Tương truyền, sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất sáu nước, một ngày nọ trong hoàng cung, ngài nhìn thấy phía nam "khí sắc đấu ngưu, quang quái chúc thiên", ý nói phương nam có một đạo tử khí chiếu thẳng về phía chòm sao Bắc Đẩu nơi Ngọc Hoàng Đại Đế tọa trấn, ánh sáng kỳ dị, như ánh nến thắp lên làm sáng rực cả chân trời.

Một thuật sĩ bên cạnh Tần Thủy Hoàng khi đó đã nói với ngài rằng, đây là một luồng hoàng khí, có thể còn tiềm ẩn bảo kiếm, nếu để mặc hoàng khí nơi này ngưng tụ, hai mươi năm tới chắc chắn sẽ xuất hiện thiên tử, lật đổ vương triều nhà Tần.

Tần Thủy Hoàng nghe tin này làm sao có thể dửng dưng, thế là để củng cố giang sơn nhà mình, ngài ra lệnh cho thuật sĩ kia nghĩ cách triệt tiêu hoàng khí nơi đó.

Khi thuật sĩ kia tìm đến nơi xuất hiện hoàng khí, mới phát hiện đó là một ngọn núi lớn. Điều này làm ông ta hơi khó xử, phải biết rằng năng suất lao động của người cổ đại lúc bấy giờ còn thấp, thiết bị cũng không có, mà hoàng khí này chôn sâu dưới núi, không thể nào phá hủy cả ngọn núi được.

Tần Vũ chậm rãi kể, còn Lý Tư Kỳ chống cằm trắng nõn chăm chú lắng nghe, cả hai đều hướng mặt về phía bờ sông Tần Hoài, nhìn ngắm những chiếc thuyền bè qua lại.

Cuối cùng, thuật sĩ nọ nghĩ ra một cách. Hắn phái người đi khắp Nam Kinh tung tin đồn rằng trong ngọn núi lớn kia có chôn giấu một lượng vàng, hơn nữa quan phủ quyết định ai đào được số vàng này thì số vàng đó thuộc về người đó.

"Thuật sĩ này muốn lừa dân làng đào núi giúp mình." Lý Tư Kỳ lên tiếng, đưa ra phán đoán của mình.

Không sai, đó chính là mục đích của thuật sĩ kia. Lấy vàng làm cái cớ, lừa dân làng quanh Nam Kinh đến đào núi. Người dân lúc bấy giờ nghe tin liền nóng lòng làm giàu, nô nức vác cuốc, dắt díu cả nhà ra trận, vây quanh ngọn núi đào bới loạn xạ. Về chuyện này, văn nhân đời sau từng dùng câu này để hình dung:

"Người người đều có lòng cầu vàng trong núi, nên chẳng tiếc công sức đào núi, cầu không được thì đào mãi không thôi, chẳng cần xua đuổi mà vẫn cứ làm theo."

Câu nói này đã miêu tả rất xác đáng tâm lý người thời đó, có thể nói cả thành Nam Kinh, bất kể già trẻ lớn bé, đều ôm mộng phát tài, nô nức ra trận đào núi. Chỉ trong vòng một tháng, ngọn núi đó đã bị đào mất một nửa. Tần Vũ gật đầu nói.

Nhưng những dân làng này chẳng lẽ không nghĩ đây là một trò lừa bịp sao? Nếu thật sự có vàng, tại sao quan phủ không tự mình đào mà lại đem cơ hội dâng cho họ? Lý Tư Kỳ nhíu mày hỏi.

Đó là vì lúc ấy, thuật sĩ nọ đã cầu Tần Thủy Hoàng viết một tấm bia đá, dựng dưới chân núi đó. Phải biết rằng trong thời cổ đại, hoàng đế là tồn tại tối cao, chẳng phải có câu "Quân vô hí ngôn" sao? Lời hoàng đế nói chắc chắn không thể là giả. Vì thế, bách tính thành Nam Kinh tin chắc rằng trong núi có vàng.

Tần Thủy Hoàng đã viết gì lên bia?

Bia đó tên là Mai Kim Bia, bên trên có 24 chữ: "Bất tại sơn tiền, bất tại sơn hậu, bất tại sơn nam, bất tại sơn bắc, hữu nhân hoạch đắc, phú liễu nhất quốc".

Nếu dùng ngôn ngữ hiện đại của chúng ta mà nói, những chữ trên tấm bia này giống như mấy lời quảng cáo của các dự án bất động sản bây giờ vậy, cực kỳ có tính cám dỗ. Nhưng người cổ đại chất phác, đã tin lời Tần Thủy Hoàng, làm phu đào núi không công cho ông ta. Tất nhiên, thuật sĩ kia thấy hoàng khí bị phá hoại gần hết, liền lén tìm người chôn một ít vàng xuống, cho đám dân làng đào núi hưởng chút ngon ngọt. Những người đào được vàng càng liều mạng đào tiếp, còn những người chưa đào được, thấy người khác có thì nghĩ mình cũng đào không ít, kiểu gì cũng phải đào được chút vàng mới được, thế là thức đêm thức hôm đào, cho đến khi ngọn núi bị đào rỗng tuếch mới thôi...

Đây là một cách nói được lưu truyền trong dân gian ở Nam Kinh, nơi còn gọi là Kim Lăng. Tất nhiên còn một cách nói khác liên quan đến nước Việt, nhưng chuyện đó nghe quá khô khan, chẳng có gì thú vị. Tần Vũ kết thúc lời giải thích.

Mai Kim, Kim Lăng, hóa ra là chuyện như vậy. Em vẫn thấy cách nói đầu tiên dễ chấp nhận hơn, làm cho nơi này càng thêm phần truyền kỳ. Lý Tư Kỳ nghiêng mặt nhìn Tần Vũ nói.

Ai nói không phải chứ. Tần Vũ nghĩ đến điều gì đó, cảm thán: Hiện nay có rất nhiều chuyên gia giáo sư chuyên nghiên cứu nguồn gốc tên các địa danh, phủ nhận sạch trơn mấy câu chuyện dân gian, hoặc bóc trần chúng. Tuy đứng trên một góc độ nào đó, đây là hành vi cầu chân, nhưng tôi lại cảm thấy đôi khi giữ lại chút truyền thuyết dân gian, để sự huyền bí đó vẫn tồn tại, lại là một hiện tượng tốt. Cầu chân quá mức, chưa chắc đã là điều bách tính muốn biết.

Tần tiên sinh, sao ngài lại am hiểu những thứ này thế? Lý Tư Kỳ tò mò nhìn Tần Vũ, trong lòng cô thực sự thấy vị Tần tiên sinh này khác hẳn với những con cháu quan lại bình thường.

Hiện tại trong xã hội, phần lớn con cháu quan lại đều bận rộn kiếm tiền, tán gái, đa số đều không học vấn không kỹ năng, đâu ai bỏ tâm tư tìm hiểu những thứ này. Nhưng vị Tần tiên sinh này, Lý Tư Kỳ từng tìm mấy tiểu thư con quan hỏi thăm qua, nhưng họ đều chưa từng nghe tên Tần tiên sinh, dường như ông là một người rất kín tiếng.

Tất nhiên, Lý Tư Kỳ không tìm được thông tin của Tần Vũ mới là chuyện bình thường, vì Tần Vũ căn bản không thuộc cái vòng tròn đó. Đương nhiên, không phải ai cũng không biết Tần Vũ, chuyện ở Kinh thành lúc trước làm ầm ĩ khắp nơi, cái tên Tần Vũ cũng đã lọt vào tai những người trong giới đó ở Kinh thành.

Chỉ là, đó đều là những công tử, tiểu thư hàng đầu. Những vòng tròn như vậy không phải nơi Lý Tư Kỳ có thể tiếp xúc tới. Tất nhiên, nếu cô chịu bán rẻ sắc đẹp, với vẻ quyến rũ của mình, vẫn có khả năng tạo ra giao điểm với giới này.

Vì tôi làm nghề này. Tần Vũ trả lời thành thật.

Làm nghề này? Ý ngài là ngài làm phong thủy? Lý Tư Kỳ đảo đôi mắt đẹp, Không ngờ sở thích của ngài lại độc đáo như vậy.

Lý Tư Kỳ hiểu lời Tần Vũ thành việc anh yêu thích phong thủy hơn. Tự nhiên, Tần Vũ cũng không giải thích thêm, chỉ cười, cứ để Lý Tư Kỳ hiểu lầm cũng không sao.

Tần tiên sinh, thuyền đến rồi, trưa nay chúng ta ăn tại tửu gia trên thuyền này đi. Một chiếc thuyền hai tầng được trang trí đầy nét cổ phong cập bến không xa. Lý Tư Kỳ thấy chiếc thuyền, vui vẻ nói với Tần Vũ: Tửu gia này rất ngon, muốn lên thuyền ăn cơm còn phải đặt trước đấy.

Được, hôm nay chúng ta cũng tận hưởng chút phong vị "Dạ bạc Tần Hoài cận tửu gia" xem sao.

---❊ ❖ ❊---

Sau khi lên thuyền, Tần Vũ mới phát hiện không gian bên trong thuyền lớn hơn mình tưởng. Tầng hai là phòng riêng, tầng một là đại sảnh, còn nhà bếp nằm dưới boong tàu.

Dưới sự dẫn đường của phục vụ, Tần Vũ và Lý Tư Kỳ đi tới đại sảnh. Lý Tư Kỳ nhìn quanh môi trường đại sảnh, hỏi phục vụ: Không còn phòng riêng nữa sao?

Thưa cô, rất xin lỗi, bốn phòng riêng đều đã được đặt trước rồi ạ. Phục vụ xin lỗi trả lời.

Tần tiên sinh, ở đây không có phòng riêng, hay là chúng ta đổi chỗ khác? Lý Tư Kỳ hỏi ý kiến Tần Vũ.

Từ khi nổi tiếng, Lý Tư Kỳ cũng tiếp xúc qua không ít phú nhị đại và quan nhị đại. Những người này đều có một đặc điểm chung, đó là thích làm màu, bình thường đi ăn đều đòi phòng riêng, tuyệt đối không chịu ngồi ăn chung với nhiều người ở đại sảnh.

Đại sảnh cũng không tệ, ở đây cũng không có mấy người. Tần Vũ tùy ý đáp, chỉ là ăn bữa cơm thôi, anh không câu nệ mấy chuyện này, vả lại, nếu anh và Lý Tư Kỳ chỉ có hai người mà đòi riêng một phòng, ngược lại còn thấy không phù hợp.

Vị tiên sinh này nói đúng, đại sảnh của chúng tôi cũng rất thanh tịnh, hơn nữa khách khứa đều rất có ý thức, sẽ không xảy ra chuyện ồn ào đâu ạ. Phục vụ nghe Tần Vũ nói, vội vàng tiếp lời.

Vậy cũng được. Lý Tư Kỳ gật đầu, cùng Tần Vũ ngồi xuống một cái bàn cạnh cửa sổ. Từ đây nhìn qua cửa sổ có thể thấy rõ phong cảnh bờ sông Tần Hoài.

Tần Vũ và Lý Tư Kỳ ngồi xuống, phục vụ mang thực đơn Lý Tư Kỳ đã gọi đi chuyển cho nhà bếp. Lý Tư Kỳ lại hỏi Tần Vũ: Tần tiên sinh, nếu ngài thích phong thủy như vậy, có thể nói thêm cho em biết về phong thủy của Nam Kinh không? Em nhớ lúc nhỏ bà nội thường kể cho em và em gái nghe mấy câu chuyện kiểu này.

Sự tích phong thủy phần lớn là do người đời sau cải biên thành chuyện kể, đã là chuyện kể thì tự nhiên tính thú vị sẽ đậm đà hơn một chút. Tần Vũ nhìn Lý Tư Kỳ, mỉm cười. Anh thừa biết Lý Tư Kỳ hỏi câu này, một là sợ hai người không có đề tài nói chuyện rồi rơi vào không khí gượng gạo, hai là cũng muốn để anh thể hiện một chút. Phải nói rằng, Lý Tư Kỳ cũng là một người phụ nữ rất tinh tế.

Chuyện phong thủy ở Nam Kinh rất nhiều, nếu thực sự muốn kể thì có thể kể suốt một ngày một đêm. Trong đó nổi tiếng nhất là vụ lừa đảo "Mai Kim", có thể nói đây là vụ lừa đảo đầu tiên trong giới phong thủy. Nhưng đây vẫn chưa phải là tất cả các thủ đoạn Tần Thủy Hoàng dùng để phá hoại phong thủy Nam Kinh. Để phá phong thủy nơi này, Tần Thủy Hoàng có thể nói là đã vắt kiệt tâm trí. Trong giới phong thủy, điển cố này được gọi là "Thủy Hoàng đông du trấn vương khí".

Thủy Hoàng đông du trấn vương khí? Hai mắt Lý Tư Kỳ sáng lên, Nghe cái tên này đã thấy rất thú vị rồi, Tần tiên sinh kể cho em nghe đi.

Tần Thủy Hoàng trấn áp vương khí Nam Kinh có tổng cộng ba cách. Một trong số đó là đào núi, hai cách còn lại là cho dòng sông đổi dòng và thay đổi địa danh.

Trong lúc Tần Vũ bắt đầu giảng giải cho Lý Tư Kỳ về cách Tần Thủy Hoàng trấn áp phong thủy Nam Kinh, có hai vị lão nhân được một cặp nam nữ trẻ tuổi dìu vào đại sảnh, lại còn ngồi ở vị trí không xa hai người họ.

Trong giới phong thủy, ba cách của Tần Thủy Hoàng được gọi là ba chiêu bài trấn áp vương khí. Chiêu bài thứ nhất tôi đã nói trước đó rồi, còn chiêu bài thứ hai là cho dòng sông đổi dòng, thì liên quan đến sông Tần Hoài chúng ta đang ở đây.

Sông Tần Hoài tên gốc là "Tàng Long Phố", là một dòng sông nội địa cực kỳ quan trọng gần thành Nam Kinh, đồng thời cũng là một dòng sông có tiết khí. Thời Đông Tấn, từng xảy ra một cuộc phản loạn, lúc đó có ba ngàn người nhảy xuống sông Tần Hoài tự vẫn tuẫn quốc để tỏ rõ khí tiết.