Chẳng mấy chốc.

Trợ lý A Xuyên mang đến thông tin tài liệu thần thoại của các quốc gia.

"Sao thế?" A Xuyên chú ý thấy trợ lý mang tài liệu tới, thần sắc ngập ngừng muốn nói lại thôi, như có điều gì muốn nói: "Có chuyện gì cứ nói thẳng đi, ở đây không có người ngoài."

Trầm ngâm nhẹ, trợ lý A Xuyên thu xếp lại suy nghĩ rồi cất lời.

"Những ngày qua tôi giúp thu thập thần thoại các nước, đã tìm hiểu thần thoại quỷ thần của các quốc gia như Hoa Quốc, Hy Lạp, La Mã, Nhật Bản, Ấn Độ, Ai Cập vân vân, tôi đều tiếp xúc qua. Tôi phát hiện thần thoại ở đây đều rất cường đại, tuyệt không hề thua kém thần thoại Thượng Đế."

Nói đến đây, lời ngưng lại một nhịp, đoạn nói tiếp:

"Có nên cân nhắc đổi tín ngưỡng không, số lượng người theo Cơ Đốc giáo quá đông, trải khắp thế giới, Thượng Đế quản không xuể đâu nhỉ."

Ý tứ đã rõ mười mươi.

Người tin theo Cơ Đốc giáo quá nhiều, phân tán khắp các nước trên thế giới, một khi thần minh bắt đầu thanh toán, Thượng Đế tổng không thể cứ chạy ngược chạy xuôi các nơi để bảo vệ chứ, chi bằng đổi sang một vị thần có ít tín ngưỡng hơn nhưng vô cùng cường đại.

Thần sắc A Xuyên ngẩn ngờ.

Phải công nhận, lời trợ lý nói cực kỳ có lý.

Ban đầu hắn chỉ cân nhắc Thượng Đế đủ ngưu bức, rốt cuộc có thể tích lũy nhiều tín đồ như vậy, trở thành một trong những tôn giáo nổi tiếng nhất thế giới, ắt hẳn phải vô cùng ngưu bức, hơn nữa nước Mỹ cũng phần lớn theo đạo Cơ Đốc, việc truyền bá rất dễ dàng, nhanh chóng và tiện lợi hơn nhiều so với việc gầy dựng lại một tín ngưỡng mới.

Lại chẳng ngó ngàng đến chuyện tín đồ của Thượng Đế phân bố quá rộng.

A Xuyên: "..."

Đúng lúc A Xuyên vì lời nói của trợ lý mà ngẩn người chốc lát...

Lúc này.

Mỹ, Washington, Bảo tàng Quốc gia người Mỹ bản địa.

Ngôi bảo tàng này là một trong những nơi sưu tầm hiện vật nghệ thuật và văn hóa người Mỹ bản địa lớn nhất thế giới, các phẩm vật trưng bày rất nhiều, có trang sức, đồ gốm, hàng dệt may, tranh vẽ, điêu khắc vân vân.

Quả là một bảo tàng đượm đà văn hóa da đỏ.

Vụ lùm xùm lần trước, cư dân mạng Mỹ từng châm ngòi cho cuộc tranh luận về việc trả thù của các thần linh da đỏ, A Xuyên đã lập tức dập tắt sự việc này, tranh luận trên mạng cũng theo đó mà dịu xuống, tiêu tan.

Nhưng tranh luận trên mạng dịu đi chẳng được mấy ngày, thấy bàn tán sắp biến mất và chìm xuồng, chẳng biết vị cư dân mạng Mỹ nào đã đăng tải lại câu chuyện "Chư thần quy lâm, thanh toán sắp đến" đang lan truyền trên mạng Nhật Bản.

Cuộc tranh luận vốn dĩ nên lắng xuống lại bùng cháy trở lại, thậm chí còn dữ dội, mãnh liệt và khốc liệt hơn xưa.

Rất nhiều cư dân mạng kinh ngạc, hóa ra phỏng đoán cho rằng thần linh da đỏ không trả thù là vì không bận rộn không phải là lời đồn vô căn cứ.

Rất có thể, thần linh da đỏ vốn ở chiến trường thuở ban đầu, thế nên mới không hay biết chuyện người da đỏ bị tàn sát, thổ địa da đỏ bị chiếm đoạt.

Một hòn đá làm dậy ngàn lớp sóng.

Mạng internet Mỹ sôi sục một phen, nhanh chóng lên men, các cuộc bàn tán theo thời gian tăng theo cấp số nhân.

Đây là một thời đại thông tin đa chiều, một khi dư luận đã hoàn toàn bùng nổ, dẫu giới chóp bu muốn ép cũng chẳng ép nổi.

Hiện tại chính là như vậy, tranh cãi dư luận bùng nổ, A Xuyên muốn đè cũng chỉ đè được nhất thời, không thể đè nổi một đời, càng không thể quản nổi cái miệng của mỗi một người Mỹ.

Những lời bàn tán về việc thần linh da đỏ trả thù, chư thần sẽ quy lâm thanh toán, chẳng mấy chốc đã lan truyền khắp nước Mỹ.

Rất nhiều cư dân mạng Mỹ đang tra cứu thông tin về thần linh da đỏ, tìm kiếm manh mối về việc thần linh da đỏ có thực sự tồn tại hay không.

Bảo tàng Quốc gia người Mỹ bản địa, ngôi bảo tàng chứa đựng nền văn hóa da đỏ đậm đặc này, tự nhiên lại trở thành manh mối quan trọng để cư dân mạng Mỹ tìm kiếm xem thần linh da đỏ có thực sự tồn tại hay không.

Những ngày gần đây, lượng khách đến Bảo tàng người da đỏ tăng vọt, gấp mười mấy lần.

Trước đây, lưu lượng khách mỗi ngày nhiều lắm cũng chỉ quanh quẩn tầm trăm người, dạo gần đây lại trực tiếp tăng vọt từng ngàn từng ngàn người.

Không chỉ bảo tàng người da đỏ, phàm là thứ gì liên quan đến văn hóa da đỏ, đều trở thành tâm điểm chú ý của cư dân mạng Mỹ.

Ví như môn tự chọn văn hóa da đỏ được mở ở các trường đại học.

Đây là một môn tự chọn ít người học, những ngày qua bỗng nhiên biến thành môn tự chọn hot, ngưỡng cửa bị đạp nát, rất nhiều sinh viên đại học Mỹ cất công chạy đi chọn học môn này, mục đích là để tìm hiểu nhiều hơn về văn hóa da đỏ, xem xét liệu có thể tìm thấy manh mối về sự tồn tại thực sự của thần linh da đỏ từ trong văn hóa đó hay không.

Y An Na Tiêu, một nữ giáo sư trẻ tuổi của Đại học Washington, đồng thời cũng là học giả nghiên cứu chuyên sâu về văn hóa da đỏ, khóa học cô giảng dạy chính là môn tự chọn ít người ngó ngàng - văn hóa da đỏ.

Trước đây, lúc cô lên lớp, số sinh viên không vượt quá 30 người.

Nhưng dạo gần đây, ngày càng có nhiều sinh viên chọn học môn của cô, sĩ số lần đầu tiên trong lịch sử bùng nổ.

Bản thân cô vốn yêu thích văn hóa da đỏ, nay sinh viên đông lên tự nhiên thấy vui mừng, hơn nữa sinh viên đông rồi thì không thể theo phương thức dạy học như trước đây được, dẫu sao trước kia người ít, sinh viên có thể đến hỏi riêng cô câu hỏi, cô có thể tận tình chỉ bảo, đảm bảo sao cho mỗi người đều có thể học được văn hóa da đỏ.

Bây giờ người đông rồi, không thể làm thế được nữa.

Cô quyết định, hôm nay sẽ chuyên lòng dẫn các sinh viên đến Bảo tàng Quốc gia người Mỹ bản địa, thông qua các hiện vật trưng bày để giảng giải, làm sâu sắc thêm sự hiểu biết của sinh viên đối với văn hóa da đỏ.

Dẫn dắt sinh viên bước vào bảo tàng.

Giới thiệu sơ lược về lịch sử của bảo tàng, Y An Na Tiêu thừa biết các sinh viên tham gia môn tự chọn là vì những lời bàn tán đang nổi đình nổi đám trên mạng gần đây về thần linh da đỏ, thế nên cô bèn dẫn sinh viên đi đến trước một cột đá lớn được trưng bày, chuẩn bị giảng giải bắt đầu từ vật này.

Cột đá rất lớn, cao tới năm mét, mang đặc trưng điển hình của cột trụ da đỏ, tận trên đỉnh có chạm trổ hình thò ra giống như một đôi cánh.

Nhưng lại có chút khác biệt so với cột trụ da đỏ điển hình, trên cột không khắc mặt người, ngược lại lại chạm trổ một con quái vật dữ tợn đang uy nghiêm cuộn mình trên cột đá, quái vật giống như loài rắn, quấn quanh cột đá, trên đỉnh cột là đầu quái rắn, hai bên đỉnh có hình chạm trổ tựa như đôi cánh, chính là đôi cánh của quái vật.

Đây là một bức tượng điêu khắc cột đá chạm trổ một con quái vật rắn lớn có cánh.

"Tôi nghĩ các em học sinh hẳn là có thể nhìn ra ngay con quái vật trên cột đá này là gì đúng không."

Y An Na Tiêu hỏi từng sinh viên có mặt.

Giây tiếp theo, đám sinh viên đồng thanh cất lời.

"Xà thần có cánh."

"Đây là Xà thần có cánh."

Y An Na Tiêu mỉm cười gật đầu.

Đúng vậy, tác phẩm điêu khắc quái vật trên cột đá này chính là Xà thần có cánh - một trong những vị thần có tiếng tăm lừng lẫy nhất, đồng thời cũng được lan truyền rộng rãi nhất và được biết đến nhiều nhất trong văn hóa thần thần thoại da đỏ.

Những truyền thuyết về nó được lưu truyền khắp châu Mỹ, là một vị thần được tôn sùng phổ biến trong nền văn minh Trung Bộ châu Mỹ, thường được miêu tả với hình tượng một con rắn phủ đầy lông vũ.

Chỉ thấy Y An Na Tiêu chỉ vào bức tượng Xà thần có cánh trên cột đá, hùng biện trôi chảy.

Này các em học sinh, tôi nghĩ các em đều biết, Xà thần có cánh là vị thần trong thần thoại da đỏ, thế nhưng các em có biết không, thần thoại da đỏ kỳ thực không phải chỉ một thần thoại, nó là tên gọi chung của ba bộ thần thoại.

Vừa dứt lời, các sinh viên đều kinh ngạc.

Thần thoại da đỏ có tới ba bộ thần thoại ư?!

Từ trước đến nay, bọn họ vẫn luôn nghĩ thần thoại da đỏ chỉ là một bộ thần thoại duy nhất, nào ngờ lại do ba bộ thần thoại cấu thành.

Đúng lúc này.

Y An Na Tiêu mở lời.

"Các em học sinh, thần thoại da đỏ sở dĩ gọi là thần thoại da đỏ, chẳng qua vì đây là những câu chuyện được lưu truyền bởi các thổ dân sinh sống ở châu Mỹ, mà thổ dân châu Mỹ thì ai nấy đều rõ chính là người da đỏ.

Châu Mỹ rất rộng lớn, đất rộng người thưa, vào thời cổ đại giao thông bất tiện, không thể làm được việc bên này châu Mỹ giao lưu tốt đẹp với bên kia, do đó mỗi nơi hình thành nên nền văn hóa của riêng mình, có sự khác biệt về văn hóa.

Thêm vào đó là sự biến đổi của lịch sử, văn hóa cũng theo đó mà thay đổi, thần thoại theo đó mà đổi thay.

Cho nên theo sự thu thập và tổng hợp của các nhà thần học, thần thoại da đỏ bản địa châu Mỹ thực chất bao gồm ba nền văn minh thần thoại.

Lần lượt là, thần thoại Maya, thần thoại đế quốc Inca, thần thoại Aztec.

Ba nền văn minh thần thoại có hệ thống thần thoại của riêng mình, thần linh tôn sùng cũng không giống nhau."

Đám sinh viên vỡ lẽ, kinh ngạc liên hồi.

Không ngờ thần thoại da đỏ lại thế này, do ba hệ thống văn minh thần thoại cấu thành, hơn nữa thần thoại Maya lừng lẫy đại danh, hóa ra cũng là một trong ba bộ thần thoại của thần thoại da đỏ!

“Em cứ tưởng thần thoại Maya là thần thoại Maya, thần thoại da đỏ là thần thoại da đỏ, hóa ra thần thoại Maya lại là một trong tam đại thần thoại của thần thoại da đỏ, thật là kỳ diệu.” Có sinh viên đấm tay vào lòng bàn tay, bừng tỉnh đại ngộ.

Đương nhiên, lúc này cũng có sinh viên ngoài sự vỡ lẽ ra còn mang theo sự tò mò đậm đặc.

“Vậy thưa giáo sư Y An Na Tiêu, Xà thần có cánh thuộc về vị thần trong thần thoại da đỏ, cụ thể là vị thần trong bộ nào của ba bộ thần thoại vậy ạ?”

Khoảnh khắc ấy.

Tất cả sinh viên có mặt đều đồng loạt nhìn về phía Y An Na Tiêu, ánh mắt đong đầy sự tò mò.

Nghe vậy, Y An Na Tiêu mỉm cười nhẹ, vén lọn tóc vàng ra sau tai rồi đáp:

"Em học sinh này, ý nghĩ của em đã sai rồi, Xà thần có cánh không phải là vị thần thuộc một trong ba bộ thần thoại đâu.

Nó xuất hiện ở cả trong thần thoại Maya lẫn thần thoại Aztec, là vị tôn thần trong cả hai bộ thần thoại này. Trong lòng người Aztec, họ gọi Xà thần có cánh là Quetzalcoatl, còn trong lòng người Maya, họ gọi Xà thần có cánh là Kukulcan.

Đặc biệt là trong thần thoại Maya, người Maya sùng bái thần Mặt Trời, họ cho rằng Kukulcan tức Xà thần có cánh, khẳng định nó chính là hóa thân của thần Mặt Trời.

Trong tâm trí người Maya, Xà thần có cánh là vị thần chí cao vô thượng, chính là thần Mặt Trời!

Mà trong thần thoại Aztec, Xà thần có cánh cũng là một vị thần cực kỳ quan trọng. Còn quan trọng như thế nào, nói một cách đơn giản, thần thoại Aztec chủ yếu bắt nguồn từ khu vực Mexico ngày nay, mà Xà thần có cánh lại là biểu tượng được tôn kính nhất ở Mexico hiện nay, không có vị thứ hai.

Cho nên.

Cái tên Xà thần có cánh xuyên suốt hai bộ thần thoại của người da đỏ, địa danh vô cùng đặc biệt, mang ý nghĩa cực kỳ phi thường."

Trong lời nói, Y An Na Tiêu thừa biết đa số sinh viên có mặt tham gia môn tự chọn văn hóa da đỏ là vì những lời bàn tán về việc thần linh da đỏ trả thù trên mạng gần đây, với hy vọng tìm ra manh mối về sự tồn tại thực sự của thần linh da đỏ, nên cô không khỏi mỉm cười nói.

“Bàn về địa vị trong thần thoại da đỏ, Xà thần có cánh tuyệt đối xứng đáng là vị thần nổi tiếng nhất, đồng thời cũng là vị tôn thần được người da đỏ coi trọng và tín ngưỡng nhất.

Tương tự như vậy, nó cũng là vị tôn thần quan tâm đến người da đỏ nhất.

Nếu thần linh da đỏ thực sự tồn tại, khi hay tin người da đỏ bị tàn sát, vị thần nổi giận đầu tiên nhất định sẽ là Xà thần có cánh.”