Trong thế giới quá khứ này, Diệp Khiêm phát hiện ra, cái lối tư duy quái đản này đều có dấu vết để lần theo, không phải chuyện một sớm một chiều.

Ví như lúc này, mẹ nó chứ có tin được không, khi Phương gia gia chủ Phương Lai Phúc bảo Phương Kế Ba quay về chuẩn bị, thời gian trôi qua lại tăng tốc lần nữa.

Trong vòng một khắc đồng hồ, Diệp Khiêm trơ mắt nhìn Phương Kế Ba cùng một đám tộc nhân, dưới sự dẫn dắt của Phương Lai Phúc tiến vào bí cảnh, trải qua ngàn cay đắng mới tìm được một cây Cửu Khiếu Linh Chi, có dược hiệu hơn tám trăm năm, ít nhất có thể kéo dài thọ mệnh cho Nhị Nguyệt Hồng thêm tám mươi năm.

Vì chuyện này, Phương gia dưới sự bao vây của Hồn thú trong bí cảnh đã chết hơn hai mươi người, số người bị thương còn nhiều hơn, nhưng mẹ nó, tất cả những việc này vậy mà chỉ diễn ra trong vài nhịp thở đã trôi qua, tốc độ còn nhanh hơn cả quãng đường nhàm chán lúc Nhị Nguyệt Hồng hài lòng đưa Phương Kế Ba quay về sơn môn Phi Tiên giáo.

Diệp Khiêm giờ đây cũng dần hiểu rõ quy tắc cơ bản của thế giới quá khứ này: bất cứ chuyện gì Phương Kế Ba để tâm, dù nhỏ đến đâu, chỉ là một câu nói, tốc độ thời gian cũng sẽ tiệm cận với thế giới thực; còn bất cứ chuyện gì Phương Kế Ba cảm thấy không quan trọng, dù có lớn đến đâu, chết bao nhiêu người đi chăng nữa, thì mẹ nó, cũng chỉ như ngủ nghỉ hay đi đường mà thôi, thời gian trôi nhanh đến mức khiến người ta không kịp trở tay.

Điểm chung duy nhất là, bất kể tốc độ thời gian trôi qua thế nào, những chuyện Phương Kế Ba đã trải qua, tình cảm lúc đó, suy nghĩ trong lòng đều sẽ được phản hồi cực kỳ rõ ràng cho Diệp Khiêm.

Cùng lúc đó, Diệp Khiêm phát hiện hắn đã có thể cảm nhận rõ rệt linh hồn và tinh thần của chính mình, thậm chí có thể điều khiển thiếu niên Phương Kế Ba làm vài động tác nhỏ, ví dụ như cử động ngón tay, hoặc nhướng mày. Nhưng những hành động nhỏ này bản thân Phương Kế Ba sẽ không nhận ra. Diệp Khiêm thậm chí còn dùng ngón tay đẩy một chén trà rời khỏi mặt bàn khi Phương Kế Ba rời khỏi Phương gia, làm nó rơi vỡ dưới đất, nhưng nô tỳ Mai Tử của Phương Kế Ba không có bất kỳ phản ứng nào, cũng không dọn dẹp.

Khoảnh khắc đó, Diệp Khiêm biết vị đại năng Phương Kế Ba đang thao túng thế giới này cũng không phải là vạn năng, nếu không đã chẳng đến mức ngay cả một nô tỳ cũng không thể điều khiển trực tiếp, đến việc đơn giản như dọn dẹp rác trong phòng cũng không làm được.

Trong mắt Diệp Khiêm, cử chỉ lời nói của tất cả mọi người ở thế giới này dường như đã được thiết lập hoàn toàn, chẳng khác nào phim ảnh. Việc đại năng Phương Kế Ba điều khiển tốc độ thời gian, giống như nút tua nhanh của phim hơn là vận dụng bí pháp khống chế thời gian thực thụ.

Diệp Khiêm có thể dần dần kiểm soát cơ thể Phương Kế Ba, sự cảm ứng về tinh thần và linh hồn cũng ngày càng rõ nét, tất nhiên đây là chuyện tốt, nhưng điều khiến Diệp Khiêm lo lắng là tất cả những điều này đều đã được đại năng Phương Kế Ba sắp đặt sẵn.

Diệp Khiêm có một dự cảm, ngày mà hắn hoàn toàn kiểm soát được cơ thể thiếu niên Phương Kế Ba, chính là thời khắc đại năng Phương Kế Ba tung đòn quyết sát.

Diệp Khiêm ngưng thần nhìn thiếu niên Phương Kế Ba, thời gian lúc này bắt đầu chậm lại, tiệm cận với tốc độ thực, mà lúc này, thiếu niên Phương Kế Ba đã cùng sư phụ Nhị Nguyệt Hồng tới nơi tọa lạc sơn môn Phi Tiên giáo.

Đây là lần đầu tiên Diệp Khiêm nhìn thấy hình dáng sơn môn Phi Tiên giáo. Phi Tiên giáo tọa lạc tại dãy núi Phi Tiên, trong dãy núi có hàng vạn ngọn linh sơn, còn những ngọn núi bình thường thì nhiều không đếm xuể. Điều đặc biệt là, dù là linh sơn hay núi thường, so với những nơi khác trong Tiên Minh đều thấp bé hơn một chút.

Nhị Nguyệt Hồng là đại năng Khuy Đạo Cảnh tầng bảy, trong Phi Tiên giáo có một ngọn linh sơn của riêng mình. Vì Phương Kế Ba là đệ tử thân truyền do Nhị Nguyệt Hồng thu nhận, nên có thể không cần thông qua hạn chế chỉ tiêu hai mươi năm một lần, nhưng cũng đồng nghĩa với việc không có những nghi thức rườm rà khi tham gia đại điển truyền thừa.

Một buổi lễ thu đồ đệ đơn giản, người được mời phần lớn là bạn bè và sư huynh đệ của Nhị Nguyệt Hồng, sau đó thông báo tên Phương Kế Ba cho Ngoại môn Thứ vụ đường, coi như Phương Kế Ba đã thực sự nhập Phi Tiên giáo.

Những việc này làm Diệp Khiêm thấy hơi chán ngán, mẹ nó, toàn là những chuyện vặt vãnh nhạt nhẽo. Nhưng với lối tư duy quái đản của Phương Kế Ba, thì chính những chuyện nhỏ nhặt thường ngày này lại kéo tiến độ thời gian dài ra đến mức tiệm cận với thực tế, khiến Diệp Khiêm xem đến mức chán chường.

Địa vị của đệ tử thân truyền Phi Tiên giáo trên các đệ tử ngoại môn nhập môn theo đợt hai mươi năm một lần, lại dưới các đệ tử nội môn đã qua khảo hạch. Sau khi đến Phi Tiên giáo, tuy Phương Kế Ba có sư phụ là Nhị Nguyệt Hồng, nhưng vẫn cần phải tham gia đại khóa của đợt đệ tử ngoại môn gần nhất, từ công pháp, kiến thức thường thức, Đan - Khí - Trận cho đến lịch sử Phi Tiên giáo và kinh nghiệm của các vị tổ sư quan trọng, đều do Truyền Kinh trưởng lão thống nhất truyền thụ.

Về phương diện này, vì Phương Kế Ba nhập môn muộn, nhiều thứ không theo kịp tiết tấu đại khóa, căn bản nghe không hiểu. May mà tính cách của hắn sau hơn nửa năm tiếp xúc với Nhị Nguyệt Hồng đã trở nên cởi mở sảng khoái, như thể biến thành người khác. Với sự cộng hưởng từ thân phận đệ tử thân truyền, lại không cao ngạo, hắn nhanh chóng quen biết vài người bạn, mượn được tu hành bút ký của những người này.

Không sai, chính là tu hành bút ký, ghi chép lại tất cả kiến thức mà các Truyền Kinh trưởng lão từng giảng dạy, có những cuốn còn chú thích thêm kiến giải và nghi vấn của bản thân.

Diệp Khiêm nhìn đến đây thì thấy dở khóc dở cười, cứ có cảm giác như hồi nhỏ đi học chép lại giáo án của thầy cô vậy, nhưng hắn cũng khá khâm phục thái độ tu hành như làm học vấn của đám đệ tử Phi Tiên giáo này. Hắn tu hành từ trước đến giờ, căn bản không biết tu hành bút ký là cái quỷ gì, dù có vấn đề gì cũng rất ít khi tìm được người để hỏi, đều là tự mình nghiền ngẫm trong lòng.

Những tu luyện thường ngày này, tốc độ thời gian trôi thực ra khá nhanh, nhưng chưa đến mức một khắc đồng hồ là nhảy cóc. Phi Tiên giáo có một giáo quy cực kỳ biến thái: đệ tử ngoại môn không được rời núi. Muốn ra ngoài rèn luyện, được thôi, trước tiên phải đột phá Khuy Đạo Cảnh trong thời hạn quy định, trở thành đệ tử nội môn, sau đó sẽ có một cơ hội xuống núi du lịch kỳ hạn một năm.

Sau đó, muốn xuống núi thì hoặc là vượt qua khảo hạch, nhận được chân truyền bí điển của giáo phái, trở thành đệ tử hạch tâm nội môn; hoặc là chờ đến khi đạt Khuy Đạo Cảnh tầng bảy để trở thành chấp sự hoặc trưởng lão ngoại môn.

Những đệ tử không đạt yêu cầu, muốn xuất sơn chỉ có một con đường: tự nguyện trở thành đệ tử tạp dịch ngoại môn, bôn ba khổ cực vì Phi Tiên giáo mới có cơ hội mượn cớ xuống núi đi dạo. Những kẻ còn lại, tâm cao hơn trời mà mệnh mỏng như giấy, không ai là ngoại lệ, kẻ thì già chết trong núi, kẻ thì tự sát.

Ba mươi năm vội vã của Phương Kế Ba đối với Diệp Khiêm mà nói chẳng qua chỉ là cái chớp mắt. Tính cách tốt, thiên phú tư chất ngộ tính đều là lựa chọn hàng đầu, lại có một người sư phụ Nhị Nguyệt Hồng toàn tâm toàn ý phục vụ đệ tử nhà mình, việc tu vi đột phá Khuy Đạo Cảnh đơn giản như nước chảy thành sông.

Trong ba mươi năm này, Diệp Khiêm phát hiện, những chuyện như chiến đấu giết chóc, tỷ thí đồng môn, ở chỗ Phương Kế Ba đều bị cắt bỏ nhanh chóng, dường như những thứ đối mặt với sinh tử thắng bại này hoàn toàn không nằm trong phạm vi quan tâm của Phương Kế Ba.

Ngược lại, những việc nhân tình thế thái, tu hành vấn đạo thì tốc độ thời gian trôi thường khá chậm, khiến Diệp Khiêm vừa mừng vừa sốt ruột.

Mừng là nhờ hưởng ké phúc của Phương Kế Ba, Diệp Khiêm đã trải qua mấy chục năm thời gian, nếm trải hết thảy từ đại khóa truyền thụ của Truyền Kinh trưởng lão ngoại môn Phi Tiên giáo, cho đến việc theo đội ngũ nhỏ của Truyền Kinh trưởng lão nội môn đi mạo hiểm du ngoạn trong bí cảnh của Phi Tiên giáo.

Có thể nói, Diệp Khiêm bây giờ đi ra ngoài mạo danh đệ tử Phi Tiên giáo thì hoàn toàn không thành vấn đề, biết đâu còn có thể lừa cho đám đệ tử mới nhập môn kia xoay như chong chóng.

Cứ như vậy, Diệp Khiêm dưới góc độ của một người ngoài cuộc, nhìn theo nam chính Phương Kế Ba từ ngoại môn đến nội môn, cũng dần dần từ chỗ chỉ có thể điều khiển cử động ngón tay, nhướng mày, diễn biến thành có thể điều khiển đơn giản toàn thân.

Khi tu vi Phương Kế Ba đạt tới Khuy Đạo Cảnh, Diệp Khiêm phát hiện cơ thể Phương Kế Ba cuối cùng đã hòa làm một với mình, tinh thần và linh hồn cũng khôi phục lại trạng thái ban đầu. Dù biết thế giới này là linh hồn huyễn cảnh do đại năng Phương Kế Ba tạo ra từ kinh nghiệm thực tế trong quá khứ, Diệp Khiêm vẫn có ảo giác như đang đoạt xá Phương Kế Ba, điều này khiến Diệp Khiêm vô cùng kinh hãi.

Diệp Khiêm thậm chí vì muốn kiểm chứng mức độ tự do của thế giới này mà từng lẻn vào Tàng Kinh Các trộm kinh sách, đáng tiếc, mẹ nó, toàn là giấy trắng. Chỉ có những bộ kinh sách công pháp mà Phương Kế Ba từng thực sự đọc qua mới hiển lộ nội dung thực sự trong thế giới này.

Khi Diệp Khiêm thực sự kiểm soát được cơ thể Phương Kế Ba, hắn phát hiện nếu mình không chủ động điều khiển, thì bất kể là ở thời điểm nào, Phương Kế Ba đều sẽ quay lại quỹ đạo ban đầu. Ví dụ như ban đầu Phương Kế Ba định đi theo đồng môn tới một tiểu bí cảnh mạo hiểm, nhưng trước đó hắn điều khiển cơ thể để hủy hẹn, đợi qua một ngày, khi buông quyền kiểm soát cơ thể ra, Phương Kế Ba sẽ trực tiếp xuất hiện tại tiểu bí cảnh đó, tiếp tục mạo hiểm cùng đồng môn.

Diệp Khiêm bây giờ cứ như người chơi duy nhất trong một trò chơi đơn lẻ. Tất nhiên, trong trò chơi này còn tồn tại một nhà phát triển, muốn thông quan thì bắt buộc phải đánh bại người này. Nếu là trò chơi đơn lẻ ở quê cũ của Diệp Khiêm, thì Diệp Khiêm thực sự không có hy vọng, nhưng đây dù sao cũng không phải là trò chơi đơn lẻ thật sự.

Đệ tử thân truyền Phi Tiên giáo không nằm trong danh sách thăng tiến của nội môn, nhưng đệ tử thân truyền có một lợi thế: một khi đạt tới Khuy Đạo Cảnh, có thể lựa chọn tham gia chân truyền thí luyện trong giáo, sau khi thông qua có thể nhận được một môn chân truyền công pháp chỉ thẳng đến con đường đắc đạo thành tiên.

Ba tháng sau khi Phương Kế Ba đột phá, dưới sự kỳ vọng của sư phụ Nhị Nguyệt Hồng, hắn đi tới Chân Truyền Bia Lâm của Phi Tiên giáo để tiến hành truyền thừa công pháp chân truyền Hư Vô Hồn Đạo.

Chân Truyền Bia Lâm đều do các vị lão tổ đắc đạo thành tiên trong suốt chiều dài lịch sử lâu đời của Phi Tiên giáo để lại, có thể trực chỉ công pháp đắc đạo thành tiên. Bản thân truyền pháp bia còn lưu lại khí cơ và khảo nghiệm của những vị lão tổ đó. Nếu không có thực lực đầy đủ, một khi tiếp nhận truyền thừa, nhẹ thì trọng thương, nặng thì mất mạng, tuyệt đối không phải chuyện đùa.

Khi Diệp Khiêm trong thân xác Phương Kế Ba nghe Nhị Nguyệt Hồng nhắc tới chân truyền công pháp Hư Vô Hồn Đạo, hắn liền tỉnh ngộ ra: thời điểm đại năng Phương Kế Ba tung đòn quyết sát, chính là lúc hắn phải tiếp nhận thí luyện chân truyền công pháp Hư Vô Hồn Đạo.

Sở dĩ nghĩ như vậy, thứ nhất là vì Diệp Khiêm biết kết quả của lần truyền thừa này. Hắn từng nghe Trường Lâm nói qua, sau khi Phương Kế Ba tiếp nhận thí luyện chân truyền công pháp Hư Vô Hồn Đạo, linh hồn bị trọng thương, hôn mê suốt ba mươi năm, sau khi tỉnh lại đầy khó khăn thì lại ngẩn ngơ mất hai mươi năm mới dần dần hồi phục.

Thứ hai, khi Diệp Khiêm trò chuyện với đại năng Phương Kế Ba đã tiết lộ mục đích muốn có được Hư Vô Hồn Đạo, bây giờ Phương Kế Ba lại đem kinh nghiệm truyền thừa Hư Vô Hồn Đạo mình từng trải qua đặt trước mặt Diệp Khiêm, quang minh chính đại mời hắn vào rọ.

Thực ra Diệp Khiêm hoàn toàn có thể bỏ qua giai đoạn này. Trong thời gian ở Phi Tiên giáo, lại được Nhị Nguyệt Hồng chỉ dạy, Diệp Khiêm thực tế đã có hiểu biết nhất định về Hư Vô Hồn Đạo. Muốn tấn công linh hồn Diệp Khiêm trong thế giới này, một là cần Diệp Khiêm hoàn toàn hòa làm một với nhục thân của Phương Kế Ba, hai là cần mượn sự giúp đỡ của đại thế, không thể tạo ra hư không.

Đại thế này chính là những nỗi đau đớn trọng đại mà Phương Kế Ba từng trải qua trong những năm tháng quá khứ, tốt nhất là kiểu tình huống nguy hiểm đối mặt với cái chết hoặc mất đi ý thức, không có lấy một chút khả năng phản kháng, rồi từ đó mở ra khe hở của thế giới này, tiến hành tấn công linh hồn, tiêu diệt đối thủ.

Đúng vậy, đại năng Phương Kế Ba đã tạo ra thế giới này, nhưng căn bản không thể kiểm soát hoàn toàn. Rất nhiều thủ đoạn cần phải có thời điểm và môi trường cụ thể mới có thể hoàn thành, căn bản không thể làm được chuyện tùy tâm sở dục, điểm này kém xa Ly Hận Tản Nhân Ngụy Lương…