Thiên Cung Diên đã bỏ ra vài năm ròng rã để hợp nhất sáu đại tà môn: Tinh Thần Điện, Thái Âm Môn, Hồng Nguyệt Thánh Giáo, Thanh Hổ Bang, Cửu Hồn Thiên Đạo Chúng và Địa Kiếp Cung.

Ngày nay, cao tầng của sáu đại tà phái đều coi nàng là Thánh nữ, là ánh sáng, là sự cứu rỗi!

Nếu người của Phượng Thiên Thành và Ngũ Đằng Linh Xà Cung dám giết hại nàng, sáu đại tà phái chắc chắn sẽ dấy lên cuộc trả thù mãnh liệt nhất!

Đến lúc đó, cả Phượng Thiên Thành lẫn Ngũ Đằng Linh Xà Cung đều sẽ diệt vong…

Tại sao sáu đại tà phái chắc chắn sẽ thắng? Thiên Cung Diên lấy đâu ra sự tự tin ấy?

Bởi vì Thiên Cung Diên từ sớm đã sắp đặt mọi thứ cho những người muốn theo nàng, những người khao khát được cứu rỗi, tìm ra một vị anh hùng dẫn dắt tất cả đi đến thắng lợi! Vị cứu thế của Bàn Long Chúng!

Cuối cùng, võ lâm Trung Nguyên nguyên khí tổn thương nặng nề, giang hồ đi đến chỗ lụi tàn, triều đình nắm giữ đại thế, thiên hạ quy về pháp trị.

Đó chính là Thiên Cung Diên! Bạn thấy nàng ở tầng thứ hai, nhưng lại ngỡ nàng đang ở tầng thứ nhất, thực tế nàng đã ở tầng thứ năm rồi.

Nếu như Chu Hưng Vân không kế thừa tư duy của Thiên Cung Diên, thì có lẽ ngay từ khi ở Thiên Sơn Phái, hắn đã bị nàng sắp đặt đến từng chân tơ kẽ tóc!

Để thay đổi kế hoạch tự sát của Thiên Cung Diên, Chu Hưng Vân đành phải để Hoa Phù Đóa đi Bãi Độ Hương tìm Bàn Long Chúng cầu viện.

Dù Chu Hưng Vân không rõ Thiên Cung Diên có bị những động thái bất thường của mình dẫn dụ tới hay không, nhưng thử một lần vẫn hơn là ngồi chờ chết.

Hứa Chỉ Thiên và mọi người sau khi nghe Chu Hưng Vân nói, lập tức cảm thấy sởn gai ốc, không ngờ tâm cơ của Thiên Cung Diên lại nặng nề, thành phủ lại sâu sắc đến thế, nhìn xa trông rộng, tính toán chuẩn xác tỉ mỉ, thấu hiểu tường tận mọi xu thế phát triển.

Quả thực, những tư tưởng cực đoan và thiên khích của Thiên Cung Diên cũng khiến người ta vô cùng ấn tượng.

Việc làm của Thiên Cung Diên có đúng không?

Đứng từ góc độ của mọi người mà xét, không thể nói nàng sai, cũng không thể nói nàng đúng.

Giang hồ vốn dĩ là nơi thị phi, những ân oán tình thù trên giang hồ, ngươi giết ta, ta giết ngươi, đều thiếu đi căn cứ pháp lý.

Các môn phái giang hồ vì lợi ích bản thân, vì tranh đoạt địa bàn mà ra tay đánh nhau với môn phái khác, kẻ bị thương, người tử vong, ai là người đứng ra đòi lại công bằng cho người bị thương? Ai là người thay người chết kêu oan?

Cuối cùng, các phái trên giang hồ không qua thủ tục tư pháp, tự mình giải quyết trong bóng tối.

Ngọn lửa hận thù càng cháy càng lớn, thậm chí hại đến thế hệ này qua thế hệ khác, khiến người giang hồ cứ mãi đấu tranh không hồi kết.

Oan oan tương báo bao giờ mới dứt, hận thù không bao giờ mang lại hạnh phúc cho con người. Câu nói này, ai cũng từng nghe qua và cũng có thể hiểu hàm nghĩa của nó…

Vấn đề là, khi thâm cừu đại hận đã chất đầy trong người, ai có thể làm được việc buông bỏ hận thù?

Cho dù bạn buông bỏ hận thù, kẻ giết người chẳng phải vẫn nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật, không nhận lấy hình phạt đích đáng sao?

Theo cách hiểu của Thiên Cung Diên, người trong giang hồ không thể cắt đứt sợi dây hận thù, ảnh hưởng hết thế hệ này đến thế hệ khác, là bởi vì ngay từ đầu họ đã đi lầm đường, chọn sai con đường không nên đi.

Chỉ có "pháp lý" mới có thể cắt đứt sợi dây hận thù.

Giang hồ không phải là nơi ngoài vòng pháp luật! Giang hồ ngày nay, căn bản không nên tồn tại!

Cùng với sự phát triển và biến thiên của thời đại, cái gọi là giang hồ, cái gọi là quy củ giang hồ, cuối cùng sẽ trở thành tàn tích của lịch sử.

Thiên Cung Diên muốn diệt vong giang hồ, tôn sùng thời đại pháp trị thiên hạ, cắt đứt từ gốc rễ những "thị phi hận thù" trong giang hồ, cứu rỗi những con người đang lún sâu vào chốn giang hồ, tạo phúc cho lê dân bá tánh Trung Nguyên.

Pháp trị thiên hạ, lấy pháp trị quốc.

Quan làm tròn chức trách, dân làm hết sức mình, vật dùng hết công năng, đón chào một thời đại thái bình an cư lạc nghiệp.

Vậy nên, Thiên Cung Diên làm thế không đúng sao?

Chu Hưng Vân, Hứa Chỉ Thiên và mọi người, không thể khẳng định việc Thiên Cung Diên làm là sai lầm…

Nhưng, Thiên Cung Diên làm thế có đúng không?

Suy nghĩ của Thiên Cung Diên có lẽ không sai, giang hồ không phải là nơi ngoài vòng pháp luật, vốn không nên tồn tại độc lập, nhưng phong cách một mực "chặt đứt" tất cả để đạt được mục đích của nàng, thật sự khiến người ta không dám tán đồng.

Phải biết rằng, Thiên Cung Diên vì thúc đẩy sự diệt vong của giang hồ mà không tiếc kích động mâu thuẫn, khơi mào sự cố võ lâm, tạo nên sự đối lập cực đoan của người giang hồ, cuối cùng dẫn đến việc tàn sát lẫn nhau.

Phải đổ biết bao nhiêu máu? Phải chết bao nhiêu người? Phải liên lụy đến bao nhiêu nhân sĩ giang hồ? Sẽ kéo bao nhiêu người vô tội vào vòng xoáy tranh chấp võ lâm mà nàng tạo ra.

Rõ ràng, Thiên Cung Diên chẳng hề quan tâm đến sự sống chết của họ…

Từ góc độ của Thiên Cung Diên mà xét, ân oán giang hồ chính là một vòng lặp chết chóc, mặc kệ không quản thì sẽ có thêm nhiều người chịu nạn. Đau dài không bằng đau ngắn, dùng máu thịt của một thế hệ để đúc nên sự an bình cho trăm đời sau.

Thiên Cung Diên làm thế có đúng không?

Vẫn câu nói đó, Chu Hưng Vân không cách nào khẳng định việc Thiên Cung Diên làm là chính xác…

Tuy nhiên, có một điểm Chu Hưng Vân có thể khẳng định: Thiên Cung Diên tuyệt đối không phải là thánh nữ, tất cả những gì nàng làm, tuyệt đối không xuất phát từ tấm lòng thiện lương.

Việc làm của Thiên Cung Diên, nhìn bề ngoài thì như muốn nhổ bỏ cái giang hồ đi ngược lại với "pháp lý" để tạo phúc cho bách tính, khiến thiên hạ quy về pháp trị, cứu rỗi những con người thân bất do kỷ trong giang hồ.

Thoạt nhìn, Thiên Cung Diên thật vĩ đại, chẳng khác nào thánh nhân.

Vậy có ai biết nội tâm Thiên Cung Diên rốt cuộc suy nghĩ điều gì? Tại sao nàng không tiếc cái chết để hoàn thành tâm nguyện của mình.

Thiên Cung Diên thực sự muốn cứu rỗi thế nhân? Hy sinh vì thế nhân, cống hiến vì thế nhân?

Không! Tuyệt đối không phải! Chu Hưng Vân, người kế thừa tư duy của Thiên Cung Diên, có thể khẳng định chắc nịch rằng: Thiên Cung Diên là vì chính bản thân mình!

Thiên Cung Diên đứng ở góc nhìn tương tự như "Thượng Đế" để quan sát loài người ngu muội.

Ngày đó, nàng cuối cùng cũng hiểu ra, con người, cũng chỉ đến thế mà thôi. Một lũ ngu muội, vặn vẹo, xấu xí, vô tri.

Ngày đó, không ai biết, nàng đã tự tay chém đứt đầu con độc xà kia, uống cạn máu tươi của nó, nuốt chửng lá gan nội tạng của nó.

Ngày đó, nàng hiểu rất rõ, cái tôi lương thiện ấy đã chết rồi, giờ đây nàng sẽ tuân theo di nguyện của cha mẹ, cứu rỗi thế nhân thoát khỏi thế giới ngu muội này.

Ngày đó, nàng đã như nguyện của mọi người! Bước qua cửa ải này! Trở thành Thánh nữ của Tinh Thần Điện, Thiên Cung Diên!

Các người hướng về ánh sáng, ta sẽ trở thành ánh sáng của các người, ngay cả khi cuối cùng phải rơi vào bóng tối vô tận, ít nhất ngươi cũng sẽ cảm thấy mình chết vì ánh sáng.

Những tín đồ trung thành của ta, nếu ta không thể dẫn dắt các ngươi có được sự tái sinh, ta sẽ đưa các ngươi đi đón nhận sự hủy diệt, để trong cái chết mà đạt được sự cứu rỗi mang tên "giải thoát"!

Trong mắt Thiên Cung Diên, thế nhân chẳng khác nào kiến hôi không đáng nhắc tới.

Sự sống chết của thế nhân đối với Thiên Cung Diên mà nói, căn bản không quan trọng.

Thiên Cung Diên giống như một vị thần cai quản vạn vật, nàng từ bi mà tàn nhẫn, nàng sẽ chỉ đường cho con người đi như thế nào, sẽ dẫn dắt mọi người đi về hướng đúng đắn, nhưng sẽ không bận tâm rằng làm vậy phải trả giá bằng bao nhiêu sinh mạng.

Tại sao lại như vậy? Bởi vì tất cả những gì Thiên Cung Diên làm, đều là vì chính bản thân nàng!

Thiên Cung Diên tận hưởng việc chi phối người khác, kiểm soát người khác, khiến người khác phải chết vì đi đến "ánh sáng"! Bao gồm cả chính nàng…

Bởi vì Thiên Cung Diên nhìn thấy những thế nhân ngu muội, những thế nhân lặp đi lặp lại sai lầm, dưới sự dẫn dắt của nàng, đã đi trên con đường đúng đắn, và "chính xác" mà chết đi…

Thiên Cung Diên từ tận đáy lòng cảm thấy, họ đã đạt được sự cứu rỗi, họ đang trên đường đuổi theo ánh sáng mà chết, chết đúng chỗ, rời bỏ nhân thế trong hạnh phúc và thỏa mãn.

Nhìn thấy thế nhân "chính xác" mà chết, nội tâm Thiên Cung Diên nhận được sự thỏa mãn vô thượng.

Những kẻ ngu muội cuối cùng cũng dưới sự dẫn dắt của nàng mà làm được một việc không ngu muội, bước lên quỹ đạo của văn minh, thúc đẩy sự biến thiên của lịch sử.

Những gì Thiên Cung Diên làm, có lẽ là đúng đắn, nhưng nội tâm nàng lại vô cùng vặn vẹo và ích kỷ.

Thiên Cung Diên "cứu rỗi" mọi người, không phải vì muốn cứu rỗi ai cả, nàng là để thỏa mãn dục vọng của bản thân, là để cứu rỗi chính mình.

Ngoài ra, Thiên Cung Diên còn có chấp niệm tự hại và tự hy sinh, nàng sẽ không ngừng dấn thân vào những nơi hiểm ác nhất, không tiếc hy sinh bản thân để "cứu rỗi" những kẻ tuyệt vọng đang ở nơi hiểm cảnh, chỉ cho họ biết con đường sau này nên đi thế nào.

Thế giới quan phức tạp, vặn vẹo, thậm chí tự mâu thuẫn của Thiên Cung Diên, Chu Hưng Vân thực sự khó lòng diễn tả hết bằng lời, không cách nào nắm bắt.

Nói một cách chính xác, mọi người rất khó hình dung việc Thiên Cung Diên ích kỷ tư lợi, tự thỏa mãn, tự cứu rỗi, dùng một trái tim đã mất đi tính người để làm một việc vô cùng đúng đắn, thậm chí có ý nghĩa mang tính cách mạng lịch sử.

Tuy nhiên, sự tự cứu rỗi trong mắt Thiên Cung Diên là gì? Là cái chết, cái chết tràn đầy ý nghĩa lịch sử, cái chết làm thay đổi cuộc sống của hậu thế. Dùng cái chết của bản thân, dùng sự giả tạo ánh sáng của bản thân, để đổi lấy ánh sáng thực sự, thành tựu sự cứu rỗi thực sự…

Nàng, không phải vì thế nhân mà làm vậy.

Nàng, là vì thỏa mãn dục vọng chi phối của bản thân mà làm vậy.

Để cả thế giới đều thay đổi theo suy nghĩ của nàng, để hậu thế đều sống theo sự chỉ dẫn của nàng, đi theo con đường mà nàng đã sắp đặt.

Ôm lấy cái chết, chi phối tuyệt vọng, như vậy nàng mới có thể thỏa mãn, chết đi trong thế giới mà nàng đã dùng máu thịt của mình để đúc nên sự "cứu rỗi".

Đúng như mọi người mong đợi, nàng, chính là Thánh nữ mà thế nhân kỳ vọng, Thiên Cung Diên.

Mấy ngày yên ả lặng lẽ trôi qua, gần đây Võ Lâm Minh, Giang Hồ Hiệp Hội, Bàn Long Chúng đều không có động thái lớn.

Thú thật, Võ Lâm Minh và Bàn Long Chúng trong lòng đều chẳng hề vội vàng, họ đều là bên phòng thủ, không có chuyện gì xảy ra chính là tin tốt.

Còn Giang Hồ Hiệp Hội ư…

Mặc dù đang trong tình cảnh dầu sôi lửa bỏng sốt ruột không chịu nổi, nhưng họ cũng biết rõ, càng là thời khắc then chốt, càng không thể quá nóng vội.

Giang Hồ Hiệp Hội đã vào đường cùng, lần tái khởi này đi Tiên Lĩnh Cốc thảo phạt Thủy Tiên Các, chỉ được phép thắng không được phép bại.

Nóng vội làm hỏng việc, sẽ dẫn đến thất bại trong gang tấc.

Mộ Dung Thương Hải và những người khác đều đang chờ đợi.

Chờ đợi điều gì? Chờ đợi viện quân của họ!

Cho đến tận sáng hôm nay, một môn nhân Mộ Thượng Các lén lút đưa một lá thư cho Mộ Dung Thương Hải…

Giang Hồ Hiệp Hội mới trở nên hoạt động trở lại, quyết định ngay chiều hôm nay sẽ xuất phát, nhắm thẳng kiếm về phía sư môn Thủy Tiên Các.

Khi đám cao thủ võ lâm của Giang Hồ Hiệp Hội, hùng hùng hổ hổ xuất phát đi tới Thủy Tiên Các ở Tiên Lĩnh Cốc, thì Phong Hồi Cốc ở phía bên kia hồ Bãi Độ Hương, lại đón chào một nhóm "khách" mới.

Phong Hồi Cốc vốn là cứ điểm của đại bộ phận Bàn Long Chúng, thế nhưng, sau khi võ giả Bàn Long Chúng dưới sự dẫn dắt của Thiên Cung Diên đánh bại võ giả chính đạo ở Bãi Độ Hương, đại quân Bàn Long Chúng liền chuyển sang Bãi Độ Hương để bao vây và phong tỏa Giang Hồ Hiệp Hội.

Hiện nay tại cứ điểm Phong Hồi Cốc của Bàn Long Chúng, còn khoảng hơn ngàn người ở lại giữ chốt, để đề phòng bất trắc.

Nếu như Giang Hồ Hiệp Hội tấn công mãnh liệt, chiếm lại Bãi Độ Hương, Bàn Long Chúng có thể rút lui về Phong Hồi Cốc.

Ý định ban đầu của Thiên Cung Diên cũng rất hay, để lại một đường lui phòng bất trắc, đáng tiếc là nàng đã dùng "nhầm" người…

Trước đó đã nói, võ giả Bàn Long Chúng trong mắt Thiên Cung Diên được phân làm hai loại.

Một loại là tin tưởng nàng, nguyện ý cải tà quy chính võ giả tà đạo.

Loại còn lại chính là chủ nghĩa vị kỷ, không thể cứu vãn võ giả tà đạo.