Sau khi không tiếp tục giảng đạo nữa, Hứa Dịch lại nhen nhóm nhiệt huyết nghiên cứu số thuật đại đạo mãnh liệt hơn. Điều này có được nhờ vào việc trao đổi với Đồng Phóng và ba người họ, khiến hắn nhận thức rõ ràng rằng, ở Lưỡng Vong Phong, kiến thức số thuật có thể chuyển hóa thành sức chiến đấu thực tế.

Liên quan đến sức chiến đấu, Hứa Dịch chưa bao giờ thèm che đậy mặt thực dụng của bản thân.

Để tránh bị làm phiền, sau khi treo bảng bế quan lên, hắn thực sự chọn bế quan, dốc lòng tiêu hóa hàng loạt công cụ toán học lấy được từ Đại học Phưởng Chức, đồng thời cũng thử dùng những công cụ toán học này để giải đáp các vấn đề số thuật trước đây từng làm khó hắn.

Sự thật chứng minh, việc bế quan của Hứa Dịch là sáng suốt. Bài giảng ở Bố Đạo Đình của hắn, theo thời gian trôi qua, tầm ảnh hưởng ngày càng lớn, đã lớn đến mức vượt ngoài dự liệu của Hứa Dịch.

Theo lời Đồng Phóng, hắn từng phát hiện khí tức của Lưỡng Vong Phong trong số các học viên đến nghe giảng, chứng tỏ có đệ tử Lưỡng Vong Phong che giấu thân phận đến nghe hắn giảng đạo.

Bên ngoài Bố Đạo Đình đột nhiên treo tin hắn bế quan, ảnh hưởng bùng nổ tức thì.

Bên ngoài Trúc Trang, ầm ĩ suốt mấy ngày, nếu không phải Hứa Dịch bố trí cấm pháp thỏa đáng, trong Trúc Trang hoàn toàn cách biệt tạp âm, mà những người này cũng không dám đắc tội hắn quá mức, nên làm ầm ĩ vài ngày rồi tự động rút lui.

Dẫu vậy, cuộc náo nhiệt lớn như thế lại đẩy danh tiếng của hắn lên cao thêm mấy tầng, giới tu luyện thậm chí bắt đầu có nhã hiệu cho hắn, gọi là "Không Hư Công Tử".

"Không Hư" ở thế giới này không có nghĩa là nhàm chán, mà là chỉ trí tuệ, độ lượng của con người rộng lớn, ý nói lòng dạ, kiến thức như biển cả.

Hứa Dịch chỉ dựa vào việc giảng số thuật đại đạo mà có thể giành được nhã hiệu như vậy, đủ chứng minh các học viên kia vô cùng khâm phục thực lực của Hứa Dịch trên con đường số thuật.

Đã đường hoàng trở thành Không Hư Công Tử, Hứa Dịch hoàn toàn không biết mình vô duyên vô cớ nhận được cái biệt danh sượng trân này, vẫn chìm đắm trong đại dương số thuật không thể tự thoát ra.

Các công cụ toán học mới được đưa vào như vi tích phân, độ cong, giới hạn, chỉ số... thực sự quá hữu dụng.

Vốn dĩ với sự nghiên cứu của hắn về số thuật đạo, số vấn đề số thuật trong kho điển tịch tích lũy được có thể làm khó hắn đã không còn nhiều, phần lớn là những đề bài sinh lạnh, thiên lệch, những dạng có nội hàm sâu sắc và hệ thống rộng lớn như "Thất Diệu Đấu Số" thì không còn cái nào nữa.

Ngay cả với những đề bài sinh lạnh, thiên lệch, trong mắt Hứa Dịch vẫn có chỗ đáng để nghiên cứu. Rất nhiều công cụ số thuật và phương pháp xử lý mới đều được sinh ra trong quá trình nghiên cứu những đề bài sinh lạnh, thiên lệch như vậy.

Công cụ số thuật mới, khi gặp phải những đề bài sinh lạnh, thiên lệch mà trước đây hoàn toàn không có cách nào xuống tay, thường có hiệu quả bất ngờ, phần lớn đều có thể dễ dàng khơi gợi tư duy mới.

Vì vậy, những bài toán khó, đề bài quái đản từng khiến Hứa Dịch đau đầu không thôi trước đây, sau khi công cụ số thuật mới được đưa vào, chín mươi phần trăm đã được giải quyết.

Khi hắn nhập thế giới Tây Châu, một trong những điều kiện hắn đưa ra cho Ngự Chi Thu chính là chép lại lượng lớn điển tịch.

Ngự Chi Thu hoàn toàn thỏa mãn hắn, trong kho điển tịch của Hứa Dịch, tài nguyên số thuật phong phú đến mức vượt ngoài tưởng tượng.

Dẫu vậy, dưới sự nỗ lực nhiều năm của Hứa Dịch, trong toàn bộ kho điển tịch chỉ còn lại chưa đầy hai mươi đề bài lệch, đề quái là chưa được giải quyết.

Vì sự tồn tại của Thiên Trảm, tu vi của tu sĩ mạnh nhất Bắc Châu khi mang đến Tây Châu chỉ có thể coi là tầng đáy.

Nhưng không có nghĩa là kiến thức số thuật của Bắc Châu tụt hậu hơn nhiều so với Tây Châu. Điểm này, khi Hứa Dịch nhậm chức quan ở Tế Châu Lĩnh, hắn đã từng cẩn thận nghiên cứu qua, sự thật chứng minh, sự phát triển kiến thức số thuật của hai bên không có chênh lệch quá lớn.

Tất nhiên, Hứa Dịch tuyệt đối sẽ không cho rằng, với thực lực số thuật gần như công phá toàn bộ kho điển tịch của mình, hắn có thể càn quét Lưỡng Vong Phong.

Chỉ dựa vào hai đề bài mà Tào Đạt và Tống Chính Nhất lần lượt khảo giáo hắn, Hứa Dịch đã có thể nhìn một đốm báo mà biết cả con báo, hiểu rằng Lưỡng Vong Phong trong nghiên cứu về số thuật đạo hoàn toàn không phải là thứ mà thế giới tầng đáy có thể so sánh.

Càng nhập đạo sâu, càng khó tự thoát ra.

Khi vứt bút than xuống, nằm vật ra trên mặt sàn lốm đốm ánh nắng, Hứa Dịch chưa bao giờ khát khao tiến vào Lưỡng Vong Phong đến thế.

Giây phút này, hắn không có lấy một chút tâm tư công lợi, chỉ muốn bước vào tòa thần điện số thuật đó, nhảy vào đại dương tri thức.

Một đêm ngủ ngon, lúc tỉnh dậy lần nữa, ánh nắng đã phủ đầy song cửa, hắn trở mình ngồi dậy, mở cửa lớn, bước vào trong sân.

Lúc này, khoảng cách từ khi hắn bế quan đã trôi qua tròn một trăm ngày.

"Công tử, người ra rồi." Yến Tư đang ngồi an tĩnh trong sân khâu một chiếc áo xanh, nghe tiếng, mừng rỡ đứng dậy.

Hứa Dịch cười nói, "Không ra nữa thì người ta chắc sắp mọc nấm rồi."

"Để thiếp đi làm cơm cho công tử."

"Không cần đâu, nhịn lâu quá rồi, hôm nay chúng ta ra ngoài ăn đi, ra biển thôi, chúng ta đi câu cá biển."

"Để thiếp đi chuẩn bị gia vị." Yến Tư thu kim chỉ, áo quần, thân hình linh động nhảy nhót đi vào nhà bếp, cười rạng rỡ như ánh mặt trời.

Mặc dù Hứa Dịch đã rất cẩn thận, nhưng tin tức hắn xuất quan vẫn gây ra một phen chấn động không nhỏ, tuy nhiên sự chấn động này kéo dài một lát rồi cũng lặng xuống.

Thật ra, từ sớm đã có kẻ hiếu sự tính toán giúp hắn một khoản, kết quả là Hứa Dịch chắc chắn đã kiếm đủ công huân điểm, e là việc giảng đạo ở Bố Đạo Đình sẽ không mở lại nữa.

Phản ứng sau khi Hứa Dịch xuất quan rõ ràng cũng đã phản ánh phân tích này. Do đó, sau một trận chấn động, Hứa Dịch vẫn luôn không lộ diện, nên sự chấn động này tự nhiên tan biến, không ai có thể ép buộc người ta giảng đạo được.

Như vậy, cuộc sống của Hứa Dịch cũng đi vào quỹ đạo bình thường. Mà cuộc sống vui vẻ sung túc của Yến Tư thì bị Hứa Dịch tàn nhẫn cắt ngang.

Hắn lại bắt đầu đốc thúc Yến Tư bắt đầu tôi luyện Nguyện Châu, chuẩn bị cho việc trảm thi tương lai. Yến Tư đầy lòng không nỡ, nhưng cũng đành uể oải đi bế quan.

Nguyện Châu cao giai mà Hứa Dịch có được nhờ giảng đạo, ngoài việc nộp cho Hội đồng quản trị một phần, phần còn lại cũng cực kỳ khả quan, bản thân hắn không dùng đến nên đã đưa hết cho Yến Tư.

Sau khi Yến Tư bế quan, Hứa Dịch lại bắt đầu cuộc sống canh đọc.

Đối với tu vi hiện tại của hắn, trồng linh mễ đã không còn tính là vất vả, hơn nữa linh lực mà linh mễ cung cấp, ý nghĩa an ủi đã lớn hơn ý nghĩa thực tế. Hứa Dịch vẫn trồng linh mễ, chẳng qua là vì thứ này thực sự quá ngon, cơm nấu ra vừa dẻo vừa thơm, chan lên nước canh thịt đậm đà, hắn có thể ăn một hơi hai ba mươi bát.

Hiện nay, những thứ có thể khiến hắn cảm thấy vui vẻ đã không còn nhiều, linh mễ là một trong số đó.

Ngày tháng cứ thế nhàn nhã trôi qua, chớp mắt đã một năm, lịch đã lật sang năm mới, Hứa Dịch bỗng phát hiện thế giới ngoại vi Bích Du Học Cung mà hắn đã quen thuộc lại có chút khác biệt.

Gương mặt lạ ngày càng nhiều, đất đai ngày càng khan hiếm, cứ lấy Trúc Trang của hắn mà nói, tựa lưng vào núi mặt hướng ra biển, xung quanh đều là đá biển trống trải và chân núi nhấp nhô.

Năm mới vừa qua, mấy ngôi nhà đã dựng lên gần Trúc Trang, hắn ra ngoài du ngoạn, thấy tình trạng như vậy cực kỳ nhiều.

Ý niệm vừa chuyển, Hứa Dịch đại khái đã hiểu là chuyện gì xảy ra. Năm nay chính là năm nhập thí đại tỷ, dù cách thời gian đại tỷ còn tám tháng, nhưng các tộc thiên tài, tinh anh có chí hướng với đại tỷ, vào sân sớm để thích nghi với thế giới mới, dò xét thực lực của các tinh anh khác cũng là chuyện đương nhiên.

Sự hội tụ của đủ loại thiên tài, tinh anh khiến các đại giác đấu trường hầu như không ngày nào không chiến đấu, có không ít thiên tài thậm chí vì biểu hiện xuất sắc mà bị các đại đạo trường chọn đi từ sớm.

Mà sau nhiều lần quan chiến, Hứa Dịch rơi vào trầm tư, uy lực của pháp bảo rốt cuộc có thể lớn đến mức nào.