Trời đất hoang vu, mặt đất vô tận.

Đây dường như là một thế giới hoang tàn, chỉ có một mặt hồ cùng hàng liễu rủ bên bờ mới là nơi có sinh cơ.

Trên hòn đảo nhỏ giữa hồ, Trần Tông đứng lặng không động, tinh mang trong đôi mắt đều thu liễm, từng sợi ánh sáng huỳnh quang lượn lờ xung quanh.

Lần đốn ngộ này, thu hoạch không thể gọi là không lớn.

Theo dự tính, Tâm Kiếm Đạo Ý ít thì một năm, nhiều thì ba năm mới có thể lột xác thành công, từ cao giai thăng lên đỉnh giai, uy năng đại tăng.

Mà nay, lại dường như rút ngắn một đến ba năm thời gian, trực tiếp lột xác.

Đối với thiên kiêu như Trần Tông mà nói, bất luận là ba năm hay một năm, thực lực đều sẽ có thay đổi rõ rệt, cho nên Tâm Kiếm Đạo Ý hoàn thành lột xác nâng cao càng sớm càng tốt.

Ngoài việc Tâm Kiếm Đạo Ý lột xác thành đỉnh giai khiến uy năng đại tăng ra, còn có sự tăng cường của kiếm pháp áo nghĩa, sự tích lũy trên kiếm đạo càng thêm hùng hồn, uy lực mỗi một kiếm đều cương nhu bổ trợ, càng thêm mạnh mẽ.

Chỗ tốt này, không chỉ thể hiện ở sự tăng cường rõ rệt của thực lực hiện tại, mà còn thể hiện ở sự tăng vọt tiềm năng tu luyện trong tương lai.

Như vậy, dường như thu hoạch khi tiến vào Linh Vũ Thánh Địa đã rất không tồi, không uổng phí một phen nỗ lực.

Quay người, Trần Tông lại bước vào trong nhà cỏ, lật mở Nhị Thập Tứ Long Xà Đồ kia.

Nhìn lại bức tranh thứ nhất, đơn giản nhất, nhưng lại đại biến bộ dáng.

Trần Tông dường như nhìn thấy hai đạo kiếm quang, một đạo cương cường, một đạo nhu nhược, một là Thiên Long, một là Địa Xà.

Bức tranh thứ nhất đến bức tranh thứ tám, long xà giao hội.

Áo diệu trong đó ở dưới mắt Trần Tông, dường như là một môn kiếm thuật, kiếm pháp.

Ngay sau đó, long xà kia dường như sống lại, nhảy ra khỏi mặt giấy, xông thẳng vào mi tâm Trần Tông, nhảy vào trong thần hải.

Thần hải bao la, mặc cho uốn lượn ngao du.

Long cùng xà nhảy múa, giao hội, hàm chứa vô cùng áo diệu, dường như đủ để dốc hết tinh lực cả đời mình đi nghiên cứu, tham ngộ, khổ tu.

Tám bức tranh đơn giản kia, khi tham ngộ ra áo diệu, liền nở rộ ra thần huy khó lòng diễn tả bằng lời.

"Thì ra, đây mới là cơ duyên." Trần Tông chợt hiểu ra.

Sự tham ngộ lúc nãy của mình, đó chỉ là những điều mình tự hiểu ra, còn bây giờ, bí mật của tám bức Long Xà Đồ dung nhập vào thần hải, dung nhập vào linh hồn, mặc cho mình tham ngộ một cách sâu sắc hơn, trực quan hơn.

Đây, mới là nơi tồn tại của cơ duyên chân chính.

Ngay sau đó, lại có một tia minh ngộ tuôn trào, chỉ cần mình muốn, lập tức có thể thoát ly nơi này, rời khỏi Linh Vũ Thánh Địa, xuất hiện ở ngoại giới.

Nói như vậy, chuyến đi Linh Vũ Thánh Địa lần này của mình đã có thể kết thúc rồi?

Bí mật mà tám bức Long Xà Đồ kia hàm chứa, cao thâm khó lường, cho dù chỉ tham ngộ ra một phần, nhưng Trần Tông vẫn cảm thấy nó kinh người vô cùng, đủ để mình bỏ ra thời gian và tinh lực to lớn để tham ngộ sâu hơn.

Điều đó đối với việc tu luyện sau này của mình, sẽ có sự giúp đỡ rất lớn.

Vậy thì, là ở lại nơi này tiếp tục tham ngộ? Hay là cứ thế rời đi?

Không đúng!

Sắc mặt Trần Tông hơi biến đổi, mình sao lại nghĩ đến chuyện rời đi.

Nếu không phải linh hồn mình cường đại, tâm thần ý chí kiên cường, chỉ sợ thật sự đã đưa ra lựa chọn.

Tám bức Long Xà Đồ! Đó chỉ là tám bức Long Xà Đồ mà thôi.

Mà bức Long Xà Đồ hoàn chỉnh, lại có hai mươi bốn bức, mình chỉ tham ngộ một phần ba bí mật mà thôi, vẫn còn hai phần ba nữa.

Trong một khoảnh khắc, Trần Tông chỉ cảm thấy trong đầu một mảnh thanh minh, dường như có dòng suối trong vắt chảy qua.

Không vội rời đi, bởi vì, hai phần ba còn lại của hai mươi bốn bức Long Xà Đồ vẫn chưa tham ngộ.

"Nếu ta dự đoán không sai, hai mươi bốn bức Long Xà Đồ, hẳn có thể chia làm ba tầng thứ." Trần Tông đôi mắt tinh mang chớp động không ngừng, thầm nhủ: "Tầng thứ nhất, cũng chính là tầng thứ mà ta đã tham ngộ, chính là Long Xà Cảnh, vậy thì tầng thứ hai, thêm vào nước cùng lửa, coi là Thủy Hỏa Cảnh, mà tầng thứ ba, lại thêm vào nhật cùng nguyệt, liền có thể coi là Nhật Nguyệt Cảnh."

Không ngờ tới, cách phân chia của Trần Tông, tổng thể gần như vậy, chỉ là một vài xưng hô khác biệt mà thôi.

Cơ duyên của tầng trời thứ nhất này, quả thực là như thế.

Hai mươi bốn bức Long Xà Đồ, quả thực có thể chia làm ba tầng thứ.

Mà những người tiến vào nơi này trước đây, đa số chỉ tham ngộ đến tầng thứ nhất mà thôi.

Nơi đó dường như có một loại sức mạnh thần diệu khó lường, khi tham ngộ ra tầng thứ nhất, dưới ảnh hưởng của sức mạnh thần diệu khó lường đó, sẽ vô thức bỏ qua hai tầng thứ phía sau, tập trung vào tầng thứ nhất, cảm thấy thỏa mãn, từ đó chọn rời đi.

Cho dù là sau khi rời đi, họ cũng sẽ không nghĩ nhiều, chỉ chuyên tâm tham ngộ tầng thứ nhất, hơn nữa, không thể ghi chép lại, cũng không thể truyền thụ ra ngoài, chỉ có thể tự mình tham ngộ, tu luyện.

Số ít người có thể chống lại sự can thiệp của sức mạnh thần diệu tầng thứ nhất, từ đó tiếp tục tham ngộ, nhưng chưa chắc có thể tham ngộ ra tầng thứ hai, bởi vì đó càng cao thâm khó lường.

Mà số ít hơn người có thể tham ngộ ra áo diệu của tầng thứ hai, thì lại không thể chống lại ảnh hưởng của sức mạnh thần diệu đó, vô duyên với tầng thứ ba.

Mỗi tầng thứ đều càng khó tham ngộ hơn.

Giờ khắc này, Trần Tông đang tham ngộ tầng thứ hai.

Ngoài long xà ra, thêm vào nước và lửa.

Long xà nhảy múa, nước lửa giao dung.

Trần Tông vẫn không hề vội vã, không hề nản lòng, giống như lúc trước, ngoài tham ngộ ra thì chính là tu luyện, chủ yếu, vẫn là luyện kiếm.

Bởi vì Trần Tông phát hiện, Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm của mình với Long Xà Đồ dường như có một loại khế hợp, hoặc có thể nói là trùng hợp.

Khi sáng tạo ra Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm, Trần Tông đã phú cho nó những sự thay đổi và giao dung của các loại kình đạo.

Như nhanh và chậm, mạnh và yếu, cương và nhu, vân vân.

Các loại kình đạo hoàn toàn khác biệt thậm chí trái ngược nhau đan xen quấn quýt dưới một kiếm, giao dung song hành, mới có thể diễn dịch ra tinh túy và áo diệu của Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm.

Chỉ là, từ lúc sáng tạo ra Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm đến nay, Trần Tông cũng rất rõ ràng, môn kiếm pháp này vẫn đang dừng lại ở tầng thứ nông cạn, cho dù mình không ngừng tham ngộ.

Mà càng tham ngộ, Trần Tông càng phát hiện, môn kiếm pháp này do mình sáng tạo ra, dường như có tiềm năng kinh người, hơn hẳn mọi thứ khác.

Nay tham ngộ ra tám bức Long Xà Đồ, được một tia áo diệu trong đó, đem nó dung nhập vào kiếm pháp, dung nhập vào Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm, lập tức khiến Trần Tông cảm nhận được sự nâng cao của kiếm pháp, một loại lột xác gần như về bản chất.

Luyện kiếm!

Quên hết mọi thứ, không ngừng luyện kiếm, đem tất cả những bí ẩn mà mình sở hữu dung nhập vào đó, diễn dịch áo diệu đến cực hạn.

Lấy luyện kiếm thay thế tĩnh tọa tham ngộ, hiệu quả, ngoài ý muốn lại tốt hơn.

Trần Tông cũng hoàn toàn không ngờ tới, Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm do tự mình sáng tạo lại có thể khế hợp với Long Xà Đồ này, có vài phần diệu dụng như nhau nhưng cách làm khác biệt.

Đem sức mạnh cương nhu của long xà dung nhập vào trong kiếm pháp, lại khiến cho kiếm pháp càng tiến thêm một bước hoàn thiện, uy năng càng thêm mạnh mẽ.

Một khi luyện, liền không dứt, vô số kiếm quang lan tỏa tám phương tung hoành bốn cực.

Trong vô hình, áo diệu của Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm cũng càng thêm hoàn thiện, rõ ràng.

Kiếm quang dừng lại, trường kiếm về vỏ, Trần Tông từ từ thở ra một hơi thở, hơi thở sắc bén như kiếm, phá không bắn ra, hơi thở đó miên man không dứt, hậu kình mười phần, hơn nữa còn có uy năng kinh người, xuyên thủng bầu trời, đánh thẳng vào mặt hồ.

"Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm, hẳn có thể chia làm ba tầng thứ, ba trọng cảnh giới."

"Trọng cảnh giới thứ nhất, là Liên Hoàn, trọng cảnh giới thứ hai, là Vô Cực, trọng cảnh giới thứ ba, là Vô Hạn."

Càng nhiều minh ngộ tuôn trào, khiến Trần Tông loáng thoáng muốn bắt lấy cái gì đó, nhưng trong chốc lát lại không nắm bắt được.

Liên Hoàn! Vô Cực! Vô Hạn! Long Xà Cảnh!

"Nước cuồn cuộn không dứt, có thể nuôi dưỡng vạn vật, cũng có thể hủy diệt vạn vật, lửa nóng bỏng cuồng bạo, có thể thiêu đốt tất cả thành tro tàn, cũng có thể ươm mầm sinh cơ trong tàn tro..."

Luyện kiếm, lấy kiếm để tham ngộ mọi thứ.

Trần Tông đối với sự tham ngộ tầng thứ nhất Long Xà Cảnh càng sâu sắc hơn, loáng thoáng bắt được áo diệu của tầng thứ hai Thủy Hỏa Cảnh.

Vừa nhập môn, càng nhiều minh ngộ hiện ra.

Kiếm lại xuất vỏ, kiếm quang dấy lên, hóa thành long, xà nhảy múa, ngay sau đó, theo con long đó, liền có khí tức nóng bỏng lan tỏa ra, dường như sự nóng bỏng của lửa, sự cuồng bạo của lửa.

Khi kiếm thành xà, thì đi kèm với từng tia ý thanh mát lan tỏa ra ngoài, dường như dòng nước chảy róc rách, lại dường như hồng thủy cuồn cuộn không dứt.

Trong kiếm diễn dịch vô số áo diệu.

Nước cùng lửa, xà cùng long đan xen giao hội giao dung không ngừng.

Dần dần, khí tức nước kia, dung nhập vào trong xà, khí tức lửa kia, dung nhập vào trong long.

Giao hội của cương cùng nhu, cương nhu bổ trợ.

Giao dung của nóng bỏng cùng thanh mát, nước lửa giao dung.

Một môn kiếm pháp triển khai, càng lộ vẻ kinh người, uy thế càng lúc càng đáng sợ.

Áo diệu vô cùng, đều nằm trong kiếm, sau khi diễn dịch xong, kiếm về vỏ, Trần Tông lại bước vào trong nhà cỏ, lật mở Nhị Thập Tứ Long Xà Đồ kia.

Tức thì, long xà cùng nước lửa từ bức tranh thứ chín đến bức tranh thứ mười sáu nhảy vọt ra, lần lượt hóa thành hào quang, xông vào trong thần hải Trần Tông, áo diệu xuyên thẳng vào trong linh hồn.

Một loại cảm giác thỏa mãn khó lòng diễn tả bằng lời lấp đầy tâm trí và não hải, khiến Trần Tông cảm thấy, thu hoạch chuyến này kinh người ngoài dự tính, đã đến lúc rời đi rồi.

Quả thực. Đỉnh giai Đạo Ý! Kiếm pháp tạo nghệ càng cao minh! Sự tu luyện của Vô Hạn Vô Cực Liên Hoàn Kiếm càng ngày càng rõ ràng hoàn thiện! Mười sáu bức Long Xà Đồ áo diệu vô cùng!

Thu hoạch bực này, rất kinh người phải không. Cảm thấy thỏa mãn, rất bình thường. Vậy thì, cứ thế rời đi thôi.

Nhưng không biết tại sao, sâu thẳm trong lòng lại luôn có một tia không cam lòng vương vấn, khiến Trần Tông do dự, mãi vẫn chưa đưa ra lựa chọn.

Đôi mắt đầy vẻ mông lung, sự mông lung của việc do dự không quyết khi đi tới đi lui, tiến lùi bất định, Trần Tông rất ít khi xuất hiện tình huống như vậy.

Luyện kiếm, không được trì trệ, không được do dự, nếu không kiếm sẽ không vững, không chuẩn.

Trạng thái hiện tại của Trần Tông, không phải là thứ một kiếm tu hợp cách nên có.

Nhưng lại cứ như vậy. Đang do dự, bàng hoàng, giãy giụa.

Ngay sau đó, trong đôi mắt Trần Tông lóe lên một tia tinh mang sắc bén tột cùng, tựa như mũi kiếm chém ra mọi thứ, sự mông lung bị chém vỡ xé rách đánh bại, biến mất không thấy, thay vào đó là sự kiên định vô song, sự kiên định không bị bất cứ điều gì mê hoặc, không bị bất cứ điều gì ảnh hưởng.

"Mười sáu bức Long Xà Đồ, nhưng còn chưa đủ hai mươi bốn bức mà." Trần Tông khẽ mỉm cười.

Chỉ thiếu chút nữa, mình đã chủ động từ bỏ cơ hội tiếp tục tham ngộ.

May mà, Tâm Kiếm Đạo Ý của mình lột xác thành đỉnh giai, trong vô hình khiến tâm thần ý chí của mình càng thêm kiên định.

Nếu là kiếm ý khác thì không có công hiệu này, dù sao Tâm Kiếm Đạo Ý, bắt nguồn từ tâm.

Đã như vậy, liền bắt đầu tham ngộ tám bức tranh cuối cùng, trọng cảnh giới cuối cùng được mình đặt tên là Nhật Nguyệt Cảnh.

Long cùng xà, càng rõ ràng, càng linh động, nước cùng lửa, cũng càng thêm rõ rệt, ngoài ra, từ bức tranh thứ mười bảy bắt đầu, liền có một vòng đại nhật và một vòng u nguyệt hiện ra, trông rất yếu ớt rất nhạt nhòa, loáng thoáng có thể bắt được một tia đường nét, nếu không phải nhờ vào vận vị hàm chứa trong đó, Trần Tông sẽ chỉ cho rằng đó là tranh vẽ bậy.

Mà bức tranh tiếp theo, đại nhật và u nguyệt lại rõ ràng hơn mấy phần, linh động hơn mấy phần, chân thực hơn mấy phần.

Càng về sau, thì càng chân thực, cho đến bức tranh cuối cùng thứ hai mươi bốn, đại nhật và u nguyệt đó sống động như thật, dường như liệt dương và u nguyệt thực sự đang treo trên bầu trời.