Chưởng môn Chân Hà Đồ của Thái Quỳnh môn, mấy ngày nay ở trong Cửu Tiên môn quả thật đã làm mưa làm gió, danh tiếng vang xa.

Từ sau khi ra khỏi Tham Tiên cốc, Chân chưởng môn liền cầm Thần Hành phù nói một câu:

“Ta không có vứt Thần Hành phù, ở đây này.”

Sau đó mới biết, mọi người đều thông qua Hỗn Nguyên kính, xem trọn vẹn buổi “trực tiếp” của Hà Đồ.

Vốn dĩ mọi người chỉ cho rằng Thanh Minh trong Cửu Tiên môn là một thiên tài tu tiên ngàn năm khó gặp.

Còn Chân chưởng môn chỉ ở Luyện Khí kỳ, chẳng qua cũng chỉ là một chưởng môn bù nhìn tạm thời được Thái Quỳnh môn đang trên đà suy yếu lôi về mà thôi.

Nhưng giờ nhìn lại, thì ra đã sai hoàn toàn.

Vị Chân chưởng môn này có thể trở thành chưởng môn Thái Quỳnh môn với tu vi Luyện Khí kỳ, cũng là có nguyên do của nó.

Chỉ riêng thể hiện của hắn trong ba ván cờ do ba vị tiên nhân thiết lập, từ kỳ nghệ, giám bảo, đan dược cho đến nhãn lực và cơ duyên, phúc duyên cuối cùng.

Đã đủ để chứng minh, vị chưởng môn Luyện Khí kỳ này có tạo nghệ cực sâu về các môn bàng môn tà đạo, nhất là giám bảo và đan dược, tuyệt đối là nhân vật số một số hai trên vùng đất Thần Châu!

Lại nói đến cơ duyên phúc duyên, đây đối với một tu sĩ mà nói cũng là chuyện vô cùng quan trọng.

Ví như Đại hội Dị bảo và sự kiện Tham Tiên cốc tại Cửu Tiên môn lần này, sao lần nào người nổi bật cũng không phải ngươi, không phải ta, mà cứ khăng khăng là Chân chưởng môn của Thái Quỳnh môn nhỉ?

Ngoài những chuyện này ra, những sự việc xảy ra với Chân chưởng môn trong Tham Tiên cốc cũng được truyền ra mấy phiên bản từ miệng các đệ tử Cửu Tiên môn.

Trong đó đáng tin nhất là lời kể của một đệ tử canh giữ trước cửa chỗ ở của chưởng môn Cửu Tiên môn.

Theo lời người này, sau khi Chân chưởng môn từ Tham Tiên cốc bước ra, liền được Độ Tiên chân nhân - chưởng môn Cửu Tiên môn - mời vào chưởng môn cư.

Đó là ngồi xếp bằng đàm đạo, chong đèn thức suốt đêm đó!

Vị Chân chưởng môn này không những phá được ba ván cờ của ba vị tiên nhân trong Hỗn Nguyên kính, mà còn nằm ngủ cạnh thi hài tiên nhân suốt một đêm!

Cái gì? Ngủ cạnh thi hài tiên nhân suốt một đêm?

Không chỉ vậy, còn cùng nguyên thần của ba vị phi thăng tiên nhân, đối mặt đàm đạo rất lâu!

Cái gì? Đối mặt với nguyên thần của ba vị phi thăng tiên nhân á?!

Các tu sĩ, đều có chút ngồi không yên rồi.

---❊ ❖ ❊---

Hà Đồ gần đây có chút mệt mỏi, không chỉ vì bị Độ Tiên chân nhân kéo đi hỏi đông hỏi tây.

Mà còn vì những tu sĩ Kim Đan của các môn phái khác nữa.

Trước kia khi còn ở Ngũ Liên Kiếm tông, Hà Đồ cũng từng tiếp đãi những tu sĩ đến bái phỏng này.

Nhưng chỉ được nửa ngày là đóng cửa từ chối tiếp khách, vì bọn họ đều là nhắm vào Thanh Minh mà đến.

Nhưng lần này, họ lại nhắm vào Hà Đồ.

“Chân chưởng môn! Trước kia ở Ngũ Liên Kiếm tông, vẫn chưa đến bái phỏng Chân chưởng môn cho đàng hoàng, thật là hổ thẹn!”

“Khách khí khách khí, chúng ta giữa chính đạo với nhau cần giúp đỡ lẫn nhau, không cần câu nệ tiểu tiết như vậy.”

“Nhắc mới nhớ, nghe nói Chân chưởng môn đã gặp nguyên thần của ba vị tiên nhân là Kỳ Tiên, Cầm Tiên và Đồ Tiên, còn đàm đạo với họ rất lâu?”

“Cơ duyên xảo hợp thôi, thật ra cũng không nói chuyện lâu lắm, ừm? Sao lại hỏi vậy?”

“Thật ra ta có một bình tứ phẩm linh đan, tên là Ngọc Lộ Bách Linh đan có thể đại bổ linh khí, nguyện đổi lấy một cánh tay áo của Chân chưởng môn.”

“Hả?!”

“Ý ta là, chỉ cần một cánh tay áo thôi, nếu không được thì nửa cái?”

Hà Đồ nhìn thoáng qua chiếc Âm Dương thiên sư bào trên người mình, liên tưởng đến bộ y phục vải bố bình thường này, bao năm qua giặt giũ đến mức bạc màu...

Xoẹt!

Hà Đồ không chút do dự xé luôn nửa cái tay áo xuống, rồi đưa cho vị tu sĩ Kim Đan trước mặt, cầm lấy bình tứ phẩm linh đan đối phương đưa tới.

“Mọi người đều là chính đạo, vốn nên giúp đỡ lẫn nhau mà! Nửa cái tay áo thì có đáng là gì!”

Hai ngày sau đó, Hà Đồ bán sạch cả quần lót bó sát người luôn.

Còn về những tu sĩ cứ hơi tí lại đến bái phỏng kia, Hà Đồ đều đóng cửa từ chối tiếp khách.

Lại không có quần áo để bán cho họ, chẳng lẽ bán tay chân à? Hơn nữa, khách khứa quá đông cũng sẽ làm phiền đến việc tu hành của Thanh Minh.

Còn về những linh đan diệu dược hay thiên tài địa bảo đổi được nhờ bán quần áo hai ngày trước, tất nhiên đều được đặt vào Hư cảnh.

Mà chuyện liên quan đến Hư cảnh, Độ Tiên chân nhân không hề hỏi Hà Đồ, chỉ nói một câu:

“Bất kể ba vị tiên nhân tặng cho vật gì, Cửu Tiên môn cũng sẽ không truy đòi, điểm này, ta vẫn có thể đảm bảo với Chân chưởng môn, mong Chân chưởng môn cứ yên tâm.”

Yên tâm hay không là chuyện của Hà Đồ, nhưng nghe Độ Tiên chân nhân tỏ thái độ như vậy, thái độ rất đứng đắn, Hà Đồ vẫn cảm thấy khá an ủi.

Chuyến Tham Tiên cốc lần này thu hoạch tuy nhiều, nhưng đối với Hà Đồ, vấn đề mấu chốt thực sự vẫn chưa được giải quyết.

Đó chính là lý do sư phụ Thiên Trọng chân nhân viết ba chữ "Cửu Tiên môn" trong động phủ tán tiên, cũng như tung tích hiện tại của sư phụ.

Đây mới là vấn đề Hà Đồ quan tâm nhất.

Chẳng lẽ sư phụ đã tính toán trước việc ba ván cờ của ba vị tiên nhân sao?

Sư phụ chỉ mình đến Cửu Tiên môn, chắc chắn không đơn giản chỉ vì chuyện ba ván cờ của ba vị tiên nhân.

Để lại tin tức trong động phủ tán tiên từ trước, chính là để mình đến Cửu Tiên môn phá giải ván cờ tìm bảo vật? Vậy thì sư phụ rảnh rỗi quá rồi đó?

Nếu ví như một ván game, Tham Tiên cốc căn bản chỉ là nhiệm vụ phụ, nhiệm vụ chính tuyến thực sự chẳng hề có tiến triển gì cả!

Rốt cuộc là vì sao lại viết ba chữ "Cửu Tiên môn" đó?

Ngay lúc Hà Đồ đang vò đầu bứt tai không hiểu nổi, thì lại nhận được lời mời của Giáp Tửu chân nhân.

Thú thật, đối với lời mời của Giáp Tửu chân nhân, Hà Đồ vốn không định đi.

Nhưng trong lời mời của đối phương, nào là mỹ tửu, nào là giai dao, lại còn bày trò phương pháp nấu nướng đặc biệt, chim bồ câu nướng bằng linh khí chân hỏa.

Thế này thì chịu sao thấu.

Hà Đồ dẫn theo Thanh Minh, cùng nhau đến chủ phong dự tiệc.

Dù trong lòng vẫn đang lo lắng chuyện của sư phụ, nhưng trên bàn tiệc của Giáp Tửu chân nhân, Hà Đồ vẫn rất thoải mái.

Giáp Tửu chân nhân cũng là kẻ không chịu nổi tịch mịch.

Những đệ tử mang theo đều đang tu hành ở ba ngọn núi của Cửu Tiên môn, mà bản thân ông ta dù được phép tạm trú ở chủ phong của Cửu Tiên môn, nhưng cũng chỉ có thể ở lại chủ phong, không được đi tám ngọn núi khác.

Việc này quả thật khiến Giáp Tửu chân nhân rảnh rỗi đến phát điên.

Đệ tử khác của Ngũ Liên Kiếm tông, ông ta không tiện gọi đến cùng ăn uống trò chuyện, dù sao ông ta cũng là phong chủ Thanh Liên phong, bối phận chênh lệch với các đệ tử kia, gọi đến uống rượu ăn cơm thật sự không ra làm sao.

Nhưng Hà Đồ thì khác, tuy cảnh giới không cao, nhưng hắn là chưởng môn mà, bối phận cũng xấp xỉ, ngồi cùng nhau uống rượu ăn cơm trò chuyện, hoàn toàn không cần câu nệ.

Quan trọng nhất là, Giáp Tửu chân nhân cảm thấy nói chuyện với Hà Đồ khá hợp ý.

Còn về Thanh Minh, đó là đi theo Hà Đồ đến, thật ra Giáp Tửu chân nhân không mời nàng.

Hà Đồ lên bàn tiệc chỉ lo ăn thức ăn, Giáp Tửu chân nhân đương nhiên ra sức uống rượu.

Rượu vào lời ra, lúc này liền trò chuyện với Hà Đồ về những điều tai nghe mắt thấy của ông ta ở Cửu Tiên môn.

Trong đó không tránh khỏi việc khen ngợi Hà Đồ, cơ trí dũng cảm, mẫn tiệp hơn người, ngay cả ván cờ ba ngàn năm không ai phá được cũng phá được, mà còn phá liền hai ván sau đó.

Tốc độ còn cực nhanh, tu sĩ Kim Đan các môn các phái đều nhìn thấy hết, ba tháng sau rời khỏi Cửu Tiên môn, ắt hẳn sẽ quay về môn phái thổi phồng một phen.

Thái Quỳnh môn lần này xem như nổi tiếng rồi, vừa có thiên tài tu tiên ngàn năm có một là Thanh Minh.

Lại có Chân chưởng môn là "công cụ nhân" tinh thông bàng môn tà đạo, còn giành được chí bảo do ba vị tiên nhân Cửu Tiên môn ban tặng.

Phát dương quang đại Thái Quỳnh môn, không còn xa nữa rồi!

Biết đâu sau này còn có cơ hội tranh giành vị trí đứng đầu chính đạo với Cửu Tiên môn!

Giáp Tửu chân nhân thổi thì cứ thổi, Hà Đồ thì cứ nghe thôi.

Nếu dựa vào một món chí bảo của Cửu Tiên môn, cùng với thiên tài tu tiên Trúc Cơ kỳ là Thanh Minh, mà đã nghĩ có thể tranh giành vị trí đứng đầu chính đạo với Cửu Tiên môn, thì não bộ của Hà Đồ chắc chắn là bị cửa kẹp qua rồi.

Cửu Tiên môn dù sao cũng có nền móng mấy ngàn năm đặt ở đó, hơn nữa Hà Đồ cũng chẳng mấy hứng thú với việc tranh đấu môn phái, có thể yên yên ổn ổn tu tiên cùng tiểu sư muội là được rồi.

Giáp Tửu chân nhân nghe thấy suy nghĩ có phần nhỏ nhen của Hà Đồ, cũng cười cười, uống một ngụm rượu, sau đó nói:

“Ý nghĩ này của ngươi tuy có chút nhỏ mọn, nhưng cũng coi là bình thường.

Ta vốn tưởng rằng mấy ngày nay ngươi bị người ta tâng bốc nhiều, sẽ tự cho mình là đúng, lạc mất phương hướng, không ngờ ngươi vẫn rất thực tế đấy.”

Hà Đồ cười thầm trong đầu, vị Giáp Tửu chân nhân này quả nhiên là cố ý tâng bốc mình, thực ra là muốn xem thử mình có bị bay bổng hay không.

“Nhưng mà nói đi cũng phải nói lại, Cửu Tiên môn này quả nhiên là nền móng thâm hậu thật.

Đêm hôm qua, ta còn nhìn thấy mấy người vận chuyển một số thiên tài địa bảo, nghĩ chắc là để dưỡng thi hài tiên nhân, có khi sắp khởi động đại trận, thay đổi vị trí của thi hài tiên nhân rồi.”

Hà Đồ cười cười, hỏi:

“Chân nhân làm sao biết mấy món thiên tài địa bảo đó là dùng để dưỡng thi hài tiên nhân ạ?”

Giáp Tửu chân nhân bấm một cái thủ quyết, trợn ngược mắt, nói:

“Đại bốc toán thuật tính ra đấy, chín phần, không sai được.”

Hà Đồ nghe đến đây, đôi đũa khựng lại giữa chừng.

(Vô! Khai! Hôm nay là sách mới 《Số phong lưu nhân vật》 của đại thần Bạch Kim "Thụy Căn", vị đại thần văn phong quan trường này tin rằng không cần ta giới thiệu nhiều, năm đó đã tạo nên huyền thoại của văn học mạng, chất lượng đảm bảo! Sách mới còn có thể đầu tư, mọi người mau chóng đi đầu tư đi, đảm bảo chắc chắn có lãi!!! Quan trường cổ đại, tuyệt đối đặc sắc!)