Chỉ có thể nói không hổ là tu hành giả tự sáng chế ra "Bạch Cốt Quan", hắn đã vô cùng tiếp cận đạo, nhưng hắn vẫn chưa thỏa mãn, khi hắn đã hiểu rõ triệt để các khuyết điểm của "Bạch Cốt Quan", liền bắt đầu tiến hành bù đắp những khuyết điểm này.

Nhục thân hóa đi, chỉ còn xương trắng, là từ sống hướng chết.

Thế thì, lại một lần nữa mọc ra nhục thân, chính là từ chết hướng sống.

Không sai, không biết sống sao biết chết? Không chết thì há lại có sống? Chỉ có chết rồi lại sống mới có thể tính là một cỗ luân hồi, mới có thể coi là viên mãn.

Chỉ là hóa đi nhục thân lưu lại xương trắng bất quá chỉ là nửa phần trên của "Bạch Cốt Quan", duy chỉ có cộng thêm việc mọc ra nhục thân khôi phục lại bản thân từng có mới là "Bạch Cốt Quan" hoàn chỉnh.

Vị tu sĩ này lại một lần nữa tự sáng tạo, cuối cùng tốn hết thời gian bảy mươi năm mới hoàn thành nửa phần sau của "Bạch Cốt Quan", cũng nhờ vậy mà mọc ra nhục thân, tu vi và cảnh giới lại tăng vọt một lần nữa.

Nhưng vị tu sĩ này lại không truyền bộ "Bạch Cốt Quan" hoàn chỉnh này ra ngoài, bởi vì hắn rất rõ ràng, nửa phần trên của "Bạch Cốt Quan" này tuy có khuyết điểm, nhưng không khó tu thành, trong quá trình tu hành tuy có tác dụng phụ nhưng không chí mạng, thế nhưng nửa phần sau của "Bạch Cốt Quan" lại cực kỳ kinh khủng, đây là công pháp nghịch chuyển sinh tử, nếu không cẩn thận một chút có thể sẽ mất mạng tại chỗ.

Cho nên, bộ "Bạch Cốt Quan" này không truyền ra ngoài cũng được, hơn nữa khi đó cũng thịnh hành trào lưu công pháp chỉ truyền trong nhà không truyền ra ngoài, bởi vì Phật tu dựa vào công pháp của bách gia mà quật khởi nhanh chóng, đồng thời chiếm đoạt tài nguyên của các tu hành giả khác.

Cho nên các tu hành giả khác cũng học khôn lên, công pháp của ta chỉ truyền nội bộ, không truyền ra ngoài, thậm chí khi truyền cho đệ tử ta còn phải giữ lại một tay, để tránh bị đệ tử phản phệ.

Nói cho cùng, sự ích kỷ của bản tính con người chính là được khắc sâu trong gen.

Cho nên, nửa phần sau của "Bạch Cốt Quan" này đã không được Phật môn thu lục vào trong, sau đó trải qua vô số năm diễn biến, lại có một số kẻ tài trí hơn người sáng tạo ra phương pháp mọc lại nhục thân, nhưng đều không tốt bằng bộ công pháp nguyên bản này.

Mà giờ khắc này, Lục Bình Tây liền từ trong dòng sông thời gian có được bộ công pháp này.

Hắn lập tức thoát khỏi dòng sông thời gian, sau đó ngay thời gian đầu tiên vận chuyển nửa phần sau của "Bạch Cốt Quan" này, vẫn là xương trắng khiến cho chiến lực của hắn ít nhất giảm đi hai thành, cho nên có thể đem nhục thân mọc trở lại đối với hắn mà nói là không thể tốt hơn.

Bất quá nửa phần sau của "Bạch Cốt Quan" này vô cùng hung hiểm, lúc trước vị người sáng lập kia sáng tạo nửa phần trên mất mười năm, thế mà sáng tạo nửa phần sau lại mất tới bảy mươi năm, điều này đủ để cho thấy độ khó của nửa phần sau "Bạch Cốt Quan" này.

Nửa phần sau của "Bạch Cốt Quan" chính là pháp môn mọc lại nhục thân, bước đầu tiên này, chính là mọc ra thần kinh trước, thế nhưng điều này lại khác với con người ở trong bụng mẹ, con người ở trong bụng mẹ là tất cả các cơ quan, tế bào cùng nhau mọc ra, nhưng Lục Bình Tây bây giờ lại phải trực tiếp mọc ra từng hệ thống một.

Hắn lập tức điều động linh khí, sau đó kích thích tủy xương của mình, đồng thời ở cấp độ vi mô kích thích DNA của mình, và trực tiếp bắt đầu chế tạo hệ thống thần kinh, toàn bộ quá trình này thoạt nhìn có chút đáng sợ, bởi vì sau khi Lục Bình Tây bắt đầu thi triển công pháp mọc ra nhục thân, ở sau gáy hắn liền mọc ra từng sợi thần kinh nhỏ xíu, thần kinh kết nối với cột sống của hắn, bắt đầu kéo dài về phía tứ chi của hắn.

Nói thật, nếu như cảnh tượng này xảy ra trong một bộ phim nào đó, vậy bộ phim này tuyệt đối là một bộ phim kinh dị, Lục Bình Tây bây giờ có cảm giác giống như dị hình, những sợi thần kinh đó không ngừng mọc ra, sau đó quấn quanh khung xương của hắn.

Sau đó, một quả tim đột nhiên mọc ra trong lồng ngực hắn, vô số mạch máu cũng lập tức kéo dài ra.

Đây là hệ tuần hoàn máu.

Sau khi hệ tuần hoàn máu mọc ra hoàn toàn, Lục Bình Tây lập tức bắt đầu mọc ra hệ hô hấp, hệ tiêu hóa và các hệ thống khác liên quan đến ngũ tạng lục phủ, như vậy, hắn liền có nội tạng.

Sau khi có nội tạng, Lục Bình Tây lập tức bắt đầu sinh trưởng cơ bắp, như vậy, bộ dạng của hắn thoạt nhìn không còn đáng sợ như vậy nữa, nhưng không có biểu bì nên hắn thoạt nhìn vẫn có chút kinh dị.

Nhưng chỉ vài giây sau, da thịt của hắn liền mọc ra, tiếp theo tóc, lông mày cũng mọc ra.

Cuối cùng, mắt, tai, mũi, miệng, răng, lưỡi đều từng chút một mọc ra, toàn bộ quá trình, tiêu tốn mất một phần mười linh khí của hắn.

Đợi đến khi Lục Bình Tây hoàn toàn mọc ra nhục thân, hắn mới thở phào nhẹ nhõm, hắn bây giờ đã biết vì sao chỉ đến cảnh giới Nguyên Anh mới có thể tái tạo nhục thân rồi, đầu tiên là lực lượng tinh thần, muốn tái tạo nhục thân, không có lực lượng tinh thần cường đại là tuyệt đối không làm được, bởi vì Lục Bình Tây đây đã tương đương với việc một lần nữa tạo ra một bản thân mình bằng DNA của chính mình.

Thứ hai là lượng lớn linh khí, những linh khí này cung cấp năng lượng để tạo ra nhục thân mới, không có những năng lượng này, những dây thần kinh, cơ bắp vừa được tạo ra sẽ hoại tử ngay lập tức, dẫu sao trước khi toàn bộ cấu trúc cơ thể người hình thành, Lục Bình Tây không thể sử dụng hệ thống cung cấp năng lượng của chính nhục thân để cung cấp năng lượng cho các tế bào của mình.

Mà nếu như trong công đoạn mọc ra nhục thân mà Lục Bình Tây phạm phải bất kỳ sai lầm nào, thì đều sẽ dẫn đến việc sự cân bằng cơ thể của hắn bị phá vỡ hoàn toàn, khi đó nhục thân của hắn có lẽ sẽ phải bỏ mạng tại đây.

Mà đối với một tu sĩ tính mệnh song tu mà nói, nhục thân nếu như hủy, thì việc tu hành tiếp theo sẽ vô cùng khó khăn.

May mắn là Lục Bình Tây đã thành công, những kiến thức hắn từng học đã giúp đỡ hắn, hắn dẫu sao cũng là người từng học sinh học, đương nhiên cơ bản nắm rõ cấu trúc của con người, cũng hiểu rõ làm thế nào để từ không đến có tạo ra một nhục thân con người.

Mà kiến thức này, người cổ đại chưa chắc đã biết, cho nên mới nói tu hành giả cổ đại rất lợi hại, trong tình trạng không biết bao nhiêu về cơ thể của chính mình mà lại tái tạo nhục thân, rủi ro trong đó nghĩ cũng biết lớn cỡ nào.

Điều này giống như là tháo dỡ một chiếc tàu sân bay cướp được, sau đó lại chế tạo ra một chiếc mới, đây tuyệt đối không phải là một việc dễ dàng.

Lục Bình Tây đã tái tạo lại nhục thân, nhưng hắn không hề xuất quan, bởi vì hắn còn phải điều chỉnh một số vấn đề chi tiết.

Cơ thể con người hay là cơ thể động vật, cơ thể của tu sĩ, đều luôn duy trì một sự cân bằng động, chỉ là, năng lực cân bằng cơ thể của tu sĩ mạnh hơn người bình thường, cho nên tu sĩ dù bị thương chí mạng cũng chưa chắc sẽ chết ngay lập tức.

Nhưng sau khi bị thương, sự cân bằng bên trong cơ thể chắc chắn sẽ bị phá vỡ, cho nên cần một khoảng thời gian để tĩnh dưỡng khôi phục trạng thái ban đầu, người bình thường dù gặp phải một số tai nạn nhỏ, ví dụ như cảm mạo chẳng hạn, dù bệnh đã khỏi cũng phải mất mấy ngày thời gian để điều chỉnh.

Đặc biệt là thời cổ đại điều kiện y tế kém, mắc bệnh một lần có thể phải điều dưỡng mười ngày nửa tháng.

Mà Lục Bình Tây hiện tại lại là tái tạo nhục thân, cho nên càng cần phải tiến hành điều chỉnh, nếu là người bình thường, đại khái phải điều dưỡng hơn nửa năm, sau đó tiêm những loại vắc-xin cần thiết, bằng không vừa ra ngoài đừng để bị nhiễm virus mà chết.

Tình huống hiện tại của Lục Bình Tây cũng là như vậy, nhục thân mới này mặc dù không yếu hơn nhục thân trước đó, nhưng dù sao cũng là nhục thân mới, cần phải mài giũa, cần một khoảng thời gian để linh hồn và thể xác phối hợp với nhau một cách ăn ý.

Đương nhiên, Lục Bình Tây cũng không phải cứ nhàn rỗi như vậy, lúc hắn đang mài giũa nhục thân liền lập tức mở cuốn công pháp thứ hai ra, sau đó bắt đầu tìm kiếm dấu vết của bộ công pháp này trong dòng sông thời gian, đồng thời bắt đầu quan sát trải nghiệm của người sáng lập ra bộ công pháp thứ hai.

Mà lần này, thứ mà Lục Bình Tây nhìn thấy là cuộc đời của một vị Phật môn chính tông tu sĩ.