Cứ cách vài ngày, Đệ Nhị Nguyên Lão lại triệu kiến Trần Tông, không nói hai lời liền trực tiếp rút kiếm, thi triển Vô Sát Kiếm Thuật cùng Trần Tông tỷ thí.

Không còn cách nào khác, Đệ Nhị Nguyên Lão đã nhìn thấy hy vọng.

Vô Sát Kiếm Đạo của ông thâm sâu khó lường, muốn tham ngộ, tu luyện không phải chuyện dễ dàng. Tu luyện kiếm đạo này cần phải có thần hồn, thần ý và tinh khí thần đủ mạnh, hơn nữa còn phải có tâm lực hơn người. Dẫu sao sát cơ và sát ý đều sinh ra từ tâm, tâm lực không đủ mạnh thì sát cơ và sát ý cũng không đủ mạnh.

Thông thường mà nói, sự xuất hiện của sát ý, sát cơ thường là vì một việc gì đó, ví dụ như xung đột lợi ích hay là thù hận, v.v... Trong điều kiện bình thường, sát cơ sát ý sẽ không xuất hiện vì không có mục tiêu, giống như việc nổi giận, ai lại vô duyên vô cớ mà nổi giận chứ, luôn phải có một lý do.

Nhưng Vô Sát Kiếm Đạo lại không như vậy.

"Vô Sát vô sát, không gì là không thể giết", dù là trong tình huống không có kẻ thù, cũng có thể tùy thời tùy chỗ kích phát sát cơ và sát ý trong lòng, cảm giác đó giống như muốn tạo vật từ hư không vậy.

Tất nhiên, sát cơ và sát ý là một loại sức mạnh ở tầng cảm xúc, kích phát sát cơ và sát ý chưa đạt đến mức thâm sâu khó lường như tạo vật từ hư không, nhưng cũng không hề dễ dàng. Dù có thể làm được thì cũng thiếu đi vài phần, chỉ dừng lại ở bề mặt, có hình mà không có thần.

Thế nhưng sát cơ và sát ý mà Vô Sát Kiếm Đạo yêu cầu phải là sát cơ sát ý chân chính, là loại có đủ cả hình lẫn thần.

Không phải ai cũng có thể kích phát sát cơ và sát ý trong lòng từ hư không khi không có mục tiêu, không có ân oán. Nếu không làm được điểm này thì không thể tu luyện Vô Sát Kiếm Đạo.

Chính vì vậy, Đệ Nhị Nguyên Lão mới mãi không tìm được người kế thừa thích hợp để truyền thừa Vô Sát Kiếm Đạo của mình.

Cho đến tận bây giờ, Trần Tông xuất hiện, khiến Đệ Nhị Nguyên Lão nhìn thấy vài phần hy vọng. Nhưng, cũng chỉ là vài phần hy vọng mà thôi, dẫu sao trước kia cũng từng có những người có thiên phú kiếm đạo cao siêu, nhưng vẫn không thể chân chính tham ngộ Vô Sát Kiếm Đạo để thể hiện ra sự huyền diệu của nó.

Đệ Nhị Nguyên Lão đưa Vô Sát Kiếm Điển cho Trần Tông, để cậu tự mình xem, thực ra cũng là cược vận may, xem thử Trần Tông có thể tham ngộ nhập môn hay không. Một thời gian sau triệu kiến Trần Tông, trực tiếp xuất kiếm cũng là để thử nước.

Không ngờ lại nằm ngoài dự đoán, Trần Tông không chỉ nhập môn, mà còn tu luyện đến tầng thứ rất cao thâm. Tất nhiên không thể so sánh với bản thân ông, nhưng ở tầng thứ Đệ Ngũ Cảnh, lại thuộc hàng đỉnh cao nhất.

Khoảnh khắc này Đệ Nhị Nguyên Lão biết rằng, truyền thừa Vô Sát Kiếm Đạo của mình đã có hy vọng, sẽ không có ngày bản thân tiêu tán mà Vô Sát Kiếm Đạo này cũng tiêu tán theo trở thành một truyền thuyết, mà là có thể chân chính truyền thừa xuống dưới.

Do đó, Đệ Nhị Nguyên Lão cứ cách vài ngày lại triệu kiến Trần Tông, một là để xem tiến cảnh của Trần Tông trên Vô Sát Kiếm Đạo, hai là để chỉ điểm, dẫu sao Đệ Nhị Nguyên Lão chính là Vô Sát Kiếm Đế, là người sáng tạo ra Vô Sát Kiếm Đạo, uy tín nhất.

Quả thực, dưới những lần tỷ thí không ngừng nghỉ với Đệ Nhị Nguyên Lão, Vô Sát Kiếm Thuật của Trần Tông quả thực có sự nâng cao kinh người, hoàn toàn có thể so sánh với Tâm Kiếm Thuật và Thế Giới Kiếm Thuật của bản thân. Không, nếu chỉ xét về uy năng thì đã vượt qua cả Tâm Kiếm Thuật và Thế Giới Kiếm Thuật.

Dẫu sao Tâm Kiếm Thuật và Thế Giới Kiếm Thuật của bản thân là tự sáng tạo, còn cần không ngừng hoàn thiện, nâng cao từng chút một, mà Vô Sát Kiếm Thuật lại là một môn kiếm thuật thông thẳng tới bản nguyên từ đại đạo, truyền thừa của nó vô cùng hoàn chỉnh.

Vô Giới Kiếm Thuật và Tịch Long Kiếm Thuật v.v... mà Trần Tông có được trong Ma Kiếm Sơn, xét về tổng thể đương nhiên cũng có tầng thứ kiếm thuật bản nguyên, chỉ tiếc là những bóng đen mà Trần Tông tiêu diệt lúc đó đều chỉ ở tầng thứ Đệ Tứ Cảnh, Đệ Ngũ Cảnh, bọn chúng cũng chỉ nắm giữ kiếm thuật cấp độ đại đạo, không có tầng thứ bản nguyên. Vì thế Vô Giới Kiếm Thuật và Tịch Long Kiếm Thuật v.v... mà Trần Tông có được cũng chỉ ở cấp độ đại đạo kiếm thuật.

Kéo theo đó, những tuyệt học của Vô Sát Kiếm Đạo cũng lần lượt được Trần Tông nắm giữ, mỗi một chiêu quả thực đều có điểm hơn người, cách ứng dụng sát cơ, sát ý và sát khí đó vô cùng cao siêu khiến Trần Tông cảm thấy kinh ngạc.

Thậm chí Trần Tông còn phát hiện ra, trong đó còn liên quan đến không gian và thời gian.

Tất nhiên không phải ám chỉ trong đó hàm chứa Đạo thời gian và không gian, mà là ảnh hưởng, dùng Vô Sát Kiếm Ý kinh người để ảnh hưởng đến thời gian và không gian, đây là một điểm vô cùng kinh người, thâm sâu khó lường.

Không chỉ là thời gian và không gian, thậm chí cả sinh tử cũng đều hàm chứa trong đó.

Càng tham ngộ, càng tu luyện, Trần Tông càng cảm thấy sự thâm sâu khó lường của Vô Sát Kiếm Điển, càng cảm thán cho thiên phú của Đệ Nhị Nguyên Lão, Tâm Kiếm Thuật và Thế Giới Kiếm Thuật của bản thân làm gì có cảnh giới như vậy chứ.

Tuy nhiên nói đi cũng phải nói lại, chắc hẳn Đệ Nhị Nguyên Lão cũng đã tiêu tốn không ít thời gian và tinh lực để hoàn thiện Vô Sát Kiếm Điển này.

Có lẽ một ngày nào đó, Tâm Kiếm Thuật và Thế Giới Kiếm Thuật của bản thân cũng có thể nâng cao đến cảnh giới thâm sâu nhường ấy.

Riêng tư, các Kiếm Đạo Thánh Tử cũng từng tụ họp, cũng từng tỷ thí, nhưng không một ai là đối thủ của Trần Tông. Dù mọi người không hề bộc phát toàn bộ thực lực, có chút giữ lại, nhưng mười một Kiếm Đạo Thánh Tử khác cũng không thể không phục, thực lực của Vô Song Kiếm Vương Trần Tông quả thực là mạnh nhất trong số bọn họ.

Mọi thứ đều đang dần phát triển theo hướng tốt đẹp, Trần Tông cũng đã phân phó xuống, điều động tài nguyên và lực lượng của Thái Hạo Sơn, điều tra tung tích của Ngu Niệm Tâm, một khi điều tra được lập tức báo cho cậu.

Về phần bản thân Trần Tông, thì toàn tâm toàn ý tu luyện, toàn tâm toàn ý nâng cao.

Cho đến cực hạn.

"Đạt tới giới hạn rồi." Trần Tông thầm nghĩ.

Bất kể là Vô Sát Kiếm Thuật hay Tâm Kiếm Thuật hay Thế Giới Kiếm Thuật, Trần Tông đều đã nâng cao đến giới hạn, giới hạn của bản thân ở Đệ Ngũ Cảnh, vượt qua tầng thứ tuyệt học Nhật Cấp, miễn cưỡng có thể tính là tầng thứ kiếm thuật bản nguyên, chỉ là không hoàn chỉnh.

Tại sao không hoàn chỉnh?

Chỉ vì Trần Tông hiện tại vẫn là Đệ Ngũ Cảnh, Đệ Ngũ Cảnh thì không thể biến đại đạo thành bản nguyên, mà không có sức mạnh bản nguyên thì tự nhiên cũng không thể nâng cao kiếm thuật chân chính đến tầng thứ thần thuật.

Về phần Thiên Quang Bạt Kiếm Thuật và Hỗn Không Tam Chỉ v.v... mà Trần Tông nắm giữ, đúng là thần thuật, nhưng thực ra cũng vì thiếu sức mạnh bản nguyên mà không thể phát huy hết uy năng của nó. Tuy nhiên vì thực lực bản thân Trần Tông rất mạnh, tu vi sức mạnh vô cùng cường hãn không kém gì Đệ Lục Cảnh, uy năng của kiếm đạo thần thuật và không gian thần thuật cũng phát huy ra được một phần.

Hiện nay kiếm thuật của Trần Tông chính là ở tầng thứ như vậy, nói là tầng thứ kiếm thuật bản nguyên cũng miễn cưỡng được, tóm lại chính là đã vượt qua tầng thứ đại đạo kiếm thuật. Một khi Trần Tông đột phá đến Đệ Lục Cảnh nắm giữ sức mạnh bản nguyên, ba môn kiếm thuật lập tức có thể trở thành kiếm thuật bản nguyên chân chính, phát huy uy lực vốn có của nó.

Ngoài ra, tuyệt học kiếm đạo của Vô Sát Kiếm Đạo Trần Tông cũng đã hoàn toàn nắm giữ, thậm chí ngay cả kiếm đạo thần thuật trong đó, cũng đã nắm giữ một thức.

Xuất quan, Trần Tông lập tử phát động khiêu chiến, khiêu chiến Thần Vương Bảng.

Bắt đầu từ hạng một ngàn, trực tiếp khiêu chiến hạng một trăm.

Nếu không phải do quy định của ý chí vũ trụ, Trần Tông sẽ trực tiếp khiêu chiến hạng nhất.

Nhưng không còn cách nào khác, hạng một trăm chính là một vạch phân giới, Trần Tông muốn lọt vào top một trăm, thì phải xếp hạng một trăm trước đã.

Trận chiến này, Trần Tông chỉ thi triển kiếm thuật, dễ dàng đánh bại đối thủ. Mỗi trận chiến tiếp theo, Trần Tông đều dễ dàng đánh bại đối thủ.

Hạng một trăm!

Hạng ba mươi!

Hạng mười!

Hạng ba!

Hạng hai!

"Sao cứ cảm giác như là màn tái diễn thời Thần Quân Bảng vậy." Có người không kìm lòng được mà thốt lên.

Trên Thần Vương Bảng cũng có những yêu nghiệt có Tiên Thiên Thần Thể, nhưng đáng tiếc, Trần Tông đã luyện thành tầng thứ ba của Thần Ma Kiếm Điển. Thần Ma Kiếm Điển tầng thứ ba dưới các loại yếu tố cộng hưởng, có được uy năng của Tiên Thiên Thần Thể, lại cộng thêm các phương diện tạo nghệ khác của Trần Tông, quả thực đáng sợ.

Đây là trận chiến thứ sáu của Trần Tông khi công phá Thần Vương Bảng, đối thủ chính là Vạn Đạo Thần Vương đứng đầu Thần Vương Bảng hiện nay.

Vạn Đạo Thần Vương cũng có Tiên Thiên Thần Thể, Tiên Thiên Thần Thể của hắn là đỉnh cao thần thể không kém gì Luân Hồi Thần Thể hay Hủy Diệt Thần Thể, tên là Tiên Thiên Đạo Thể.

Tiên Thiên Đạo Thể này khiến Vạn Đạo Thần Vương có thể dễ dàng tham ngộ huyền diệu của đại đạo hơn, thậm chí có thể chồng chất, thậm chí dung hợp các loại đại đạo lại với nhau. Đối với việc ứng dụng bất kỳ loại đại đạo nào cũng đều hơn hẳn những người tu luyện khác, còn có thể nhận được sự tăng phúc rõ rệt, v.v...

Ở một mức độ nào đó, Tiên Thiên Đạo Thể tương đương với tình huống của Cổ Đạo thị tại Thái Hạo Sơn, nhưng lại mạnh hơn gấp nhiều lần, hay có thể nói, thể chất của Cổ Đạo thị tại Thái Hạo Sơn chỉ là phiên bản cấp thấp của Tiên Thiên Đạo Thể.

Không ai biết Vạn Đạo Thần Vương rốt cuộc đã nắm giữ bao nhiêu loại đại đạo, bởi vì đối với Tiên Thiên Đạo Thể mà nói, tham ngộ đại đạo quá dễ dàng. Bọn họ chính là những đứa con cưng của đại đạo sinh ra đã có, giống như con ruột của Thiên Đạo vậy.

Giả sử những người tu luyện khác tham ngộ đại đạo giống như lấy đồ từ nhà người khác, rất khó khăn.

Nhưng Tiên Thiên Đạo Thể tham ngộ đại đạo thì giống như lấy đồ từ nhà mình vậy, thật sự là quá dễ dàng.

Đối mặt với Vạn Đạo Thần Vương, Trần Tông lại cảm nhận được một tia đe dọa. Hiện tại ở tầng thứ Đệ Ngũ Cảnh, gần như không còn ai có thể khiến mình cảm nhận được sự đe dọa, dù là cường giả hạng hai trên Thần Vương Bảng cũng không phải là đối thủ của Trần Tông, dễ dàng bị Trần Tông đánh bại.

Không ngờ Vạn Đạo Thần Vương này lại mang đến cho mình sự đe dọa, mặc dù sự đe dọa này không quá mãnh liệt, nhưng cũng cho thấy một điểm, thực lực của Vạn Đạo Thần Vương quả thực rất không tầm thường.

Hy vọng có thể mang đến cho mình chút mong đợi.

Không biết từ lúc nào, tâm thái của Trần Tông đã có chút thay đổi, dẫu sao cũng là người từng chính diện tiêu diệt cường giả Hoàng Cấp, tầm mắt và tầng thứ của cậu đã không còn dừng lại ở Đệ Ngũ Cảnh nữa, mà nhìn về phía Đệ Lục Cảnh cao hơn.

Vạn Đạo Thần Vương không nói gì, quanh người tràn ngập vô số khí tức huyền diệu, dường như là sự dao động của vạn nghìn đại đạo, cả người tựa như muốn bay lên trời, hóa thành thần minh vậy, khí tức đó kinh người tột độ.

Xuất thủ, Vạn Đạo Thần Vương trực tiếp điểm ngón tay ra, từng đạo chỉ kình tựa như tinh mang vạch phá trường không, bắn về phía Trần Tông. Chỉ mang đó cực kỳ nhanh chóng, dường như có thể xuyên thấu vạn vật, tràn ngập khí tức của Quang chi đại đạo.

Tiếp theo đó, Vạn Đạo Thần Vương lại oanh ra từng chưởng, lúc thì là chưởng ấn cuồng bạo nóng bỏng của Hỏa chi đại đạo, lúc thì là chưởng ấn hùng hậu của Thổ chi đại đạo, lại lúc thì là chưởng ấn cuồng bạo hủy diệt của Lôi Đình chi đạo.

Vừa xuất thủ đã là thế công cực kỳ cuồng bạo, trực tiếp bộc phát ra Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ ngũ hành đại đạo cùng với Lôi Đình chi đạo, Hàn Băng chi đạo, Quang chi đại đạo, Ám chi đại đạo v.v... tổng cộng chín loại đại đạo, khiến Trần Tông không khỏi cảm thán không thôi.

Thật kinh người biết bao, phải biết rằng bản thân mình cũng chỉ nắm giữ năm loại đại đạo, còn phải nhờ vào sự hỗ trợ của Nhất Tâm Quyết mới có thể nắm giữ năm loại đại đạo đó, nếu không có Nhất Tâm Quyết thì tối đa cũng chỉ được hai loại đại đạo mà thôi.