Thời gian như thoi đưa, vùn vụt trôi qua.

Một trăm năm trông thì dài lâu, nhưng thực chất chỉ như một cái chớp mắt.

Trên không trung núi Vương Ốc, Dương Khởi Phong từ từ giảng giải những pháp môn tu luyện cơ bản.

Nếu bàn về nhận thức đối với Đạo, Dương Khởi Phong không cho rằng mình có thể vượt qua những Tiên Thiên Thần Thánh khác, về mặt đạo hạnh thì đó là điểm yếu của y. Nhưng nếu bàn về việc giảng giải Đại Đạo, thì đó chính là sở trường của Dương Khởi Phong.

Dù sao y cũng đã trải qua hậu thế, cái thời kỳ bùng nổ của các loại pháp môn tu luyện, những gì Dương Khởi Phong hiểu thực sự là quá nhiều.

Nhưng điều này không thể trực tiếp truyền thụ, Dương Khởi Phong sẽ không làm xáo trộn tiến trình Hồng Hoang bằng cách lấy ra những bộ đạo kinh hiển hách của hậu thế, ví dụ như cuốn Đạo Đức Kinh nổi tiếng nhất.

Vật này mà xuất hiện vào lúc này, chẳng những không phải là lợi lộc gì, trái lại còn là phiền toái vô cùng vô tận.

Đức không xứng với vị, sẽ gây ra hậu quả nghiêm trọng, ví như một kẻ thảo dân lại dám xưng vương, đó chính là đức không xứng với vị. Vương vị há lại là thứ mà kẻ vô danh tiểu tốt có thể mưu đồ?

Nhưng khi ngươi có trong tay triệu quân, ngàn viên chiến tướng, hùng cứ phương Bắc, tế trời xưng vương, mọi sự thuận nước đẩy thuyền, thiên hạ ca tụng, đó mới là đức xứng với vị.

Muốn lấy ra Đạo Đức Kinh, Dương Khởi Phong bắt buộc phải có thực lực cấp tám sao, thậm chí vì thế mà phải kết thù oán lớn với Tam Thanh.

Dương Khởi Phong giảng đạo chỉ truyền ý cảnh và đạo hạnh, giống như hướng dẫn cách viết văn vậy, cụ thể là khai cục, trải đệm, quá trình, cao trào, kết thúc vân vân, nhưng cụ thể làm sao để khai cục, làm sao để trải đệm thì y chỉ giảng giải sơ qua rồi bỏ qua.

Đây đã là cực hạn mà Dương Khởi Phong có thể làm được. Nếu thực sự truyền thụ một ít thần thông diệu pháp, thì lúc này núi Vương Ốc đã chẳng thể yên bình như thế.

Giáo hóa chúng sinh Hồng Hoang sẽ có công đức, còn có thể mở rộng ân đức, ban ơn cho thiên hạ. Cho chút ân huệ nhỏ mọn thì các vị đại năng khác cũng không quá để ý, nhưng nếu ngươi muốn biến thiên hạ chúng sinh thành của riêng mình.

Đem tất cả thu vào môn hạ, thực sự coi các vị đại năng là bùn nặn đấy à?

Quy củ, quy tắc ngầm, thế giới nào mà chẳng có.

Thời Minh triều, muốn kiếm tiền, lăn lộn làm mấy món kinh doanh nhỏ trong huyện thì không khó, nhưng muốn phú giáp một phương thì chắc chắn phải có công danh Tú Tài, nếu muốn vượt huyện kinh doanh thì cần phải có công danh Cử Nhân.

Những kẻ thực sự có thể nổi đầu trong phạm vi một tỉnh, phía sau chắc chắn phải có công danh Tiến Sĩ.

Dương Khởi Phong là kẻ cáo già, hiểu rất rõ đạo lý này, tự nhiên sẽ không làm những chuyện vượt quá giới hạn, mọi thứ đều được vận hành trong khuôn khổ đó.

Một trăm năm qua, Dương Khởi Phong đương nhiên không chỉ thuần túy giảng đạo.

Dương Khởi Phong nguyện ý mượn việc này để mưu cầu công đức giáo hóa, chính là vì giảng đạo rất đơn giản. Dương Khởi Phong có thể vừa giảng đạo vừa làm những việc khác, ví như việc y hiện đang luyện hóa Cửu Chuyển Băng Diễm Thương và Hạnh Hoàng Kỳ.

Cửu Chuyển Băng Diễm Thương đã được Dương Khởi Phong luyện hóa năm thành sau một trăm năm, ngược lại, tốc độ luyện hóa Hạnh Hoàng Kỳ còn nhanh hơn, dù sao phẩm chất của Hạnh Hoàng Kỳ cũng không bằng Cửu Chuyển Băng Diễm Thương.

Chênh lệch giữa hai món bảo vật này không hề nhỏ, Cửu Chuyển Băng Diễm Thương là Thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, còn Hạnh Hoàng Kỳ chỉ là Hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.

Phải thừa nhận một điều rằng, khi còn ở Tiên Đạo thế giới, một món Tiên Thiên Linh Bảo vẫn là thứ khó có được. Ngày trước, khi lấy được một món Hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo là Khổn Tiên Thằng, ngay cả tâm cơ thâm trầm như Dương Khởi Phong cũng cảm thấy khá phấn khích.

Nhưng vật đổi sao dời, giờ đây khi lấy được một món Hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, Dương Khởi Phong tuy có vui mừng nhưng trong lòng không còn thấy hưng phấn nữa. Hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo đối với hiện tại mà nói, chẳng có gì to tát cả.

Đây chính là sự mạnh mẽ của Luân Hồi Giả, có thể xuyên qua chư thiên vạn giới, cướp đoạt tạo hóa thuộc về vạn giới quy về bản thân. Nếu còn bị kẹt ở Tiên Đạo thế giới, chắc Dương Khởi Phong vẫn còn đang phải đau đầu vì một món Hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.

Thế mà khi đến thế giới Hồng Hoang, Dương Khởi Phong chưa làm gì được bao lâu đã lấy được một món Thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo. Nói không khách khí thì hiện tại, Dương Khởi Phong đối với Hạnh Hoàng Kỳ đã hơi có chút bất mãn.

Hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo hiện tại vẫn dùng tạm được, nhưng khi Dương Khởi Phong tiếp tục tiến bộ, trở thành một kẻ cấp bảy sao, thì Hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo sẽ không còn đủ dùng nữa. Dù thế nào cũng phải kiếm được một món Thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo chuyên về phòng ngự.

Sự xuất hiện của thế giới Hồng Hoang khiến lòng Dương Khởi Phong bắt đầu bay cao.

Giáo hóa công đức nên dùng ra sao, Dương Khởi Phong đều đã nắm rõ. Số công đức này đương nhiên phải giữ lại để bồi đắp khí số cho bản thân.

Nếu tiêu hao hết công đức, thì khí số cũng chẳng biết lấy gì mà bồi đắp.

Chỉ là lúc này, Dương Khởi Phong vẫn còn một nan đề. Nhìn những bóng người đông nghịt đang tụ tập tại quảng trường Vân Vụ, liếc mắt nhìn qua cũng không dưới vạn người, số kẻ đang án ngữ trong núi Vương Ốc còn nhiều hơn thế.

Trong đó có một số kẻ không thể tới được quảng trường Vân Vụ, chưa vượt qua được khảo nghiệm, cũng đang án ngữ ở núi Vương Ốc không muốn rời đi.

Về vấn đề này, Dương Khởi Phong không hề đuổi tận giết tuyệt, lúc giảng đạo cũng có quan tâm đôi chút, nhưng họ không phải là trọng tâm. Trọng tâm chính là những loài hoa cỏ cây cối không thể di chuyển.

Những kẻ chưa khai mở linh trí này, Dương Khởi Phong tin rằng sau lần giảng đạo này của mình, không biết sẽ có bao nhiêu kẻ chủ động bắt đầu thôn phệ thiên địa linh khí, từ đó thức tỉnh linh trí, bước lên con đường yêu đạo huy hoàng.

Trong đám sinh linh thiên kỳ bách quái đang án ngữ tại quảng trường Vân Vụ, lúc này lại xuất hiện một kẻ có nhân diện, thân hổ, vuốt hổ và chín cái đuôi. Kẻ này khí tức nội liễm, đã chứng đắc tiên đạo, nhưng chỉ là một vị tiên nhân bình thường.

Điều thực sự khiến Dương Khởi Phong để ý là diện mạo của kẻ này hoàn toàn trùng khớp với Yêu Thần Lục Ngô, giống nhau như đúc.

Ánh mắt Dương Khởi Phong càng thêm thâm sâu, Thương Thiên Chi Nhãn đã được kích hoạt. Dương Khởi Phong đang quan sát khí vận của Lục Ngô, khí vận trên đỉnh đầu Lục Ngô giống như những tia khí mang dựng đứng.

Từng tia dựng đứng, tuy khá bài xích lẫn nhau nhưng lại hợp thành một khối.

Khí vận này xem như không tệ, nhưng tuyệt đối chưa thể gọi là đại vận của Yêu Thần. Chỉ là trong cõi mịt mờ, nó có sự liên lụy với một luồng đại vận khác. Điểm cuối cùng này không phải Dương Khởi Phong nhìn ra được, mà là do y cảm nhận được nhờ giác quan nhạy bén của mình.

Thương Thiên Chi Nhãn của mình dù có thể xưng hùng trong cấp bậc bảy sao, nhưng thế giới Hồng Hoang này rốt cuộc vẫn quá mạnh mẽ, nơi này tồn tại cả những kẻ cấp tám sao.

Muốn nhìn thấu đại vận tương lai, năng lực của mình vẫn còn chưa đủ.

Khí số của Lục Ngô không tính là thấp, nhưng cũng chẳng phải cao. Nếu không có chút manh mối sau đó, kẻ này chẳng qua cũng chỉ là một thành viên trong chúng sinh vạn vật mà thôi. Nhưng khi thấy nó có sự ràng buộc với luồng đại vận kia, Dương Khởi Phong liền hiểu rằng tương lai của Lục Ngô chắc chắn không tầm thường.

Luồng đại vận đó, hẳn là đại vận của sự quật khởi của Yêu tộc.

Bách tộc quật khởi chính là một luồng đại vận. Chỉ cần bước vào làn sóng Bách tộc quật khởi, tự nhiên có thể mượn nhờ luồng đại vận này mà vươn lên, tấn công chín tầng trời, một tay thâu tóm nhật nguyệt.

Điều này không có nghĩa là Lục Ngô chắc chắn sẽ quật khởi, mà là Lục Ngô có tư cách để tranh đoạt luồng đại vận Bách tộc quật khởi đó.

Là người đến sau, Dương Khởi Phong tất nhiên biết Lục Ngô đã thành công.

Cho nên sự tình mới trở nên không đúng. Mình mới chỉ giảng đạo lần đầu, xuất hiện một vị Kế Mông thì đó là kinh hỉ, nhưng ở cùng một nơi lại xuất hiện thêm cả Lục Ngô, thì đó chính là kinh nộ.

"Luôn có kẻ tiểu nhân muốn hại trẫm", Dương Khởi Phong thầm than một tiếng. Nếu nói chuyện này không có kẻ giật dây đứng sau, thì có đánh chết Dương Khởi Phong cũng không tin.

Dương Khởi Phong chỉ muốn thay thế địa vị của Côn Bằng Yêu Sư, hợp với đại vận của Yêu Sư trong Yêu tộc, tại sao lại có kẻ cứ nhất quyết bắt mình phải tiến thêm một bước nữa?

Rõ ràng bản thân chỉ muốn "nằm yên hưởng lợi", vậy mà lại cứ bị ép phải "gồng mình" tiến lên.