập tức tăng vọt mạnh mẽ.

Đây có thể gọi là đợt triều dâng linh khí lần thứ nhất, mà sau nhiều năm thích ứng, người trong thiên hạ đều đã quen với tốc độ tăng trưởng linh khí này.

Thế nhưng đợt triều dâng linh khí lần thứ hai lại xuất hiện vào vài tháng trước, chính là sự dung hợp của Hạo Vũ thế giới.

Đợt triều dâng linh khí này khiến linh khí giữa trời đất khôi phục tăng gấp mấy lần, có thể nói là thay đổi từng ngày. Vốn dĩ cần rất nhiều năm mới có thể dung nạp sự tồn tại của cảnh giới Tiên, nhưng sau đợt này, chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, nó đã khôi phục lại mức linh khí thời điểm đại chiến với Cửu Hoàng Điện khi đó.

Mức linh khí này là chỉ linh khí từ Hạo Vũ thế giới tràn ra, linh khí giúp Chử Tử Đạt đăng tiên.

Không thể hoàn toàn dung nạp một vị tiên nhân, nhưng người sâu sắc được thiên ân ưu ái thì lại có thể đạt được đột phá.

Mà Đậu Trường Sinh hiện nay chính là có được thiên ân, tự nhiên có đặc quyền. Lần đại chiến Cửu Hoàng Điện trước, Đậu Trường Sinh vì đại bá phụ của mình, đã không tiếc mạo hiểm tính mạng, xông pha tiền tuyến vì đại bá phụ, bất chấp máu và lửa, đánh chết một vị nghịch tiên.

Hơn nữa Đậu Trường Sinh còn có tước vị Phúc Minh Linh Vương, đây là thiên tước, tự nhiên có được thiên ân, chính là dòng chính trong dòng chính của đại bá phụ Thương Thiên.

Nói một cách không khách sáo, hiện nay đại bá phụ Thương Thiên không ưu ái mình thì đi ưu ái ai?

Đâu còn đứa cháu tốt như mình, lo những gì đại bá phụ lo, buồn những gì đại bá phụ buồn, chuyện của đại bá phụ chính là chuyện của mình.

Thật sự còn thân hơn cả con ruột ấy chứ?

Trong thiên hạ không có ai có thể được như Đậu Trường Sinh.

Nhờ vào thiên ân, Đậu Trường Sinh có thể nâng cao khoảng nửa vị cách, nghĩa là linh khí thiên hạ vốn không đủ để đăng tiên, nhưng Đậu Trường Sinh lại có thể nhờ vào thiên ân để đăng tiên.

Điểm này nhìn qua rất lợi hại, nhưng thực tế nói ra cũng chẳng có gì, Hoàng Thần có Hoàng Thiên ưu ái, Sở Vương có Nhân Đạo ưu ái.

Nhân Đạo hưng thịnh bao nhiêu năm nay, tự nhiên cũng có sức mạnh không hề yếu.

Những người khác có thể đăng tiên, mỗi một vị đều là nhân vật kiệt xuất trong thiên hạ, không phải là bình dân không có lai lịch, tự nhiên đều có chỗ dựa.

Điểm này không phải là cá biệt, mà là tất cả mọi người.

Bởi vì không có chỗ dựa thì căn bản không leo lên được bước này, mà dù có không có chỗ dựa, khi leo đến bước này, họ cũng đã tìm được chỗ dựa rồi.

Đậu Trường Sinh bình tĩnh nhìn Phong Thần Bảng, lúc này trên Phong Thần Bảng đang hiển thị Cửu phẩm Thập bát giai.

Ngày trước nhìn vào thần vị của mình, Đậu Trường Sinh phải nhìn xuống tận cùng phía dưới, những phần trên đều phải lược qua, nhưng hôm nay trong vô tri vô giác, Đậu Trường Sinh nhìn vào thần vị, đã là nhìn về phía giữa rồi.

Nhìn vào vị trí Tòng ngũ phẩm, phía trên ánh sáng không ngừng hiện ra, một dòng chữ lúc ẩn lúc hiện.

Phía trước đã cố định, là Tòng ngũ phẩm Kinh Thành Hoàng, phía sau ba chữ Đậu Trường Sinh lại chưa cố định, xuất hiện rồi biến mất, hai trạng thái không ngừng thay đổi.

Đây là vì Đậu Trường Sinh chưa tiêu tốn thần lực, nếu như vận dụng thần lực, tự nhiên có thể cố định tên tuổi.

Đậu Trường Sinh hít sâu một hơi, bắt đầu ngưng thần tĩnh khí, dưỡng lại tinh khí thần của bản thân, không lập tức chọn đột phá.

Bởi vì Đậu Trường Sinh biết, lần đột phá này, bản thân mình không nắm chắc trăm phần trăm thành công.

Nếu thần lực toàn bộ đến từ Phong Thần Bảng, thì Đậu Trường Sinh tự nhiên không có nguy cơ thất bại, nhưng rất đáng tiếc, Đậu Trường Sinh hiện tại chọn thăng tiến Tòng ngũ phẩm, Kim sắc thần lực chỉ có mấy chục vạn giọt, so với bốn trăm vạn giọt Kim sắc thần lực cần thiết để thăng tiến thần vị, khoảng chừng chỉ bằng một phần tám trong đó, con số chênh lệch quả thực là quá lớn.

Khoảng cách giữa chúng, chính là bù đắp từ các phương diện khác, ví dụ như nhờ vào năng lực của Sinh Tử Bổ, bắt đầu sớm lược đoạt quyền bính chi lực của các châu bốn phương, bắt đầu bù trừ cho thần lực sử dụng.

Khoảng cách giữa chúng quá lớn, tự nhiên tạo thành nguy cơ, dù sao thì Phong Thần Bảng tiền nào của nấy.

Thời gian ba ngày trôi qua trong chớp mắt, hương hỏa chi khí tụ lại ngoài thần quốc đã bắt đầu trở nên thưa thớt, không còn vượng như mấy ngày trước nữa.

Hoạt động tế tự bên ngoài đã kết thúc rồi.

Ba ngày dưỡng khí, Đậu Trường Sinh đã ở trạng thái đỉnh phong, không do dự nữa, trực tiếp chọn thăng tiến.

Phong Thần Bảng rung chuyển, ầm ầm bắt đầu mở ra, trực tiếp cuộn về phía bốn phương, hóa thành một vùng thần lực mênh mông, lập tức bị Phong Thần Bảng nuốt chửng sạch sành sanh.

Bất luận là bao nhiêu thần lực, đối với Phong Thần Bảng mà nói, tất cả đều là nuốt gọn trong một ngụm.

Sau khi nuốt thần lực, Thần đạo phù chiếu của Đậu Trường Sinh trực tiếp lơ lửng hiện ra.

Thần đạo phù chiếu khá tinh xảo, những đường vân phía trên giống như đạo vân, bao phủ bốn phía Thần đạo phù chiếu, không ngừng câu kết lẫn nhau, tạo thành những hoa văn tuyệt đẹp.

Trong đó có một vài đường vân rõ ràng không hề ăn nhập với tổng thể Thần đạo phù chiếu, tràn ngập khí tức của những Thần đạo phù chiếu khác, đây chính là một phần thiếu hụt từ Thần đạo phù chiếu của những vị thần khác.

Phần này đều đã hội tụ trên Thần đạo phù chiếu của Đậu Trường Sinh, trở thành một phần Thần đạo phù chiếu của Đậu Trường Sinh.

Chính nhờ vào điều này mà Đậu Trường Sinh có thể hiệu lệnh vạn thần, tiết chế vạn thần, khiến vạn thần nghe theo mệnh lệnh của mình.

Từ trong Phong Thần Bảng sinh ra một luồng sức mạnh, hội nhập vào Thần đạo phù chiếu, Thần đạo phù chiếu bắt đầu tiến hành thăng hoa.

Chính lục phẩm vượt lên Tòng ngũ phẩm, đây là sự vượt bậc về bản chất, biên độ vượt bậc trong đó còn hơn cả từ Cửu phẩm lên Lục phẩm.

Theo sự thăng hoa của Thần đạo phù chiếu, các châu trong thiên hạ không ngừng diễn sinh ra một luồng sức mạnh.

Trần Châu, Bình Châu, Kiếm Châu, Triệu Châu vân vân, quyền bính chi lực của từng châu từng châu bắt đầu hiển hóa, tựa như một đạo lưu tinh, ầm ầm xông thẳng về phía Thần đạo phù chiếu.

Những châu huyện này có điểm giống nhau rõ rệt, chúng đều là châu quận ngoài Nam Phương Cửu Châu, những quyền bính chi lực này đều bị Sinh Tử Bổ câu thúc, Đậu Trường Sinh nhờ vào Sinh Tử Bổ để khống chế.

Mà hiện tại chúng mới thực sự bắt đầu thuộc về Đậu Trường Sinh, quyền bính chi lực không ngừng hội nhập vào Thần đạo phù chiếu.

Mỗi khi quyền bính của một châu hội nhập, trên Thần đạo phù chiếu đều xuất hiện một đường vân, trong chớp mắt đường vân chằng chịt bao phủ khắp Thần đạo phù chiếu, không hề phức tạp, ngược lại tràn ngập một cảm giác huyền ảo.

Đăng thần đến bước này đều vô cùng thuận lợi, nhưng ngay khi sắp thực sự vượt lên thần vị Tòng ngũ phẩm.

Dị biến phát sinh.