Nhiều năm về sau, Thiên Cơ Nhãn của Giang Hồ Lục, kẻ từng ủy thác cho Bất Vấn Vị Lai giết người, vẫn luôn cảm thấy hứng thú với việc thoái ẩn của Bất Vấn Vị Lai. Khi hắn cuối cùng cũng tìm được Bất Vấn Vị Lai, đã hỏi lý do hắn thoái ẩn. Kết quả là biết được câu chuyện này, thế nhưng, Thiên Cơ Nhãn lúc đó lại chẳng hề thấu hiểu.

"Ngươi có cứu đám trẻ NPC đó không?"

"Không."

Thiên Cơ Nhãn càng thấy khó hiểu, bởi vì hắn vẫn không thể suy ngẫm ra lý do Bất Vấn Vị Lai thoái ẩn.

"Vậy... tại sao ngươi lại thoái ẩn?"

"Bởi vì ta không có tương lai." Bất Vấn Vị Lai trả lời thản nhiên, nhưng Thiên Cơ Nhãn vẫn không hiểu, vì đó vốn là một câu nói thừa thãi. Bất Vấn Vị Lai vốn dĩ không có tương lai, cho nên hắn mới có thể an phận thủ thường, cô độc làm sát thủ trong giang hồ, tàn nhẫn làm sát thủ suốt bao năm như vậy.

"Có lẽ ngươi không nhớ ta, nhưng ta thì chưa từng quên ngươi. Năm đó ta bất lực không thể bảo vệ người yêu của mình, chính là ngươi, đã dùng cái giá rẻ mạt để giữ lại lòng tự trọng đáng thương của một người đàn ông cho ta. Ta tìm ngươi, tìm suốt nhiều năm, chính là muốn đem câu chuyện của ngươi đưa lên Giang Hồ Lục, ngươi có thể cho câu chuyện này một cái kết rõ ràng hơn không?" Chẳng biết là sự chân thành của Thiên Cơ Nhãn có hiệu quả, hay vì lý do nào khác.

Bất Vấn Vị Lai lại nói tiếp đoạn cuối cùng. "Khi thi thể của mấy đứa trẻ NPC đó nổi lềnh bềnh trên mặt nước, ta đang nghĩ, mình không có tương lai, nếu đã biết sự bi ai của việc không có tương lai, liệu ta còn có một lựa chọn nào khác không? Lựa chọn để nhiều người hơn nữa cũng không có tương lai, hoặc là lựa chọn để nhiều người hơn nữa có tương lai. Dù sao thì việc không có tương lai cũng là một sự nhàm chán, thay đổi một cách thức khác, cũng chưa chắc là không được."

Vốn dĩ đây chỉ là một câu chuyện giang hồ, giống như bao nhiêu câu chuyện được tiết lộ trên Giang Hồ Lục, không hề gây chú ý. Thế nhưng, Phật Quang Phổ Chiếu đã biến câu chuyện của Bất Vấn Vị Lai thành bài viết chủ đạo. Dùng để tăng cường ý chí cầu Phật cho người ta chuyên tâm tu luyện Phật pháp, giảm bớt tranh đấu giang hồ. Vì nguyên cớ đó, rất nhiều người trong giang hồ đều biết danh hiệu của Bất Vấn Vị Lai, hắn chính là vị Nhập Thế Phật có Phật hiệu Vô Ngạn của Phật Quang Phổ Chiếu. Cũng là vị Nhập Thế Phật chuyên trách việc dẫn dắt người trong giang hồ chuyên tâm cầu Phật, tránh xa chém giết vô nghĩa trong Phật Quang Phổ Chiếu.

Có thể nói, sự tồn tại của Bất Vấn Vị Lai, cùng với câu chuyện của hắn, chính là một trong những câu chuyện chính mà Phật Quang Phổ Chiếu dùng để tuyên dương Phật pháp, tuyên dương tâm cầu Phật. Cũng là Nhập Thế Phật sống sờ sờ hiện thân thuyết pháp. Dùng câu chuyện lay động lòng người, tăng cường ý chí tu luyện Phật pháp của người trong giang hồ, mô hình này đã phát triển thành một cơ cấu quan trọng trong nhóm Nhập Thế Phật. Nhưng chân tướng phía sau, thực ra chỉ là hiện nay môn phái Nhập Thế Phật thiếu hụt nhất chính là tu vi Phật pháp, chứ không phải tu vi võ công. Mặc dù người trong giang hồ thuộc Nhập Thế Phật môn rất nhiều, thế nhưng người thật sự có thể tĩnh tâm tu luyện Phật pháp lại chẳng có bao nhiêu, chính vì vậy, Phật Quang Phổ Chiếu mới lấy việc dẫn dắt người trong giang hồ chuyên tâm chí chí, nhất tâm nhất ý tu luyện Phật pháp làm phương hướng quan trọng nhất hiện nay.

Dẫu chân tướng là vậy, nhưng trong mắt người giang hồ, lại cảm thấy Nhập Thế Phật của Phật Quang Phổ Chiếu quả nhiên ai nấy đều có tu vi Phật pháp thâm sâu. Không lấy việc đề xướng và theo đuổi võ công cao thấp làm chính, trái lại lấy việc đề xướng dẫn dắt người giang hồ chuyên tâm tu luyện Phật pháp làm trọng. Không nghi ngờ gì đã khoác lên hình tượng Nhập Thế Phật của Phật Quang Phổ Chiếu một tấm màn che xinh đẹp về cảnh giới Phật pháp cao thâm, đạt được chân truyền của Đại Nhật Như Lai Tây Thiên Cực Lạc.

Y Vận muốn phá vỡ tâm cảnh của Như Thị Ngã Văn, lại bị Như Thị Ngã Văn dùng thủ đoạn tương tự ăn miếng trả miếng.

Trong chốc lát, cuộc chiến của hai người lại rơi vào trạng thái giằng co, trong một thời gian ngắn, dường như không thể có kết quả gì...

Dưới màn đêm đen kịt, một hòa thượng đầu trọc đang lần tràng hạt. Trên lưng đeo một thanh trường kiếm, dẫn theo một nhóm hơn mười đệ tử môn hạ mặc tăng y màu vàng. Xuyên qua rừng cây tối tăm vội vã, băng qua từng đạo khe rãnh tự nhiên, mỗi lần phi thân lên cao, tựa như bay lên giữa không trung vậy, dưới sự chiếu sáng của ánh trăng, hơn ba mươi bóng người khỏe mạnh trên bầu trời, tạo ra thanh thế khá lớn.

Nhưng nhóm hòa thượng này từ kẻ dẫn đầu đến đám đệ tử đi theo, trên mặt đều không có vẻ bình hòa từ bi mà đệ tử Phật môn đáng có, trái lại, từng kẻ sắc mặt lạnh nhạt, trông không giống đệ tử Phật môn, mà giống... một nhóm người thường xuyên làm chuyện giết người. Nhưng trong giang hồ ngày nay, hơn phân nửa đều là hòa thượng mặc tăng y, trong khách sạn thấy một đám ni cô hòa thượng ăn thịt uống rượu không có gì lạ, hòa thượng ni cô nắm tay ôm ấp trên phố, nhìn nhau đắm đuối cũng không có gì lạ, một đám hòa thượng ra vào thanh lâu, trái ôm phải ấp càng không ít hơn trước.

Nói trắng ra, vốn dĩ người trong giang hồ của Nhập Thế Phật môn trông như thế nào, chỉ cần không phải gặp phải những trấn đặc biệt cấm đoán quá nhiều, thì họ vẫn là bộ dạng đó. Tăng y chẳng qua là một bộ quần áo, mặc vào không có nghĩa là đã trở thành đệ tử Phật môn chân chính, càng không có nghĩa là đã đạt được tâm cầu Phật của đệ tử Phật môn chân chính.

"A di đà phật, Vô Ngạn Phật nhiều năm chưa từng ra tay, hôm nay phá lệ, là vì lo lắng cho tương lai của Phật Quang Phổ Chiếu phải không?" Trong lúc chạy, một đệ tử bám sát phía sau Vô Ngạn Phật nói, trong lòng thầm nghĩ nếu lần này thành công giết được Y Vận, giúp Phật chủ Như Thị Ngã Văn giải quyết được phiền phức, Vô Ngạn Phật tất nhiên lại có thể nhận được địa vị cao hơn trong tổ chức Phật Quang Phổ Chiếu.

Vô Ngạn Phật đang chạy ở phía trước nhất không có biểu cảm gì đáp một câu. "Nhàm chán. Ngươi cả đầu óc đều là tâm công lợi. Chúng ta ở gần đương nhiên phải đi, hơn nữa ta cũng hơi muốn xem thử kiếm của đệ nhất khoái kiếm giang hồ này rốt cuộc nhanh đến mức nào, bao nhiêu năm nay cứ nghe người trong giang hồ nói kiếm của chính nghĩa truyền thuyết nhanh hơn kiếm của sát thủ, lợi hại hơn, ta chỉ muốn biết điều này có thật hay không."

Đệ tử kia liền không nói gì nữa, mặc dù thường xuyên bị quở trách như vậy, nhưng hắn đã sớm quen rồi. Quở trách thì quở trách, nhưng Vô Ngạn Phật chưa bao giờ vì yêu ghét cá nhân mà đối xử với đệ tử, trái lại, tính cách làm người của đệ tử không hợp khẩu vị hắn cũng không sao, nếu như che che giấu giấu, thích che đậy tính cách chân thật của nội tâm mình, người như vậy, Vô Ngạn Phật chưa bao giờ giữ lại dưới trướng. Bởi vì hắn cảm thấy loại người đó, quá phiền, quá nhàm chán. Vô Ngạn Phật là vị Nhập Thế Phật không giống Phật nhất trong Phật Quang Phổ Chiếu, nhưng tu vi Phật pháp lại cao thâm, chỉ đứng sau Như Thị Ngã Văn. Thế nhưng mở miệng chưa bao giờ nói A di đà phật, nói chuyện vẫn như trước khi thành Phật. Chuyện gì hắn cũng cảm thấy nhàm chán, ít khi có hứng thú với chuyện gì. Cho nên mới trở thành Phật, chỉ vì Phật pháp cao, dẫu vậy, ban đầu thành Phật vẫn là Đại Nhật Như Lai đích thân đi nói, hắn mới đồng ý, nếu không thì vẫn sẽ ở giữa núi non sông nước ẩn tu một mình.

Trong Phật Quang Phổ Chiếu, Vô Ngạn Phật nói là đang chủ trì công việc dẫn dắt người trong giang hồ tu luyện Phật pháp, nhưng thực ra hầu như chẳng làm gì cả, tất cả đều là đệ tử dưới trướng phụ trách, không phải chuyện đặc biệt đi hỏi hắn, hắn cũng chỉ đáp lại một câu "Nhàm chán".

Nếu khẩu đầu thiền của đệ tử Phật môn khác là A di đà phật, thì khẩu đầu thiền của Vô Ngạn Phật chính là nhàm chán. Thế nhưng, trong Nhập Thế Phật môn vẫn có rất nhiều người hy vọng bái nhập môn hạ Vô Ngạn Phật, thứ nhất là hắn không bài xích bất kỳ đệ tử nào thể hiện bản thân chân thật, khiến nhiều người có tâm cảm thấy Nhập Thế Phật như vậy dễ chung sống; thứ hai là võ công của hắn nghe đồn rất cao, mặc dù đệ tử môn hạ của hắn chưa từng thấy hắn ra tay, tuy nhiên không ít Nhập Thế Phật trong Phật Quang Phổ Chiếu đều nói như vậy, tự nhiên có rất nhiều người không hề nghi ngờ.

Kiếm khí Tà Phật màu tím sẫm xé rách hư không — trong chớp mắt bắn thẳng tới trước mặt bọn họ!

Thân hình di động của Vô Ngạn Phật hóa thành một đoàn quang ảnh mơ hồ, trước khi kiếm khí phi hành bắn tới trước mặt đã động rồi, tốc độ phản ứng cực nhanh, vô cùng kinh người. Mà đám đệ tử theo sau cũng sớm có ăn ý cùng động với hắn, như vậy, đoàn người chạy thành hình rắn dài thế mà không một ai bị luồng kiếm khí phi hành tập kích đầu tiên bắn trúng; khi luồng thứ hai bắn tới, Vô Ngạn Phật lại tiếp tục phản ứng di động trước, lần này kiếm khí phi hành của Tà Phật từ không trung cao bắn xuống, thế nhưng, đoàn đệ tử theo Vô Ngạn Phật di động, vẫn không một ai trúng phải đòn tập kích chí mạng của kiếm khí phi hành.

"A di đà phật, kiếm khí phi hành của Tà Phật trước mặt Vô Ngạn Phật, cũng chỉ đến thế mà thôi."

"Nhàm chán, chỉ thích nịnh hót. Giết người ngoài ba mươi dặm, tốc độ kiếm khí phi hành nhanh như kiếm khí trong phạm vi vài trượng, kiếm khí như vậy ngươi nói không lợi hại, vậy thì cứ theo ta di động thử tự mình né xem." Vô Ngạn Phật đầu cũng không quay lại nói, lời lẽ chẳng chút nể nang tình cảm. Đệ tử Phật môn đi theo phía sau kia nhếch miệng cười. "A di đà phật, sư phụ nói rất đúng. Lợi hại lợi hại, không theo sư phụ, con là không né nổi đâu."

Kiếm khí phi hành tập kích đột nhiên dừng lại, gã hòa thượng thích nịnh hót đó lập tức lại nói: "A di đà phật, sư phụ người xem, Tà Phật đó cũng biết không làm gì được bản lĩnh của sư phụ, nên dứt khoát cũng không lãng phí sức lực nữa."

"Nhàm chán." Vô Ngạn Phật không biểu cảm nói xong, chỉ biết dẫn đầu lao đi thật nhanh, một đám đệ tử theo sát phía sau, cứ như vậy chạy thêm một lúc nữa, phạm vi bắt giữ ý thức của đám đệ tử đó cuối cùng cũng có thể cảm nhận được dao động năng lượng của Y Vận và Như Thị Ngã Văn, vì thế, cơ thể của đám đông đệ tử theo sau đều sáng lên kim quang Phật pháp, thôi động Phật pháp, chỉ chờ khi thi triển, Vô Ngạn Phật chạy ở phía trước không có cảm xúc gì mở miệng dặn dò. "Nếu ta bị giết trong mười chiêu, các ngươi liền mau chóng quay đầu bỏ chạy đi, điều đó chứng tỏ khinh công và tốc độ xuất kiếm của hắn đủ để cắt các ngươi như cắt rau, các ngươi có đi cũng không giúp được gì cho Như Thị Ngã Văn; nếu ta bị giết sau mười lăm chiêu, các ngươi không phạm sai lầm, thi triển tốt Cửu Âm Kiếm Khí, phối hợp với Như Thị Ngã Văn kẹp đánh thì phần thắng là tám thành, khi đó lên hay quay đầu bỏ chạy, các ngươi tự mình quyết định."

"A di đà phật, Cửu Âm Kiếm Khí của sư phụ nhất định sẽ khiến Tà Phật đó kinh ngạc! Đệ tử dù thế nào cũng tuyệt đối sẽ không bỏ chạy!" Một đệ tử Phật môn giọng điệu hào hùng lớn tiếng thề thốt.

Vô Ngạn Phật khinh thường. "Ta mà bị giết thì kẻ chạy đầu tiên chính là ngươi, kẻ chạy nhanh nhất cũng chính là ngươi. Cứ thích giả vờ không sợ chết, ngươi cứ đi cuối đội ngũ đi, lỡ như muốn chạy trốn thì cũng tiện nhất."

"A di đà phật, đệ tử lần này tuyệt đối sẽ không chạy!" Gã hòa thượng kia nói, nhưng đã chậm bước chân lại, rất nhanh đã tụt xuống vị trí cuối cùng của đội hình rắn dài.

"Tống!" Vô Ngạn Phật cũng không để ý tới hành vi không nhất quán của đệ tử đó, một tiếng hạ lệnh, kim quang trên người đám đệ tử theo sau chợt sáng rực lên! Tác dụng của Phật pháp kết trận lập tức phát động, giống như là đại chuyển di khoảng cách ngắn của Tây Thiên Cực Lạc Phật môn.