Sau vụ « Năm Đại Phong » Trạng Quỳnh ngày càng đắc chí và khinh thế ngạo vật, bữa nọ Quỳnh có việc vào phủ Chúa. Quỳnh xin vào cung, quân túc vệ cho biết, Chúa còn đang ngủ không thể ra tiếp được. Quỳnh lấy làm bất mãn, nhân thấy trên án thư có bút nghiên, liền thừa lúc tên lính quay đi, lấy viết lên tường hai chữ « ngọa sơn » rồi rũ áo ra đi. Khi Chúa thức dậy ra xử việc thấy hai chữ « Ngọa sơn » không biết nghĩa là gì. Chúa hỏi các quan, các quan không ai hiểu. Chúa hỏi tên lính : « Trưa nay có ai vào đây không ? »
Tên lính tâu chỉ có Quỳnh vào. Chúa nghĩ chắc đây là Quỳnh, chớ chẳng còn ai nữa, nên đòi Quỳnh vào hỏi nghĩa, Quỳnh tâu : « Giữa trưa thần vào có việc, bọn lính nói Chúa đang ngủ, nên phải đi ra và viết hai chữ ấy ».
Chúa hỏi : « Thế « ngọa sơn » là gì ? »
Quỳnh tâu : « Ngoạ là nằm, nằm thì phải ngủ, ngủ thì phải ngáy ».
- Thế « sơn » nghĩa là gì ?
- Dạ, tâu sơn là núi, núi thì phải có giải, mà giải thì tất phải có đèo. Mà « ngọa sơn » có nghĩa « ngáy đèo » vậy.
« Ngáy đèo » nghĩa là gì ? Các bạn cứ đọc lái sẽ thấy cái lỡm cợt của nó. Vì thế, Chúa cả thẹn, lui vào hậu cung lập tức và để bụng ghét Quỳnh, quyết phải trừng phạt cho bõ tức một phen.
