Kiến Mộc, còn được gọi là Thông Thiên Kiến Mộc, có thể nâng đỡ vô vàn đạo tắc của một phương thiên địa, chống đỡ càn khôn lưỡng cực của một phương thế giới. Trong vô số thế giới mà Nguyên Thanh Vi từng trải qua, đều lưu truyền những thần thoại tương ứng về nó.

Thế nhưng, nơi duy nhất đưa ra miêu tả cụ thể lại là truyền thừa do Độ Ách Đạo Nhân để lại. Trong những tin tức mà người lưu lại, Kiến Mộc chính là hạch tâm trọng yếu dựng nên Thiên Đình thuở xưa, xuyên suốt tất cả động thiên phúc địa, kiến tạo nên Thiên Giới ban sơ nhất, từng một thời là biểu tượng cho quyền bính của Thiên Đế nơi thế giới ấy.

Thần vật bực này, nếu đặt ở chủ thế giới, tất nhiên sẽ thuộc hàng ngũ Giáp đẳng đỉnh cấp nhất, thậm chí siêu thoát khỏi Giáp đẳng cũng không phải là không thể.

Hạt giống Kiến Mộc trước mắt Nguyên Thanh Vi tuy thuộc bản biến dị, nhưng các công năng cơ bản vẫn được bảo lưu. Luận về phẩm cấp hay mức năng lượng, có lẽ nó chỉ ở bậc Ất đẳng nhất cấp, so với Tam Bảo Như Ý và Thuần Dương Bảo Xích trong tay Nguyên Thanh Vi cũng chỉ cao hơn một bậc.

Thế nhưng luận về độ hiếm thấy, vạn năm Noãn Ngọc và hạt giống Kiến Mộc đủ sức chống đỡ bất kỳ một phương động thiên phúc địa nào hoàn toàn không thể đặt lên bàn cân so sánh, giá trị của cả hai tựa như hoàng kim và cát sỏi.

Trong đó, điều Nguyên Thanh Vi coi trọng nhất ở Kiến Mộc chính là tác dụng làm then chốt liên kết giữa các động thiên phúc địa, thậm chí là làm sợi dây gắn kết giữa thế giới và thế giới.

Nếu ví hư không là biển rộng mênh mông vô bờ bến, thì thế giới chính là đại lục, đảo nhỏ và đá ngầm giữa đại dương; còn cái gọi là phi thăng, thực chất là rời khỏi một hòn đảo để tiến vào một hòn đảo lớn hơn.

Phương thức tiến đến muôn hình vạn trạng: ngươi có thể bơi qua, cũng có thể tự chế tạo thuyền bè, hoặc phía đối diện mạnh mẽ hơn, lưu lại bến cảng neo đậu trên hòn đảo của ngươi, hay trực tiếp bắc nên một cây cầu nối liền, chỉ cần ngươi đạt đủ điều kiện là có thể trực tiếp bước sang.

Trong đó, độ khó cao nhất chính là bơi qua, điều này đòi hỏi tu vi cá nhân cực kỳ cao thâm. Chủ thế giới vì sự tồn tại của khí tức Linh Giới nên không thể lấy làm hệ quy chiếu.

Nhưng những kẻ mạnh nhất của thế giới tiên thần, theo tầm mắt hiện giờ của Nguyên Thanh Vi, hẳn tương đương với tu vi Thiên Sư cảnh của chủ thế giới, vậy mà họ còn không dám đơn độc rời đi, phải lựa chọn đúc nên "con thuyền" mang tên Thiên Đình, đủ thấy độ khó của việc vượt qua biển lớn hư không gian nan đến nhường nào.

Tình huống cuối cùng, thực chất lại có phần tương tự với hai thế giới võ đạo mà Nguyên Thanh Vi từng đi qua. Mối quan hệ hiện tại giữa hai thế giới này tựa như những hòn đảo được nối với nhau bằng một sợi dây thừng mảnh dài. Tuy không thể khiến người ta trực tiếp bước qua, nhưng cũng có thể đóng vai trò chỉ dẫn nhất định và cung cấp nơi nghỉ chân, làm giảm đáng kể độ khó khi xuyên qua.

Còn tác dụng của Kiến Mộc lại là một "cây cầu" tự mình sinh trưởng, có thể không ngừng gia tăng mối liên kết giữa các hòn đảo.

Tất nhiên, nếu Kiến Mộc chỉ có năng lực này thì đã chẳng được xưng tụng là Thông Thiên Chi Mộc, Thế Giới Bảo Thụ, Đại Đạo Chi Mộc.

Tác dụng lớn nhất của Kiến Mộc thực chất có hai điều: một là gia cố, gia cố lớp màng ngoài của thế giới, bảo vệ thế giới không bị các luồng sức mạnh ngoại lai ăn mòn; hai là nâng đỡ, theo lý thuyết mà nói, thế giới sẽ thuận theo sự sinh trưởng của Kiến Mộc mà dần trở thành một phần cành lá của nó, từng bước tiếp cận tới thiên địa cao hơn.

Về phần thiên địa cao hơn kia là gì, trong tin tức Độ Ách Đạo Nhân để lại không hề nói rõ, thậm chí phần thông tin này cũng là thứ còn sót lại trong truyền thừa sau khi Thiên Đình thuở xưa rời đi.

Tuy nhiên, một bảo vật mạnh mẽ nhường này, việc tẩm bổ tự nhiên chẳng hề dễ dàng. Theo sự ăn mòn của khí tức Cực Lạc Linh Ốc vào hạt giống Kiến Mộc, Nguyên Thanh Vi cũng cảm nhận được bản chất của Cực Lạc Linh Ốc đang bị hạt giống Kiến Mộc sửa đổi.

Vô số đạo tắc pháp lý tái tổ chức, trong đó phần lớn đạo tắc vốn dĩ hư ảo bị hạt giống trực tiếp hấp thu. Cuối cùng, hạt giống xuyên qua bình chướng hư không, rơi thẳng xuống phía trước Cực Lạc Linh Ốc.

Khoảnh khắc ấy, toàn bộ tam giới ảo đều xảy ra biến cố trọng đại. Nguyên Thanh Vi hoài nghi nếu không nhờ có các quyền bính thần đạo trong Cửu Tiêu Kim Thụ trấn áp mấy tiết điểm trọng yếu, e rằng toàn bộ Cực Lạc Linh Ốc đã vì ảnh hưởng từ hạt giống Kiến Mộc đối với đạo tắc pháp lý cố hữu mà xuất hiện dấu hiệu sụp đổ rồi.

Trái tim Nguyên Thanh Vi thắt lại, hắn cảm nhận sự biến hóa của Cực Lạc Linh Ốc, sẵn sàng dẫn động sức mạnh của Thanh Vi Cung bất cứ lúc nào để chặt đứt mối liên kết giữa cả hai, ném hạt giống Kiến Mộc vào trong đó.

Nhưng may mắn thay, Cực Lạc Linh Ốc cuối cùng cũng chống đỡ được. Có hạt giống Kiến Mộc trấn áp, tốc độ rút lấy bản nguyên thế giới của Linh Ốc tăng vọt theo đường thẳng, toàn bộ tam giới ảo cũng trở nên vững chắc hơn.

Hơn nữa, Nguyên Thanh Vi còn phát hiện, việc hạt giống Kiến Mộc rút lấy bản nguyên thế giới không phải là hấp thu đơn thuần, mà là một sự chuyển hóa. Mỗi khi hút vào một phần bản nguyên thế giới, nó lại phản hồi cho thế giới ban đầu một phần bản nguyên. Những bản nguyên này trải qua sự tinh lọc của Kiến Mộc, so với tình trạng hỗn tạp ban đầu đã trở nên trật tự hơn rất nhiều, sự tiêu hao trong quá trình vận chuyển cũng giảm bớt, từng bước nâng cao phẩm cấp của thế giới.

Bởi vậy, những bản nguyên này sau khi hồi quy về thế giới, tuy khiến ý chí hỗn loạn của thế giới võ đạo thứ hai dần hồi phục, nhưng vị cách Thiên Đế ảo của Nguyên Thanh Vi lại càng thêm vững chắc, thậm chí hai chữ "ảo tượng" cũng đang dần biến mất.

"Có được hạt giống Kiến Mộc, sự diễn hóa của Cực Lạc Linh Ốc đã bước lên một con đường khác. Cái tên Cơ Hồ đặt đã không còn phù hợp nữa, hơn nữa tam giới bên trong phương thiên địa hư ảo này cũng đang dần hoàn thiện, cần có một danh xưng chính thức rồi..."

Nhìn Cực Lạc Linh Ốc đang phát triển với tốc độ cao, Nguyên Thanh Vi quyết định đổi một cái tên. Hắn suy ngẫm một lát, liền gọi phương thiên địa hư ảo bắt nguồn từ Cực Lạc Linh Ốc này là Nguyên Thủy Giới, còn Cực Lạc Linh Ốc với tư cách là một trong những chủ thể của toàn bộ thiên địa hư ảo thì được đổi tên thành Ngọc Hư Đạo Cung.

Hai cái tên này không chỉ đại diện cho dã tâm của Nguyên Thanh Vi, mà còn đại diện cho một sự dò xét của hắn đối với Thanh Vi Cung.

Sau khi định xong tên gọi, Nguyên Thanh Vi liền rời khỏi thế giới này, quay trở về trong Thanh Vi Cung.

Ngọc Hư Đạo Cung sau khi có được hạt giống Kiến Mộc sắp sửa bước vào giai đoạn phát triển với tốc độ cao, nhưng tương ứng, nhu cầu của hạt giống Kiến Mộc đối với đạo tắc pháp lý, thậm chí là các nguồn sức mạnh như bản nguyên thế giới cũng sẽ ngày một lớn hơn.

Để thỏa mãn kẻ "tham ăn" này, Nguyên Thanh Vi chỉ có thể tiến đến các thế giới khác nhằm tìm kiếm thêm nhiều tài nguyên.

Đứng bên trong Thanh Vi Cung, nhìn từng chiếc bồ đoàn, Nguyên Thanh Vi đột nhiên phát hiện một điểm biến hóa nơi Thanh Vi Cung.

Màn sương mù vốn lượn lờ trên những bức tường bốn phía với chiều dài rộng chừng mười trượng có dư bỗng xuất hiện biến đổi vô cùng nhỏ bé.

Tại một góc tường, sương mù đã loãng đi đôi chút. Nguyên Thanh Vi tiến lên quan sát, liền thấy trên bức tường phía sau màn sương xuất hiện từng ký tự nhỏ li ti, bên trên đạo vận ngưng tụ, rõ ràng là một thiên công pháp thượng thừa.

Đương nhiên, thứ ghi chép trên đó không phải Minh Ngọc Công bí truyền của Thái Ất Quan, cũng chẳng phải công pháp do tổ sư gia lưu lại, mà là lý luận cùng pháp lý của dòng pháp lực đang vận chuyển trong cơ thể Nguyên Thanh Vi hiện giờ.

Trong đó lại bao hàm cả thần thông đạo pháp mà Nguyên Thanh Vi tu hành, cho đến mối liên hệ giữa Tam Bảo Như Ý, Thuần Dương Bảo Xích với công pháp trong đó.

So với những thủ đoạn mà Nguyên Thanh Vi đang thi triển hiện tại, nó không chỉ tinh diệu hơn ba phần mà còn tự thành hệ thống, bên dưới còn có vài thiên phương hướng diễn sinh khác nhau.

Cẩn thận quan sát những phương hướng diễn sinh này, đó chính là những truyền thừa mà Nguyên Thanh Vi đang nắm giữ cùng phương pháp nghiên cứu của hắn.

Vấn đề duy nhất chính là bộ công pháp này, hệ thống này hiển nhiên không tiến hành theo con đường vốn có của Thái Ất Quan. Pháp lý đạo vận minh ngọc vô cấu ban đầu trong đó đã hoàn toàn biến mất, pháp lý còn lại càng tiếp cận với cảm giác thanh khiết siêu phàm, tịch tuyệt huyền minh, minh minh thanh hư.