[TIÊU DỀ]: Chương 1946: Khổ tu

Hai người đang trò chuyện, từ đằng xa yêu heo đã chạy tới.

Lý Tích chỉ vào Côi, nói: "Bát Giới tới rồi, mau, gọi Côi đại gia đi!"

"Côi đại gia ngài khỏe chứ, sư huynh sớm đã nói ngài sắp tới, khiến lão Trư ta nhớ muốn chết..."

Yêu heo là kẻ thật thà, mà có lẽ cũng là kẻ tinh ranh, vừa nhìn thấy người này thì chắc chắn đây lại là một chiếc đùi lớn khác, liền không có chút do dự nào, chạy như bay đến trước mặt, như núi heo lở như trụ heo đổ, cúi đầu bái bái, tiếng dập đầu kia kêu vang độp độp.

Côi đưa tay chỉ một cái, liền định trụ thân thể của nó, tiếng dập đầu này mà dễ dàng nhận lấy sao? Cái đó là phải gánh chịu nhân quả đấy!

"Khoan đã, cái đầu này của ngươi tạm thời đừng dập! Côi đại gia thân thể yếu ớt, sợ lại bị ngươi dập cho mất cả mạng!"

Ta đến hỏi ngươi, ngươi cùng sư huynh tới đây, là muốn tu lại công pháp trước kia, khôi phục lại cảnh giới như cũ sao?

Yêu heo nhịn cái sự xúc động theo thói quen muốn lao tới ôm đùi, hừ hừ nói: "Chính thế, tiểu yêu kiếp trước thức tỉnh, muốn quay lại Nguyên Anh chắc không phải chuyện khó, cho nên theo sư huynh ẩn cư ở đây."

Côi đại gia cứ thong thả chờ một chút, tiểu yêu đi rồi sẽ về ngay, làm vài món dã vị tươi ngon nhất cho đại gia, xem như mừng gió tẩy trần."

Côi lại không buông tha cho nó, "Không vội không vội, món dã vị này lát nữa hãy ăn, nó cũng không chạy mất được."

Ta lại hỏi ngươi, ngươi đây là đã học được bản lĩnh, sau này có cơ hội đi Tì Bà Sơn tìm cừu hận, cướp lại những thứ thuộc về mình rồi sao?"

Yêu heo lắc đầu cái heo như chong chóng, "Thưa đại gia rõ cho, tiểu yêu vốn không muốn báo thối, chỉ cần kiếp này có thể bình an độ qua, có ăn có uống, vui vẻ vô ưu là tốt rồi!"

Côi liền kỳ lạ nói: "Ta nghe nói ngươi ở Ngã Ba Sông đã phải chịu đựng nỗi đau không phải người chịu, đáng lẽ phải khắc cốt ghi tâm, một khi bản lĩnh thành tài, nhất định phải trả thù lại mới là đạo lý chính đáng, mới phù hợp với ý niệm thông suốt của tu hành nhân chúng ta, ngươi bây giờ lại nghĩ như vậy, chẳng lẽ chuyện cũ cứ thế mà bỏ qua sao?"

Biểu cảm của yêu heo có vẻ ngưng trọng hơn một chút, hừ hừ xì xì nói: "Đại gia không biết đấy thôi, chuyện này khúc chiết phải trái, cũng không giống như những gì bề ngoài nhìn thấy."

Tiểu yêu sống ở Tì Bà Sơn mấy ngàn năm, sau đó được Tì Bà Tăng cảm hóa đi mất, cũng ở dưới cửa phái của y đủ mấy ngàn năm, mặc dù chưa từng thụ giới ban tên, nhưng nói là thu nhận được vài phần hương hỏa Phật môn thì vẫn nói thông được, tiểu yêu cũng không chối cãi.

Sau đó tiểu yêu ở Ngã Ba Sông không tuân theo ý muốn của Phật môn, đó là lỗi của ta, mặc dù không hối hận, nhưng bị người ta hành hạ cho mấy vạn lần cũng là đáng đời, chỉ là tiểu yêu không chịu nổi nỗi đau kéo dài, nên tự mình làm một đứt đoạn mà thôi.

Chuyện ở Ngã Ba Sông, tiểu yêu đã đem thân thể trả lại cho Phật môn, như vậy cũng coi như chém đứt nhân quả, từ nay về sau không dính dáng gì tới nhau nữa, coi như không quen biết, chỉ là người qua đường mà thôi!"

Côi gật gật đầu, nhưng vẫn chưa hết chuyện, "Ta nghe sư huynh ngươi kể, lần trước các ngươi đi ngang qua Tì Bà Sơn, vị Tì Bà Tăng kia muốn mời ngươi làm khách, cũng có ý cho phép ngươi quay trở lại rừng trúc, tại sao ngươi lại không muốn?"

Yêu heo nghiêm túc hừ hừ nói: "Đại gia không biết đấy thôi, trên đời này không có đạo lý như vậy, rừng trúc đó lại không phải do Tì Bà Tăng trồng, y gọi một tiếng, rừng trúc đáp lại chắc?"

Ngài nói xem, ta có nên hoài lòng biết ơn không?"

Côi và Lý Tích đều ha ha đại trúng, lời thô mà lý không thô, chẳng qua cũng chỉ là so xem ai nắm đấm to mà thôi, còn bàn cái gì mà cao phong lượng tiết, từ bi tâm hoài, ngươi thật sự từ bi thì tự mình dựng lán ở dưới núi đi chứ!"

Côi thu lại định thân thuật, "Như vậy, ta coi như nhận mấy cái dập đầu này của ngươi!"

Họ là những đại tu sĩ, sợ nhất là bên cạnh có kẻ cứ vương vấn mãi về thù hận, không biết tiến lùi, không hiểu mưu lược, đến lúc thực sự gây ra họa lớn thì ngươi có giúp hay không? Cho nên cần phải hỏi cho rõ ràng, nếu không thì mấy cái dập đầu này thật sự có khả năng lấy đi cái mạng của Côi đấy.

Lý Tích liền cười, "Ngươi đừng có nghe con súc sinh này ba hoa chích choè, ngoài miệng thì không nhắc đến chuyện quá khứ, nhưng thực ra trong lòng lại nhớ rõ hơn bất kỳ ai. Bát Giới, ta đến hỏi ngươi, nếu như ngươi có một ngày đắc đạo thành tiên, cũng sẽ suy nghĩ như vậy sao?"

Yêu heo liền làm dáng vặn vẹo cái thân hình heo mập mạp của mình, vẫn thật thà hừ đáp: "Vậy nếu như thực sự thành tựu yêu tiên, nói không chừng là nhất định phải quay lại tìm lại thể diện, cướp lại rừng trúc của ông đây, còn phải bắt vị Tì Bà Tăng kia tưới nước bắt sâu cho rừng trúc nữa!"

Hai người lại một lần nữa cười lớn, tu chân giới, thực lực là tôn nghiêm, đến cảnh giới nào nói chuyện cảnh giới đó, đạo lý mà ngay cả yêu heo cũng hiểu, thế mà ngược lại có rất nhiều tu sĩ lại muốn dùng chút thông minh vặt để đạt được mục đích, cũng thật là chuyện kỳ lạ!

Côi đến đây, chiếm lấy Lão Quân Động, không phải là hắn hành xử quá đáng, thực sự là vì bức họa này của hắn đắp nặn lại, đòi hỏi môi trường phải yên tĩnh, không thể có quá nhiều sự quấy rầy, tương đối mà nói thì cách bố trí của Lão Quân Động rất kín đáo, trong động vòng vo khúc khuỷu, quanh co chẳng khác nào mê cung, chỉ cần dùng thêm chút thủ pháp, là có thể khiến cho người đi vào trong chốc lát không thể thông suốt, cho dù là con người cố ý hay yêu thú vô tình xông vào, thì đây cũng là một nơi cực kỳ tốt để tịnh tu.

Lý Tích thì sao cũng được, hắn tu hành ở Lão Quân Động, hoàn toàn không đi sâu vào trong, mà cứ khoanh chân ngồi đại ở căn sảnh ngay cửa động, đây cũng là điểm khác biệt trong phương thức chiến đấu, Côi dù thế nào thì cũng được coi là một pháp tu, rất chú trọng đến những khe rãnh quanh co, vòng vèo uốn lượn; còn Lý Tích thì khác, hắn chán ghét cái địa hình giống như ruột già này, thích tung hoành khoáng đạt, ngự kiếm đi lại, cho nên thủ ở cửa động, chính là để thuận tiện cho việc ra vào.

Đến cảnh giới như hai người bọn họ, kỳ thực loại địa hình nào cũng đã không thể vây khốn bọn họ được nữa. Côi cho dù ở trong sự rộng lớn của vũ trụ hư không, thì vẫn cứ có thể tạo ra những khe rãnh trăm bề uốn lượn, cũng giống như Lý Tích cho dù có bị nhốt ở nơi sâu thẳm nhất của Lão Quân Động, thì cũng chỉ là một kiếm xông ra là xong. Sở dĩ bây giờ vẫn làm như vậy, chẳng qua chỉ là dấu vết tiềm thức còn sót lại sau mấy ngàn năm tu đạo mà thôi.

Lão Quân Sơn chia thành hai ngọn Nam Bắc Lộc, giống như một vị lão giả đang ngồi bàn đạo, trước mặt ngồi một đồng tử, Nam Lộc lớn hơn hình dáng giống Lão Quân, Lão Quân Động nằm ở trong đó, Bắc Lộc nhỏ hơn hình dáng giống đồng tử, bên trên ngoài mấy cái đình hóng mát cũ kỹ ra thì không còn gì khác nữa.

Lý Tích là kẻ lười biếng, vừa không muốn tự mình đào động, cũng không muốn dựng thiết lập kiến trúc, dứt khoát tìm một cái đình hóng mát có tầm nhìn đẹp, vừa thoáng mát lại trong lành, đem tâm thần lắng đọng xuống, tự mình phân định bổn ngã chi thần.

Còn yêu heo thì vui vẻ lang thang khắp các thung lũng đỉnh núi khe rãnh trong phạm vi Lão Quân Sơn, chiếc đùi lớn mà nó ôm bây giờ lại có thêm một cái, cảm giác lực lượng đáy lòng lại càng thêm vững vàng hơn vài phần, đi đường cái dáng vẻ ngực ưỡn bụng thắt, vô cùng kiêu ngạo hống hách; Lão Quân Sơn không có yêu thú Nguyên Anh, tu vi cao nhất cũng chỉ có mấy tên yêu quái Kim Đan, thường xuyên vây quanh xung quanh, ân cần hỏi han, trăm phương ngàn kế nịnh hót, ngày tháng trôi qua vô cùng tiêu dao tự tại.

Đây đại khái cũng là phương thức tu luyện của yêu thú, khác với kiểu bế quan khổ tu thịnh hành của loài người, trong một ngày, khoảng thời gian có thể tu luyện chỉ có bấy nhiêu đó, nuốt nhả yêu đan nguyên khí, khoảng thời gian còn lại ngoài ngủ ra, chính là đi chơi khắp nơi, luân phiên tiệc tùng, ngày tháng trôi qua sung sướng hơn gấp trăm lần so với việc bị quy định thanh quy giới luật gò bó trên Tì Bà Sơn.

Tu chân vô tuế nguyệt, bạc đầu ngắm cờ qua, ngày tháng vui vẻ của Bát Giới cứ thế vô ưu vô lự mà tiếp diễn, trong khoảng thời gian đó, quỹ đạo chuyển động của Lão Quân Sơn cứ lắc lư trước sau trái phải không chừng, cho đến một trăm hai mươi năm sau, Nội Cảnh Thiên bước vào giai đoạn di chuyển có định hướng, mới lại một lần nữa kiên định không dời bay chậm chạp về phía ngoại vi Nội Cảnh Thiên, điều này có nghĩa là, lần hiển hiện tiên tích tiếp theo sẽ tiếp tục không liên quan gì đến Lão Quân Sơn nữa.