"Cái này phù hợp, là đối với Atum mà nói, hay là đối với thiên địa Ai Cập mà nói?"

Trong mắt Nguyên Thanh Vi, hào quang trí tuệ chuyển động càng lúc càng nhanh.

Không giống với quyền quyền bính trí tuệ mà vị thần trí tuệ Thoth sở hữu, quyền quyền bính trí tuệ của Nguyên Thanh Vi cắm rễ ở hệ thống phương Đông, trong đó hai chữ trí tuệ không đơn thuần là sự thông minh, tài năng, trí lực và suy tư.

Cái gọi là trí tuệ, bản chất chính là trí và tuệ; trí là kiến thức hậu thiên tích lũy, tuệ là linh tuệ bẩm sinh có sẵn.

Hai kẻ hợp lại một mới là trí tuệ.

Được quyền quyền bính trí tuệ gia trì, Nguyên Thanh Vi không chỉ cường hóa cực lớn các loại năng lực như lý giải, liên tưởng, logic, biện biệt, tính toán, phân tích, phán đoán, mà linh giác cũng được cường hóa một mức độ nhất định.

Một Nguyên Thanh Vi như thế, không chỉ tương đương với việc sở hữu một bộ đại não siêu cấp có năng lực tính toán cực kỳ đáng sợ, mà còn có trực giác siêu cường không nói đạo lý, chỉ thẳng vào cốt lõi vấn đề.

Khi hắn đem tất cả vấn đề đều đặt hết vào trong lòng, nghi hoặc tự nhiên mà lại được giải khai.

Ban đầu thốt ra 'lý niệm không phù hợp' hẳn là thần tính của Atum, cũng chính là ý chí thiên địa quá khứ và hiện tại của Ai Cập.

Đây là một loại biểu đạt thốt lên theo bản năng, tương tự như linh giác, trực giác.

Còn câu nói 'lý niệm dung hợp quyền quyền bính' sau đó, hẳn là nhân tính của chính Atum đối với lời nói trước đó.

Cho nên cái sau không phải là ý nghĩa thực sự của cái trước.

Mà ý chí quá khứ và hiện tại của thiên địa Ai Cập đều đem thực vật, hoặc nói là đạo tắc pháp lý hàm chứa trong thế giới trò chơi, coi như là lý niệm không phù hợp.

Không chỉ đơn thuần là vì quyền quyền bính trò chơi là sự cụ tượng hóa cao nhất của việc dung hợp quyền quyền bính, mà quan trọng hơn là, đạo tắc pháp lý đến từ các thế giới khác nằm trong thế giới trò chơi.

Sự bài xích bản năng này, khiến thiên địa Ai Cập không muốn tiếp nhận hệ thống sinh mệnh bắt nguồn từ thế giới trò chơi.

Trong mắt Nguyên Thanh Vi phảng phất hiện lên từng tia minh ngộ.

Giống như sự khó khăn khi đản sinh ra đấng Tạo Hóa, sự đản sinh của bất kỳ hệ thống sinh mệnh nào được truyền thừa đầy đủ đều không dễ dàng.

Bất kỳ chủng tộc sinh mệnh nào có thể độc lập sinh tồn và kéo dài, bản thân nó đã tương đương với sự cụ tượng hóa một phần tinh hoa của thế giới, hơn nữa những sinh mệnh này càng cường hường, tinh hoa hàm chứa bên trong lại càng nhiều.

Ví dụ điển hình nhất chính là thiên địa Ai Cập, thần mèo và tộc mèo hiện tại.

Theo việc thần mèo Bai-tơ dung hòa các quyền quyền bính mê hoặc, khiêu vũ, hương liệu... mà nàng chưởng quản vào trong khái niệm mèo. Điều này đã trực tiếp dẫn đến việc trong cơ thể tất cả loài mèo của thiên địa Ai Cập ít nhiều gì cũng mang theo vết tích quyền quyền bính mê hoặc, khiêu vũ, hương liệu... của Ai Cập. Hơn nữa những vết tích này còn có thể không ngừng hoàn thiện theo sự thuần hóa và thăng hoa của huyết mạch.

Cuối cùng, tất cả tộc mèo của Ai Cập, bản thân đã không ngừng tiến hóa, thoái hóa theo sự biến đổi của thiên địa Ai Cập, trong thời gian đó ít nhiều gì cũng ghi lại một số đạo tắc pháp lý độc quyền.

Tương tự như vậy, thảm thực vật mà Nguyên Thanh Vi sao chép từ các thiên địa khác, lại mang theo vết tích tương ứng, sau khi rời khỏi thế giới trò chơi, tự nhiên sẽ thu hút sự chú ý của ý chí thiên địa.

Mặc dù vết tích trên mỗi gốc cây đều rất ít, đối với thiên địa mà nói, thậm chí còn có thể xem như một loại "tế bào" lành tính có tính kích thích.

Nhưng khi số lượng thực vật nhiều đến một mức độ nhất định, tất cả sẽ tất yếu ảnh hưởng đến cấu trúc "tế bào" ban đầu, thậm chí là quy luật vận hành.

Hơn nữa, theo việc Nguyên Thanh Vi sáng tạo ra thế giới trò chơi, những tế bào này tương đương với việc chồng chất lên nhau, hình thành nên "u ác tính".

Thế nhưng, bởi vì Nguyên Thanh Vi hiện tại đã trở thành Chủ thần, quyền quyền bính của trò chơi đã được thiên địa công nhận, hơn nữa lợi ích mà thế giới trò chơi sinh ra lớn hơn tác hại, không phải là gánh nặng hay vướng víu gì, cho nên mới từ "u ác tính" biến thành "cơ quan".

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, đối với ý chí thiên địa quá khứ và hiện tại mà nói, những thay đổi do Nguyên Thanh Vi mang lại, đều là đang sửa đổi vết tích trong quá khứ, hoặc nói là sửa đổi vết tích đặc thù của thiên địa Ai Cập, tự nhiên sẽ gây ra một chút bài xích từ thiên địa.

Cuối cùng, thông qua phương thức bài xích kỳ lạ của thiên địa Ai Cập, Nguyên Thanh Vi cũng vô cùng khẳng định một chuyện, ý chí thiên địa của thiên địa Ai Cập đã xảy ra vấn đề.

Đương nhiên, vấn đề này không có nghĩa là ý chí thiên địa biến dị, hay sinh ra biến hóa kiểu như tự sinh ý chí.

Mà là ý chí thiên địa này gần như đã xuất hiện chấp niệm.

Từ rất sớm, Nguyên Thanh Vi đã biết ý chí thiên địa Ai Cập từng bị xé rách, trong thần thoại cổ xưa, thần gió, không khí và trật tự Shu, thần mưa, sinh sản và hỗn loạn Tefnut, nữ thần bầu trời, mẹ của tất cả các vì sao Nut và thần đất Geb, về bản chất đều là sản phẩm sau khi ý chí thiên địa quá khứ của Ai Cập bị xé rách.

Họ của ngày nay đều là những vị thần khái niệm hóa vô thức, chỉ là chịu sự tín ngưỡng của chúng sinh, mà dần dần xuất hiện một chút dấu vết nhân cách hóa.

Mà bốn người bọn họ, chính là nơi "chấp niệm" của ý chí thiên địa Ai Cập tồn tại.

Cũng không biết ý chí thiên địa hiện tại chịu ảnh hưởng của ý chí quá khứ như thế nào, nhưng từ một số hành vi của Atum, cũng như trong thần thoại cổ xưa có thể thấy được, ý chí thiên địa khi nhắm vào Shu, Tefnut, Nut và Geb, lại mang theo một tính chất mâu thuẫn nhất định.

Là sản phẩm của ý chí chúng sinh và bản năng thế giới, ý chí thiên địa khao khát sự đản sinh của Shu, Tefnut, Nut và Geb, để gia tăng tốc độ diễn hóa và công tác thúc đẩy của thế giới.

Mà phần chịu ảnh hưởng của "chấp niệm", ý chí thiên địa lại đang thử thu hồi bản chất của Shu, Tefnut, Nut và Geb, để "bổ khuyết" cho chính mình.

Hào quang trí tuệ trong mắt Nguyên Thanh Vi lưu chuyển, bắt đầu suy tư xem làm thế nào thông qua điểm này, để tìm ra điểm yếu của Atum.

Đồng thời cũng đang thử thôi diễn thông tin trên, có mối quan hệ gì với việc xuyên không.

Tầng ánh sáng ba mươi sáu màu vây quanh thân thể Nguyên Thanh Vi nhanh chóng quay tròn, từng tấm ngọc phù thiên thư hư ảo biến hóa bên trong, chúng dây dưa lẫn nhau, cuối cùng hóa thành một cỗ màu sắc hỗn độn.

Mà Nguyên Thiên thần ấn giữa mi tâm Nguyên Thanh Vi cũng tan vỡ vào khoảnh khắc tầng ánh sáng hóa thành màu hỗn độn, lờ mờ lộ ra Nguyên Thủy đạo ấn ở bên trong.

Đạo ấn lóe lên rồi biến mất, hào quang màu hỗn độn cũng tách ra tại chỗ, hóa thành ba mươi sáu màu, quá trình này cực kỳ nhanh chóng, năm vị chính thần bên dưới mặc dù nhìn ra điểm bất thường, nhưng hầu như đều không hề phát hiện.

Thần may mắn, chiến đấu và du lịch A Lân Đạt có chút lo lắng nói: "Chủ thần!"

Bai-tơ thấy vậy, liền quẫy quẫy cái đuôi, liếc mắt nhìn đối phương một cái, sau đó cực kỳ cẩn thận nhìn Nguyên Thanh Vi nói: "Chủ thần, ngài đây là thế nào vậy chứ!"

“Không có gì.” Nguyên Thanh Vi sờ sờ mi tâm, làm dịu đi sự mệt mỏi do nguyên thần vận hành tốc độ cao và việc Trí tuệ thần ấn tan vỡ mang lại, sau đó an ủi đơn giản một câu, liền rất tự nhiên nhắc lại chủ đề phía trước.

"Ta cảm nhận được khí tức của hai thế giới khác trong sông Nile, cảm giác mà hai thế giới này mang lại cho ta, không hề thua kém thế giới chúng ta đang ở hiện tại chút nào!"

Nguyên Thanh Vi nói xong, lại đem những thông tin mình thu thập được nói cho năm vị thuộc thần của mình biết, thẳng thắn nói: "Cho nên, ngày thường các ngươi đừng chỉ chú ý đến nguyệt thần Thần Nguyệt Ah, thần sáng tạo Ptap bọn họ, cũng phải chuẩn bị sẵn sàng, một khi chiến tranh bên phía chúng ta đánh đến một mức độ nhất định, tám phần mười hai thế giới kia sẽ đục nước béo cò."

"Tuân theo thần dụ!" Năm vị chính thần lần lượt cúi đầu bày tỏ bản thân đã rõ.