Đông lửa bập bùng cháy rực, ngọn lửa ngút trời chiếu sáng màn đêm.
Hơn mười thiếu nữ mặc váy cỏ, vây quanh đống lửa lớn, thỏa thích ca hát và nhảy múa những điệu múa truyền thống.
Tiếng hát mang nét tang thương lại đầy vần điệu.
Nghe có vẻ như đây là một khúc ca cổ xưa được truyền lưu từ lâu đời.
Chỉ là...
Phần lời ca thì hoàn toàn không tài nào hiểu nổi.
Hơi mang âm hưởng tiếng Hung Nô, nhưng lại hoàn toàn khác biệt.
Trương Việt lắng nghe, biết rằng đây hẳn phải là ngôn ngữ của người Ô Hàn, một thứ ngôn ngữ vô cùng cổ xưa.
Cũng may, bên cạnh hắn có một người trẻ tuổi nhà họ Lộ đóng vai trò phiên dịch, giải thích cho hắn: "Quý nhân, đây là khúc ca tụng được lưu truyền từ xa xưa trong tộc chúng tôi, chính là ca tụng thần núi Xích Sơn vĩ đại, đã ban ơn trù nghệ và nơi chốn sinh sống cho người Ô Hàn..."
Trương Việt vẫn giữ nụ cười trên môi, không đưa ra bình luận nào.
Phải thừa nhận rằng, khúc ca cổ xưa này nghe thực sự rất hay.
Đặc biệt là khi người thể hiện nó lại là các thiếu nữ, tiếng hát vang vọng xa xăm, đong đầy ý cảnh, khiến người ta như lạc vào chốn băng sơn tuyết địa, cảm nhận được sự gian khổ khi tiên dân phải bôn ba giữa chốn tuyết sương.
"Nhưng chẳng lẽ khúc ca thô bỉ này lại làm vấy bẩn tai quý nhân hay sao?" Ở bên cạnh, người thanh niên nọ có chút khó hiểu cất lời hỏi.
Giờ đây, đoàn người Trương Việt đã trở thành những vị khách tôn quý nhất của thị tộc nhà họ Lộ.
Mấy hũ thịt khô pha trộn giữa loài có vỏ và hải sản nhỏ mà hắn tặng cho thị tộc, vào buổi chiều đã được những người phụ nữ nhà họ Lộ nấu thành canh, mang cho mấy người phụ nữ đang mang thai dùng.
Vốn tưởng rằng, những bát canh nặng mùi tanh này sẽ bị người ta từ chối, thậm chí rất nhiều người trong thị tộc nhà họ Lộ đã chuẩn bị sẵn sàng tinh thần để ép họ ăn.
Kết quả là, khi những bát canh có mùi khó ngửi, khiến người ta buồn nôn trong mắt kẻ khác ấy được bưng đến trước mặt các sản phụ.
Lập tức khiến những người phụ nữ này vô cùng kích động, gần như cứ ba ngặm là nuốt sạch một bát, húp sạch bét không còn một giọt, thậm chí đáy bát còn được liếm qua một lượt!
Sự việc này khiến toàn bộ thị tộc trên dưới kinh hãi khôn nguôi, vô cùng chấn động.
Thậm chí có người đã xem đoàn người Trương Việt như thần nhân.
Một khi mấy sản phụ năm nay thuận sinh hạ hài tử, chỉ sợ đến tầm này năm sau, trong số các vị thần mà thị tộc nhà họ Lộ thờ phụng, lại sẽ có thêm một bức tượng thần thiếu niên áo mão xênh xang rồi.
Cho dù hiện tại, hiệu quả của món quà vẫn chưa thể hiện hoàn toàn.
Thế nhưng, trên dưới thị tộc cũng đã xem đoàn người Trương Việt như nhân vật cứu thế rồi.
Hầu như tất cả mọi người đều đứng trước mặt Trương Việt với vẻ nơm nớp lo sợ, chỉ sợ phục vụ không chu đáo.
"Không phải..." Trương Việt nhìn người thanh niên này, cười ha hả nói: "Chỉ là khi nghe khúc ca này, ta lại nhớ đến một số chuyện từng đọc trong sách vở mà thôi..."
Người thanh niên nghe vậy thì ngẩn người ra.
Những người khác ở trước đống lửa cũng quay đầu lại nhìn Trương Việt.
Đọc sách ư?!
Đối với các thị tộc Ô Hàn dời vào nội địa mà nói, đây là một việc vô cùng thần thánh và vinh quang.
Bởi vì những ai có được chuẩn bị đọc sách, nhận sự dạy bảo từ các sĩ phu nhà Hán, dù là trong những thị tộc hào cường đỉnh cấp, hay ở hàng con cháu của tộc trưởng đi chăng nữa, cũng là sự tồn tại cực kỳ hiếm hoi.
Địa vị của người đọc sách trong các thị tộc lại càng siêu nhiên hơn.
Giống như năm ngoái, tộc trưởng thị tộc Học Liên đã gả con gái của mình cho một sĩ phu thành Thiện Vô làm thiếp.
Vào thời điểm đó, khắp chốn ngoài cửa ải vô cùng náo nhiệt.
Thị tộc Học Liên còn khua chiêng gõ trống, vô cùng kiêu hãnh tuyên bố chuyện này với thiên hạ.
Trương Việt lại thong thả nói: "Ta từng nghe nói, ý nghĩa của từ Ô Hàn chính là thông minh, trí tuệ phải không?"
"Đúng vậy, vĩ đại quý nhân!" Tộc trưởng già cung kính đáp: "Theo truyền thuyết từ xa xưa, người Ô Hàn đầu tiên vô cùng thông minh, ông ấy dạy mọi người làm bẫy bắt dã thú, cho nên đã làm cảm động thần núi Xích Sơn, thần núi liền cử một con thần khuyển đến làm trợ thủ cho ông ấy..."
Trương Việt nghe xong, liền tự mình nói tiếp: "Cái này ngược lại rất thú vị! Ta từng thấy một số ghi chép trong một cổ tịch... Truyền thuyết kể rằng, Hiên Viên thị trước trận Trác Lộc từng đi lên phía bắc tế trời, lập đàn tế ở phía bắc của đông bắc, cầu nguyện Thượng đế, xin được phù hộ, Thượng đế ban cho điềm lành..."
"Sau khi Hiên Viên thị quay về miền nam Trung Nguyên, liền chọn ra trong số các đại thần những người giỏi chăn nuôi chó là hậu duệ của Chúc H융 và những người giỏi chế tác da thú là hậu duệ của Tư Bì, ở lại nơi tế trời để trông nom đàn tế, gìn giữ nơi Thiên đế ban ơn..."
"Từ đó về sau, hai mạch này đời đời lưu thủ chốn núi non trùng điệp, tuân theo lời phó thác của Hiên Viên Hoàng đế, trấn thủ một phương, con cháu đời đời không dứt..."
"Sau thời Tam vương, nhà Hạ Hậu kiến quốc, hai dòng tộc này vẫn đến triều cúng Trung Quốc..."
"Trong sử sách có ghi chép rằng: Hậu Ô Lặc Phân lên ngôi năm thứ ba, Cửu Di đến triều cúng..."
"Cái gọi là Cửu Di đó là: Phí Di, Vu Di, Phương Di, Hoàng Di, Bạch Di, Xích Di, Huyền Di, Phong Di, Dương Di..."
"Trong đó Xích Di ở phương đông, tôn sùng lửa, Hạ Ô Lặc Phân nói: Đây là hậu duệ của Chúc Dung, phụng mệnh Hoàng đế trấn thủ sơn lăng, là tộc giữ việc tế tự cho Thiên đế, ta há có thể lười biếng! Thế là ban cho Xích Di chó lớn, cao lương cùng cung tên, ra lệnh cho bọn họ quay về phía bắc, tiếp tục trấn thủ nơi Hiên Viên Hoàng đế tế trời..."
Nghe đến đây, toàn bộ người tộc nhà họ Lộ đều mang gương mặt đầy vẻ khó tin, chấn động đến tột cùng.
Bởi vì, Xích Di mà vị quý nhân Trường An trẻ tuổi này kể lại vô cùng tương đồng với tập tục của người Ô Hàn.
Tôn sùng phương đông và coi trọng lửa là truyền thống của tất cả người Ô Hàn.
Cho nên, bất kể là thị tộc dời vào nội địa hay các bộ lạc Mạc Nam, lều trại của họ đều quay về hướng đông, mà trong ngôn ngữ của người Ô Hàn, còn thêm chữ 'xích' làm tiền tố cho tất cả sự vật.
Núi là Xích Sơn, cỏ là Xích Thảo, nhật nguyệt là Xích Dương Xích Nguyệt.
Điều này khiến họ không thể không liên kết tộc quần của mình với cái gọi là Xích Di, hậu duệ của Chúc Dung được Hiên Viên thị để lại nơi phương bắc.
Còn việc vị công tử quý tộc Trường An này có đang lừa gạt họ hay không ư?
Vấn đề này thậm chí còn chẳng ai buồn nghĩ tới!
Bởi vì vào thời đại này, tất cả các dân tộc du mục hay săn bắt hái lượm đều nằm mơ cũng muốn trở thành người Hán.
Trở thành một thành viên của đế quốc vĩ đại này.
Chứ không phải bị xem là di địch, bị coi là loài dị loại, thậm chí là dã thú đi bằng hai chân, khiến người ta né tránh không kịp.
Chưa kể đến việc vị công tử quý tộc này nói năng đinh đóng cột, sử sách nhà Hán có ghi chép rõ ràng.
Điều này khiến người ta vô cùng kích động.
Tộc trưởng già thậm chí run rẩy cả người, cất lời hỏi: "Những gì quý nhân nói là thật sao?"
"Điều này thì ta không biết..." Trương Việt mỉm cười nói: "Đây chỉ là ghi chép trong sử sách, chứ không có bằng chứng thực tế..."
Hắn chớp chớp mắt, mỉm cười nói với lão nhân này: "Trừ phi, có ai tìm được nơi Hiên Viên thị tế trời năm xưa..."
Ừm...
Nơi đó là có thật.
Hơn hai ngàn năm sau, nó sẽ được khai quật xuất hiện, rồi chấn động thế giới.
Di tích văn hóa Hồng Sơn tuyên bố rằng văn hóa Chư Hạ đã tìm thấy một trong những nguồn cội của nền văn minh mình.
Vô số văn vật, tượng thần, mộ táng được khai quật và phát hiện đã loan báo cho thế gian biết rằng, rất có thể từ hàng ngàn năm trước, Hiên Viên thị đã từng sinh sôi nảy nở, phát triển lớn mạnh ở đó.
Lão tộc trưởng nhà họ Lộ nghe vậy, trái tim đập thình thịch không ngừng.
Ông ta đã tin vào những gì đối phương nói.
Bởi vì...
Ông ta nhớ rất rõ, khi còn bé, dưới chân núi Ô Vải, từng gặp người của một bộ tộc khác.
Lúc bấy giờ, người lớn trong tộc từng nói: "Đó là người Tiên Ti, họ tự nhận là Tư Bì, là những kẻ may mắn..."
