Danh tiếng của Diệp Khiêm, cũng chính vào đêm nay, vang dội khắp bốn phương tám hướng Tiên Minh, chỉ là lần này, Diệp Khiêm không còn bị gắn tiền tố "thế hệ trẻ" nữa, mà bằng danh nghĩa cường giả chân chính, đạp lên thi thể của nhiều đại năng Phi Tiên Giáo mà bước lên vị thế cao hơn.

Kẻ hiếu sự đã tổng kết lại, từ khi Diệp Khiêm lộ diện, chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, đại năng tu luyện giả mất mạng trong tay Diệp Khiêm đã lên đến con số bảy, chưa kể ngoại môn chấp sự Trường Lâm của Phi Tiên Giáo may mắn thoát chết.

Cùng lúc đó, tin tức về việc Thiên Hạ Đệ Nhất Luyện Đan Phòng ở Phá Vân Thành mở cửa trở lại cũng được loan báo rộng rãi. Chỉ là tiêu điểm thảo luận của mọi người không phải là đến giao dịch đan dược hay ủy thác luyện đan, mà là việc Diệp Khiêm quảng cáo cho cửa tiệm nhà mình một cách vô cùng không đúng lúc, bất kể địa điểm hay tình cảnh.

Chẳng ai nghĩ một Bát phẩm Luyện đan đại sư, lại là cường giả đỉnh phong Khuy Đạo Cảnh thất trọng, sẽ vì chút giao dịch đan dược mà lải nhải quảng cáo. Tất cả mọi người nhất trí cho rằng Diệp Khiêm đang mượn Thiên Hạ Đệ Nhất Luyện Đan Phòng để khiêu khích Phi Tiên Giáo, ý nghĩa ẩn giấu đằng sau không chỉ là muốn giết người của Phi Tiên Giáo, mà còn là muốn tiếp tục thường trú tại Phá Vân Thành, ngồi đợi xem Phi Tiên Giáo có thể làm gì được hắn!

Mọi người đều cho rằng Diệp Khiêm đã điên rồi. Dù Diệp Khiêm có giết chết nội môn hạch tâm trưởng lão Vương Tuyết Tùng của Phi Tiên Giáo, dù tin đồn Diệp Khiêm vô địch cùng giai là thật, thì Phi Tiên Giáo là một quái vật khổng lồ như thế, không chỉ có vài lão tổ Khuy Đạo Cảnh bát trọng trấn giữ quanh năm, mà ngay cả cường giả Khuy Đạo Cảnh cửu trọng trong truyền thuyết đã lâu không xuất hiện cũng là tồn tại thực sự. Nếu Phi Tiên Giáo thật sự hạ quyết tâm, chút tu vi này của Diệp Khiêm căn bản không đủ để xem, chắc chắn sẽ không thể thoát thân.

Thế giới bên ngoài đánh giá thế nào, Diệp Khiêm vẫn chưa biết. Sau khi rời khỏi sơn cốc nơi Vương Tuyết Tùng tọa lạc, Phạm Niệm Ân - người từng muốn bái hắn làm thầy, cũng là người đứng đầu thế hệ trẻ Hải Vân Thành - đã hoàn toàn thoát ly khỏi Phạm gia. Giữa những lời càm ràm kiểu "đứa con bất hiếu bị điên" của Phạm Hồn, y đã bước lên con đường đi đến Yêu Tiên Thành.

Diệp Khiêm không trực tiếp quay lại Vạn Hạc Sơn. Theo kế hoạch, hắn sẽ đến Vạn Hạc Sơn diễn một màn kịch lớn nhằm dụ dỗ Phi Tiên Giáo tiếp tục phái đại năng Khuy Đạo Cảnh thất trọng đến nộp mạng. Qua hai đại năng Phương Kế Ba và Vương Tuyết Tùng, Diệp Khiêm nhận ra rằng, có thể trở thành thế lực đỉnh cấp của Tiên Minh, tuy có những đại năng tu luyện giả bình thường như Trường Lâm và Đoạn Xích, nhưng cũng thực sự có một số đại năng thiên kiêu đỉnh cấp, đối phó không hề dễ dàng.

Nếu Phi Tiên Giáo thực sự phái một lão tổ đại năng Khuy Đạo Cảnh bát trọng đến, Diệp Khiêm thật sự không cảm thấy mình có thực lực chắc chắn mười phần để hạ gục đối phương. Tất nhiên, nếu là bát trọng sơ kỳ, Diệp Khiêm vẫn tự tin có thể cứng đối cứng một phen, xem chiến lực của mình rốt cuộc đang ở mức độ nào, chỉ dựa vào tưởng tượng để ước đoán thì dù sao cũng không chính xác lắm. Nếu kẻ đến là bát trọng trung kỳ, Diệp Khiêm cảm thấy nguy hiểm sẽ tăng vọt.

Nếu người của Phi Tiên Giáo đến có tu vi đạt tới cảnh giới Khuy Đạo Cảnh bát trọng hậu kỳ như Sở Kinh Thiên của Sở gia, Diệp Khiêm sẽ không nói hai lời, lập tức dọn dẹp gọn gàng, chuyển Thiên Hạ Đệ Nhất Luyện Đan Phòng đến Yêu Tiên Thành. Sau khi giúp Nguyên Tiêu Tiêu xong, hắn sẽ quay về Yêu Tiên Thành "vây tỏa phát dục" (ẩn mình phát triển) một đợt rồi tính tiếp.

Theo đề nghị của Trường Lâm, nửa đêm về sáng, ba người Diệp Khiêm đã thuê ba phòng thượng hạng tại khách sạn tốt nhất Hải Vân Thành. Một ngày liên tiếp chiến đấu mấy trận, Diệp Khiêm cũng thực sự hơi mệt mỏi. Hải Vân Thành được xây trên Vân Hải Hồ, cảnh sắc ban đêm mang một hương vị rất riêng.

Diệp Khiêm ngồi bên cửa sổ, nhìn mảnh trăng khuyết trên trời, nhưng trong đầu lại đang xem xét "Hư Vô Hồn Đạo" - chân truyền bí pháp của Phi Tiên Giáo lấy được từ chỗ Phương Kế Ba. Phải nói rằng, một bộ công pháp hoàn chỉnh chỉ thẳng tới con đường đắc đạo thành tiên thực sự khiến Diệp Khiêm thu hoạch không ít.

Chân truyền bí pháp "Hư Vô Hồn Đạo", bản chất nằm ở sự tiến hóa và lột xác của tinh thần và linh hồn, sau khi đạt đến một giới hạn nhất định, sẽ diễn hóa xây dựng thành một nơi gọi là Bản Nguyên Hồn Giới.

Bản Nguyên Hồn Giới này giống hệt như Hồn Giới của Phương Kế Ba mà Diệp Khiêm đã từng bước vào, do những trải nghiệm trong quá khứ của chính Diệp Khiêm diễn hóa mà thành. Bản thân Diệp Khiêm ở Khuy Đạo Cảnh rất khó trực tiếp khống chế. Điểm lợi là, nhờ Bản Nguyên Hồn Giới, Diệp Khiêm có thể tương đối dễ dàng diễn hóa ra một số Hư Ảo Hồn Giới để tiến hành các cuộc tấn công thuộc loại tinh thần linh hồn.

Điểm lợi ích tối thượng của bộ chân truyền này chính là việc du lịch chư thiên vạn giới một cách tương đối nhẹ nhàng. Khi thành tiên, Bản Nguyên Hồn Giới sẽ được cụ hiện hoàn toàn, khi phá giới phi thăng cũng có thể mang theo. Điều này có nghĩa là, một số tài nguyên của giới này cũng có thể chứa vào Bản Nguyên Hồn Giới để mang đi cùng, không đến mức phải rời đi như kẻ "tịnh thân xuất hộ".

Khi Diệp Khiêm duyệt qua trọn bộ chân truyền bí pháp Hư Vô Hồn Đạo mấy lượt, hắn đã có sự hiểu biết đại khái về bộ chân truyền bí pháp này.

Diệp Khiêm trước đây từng nghe nói trong các thế lực đỉnh cấp có những người cả đời không ra khỏi sơn môn, tu luyện bằng thượng cổ chi pháp, đắc đạo thành tiên hoàn toàn dựa vào đốn ngộ, cố gắng tránh dính líu đến nhân quả và sát nghiệp. Chỉ là không ngờ, bản thân mình khó khăn lắm mới lấy được chân truyền bí pháp, lại rõ ràng mang bóng dáng của khía cạnh này. Hư Vô Hồn Đạo không phải là công pháp có tính tấn công mạnh, chủ yếu nghiên cứu tinh thần linh hồn, du lịch chư thiên vạn giới, sau đó đại triệt đại ngộ đắc đạo thành tiên. Ba đại cơ bản bí pháp chứa đựng trong đó, quả thực như Trường Lâm đã nói, tổng cộng chỉ có ba cái.

"Linh Hồn Chi Thứ" (Gai Linh Hồn) trước Khuy Đạo Cảnh, coi như là bí pháp duy nhất chỉ có thuộc tính tấn công, hàm lượng kỹ thuật không cao, chính là đem tinh thần lực diễn hóa thành vũ khí như đao, kiếm, kim, tiên để tiến hành tấn công linh hồn, thật là kê lặc (như gân gà, bỏ thì tiếc, ăn thì chẳng có gì).

"Nhất Nhãn Thiên Niên" (Một cái liếc mắt ngàn năm) lúc ở Khuy Đạo Cảnh, có thể kéo đối thủ vào trong Hồn Cảnh, muốn ban phát hay đoạt lấy thì rất khó làm được, công hiệu chủ yếu vẫn là giúp người thành đạo, giúp người đốn ngộ, tất nhiên cũng có thể giết người vô hình, hoàn toàn tùy vào ý muốn của người thi thuật.

Lúc trước nếu không phải linh hồn Diệp Khiêm đủ mạnh, khiến Phương Kế Ba không thể kéo hắn vào Hư Ảo Hồn Giới, thì một khi đã tiến vào Hư Ảo Hồn Giới, hậu quả thật sự khó nói. Bởi vì không giống như Bản Nguyên Hồn Giới không chịu sự khống chế, Hư Ảo Hồn Giới hoàn toàn do người tạo ra kiểm soát, chỉ cần tốn chút công sức, bỏ chút thời gian, đem linh hồn đối thủ giam hãm vào Hư Ảo Hồn Giới đời đời kiếp kiếp, tiêu mòn đi chút chân linh đó, e rằng đối thủ ngay cả đầu thai chuyển thế cũng không làm được, thực sự là đáng sợ.

Tất nhiên, so với các thủ đoạn giết địch đơn giản gọn gàng khác của Diệp Khiêm, cái "Nhất Nhãn Thiên Niên" này thực sự quá phiền phức, tính năng hiệu quả không cao.

Khi tu vi đạt đến Vấn Đạo Cảnh, điểm mạnh thực sự của Hư Vô Hồn Đạo mới thể hiện ra. Bí pháp "Cửu Thế Thành Tiên", không phải là thật sự đầu thai chuyển thế chín lần, mà là phân liệt linh hồn, khiến nó đầu thai chuyển thế, trở thành những tồn tại giống như hóa thân. Chỉ cần có chín hóa thân Vấn Đạo Cảnh, dù người tu luyện Hư Vô Hồn Đạo có dừng chân ở Vấn Đạo Cảnh, cũng có thể cưỡng ép dựa vào sức mạnh to lớn sinh ra từ việc dung hợp chín thế hóa thân, trực tiếp phá vỡ thượng giới, phi thăng thành tiên.

Diệp Khiêm càng xem càng thấy đau lòng, đây mẹ nó chính là Ngu Công dời núi, không có điều kiện thì tạo điều kiện cũng phải cưỡng ép thành tiên, rất hữu dụng đối với những tu tiên giả có thiên phú tài tình có thể đạt đến Vấn Đạo Cảnh nhưng lại không đủ để vấn đạo thành tiên.

Đối với Diệp Khiêm mà nói, hiệu quả cũng vô cùng mạnh mẽ, ngoài việc cụ hiện Bản Nguyên Hồn Giới ra, Cửu Thế Thành Tiên tương đương với việc cho Diệp Khiêm một tấm lưới an toàn, dù có phải "cày", Diệp Khiêm cũng có thể "cày" đến thành tiên. Tất nhiên, đây chắc chắn không phải là lựa chọn thượng sách, còn lại chính là phối hợp với thiên phú của bản thân, du tẩu chư thiên vạn giới thu gom tư lương để thăng tiến.

Cuối cùng, phúc lợi thực sự lại chính là điều mà lúc trước Diệp Khiêm đã dự cảm được, đó là phương pháp tu luyện và phân tích bản chất tinh thần và linh hồn của Hư Vô Hồn Đạo. Điều này khiến Diệp Khiêm lần đầu tiên hiểu ra, lúc đột phá cảnh giới vào thất trọng, khi tinh thần lực và linh hồn đạt đến trạng thái hư hóa cực hạn, cái cảm giác mơ hồ về sự huyền diệu khác bên ngoài không gian này rốt cuộc là chuyện gì.

Bên ngoài không gian này mà Diệp Khiêm cảm nhận được, thực chất chính là vô tận hư không hải dương. Mỗi một thế giới đều giống như một bong bóng, trôi nổi trong vô tận hư không hải dương, nhưng nếu sở hữu thực lực vượt qua hư không hải dương cũng như tọa độ của chư thiên thế giới, thì có thể chu du chư thiên vạn giới.

Tất nhiên, điểm này khác với Vấn Đạo thành tiên, chu du chư thiên vạn giới về bản chất vẫn là ngao du trong một mảnh vô tận hư không hải dương, nhưng Vấn Đạo thành tiên là từ vùng hải dương này tiến vào vùng hải dương cấp độ cao hơn, có sự khác biệt về bản chất.

Diệp Khiêm từng tiếp nhận tri thức tu hành của nhất mạch truyền kinh trưởng lão và trưởng lão Nhị Nguyệt Hồng của Phi Tiên Giáo trong Bản Nguyên Hồn Giới của Phương Kế Ba, nên biết thiên địa nơi Tiên Minh tọa lạc, chẳng qua chỉ là một góc nhỏ trong chư thiên vạn giới, miễn cưỡng cũng coi là một thế giới mạnh mẽ.

Tài nguyên nội bộ Tiên Minh hữu hạn, lại có Tinh Tú Thiên Cung và Ma Pháp Đại Lục hổ rình mồi, căn bản không thể thỏa mãn nhu cầu thăng tiến của tất cả tu tiên giả. Ban đầu đương nhiên là dựa vào chiến tranh để cướp đoạt, Yêu Tiên đại chiến, Tiên Ma đại chiến, Yêu Ma đại chiến thậm chí Yêu Tiên Ma hỗn chiến đều đã xảy ra mấy lần. Đánh đến sau này, những cường giả cảnh giới Vấn Đạo phát hiện, thiên địa này sắp bị bọn họ đánh tàn rồi, lợi ích hầu như đều mất hết trong chiến tranh, thu hoạch lác đác, chẳng có ý nghĩa gì.

Không có lợi ích, chiến tranh tự nhiên dừng lại, phương thức thu gom tài nguyên của các cường giả tự nhiên mà chuyển từ nội chiến sang cướp đoạt bên ngoài. Lúc đầu, chỉ có cường giả cái thế cảnh giới Vấn Đạo mới có thể du tẩu chư thiên, sau đó những cường giả này nghiên cứu ra tọa độ không gian, có thể mang theo vãn bối Khuy Đạo Cảnh cửu trọng cùng đi những việc khác. Theo thời gian trôi qua, tiêu chuẩn du tẩu chư thiên lại hạ thấp thêm một bậc, đạt tới Khuy Đạo Cảnh bát trọng.

Đây cũng là nguyên nhân dẫn đến việc các đại năng Khuy Đạo Cảnh bát trọng trở lên đa số đều đang du du chư thiên ngoại giới, tài nguyên nội bộ Tiên Minh thì để lại cho những đại năng nguyện ý trấn thủ đại bản doanh của thế giới này, ba phe Tiên, Yêu, Ma hầu như đều làm như vậy.

Chu du chư thiên vạn giới a! Khóe miệng Diệp Khiêm khẽ cong lên một nụ cười, có chân truyền công pháp Hư Vô Hồn Đạo, lại có được Văn Đỉnh Ngọc Giới có thể bảo vệ thần hồn hắn không bị tổn hại bởi vô tận hư không hải dương, Diệp Khiêm thực ra đã có thực lực hồn xuyên đến thế giới khác trước thời hạn. Thứ còn thiếu chỉ là tọa độ dị giới, cũng như một hậu phương ổn định, đảm bảo nhục thân mình không bị tổn hại trong thời gian thần hồn xuất du.

Hậu phương ổn định an toàn không nói tới, chỉ riêng tọa độ dị giới, trong tay Diệp Khiêm đã có một vị khách dị giới là Triệu Tòng Văn, có thể dùng phương pháp trong Hư Vô Hồn Đạo để định vị tọa độ dị giới bằng linh hồn. Chỉ là nếu bây giờ lấy linh hồn Triệu Tòng Văn để định vị dị giới, Triệu Tòng Văn chắc chắn sẽ không sống nổi. Diệp Khiêm đã nhận chỗ tốt của người ta, lại hứa hẹn bảo hộ an toàn cho họ, chuyện "thực ngôn nhi phì" (nuốt lời) như vậy, Diệp Khiêm tự hỏi mình còn chưa thèm làm.

Cứ nuôi cho tinh thần và linh hồn Triệu Tòng Văn mập mạp lên đã, dù truyền cho Triệu Tòng Văn một phần bí pháp Hư Vô Hồn Đạo cũng không sao, chỉ cần linh hồn Triệu Tòng Văn đủ mạnh, lúc định vị sẽ không có nguy hiểm gì!