Vị hiền triết, chìm đắm trong suy tưởng cao siêu,

Tự nhiên nhận phần thầy, dịu dàng cất tiếng:

“Vết thương mà Ma-ri-a khép lại, chính nàng đã mở ra đầu tiên,

Nàng đang ngồi xinh đẹp biết bao dưới chân Ma-ri-a.

Ngay bên dưới nàng, kìa bậc thứ ba,

Rachel ngồi cùng Beatrice. Kế tiếp là Sarah,

Judith, Rebecca, và nàng thiếu nữ mót lúa,

Tổ mẫu hiền từ của người từng cất tiếng hát những lời ca

Về sự ăn năn thống thiết trong tâm hồn đau khổ.

Tất cả, theo tên ta gọi từ tầng lá này xuống tầng lá khác,

Đều ngự trên những ngai vị phân minh dọc đóa hồng.

Và từ bậc thứ bảy trở xuống, nối tiếp nhau,

Dọc theo những lọn tóc thơm ngát của đóa hoa

Hàng ngũ các hiền mẫu dòng dõi Hê-bơ-rơ vẫn tiếp tục bước đi.

Bởi vì đây là bức tường ngăn cách,

Nơi những bậc thềm thánh thiện bị phân định,

Tựa như đức tin nơi Đấng Christ chia rẽ chúng. Về phía này,

Nơi mỗi chiếc lá nở nang viên mãn, ngự trị

Những ai đã tin vào Đấng Christ, hoặc trước khi Ngài ngự đến.

Còn ở phía bên kia, nơi khoảng không gian giao cắt

Vẫn để lộ một nửa vòng tròn trống trải, là nơi ngự

Tất cả những ai từng hướng về Đấng Christ đã quang lâm.

Và đúng như Nữ Vương chúng ta trên ngai tòa vinh hiển,

Cùng những vị ngự trên ngai dưới chân Người,

Tạo nên sự phân biệt ở phía này: thì cũng vậy, về phía ngài,

Báp-tít vĩ đại vạch ra ranh giới ở phía ấy

({Ngài là người đã chịu đựng chốn hoang mạc và những đớn đau

Của chốn tử đạo, rồi trải qua hai năm địa ngục,

Mà vẫn giữ trọn lòng thanh cao}), và bên dưới ngài,

Augustin, Francis, Benedict, cùng những vị khác,

Cứ thế kéo dài từ vòng này sang vòng khác. Sắc lệnh của thiên đàng

Đã định đoạt lấp đầy khu vườn này một cách cân bằng.

Với đức tin ở cả hai chiều, quá khứ lẫn tương lai,

Hãy biết rằng, tính từ bậc thềm chia cắt

Ở điểm giữa của hai khoang, hoàn toàn không có ai

Đạt được địa vị nhờ công trạng của chính mình,

Mà tất cả đều được đưa lên nhờ công trạng của người khác,

Theo những điều kiện đã định: tất cả đều là những linh hồn được cứu rỗi

Trước khi họ kịp có khả năng tự lựa chọn cho mình.

Và nếu con quan sát và lắng nghe họ cho kỹ,

Ánh mắt và giọng nói thơ ngây của họ sẽ bày tỏ rõ điều đó.

“Hỡi con, dẫu con đang lặng thinh, ta thấu tỏ nỗi ngờ vực trong con;

Và ta sẽ vui lòng cởi bỏ nút thắt

Mà những suy nghĩ tinh vi của con đã trói buộc con lại. Tại cõi này,

Nơi bị loại trừ hoàn toàn, chẳng chiếc chén nào có thể bén mảng đến đây,

Cơn đói, cơn khát hay nỗi buồn cũng chẳng thể chạm tới.

Một thứ luật lệ bất biến đã an bài tất cả;

Và chẳng có điều gì con đang chiêm ngưỡng lại không khớp

Một cách hoàn hảo, y như chiếc nhẫn vừa khít ngón tay.

Do đó, không phải ngẫu nhiên mà những con người này,

Những kẻ đến với cõi sống bất tử quá đỗi nhanh chóng,

Lại có mức độ ân sủng khác biệt nhau.

Chúa Tể tối cao của chúng ta — Đấng an bài cõi này

Trong tình yêu và niềm hoan lạc tuyệt đối đến mức

Ước muốn chẳng dám vươn xa hơn nữa — ban phát cho mỗi linh hồn,

Được dựng nên để sống trong ánh nhìn hoan hỉ của Ngài,

Những hồng ân phong phú với muôn vàn sắc thái tùy theo ý muốn.

Và một bằng chứng hiển nhiên là quá đủ cho điều đó.

Hơn thế nữa, điều này còn được ghi chép vô cùng minh bạch

Trong thánh kinh, nơi người ta kể về hai đứa trẻ sinh đôi

Đã quần thảo trong bụng mẹ. Thế nên, hệt như ân sủng

Dệt nên vòng hoa quý, mỗi vương miện trên trán

Lại mang sắc độ ánh sáng tinh khôi riêng biệt của mình.

Và chỉ dựa trên món quà nguyên thủy của Ngài,

Chứ không phải để thưởng cho những việc làm công đức,

Mỗi người mới được định đoạt một bậc thang riêng biệt.

Vào thời nguyên thủy, với sự ngây thơ vốn có,

Chẳng cần gì hơn đức tin của các bậc sinh thành

Để cứu rỗi họ: qua khỏi những thời đại sơ khai ấy, người ta buộc phải

Dùng nghi thức cắt bì ở những đứa trẻ nam để nâng đỡ

Đôi cánh ngây thơ bay lên: nhưng kể từ ngày

Ân sủng ngự đến, nếu thiếu đi những nghi lễ báp-têm

Được thực hiện trong Đấng Christ, bản thân sự ngây thơ ấy

Vẫn phải lơ lửng ở chốn trần gian này. Giờ đây, hãy hướng tầm nhìn của con

Lên khuôn mặt giống với Đấng Christ nhất:

Bởi vì chỉ trong ánh hào quang của nàng, con mới có được

Sức mạnh để chiêm ngưỡng Ngài.” Ngay lập tức, tôi nhìn thấy

Muôn vàn dòng sóng hoan hỉ đổ rào rào lên gương mặt nàng,

Từ các thánh linh đang bay lượn nơi tầng sâu thẳm ấy;

Đến mức bất cứ điều gì tôi từng chứng kiến trước đó

Cũng chưa từng khiến tôi phải ngỡ ngàng đến thế,

Hay cho tôi thấy hình bóng tương tự của Chúa đến vậy.

Và vị thiên thần từng hạ thế tìm nàng

Thuở trước, giờ đây được ca tụng trên thiên đàng; với đôi cánh dang rộng,

Ngài cất tiếng hát: “Ave, Maria, Gratia Plena”:

Đáp lại khúc ca ngọt ngào ấy, toàn thể triều đình hạnh phúc

Từ mọi ngả vang lên hưởng ứng: khiến niềm vui thuần khiết hơn

Trùm phủ lấy cõi thanh bình sâu thẳm. “Hỡi Cha kính yêu:

Đấng vì con mà đành lòng rời bỏ chốn bình yên

Nơi Cha đang ngự trị theo định mệnh muôn đời!

Xin cho con biết vị thiên thần nào đang hoan hỉ nhường kia

Khi ngắm nhìn Nữ Vương của chúng ta, và đắm say rực rỡ

Trước vẻ đẹp cao cả của nàng đến mức trông như một ngọn lửa thuần túy.”

Một lần nữa, tôi lại tìm đến sự chỉ bảo

Của người thầy thông thái, vị mà những nét quyến rũ của Ma-ri-a

Đã tôn vinh rực rỡ, tựa mặt trời tôn vinh sao mai;

Và ngài đã cất lời đáp: “Mọi sự dịu dàng cùng niềm vui khoáng đạt

Có thể hội tụ nơi Thần Linh hay thiên thần, đều được thu trọn ở ngài:

Và điều đó thật xứng đáng: bởi chính ngài là người mang nhành lá cọ

Trao tận tay Ma-ri-a, khi Con của Đức Chúa Trời

Đủ rủ lòng thương mặc lấy chiếc áo phàm trần.

Giờ đây, hãy để đôi mắt con chăm chú chờ đợi lời ta,

Và ghi nhận những bậc hiền tài tôn quý nhất

Của cõi vương quốc công chính và thánh thiện này. Hai vị có phúc phận cao nhất,

Ngự ở hai bên cạnh ngai của Nữ Hoàng chúng ta,

Cũng tựa như hai chiếc rễ cắm sâu vào đóa hồng này.

Vị bên trái là người cha, kẻ mà hành động nếm trái cấm bồng bột

Đã mang lại vị cay đắng cho dòng dõi mình; còn bên phải là

Vị tổ phụ cổ xưa của giáo hội thánh thiện,

Đấng mà Đấng Christ đã trao phó những chiếc chìa khóa

Của đóa hoa ngọt ngào này: gần ngài, hãy chiêm ngưỡng vị tiên tri

Đã tận mắt chứng kiến, trước khi qua đời, mọi thời gian khốn khổ

Của nàng tân nương xinh đẹp từng bị giáo mác và đinh nhọn

Chinh phục. Và ở phía gần người kia, là vị lãnh tụ

Dưới sự dẫn dắt của kẻ đã nuôi sống dân tộc vô ơn,

Bạc bẽo và ngoan cố bằng bánh man-na.

Về phần bên kia, đối diện với Peter, kìa

Nơi Anna đang ngồi, vô cùng mãn nguyện khi được chiêm ngưỡng

Người con gái yêu dấu của mình, đến nỗi với ánh mắt đăm đăm

Bà cất tiếng hát vang khúc hô-sa-na: trong khi đó, đối diện

Với vị tổ phụ đầu tiên của giống loài phàm trần các ngươi,

Là Lucia, theo lời truyền của người mà phu nhân của con đã vội vã lên đường,

Khi đôi mắt con suýt chìm vào bờ vực diệt vong.