Trò chơi quyết đấu do Nguyên Thanh Vi sáng tạo ra, nói theo nghĩa nghiêm ngặt, kỳ thực có ba cấp bậc.

Nguyên Thanh Vi ngoài việc ban tặng thần lực, xác định thẻ bài thuộc hàng chính phẩm ra, thì không hề ban phu Phủ quá nhiều sức mạnh khác, cho nên thứ mà loại thẻ bài này so sánh nhiều hơn chính là dự toán, mưu kế và trí tuệ của đôi bên.

Thứ hai là thẻ bài ban cho các tế ti và mọi sinh linh siêu phàm sử dụng để quyết đấu, trong những thẻ bài này tuy cũng ẩn chứa đại lượng quái vật, ma pháp, nghi thức, cạm bẫy, nhưng cũng tồn tại một phần thẻ trắng, để tiện cho đôi bên quyết đấu sáng tác tại chỗ khi cần thiết.

Khi cần thiết, thậm chí những sinh mạng siêu phàm này, hoặc tế ti, còn có thể tự mình xuống sân, gia nhập chiến đấu như những quái vật đặc biệt.

Đối với việc này, Nguyên Thanh Vi cũng ban cho thẻ bài quyết đấu cấp độ này thần lực không tầm thường, hơn nữa sau khi số lượng thẻ bài đạt đến một mức độ nhất định, còn sẽ ngưng tụ ra một tấm thẻ bài kết giới chuyên dùng cho quyết đấu.

Một mặt là giảm bớt năng lượng cần tiêu hao khi đôi bên quyết đấu, mặt khác cũng là để tiện cho Nguyên Thanh Vi thu thập các loại đạo tắc pháp lý của thế giới Ai Cập.

Còn loại cuối cùng chính là quyết đấu nhắm vào các vị thần, loại quyết đấu này mới là loại mà Nguyên Thanh Vi quan tâm nhất, chính là loại quyết đấu mà hắn từng tiến hành với Bọ Cạp Tà Thần.

Trong phạm vi quy tắc, đôi bên có thể tùy ý triển khai thần thuật, phò trợ hoặc phòng ngự sự tấn công của đối phương, đồng thời có thể nắm giữ đại lượng thẻ trắng, tiến hành chế tạo thẻ bất cứ lúc nào.

Cho nên quyết đấu cấp độ này, trừ khi có Nguyên Thanh Vi ở hiện trường, nếu không thì buộc phải chuẩn bị kết giới trước mới có thể tiến hành.

Cũng chính vì điều này, Nai-tơ mới yêu cầu sử dụng thẻ bài của người phàm để chiến đấu.

Một mặt là để đề phòng mức độ quen thuộc của Nguyên Thanh Vi đối với trò chơi và quy tắc, chế tạo thẻ bài cấp cao trong phạm vi lớn nhất, mặt khác cũng là để đề phòng Nguyên Thanh Vi dò xét đạo tắc mà bản thân hắn nắm giữ.

Quan trọng nhất là, đôi bên tổng cộng chỉ có bốn mươi tấm bài, tính ra cũng chỉ có hơn ba mươi hiệp, mười câu hỏi là đủ để phát huy tác dụng lật ngược tình thế vào thời khắc then chốt vô cùng quan trọng.

Nai-tơ vốn rất kiêu ngạo về trí tuệ của bản thân, đương nhiên cảm thấy phương thức chiến đấu này là thích hợp nhất với mình.

Nhưng hiện thực lại tát cho Nai-tơ một cái, trong cuộc quyết đấu với Nguyên Thanh Vi, ngài đã thua, hơn nữa thua vô cùng thảm hại.

Mười câu hỏi mà Nguyên Thanh Vi đưa ra, Nai-tơ chỉ trả lời được ba cái, mà những câu hỏi ngài đưa ra, Nguyên Thanh Vi lại trả lời được chín cái.

Tỷ lệ lớn như vậy, khiến cho sự tự tin của Nai-tơ chịu đả kích nghiêm trọng, hơn nữa cuộc đối đầu đặt câu hỏi vô thức này, cũng khơi động quyền bưng thông hui (sáng suốt) trên người ngài.

Vào khoảnh khắc trò chơi kết thúc, Nai-tơ rõ ràng cảm nhận được sự chưởng khống của mình đối với quyền bưng thông hui đã giảm đi một bậc.

Tương ứng, trên người Nguyên Thanh Vi lại xuất hiện khí tức của quyền bưng thông hui.

Đối với việc này Nai-tơ tức giận khôn cùng, nhưng nghĩ lại nơi này chính là thần miếu của Nguyên Thanh Vi, hắn lại còn giỏi thuật nguyền rủa, trong môi trường như thế này, bản thân chưa chắc đã đánh lại Nguyên Thanh Vi, đành phải hậm hực nói: "Ngươi muốn cái gì!"

"Ta muốn một lãnh thổ có kích thước bằng tấm da bò, dùng để xây dựng thần miếu của ta!"

Nai-tơ nghe vậy tức giận quát lên: "Ngươi đừng có quá đáng!"

Vấn đề dùng da bò khoanh đất, lúc nãy trong mười câu hỏi của Nguyên Thanh Vi, cũng đã được nhắc tới hai lần.

Lần thứ nhất, Nguyên Thanh Vi hỏi làm thế nào có thể tận dụng một tấm da bò, khoanh ra lĩnh vực lớn nhất có thể. Vấn đề này, Nai-tơ suy nghĩ một lúc rồi cũng đoán ra phương pháp giải quyết, chính là cắt tấm da bò ra, sau đó dựa vào bờ sông Nile để khoanh đất.

Lần thứ hai, Nguyên Thanh Vi hỏi một vị thần, làm thế nào có thể tận dụng một tấm da bò, trong tình huống chỉ được phép nhận vùng đất bị tấm da bò bao phủ, để kiếm được lợi ích lớn nhất.

Đáp án này Nai-tơ không nghĩ ra, câu trả lời mà Nguyên Thanh Vi đưa ra là, cắt tấm da bò ra, sau đó khoanh đất xung quanh thần miếu của một vị thần phân chia đất đai khác. Bởi vì những nơi tấm da bò bao phủ đều thuộc về vị thần kia, cho nên cho dù mảnh đất này có nhỏ bằng một đường kẽ đi nữa, hắn ta cũng có quyền yêu cầu bất kỳ ai bước qua đó phải nộp tiền.

Ngày nay, Nguyên Thanh Vi đưa ra yêu cầu muốn một lãnh thổ có kích thước bằng tấm da bò, ý tứ đã vô cùng rõ ràng, hoặc là ngươi muốn ta dùng da bò khoanh một mảnh đất lớn rời đi, hoặc là ta sẽ khoanh đất bên cạnh thần miếu của ngươi, khiến cho tất cả những kẻ đến cúng bái ngươi đều phải nộp tiền cho ta.

Cách làm như vậy, bảo sao Nai-tơ không tức giận cho được?

Nguyên Thanh Vi cười cười, nói: "Về điểm then chốt trong yêu cầu này, vĩ đại Nai-tơ thần chắc hẳn cũng rất rõ ràng, ta có thể nới lỏng yêu cầu một chút. Chỉ cần là đất bên bờ sông Nile, ngươi mà không quá đáng, thì vị trí đất đai và cách khoanh, ta đều có thể giao cho ngươi làm, thậm chí kích thước của da bò cũng có thể giao cho ngươi quyết định, thế nào?"

“Được!” Nai-tơ tức giận đến mức muốn cắn nát răng, nhưng sự nhượng bộ của Nguyên Thanh Vi lại giẫm đúng vào điểm mớ của ngài.

Nguyên Thanh Vi mỉm cười lấy ra quyền trượng mô phỏng tất cả đất đai mà thành trì của Nai-tơ có được, sau đó thắp sáng vùng đất gần sông Nile, nhìn Nai-tơ, cười mà không nói.

Nai-tơ nhìn hình chiếu trước mắt, nhíu mày, sau đó phóng chiếu ra một tấm da bò mà một con bò đực bình thường có thể lột xuống, cắt nó ra rồi thắt nút, nối thành một sợi dây dài, sau đó đưa vào trong hình chiếu, thu nhỏ theo tỷ lệ.

Chọn một nơi tương đối hẻo lánh xong, bắt đầu khoanh đất, đồng thời cũng đang cẩn thận quan sát thần sắc của Nguyên Thanh Vi.

Nguyên Thanh Vi cũng biểu lộ sự không hài lòng và hài lòng một cách vừa phải.

Cứ như vậy, sau vài lần thăm dò, đôi bên đã đạt được đồng thuận.

Sau đó, Nai-tơ quay người rời đi, nhìn vùng đất được khoanh ra, Nguyên Thanh Vi hài lòng gật đầu.

Phải thừa nhận rằng, những vị thần thuộc phe trí tuệ này, chính là thích suy nghĩ nhiều.

Nguyên Thanh Vi lúc nãy cố tình nói với đối phương, chỉ cần ngài không quá đáng, có thể giao quyền khoanh đất cho đối phương, thậm chí kích thước da bò cũng có thể giao cho đối phương lựa chọn.

Mà Nai-tơ quả nhiên vì quyền lực trong tay mình mà rơi vào trạng thái tiến thoái lưỡng nan.

Lo lắng Nguyên Thanh Vi không hài lòng, ngài bắt đầu nhượng bộ ở rất nhiều mặt, ví dụ như kích thước da bò có thể là bò đực trưởng thành, cũng có thể là bò con mới sinh. Sợi dây làm từ da bò, có thể là cắt dọc theo mép da bò mà không đứt đoạn, cũng có thể là cắt thành từng đoạn rồi buộc lại.

Đồng thời việc lựa chọn đất đai và phương thức khoanh đất, cũng có rất nhiều điều cần chú ý.

Những thứ này, nếu để Nguyên Thanh Vi tự mình làm, chắc chắn phải tranh cãi với Nai-tơ một trận hồi lâu.

Nhưng khi Nguyên Thanh Vi giao tất cả những điều này cho Nai-tơ.

Khi lựa chọn kích thước da bò, Nai-tơ đã tự động chọn da của bò đực trưởng thành.

Khi cắt da bò, Nai-tơ cũng không cố ý cắt dày, cho dù chọn sợi dây thắt nút, cũng cố gắng giảm thiểu lãng phí nhất có thể.

Khi lựa chọn đất đai, Nai-tơ trước tiên chọn nơi tương đối hẻo lánh, sau đó lại khoanh cho Nguyên Thanh Vi một lãnh thổ khá lớn.

Kết quả như vậy, nếu để Nguyên Thanh Vi tự mình tranh thủ, đôi bên không đôi co nửa buổi thì tuyệt đối không thể thành.

Bây giờ, Nguyên Thanh Vi không chỉ nhanh chóng lấy được thứ mình muốn, mà còn nhân tiện mang lại cho Nai-tơ một ảo giác rằng mình không thua hoàn toàn, có thể nhìn thấu một phần suy nghĩ của Nguyên Thanh Vi, qua đó làm giảm bớt sự cảnh giác của đối phương ở một mức độ nhất định.

“I-li-xơ!” Nguyên Thanh Vi khẽ gọi tế ti của mình, đợi cô ta bước vào, Nguyên Thanh Vi trước tiên nói cho đối phương biết việc mình và Nai-tơ đánh cược đã thắng được một mảnh đất bên bờ sông Nile.

Sau đó, ban cho I-li-xơ vài tấm thẻ bài, bảo cô ta đi đến nơi tương ứng để chế tạo thần miếu thuộc về Nguyên Thanh Vi.

I-li-xơ, người đã trở thành tín đồ trung thành của Nguyên Thanh Vi, nghe được tin tức này tự nhiên là vui mừng khôn xiết, cô ta trước tiên cúi người ca ngợi trí tuệ của Nguyên Thanh Vi, sau đó mang theo tâm trạng vui mừng khôn xiết, từ từ lùi khỏi thần miếu.