1001 (return)

[Phần lớn những bức thư tiếp theo được Plinius viết trong thời gian ông cai quản tỉnh Bithynia. Chúng mang văn phong và đặc điểm hoàn toàn khác biệt so với tập trước; từ đó, một số nhà phê bình đã suy diễn một cách thiếu cẩn trọng rằng chúng là tác phẩm của một người khác: họ đã không cân nhắc rằng hoàn cảnh thực tế đòi hỏi một lối hành văn khác hẳn. Trong những bức thư công vụ, vốn chiếm phần lớn tập này, sự hoa mỹ và cảm xúc lãng mạn sẽ trở nên lạc lõng và kệch cỡm; sự lịch thiệp cùng nét thanh tao trong diễn đạt mới là những yếu tố cốt lõi tạo nên sự hoàn hảo cho thể loại này: và xét theo khía cạnh đó, dẫu chúng có phần kém giải trí hơn, nhưng giá trị của chúng chẳng hề thua kém những bức thư trước. Song bên cạnh giá trị đặc thù ấy với tư cách là những bức thư, chúng còn mang một ý nghĩa khích lệ to lớn khác như những mảnh sử liệu vô giá, khi chiếu rọi ánh sáng mạnh mẽ vào nhân cách của một trong những bậc quân chủ đáng mến và vinh quang nhất trong biên niên sử La Mã. Trajan hiện lên xuyên suốt ở vị thế huy hoàng nhất mà uy quyền có thể đạt tới: sự thực thi quyền lực phụng sự cho những mục đích cao cả của công lý và lòng nhân ái; và điều mà một sử gia cổ đại từng viết về ông đã được minh chứng rõ ràng tại đây rằng: "ông thà được nhân dân yêu mến còn hơn bị nịnh bọt." Được phân định bởi ân huệ và tình bằng hữu của một vị vua có nhân cách cao cả nhường ấy là vinh dự phản chiếu ánh hào quang rực rỡ nhất lên tác giả của chúng ta; cũng như việc được phụng sự và ca tụng bởi một bồi thần có thiên bẩm và đức hạnh như Plinius chính là đài kỷ niệm vinh quang cao quý nhất từng có thể dựng lên cho Trajan. M.]

1002 (return)

[Nerva, người kế vị Domitian, chỉ trị vì mười sáu tháng và một vài ngày. Trước khi qua đời, ông không chỉ nhận Trajan làm con nuôi, chỉ định làm người kế vị, mà thực chất còn nhường cho ông một phần quyền bính; ban cho ông các tước hiệu Cæsar, Germanicus và Imperator. X. Plin. Paneg. M.]

1003 (return)

[$16.000.]

1004 (return)

[Một trong bốn vùng hành chính của Hạ Ai Cập. M.]

1005 (return)

[Uy quyền phụ quyền rộng lớn vốn là đặc trưng của người La Mã (như đã được quan sát trong các chú thích ở trên). Nhưng sau khi Chrysippus được ban quyền công dân La Mã, có vẻ như ông không đương nhiên có được đặc quyền ấy đối với những đứa con sinh ra trước khi ông nhập tịch. Mặt khác, nếu đặc quyền đó được ban cho ông một cách minh bạch, các con của ông sẽ không thể duy trì quyền bảo trợ đối với những người nô lệ được phóng thích của chính họ, bởi quyền đó dĩ nhiên sẽ thuộc về người cha thông qua quyền lực đã có được đối với họ. Do đó, việc nhập tịch của các con ông cũng được thỉnh cầu một cách rõ ràng như của chính ông. Nhưng khi cả hai phía đều trở thành công dân La Mã (quirites), những người con thụ hưởng sắc phong này, thay vì biện minh dựa trên quyền của cha, sẽ trở thành những người gia trưởng (patres fam.). Để ngăn chặn điều này, điều khoản sau được bổ sung thêm: "ita ut sint in patris potestate" (sao cho chúng vẫn thuộc quyền của người cha); cũng như có một điều khoản khác nhằm bảo toàn quyền bảo trợ của họ đối với những người nô lệ được phóng thích của mình, dẫu họ bị hạ thấp quyền lực dưới quyền người cha (in patriam potestatem). M.]

1006 (return)

[Plinius đảm nhiệm chức vụ thủ quỹ cùng với Cornutus Tertullus. Tại Roma, có tục lệ là những người có đồng sự sẽ điều hành công việc của chức vụ mình theo các tháng xoay vòng. Buchner. M.]

1007 (return)

[Khoảng $16.000; thu nhập hằng năm từ điền trang của Plinius ở Tuscany. Ông đề cập đến một điền trang khác gần Comum ở Milan, nhưng giá trị hằng năm không được rõ. Ta cũng thấy ông dự tính mua một điền trang khác, mà ông sẽ phải trả khoảng $117.000 theo tiền của chúng ta; nhưng việc ông có thực hiện xong thương vụ đó hay không vẫn là một ẩn số. Tuy nhiên, có một điều chúng ta chắc chắn, là gia tài của ông chỉ ở mức ôn hòa nếu xét đến địa vị cao sang và những khoản chi phí tất yếu của ông; thế nhưng, nhờ lợi ích của một nghệ thuật quản lý tài chính khôn ngoan, chúng ta đã thấy ông xuyên suốt những bức thư này thực thi một lòng quảng đại mà các thế hệ mai sau không tài nào sánh kịp. M.]

1008 (return)

[Các nguyên lão không được phép rời Roma để đến các tỉnh nếu chưa được hoàng đế cho phép trước. Tuy nhiên, Sicily có đặc quyền được ngoại lệ khỏi điều luật đó; giống như Gallia Narbonensis sau này dưới thời Claudius Cæsar. Tacit. Ann. XII. C. 23. M.]

1009 (return)

[Một trong bảy vị tư tế chủ trì các bữa tiệc được định lệ để tôn vinh thần Jupiter và các vị thần khác, một chức vụ, theo như thể hiện, có phẩm giá rất cao, vì Plinius xếp nó ngang hàng với chức tư tế điềm mộng (augurship).]

1010 (return)

[Bithynia, một tỉnh ở Anatolia, hay Tiểu Á, nơi Plinius được Trajan bổ nhiệm làm tổng đốc vào năm thứ sáu triều đại của ông, SCN 103, không phải với tư cách một phó tổng tài thông thường, mà với tư cách là khâm sứ của chính vị hoàng đế ấy, cùng với những quyền hạn đặc biệt. (Xem Dio.) Những bức thư sau được viết trong thời gian ông cai quản tỉnh đó. M.]

1011 (return)

[Một cơn gió bắc thổi trên các vùng biển Hy Lạp, nổi lên hằng năm vào khoảng tháng Bảy và kéo dài cho đến hết tháng Tám; dẫu có người cho rằng nó kéo dài tới tận giữa tháng Chín. Chúng chỉ thổi vào ban ngày. Varenius's Geogr. V.I. p. 513. M.]

1012 (return)

[Cư dân của Prusa (Brusa), một thành phố lớn của Bithynia.]

1013 (return)

[Vào năm thứ sáu triều đại của Trajan, SCN 103, và năm 41 tuổi của tác giả chúng ta: ông tiếp tục ở lại tỉnh này khoảng mười tám tháng. X. Mass. in Vit. Phin. 129. M.]

1014 (return)

[Trong số những công trình cao cả khác mà vị hoàng đế vinh quang này đã thực hiện, quảng trường mang tên ông dường như là nơi tráng lệ nhất. Nó được xây dựng bằng những chiến lợi phẩm thu được từ ngoại bang trong chiến tranh. Mái che của công trình này hoàn toàn bằng đồng, các dãy hiên có trụ cột cực kỳ xinh đẹp và tráng lệ, với những cột trụ có chiều cao và kích thước vượt trội hơn bình thường. Ở trung tâm quảng trường này là cột trụ nổi tiếng đã được miêu tả trước đó.]

1015 (return)

[Có khả năng chiến thắng được ẩn ý ở đây chính là chiến thắng lừng lẫy mà Trajan giành được trước người Dacia; một vài thông tin về điều đó đã được trình bày trong các chú thích ở trên. Ít nhất có một điều chắc chắn, Plinius đã sống để chứng kiến mong ước của mình thành hiện thực, khi vị hoàng đế này đưa sự rực rỡ của Roma lên đỉnh cao chói lọi, và mở rộng bờ cõi đế quốc xa hơn bất kỳ vị tiền nhiệm nào; bởi sau khi ông qua đời, nó bắt đầu suy tàn. M.]

1016 (return)

[Thủ phủ của Bithynia; tên hiện đại của nó là Izmid.]

1017 (return)

[Thị trấn Panticapoeum, còn được gọi là Bosporus, nằm ở phía bên kia châu Âu của Eo biển Cimmerian Bosporus (Eo biển Kaffa), thuộc Crimea hiện đại.]

1018 (return)

[Nicaea (như được thể hiện qua bức thư thứ 15 của tập này), một thành phố ở Bithynia, nay gọi là Iznik. M.]

1019 (return)

[Sarmatia được chia thành Sarmatia thuộc châu Âu, châu Á và Đức. Người ta không biết chính xác biên giới mà người xưa ấn định cho vùng đất rộng lớn này là gì; tuy nhiên, nói chung, nó bao gồm phần phía bắc của Nga và phần lớn Ba Lan, v.v. M.]

1020 (return)

[Phát minh đầu tiên về những người đưa tin công cộng được quy cho Cyrus, người nhằm nhận được tin tức sớm nhất từ các tổng đốc của các tỉnh khác nhau, đã thiết lập các trạm bưu điện khắp vương quốc Ba Tư ở các khoảng cách đều nhau, cung cấp người và ngựa để chuyển tiếp các công văn của nhà nước. Augustus là người đầu tiên giới thiệu thể chế vô cùng hữu ích này vào người La Mã, bằng cách sử dụng những chiếc xe ngựa trạm được sắp xếp ở các khoảng cách thuận tiện nhằm mục đích thu thập tin tức chính trị. Các quan chức của mỗi thành phố buộc phải cung cấp ngựa cho những sứ giả này khi họ xuất trình một văn bằng (diploma), hoặc một dạng giấy ủy nhiệm, hoặc từ chính hoàng đế hoặc từ những người có thẩm quyền ấy dưới quyền ngài. Đôi khi, dẫu là vào những dịp rất đặc biệt, những người đi du hành vì việc riêng tư cũng được phép sử dụng những chiếc xe ngựa trạm này. Thật ngạc nhiên khi chúng không được sử dụng sớm hơn cho các mục đích thương mại và giao lưu riêng tư. Louis XI lần đầu tiên thiết lập chúng ở Pháp vào năm 1414; nhưng phải đến muộn hơn (ngày tháng không rõ) thì bưu điện mới được thiết lập ở Anh bởi Đạo luật Quốc hội. M.]

1021 (return)

[Các ngôi đền, bệ thờ và bức tượng cụ thể được phép tôn vinh giữa người La Mã như những nơi có đặc quyền và tị nạn cho nô lệ, con nợ và kẻ gian ác. Tục lệ này được giới thiệu bởi Romulus, người có lẽ đã mượn nó từ người Hy Lạp; nhưng trong thời kỳ cộng hòa tự do của Roma, rất ít nơi ẩn náu như vậy được cho phép. Tục lệ này thịnh hành nhất dưới thời các hoàng đế, cho đến khi nó trở nên tai tiếng đến mức Hoàng đế Pius thấy cần thiết phải kiềm chế những nơi có đặc quyền đó bằng một chiếu chỉ. Xem Lipsii Excurs. ad Taciti Ann. III, C. 36. M.]

1022 (return)

[Tướng quân dưới quyền Decebalus, vua của người Dacia. M.]

1023 (return)

[Một tỉnh ở Dacia, bao gồm các phần phía nam của Serbia và một phần Bulgaria. M.]

1024 (return)

[Cuộc viễn chinh thứ hai của Trajan chống lại Decebalus được tiến hành cùng năm Plinius đến làm tổng đốc tỉnh này; do đó lý do tại sao Plinius cử Calhidromus này đến gặp hoàng đế có lẽ là để một số công dụng nào đó có thể được tận dụng từ ông ta nhằm ủng hộ kế hoạch đó. M.]

1025 (return)

[Quan thu thuế tài chính. M.]

1026 (return)

[Bờ biển xung quanh Biển Đen.]

1027 (return)

[Văn bản gọi ông ta là primipilarem, nghĩa là một người từng giữ chức Primipilus, một sĩ quan trong quân đội có vị trí vừa rất cao quý vừa sinh lợi; trong số các nhiệm vụ khác của chức vụ này, ông ta có trách nhiệm chăm sóc con đại bàng, hoặc quân kỳ chính của quân đoàn. M.]

1028 (return)

[Nô lệ được mua bởi nhà nước. M.]

1029 (return)

[Phỏng đoán hợp lý nhất (bởi đây là một vấn đề khá mơ hồ) về những người thụ hưởng (beneficiary) dường như là họ là một số lượng lính nhất định được miễn các nghĩa vụ thông thường trong quân ngũ để được sử dụng như một dạng đội cận vệ cho vị tướng quân. Những người này có lẽ là lính bộ binh; vì các kỵ binh (equites) được đề cập ở đây có lẽ cũng có bản chất tương tự, chỉ khác là họ phục vụ trên lưng ngựa. Equites singulares Cæsaris Augusti, v.v., thường được bắt gặp trên các văn khắc cổ, và thường được cho là có nghĩa là đội cận vệ của hoàng đế. M.]

1030 (return)

[Một tỉnh ở Tiểu Á, có ranh giới là Biển Đen ở phía bắc, Bithynia ở phía tây, Pontus ở phía đông và Phrygia ở phía nam.]

1031 (return)

[Chính sách của người La Mã loại trừ nô lệ không cho tham gia nghĩa vụ quân sự, và đó là tội tử hình nếu họ làm vậy. Tuy nhiên, trong các trường hợp cấp bách, nguyên tắc này được châm chước; nhưng khi đó họ phải được trả tự do trước khi được nhận vào quân đội, ngoại trừ (như Servius trong các chú thích của ông về Virgil) quan sát sau trận Cannae đẫm máu; khi sự khốn cùng của nhà nước lớn đến mức người La Mã đã tuyển mộ quân đội bằng những người nô lệ của mình, mặc dù họ không có thời gian để ban cho họ sự tự do. Một lý do, có lẽ, của chính sách này có thể là họ không nghĩ rằng việc vũ trang cho một khối lượng lớn người như vậy là an toàn, mà số lượng của họ, trong những thời điểm sự xa hoa của La Mã đạt đến đỉnh điểm, chúng ta có thể có một ý niệm nào đó qua trường hợp mà nhà tự nhiên học Pliny đề cập về Claudius Isodorus, người vào thời điểm qua đời sở hữu không dưới 4.116 nô lệ, bất chấp việc ông ta đã mất đi một số lượng lớn trong các cuộc nội chiến. Plin. Hist. Nat. XXXIII. 10. M.]

1032 (return)

[Một hình phạt trong số người La Mã, thường giáng xuống những kẻ nô lệ, theo đó họ phải chiến đấu với dã thú, hoặc đóng vai trò là các đấu sĩ trong các buổi biểu diễn công cộng. M.]

1033 (return)

[Người ta vẫn thường tưởng tượng rằng người cổ đại không có nghệ thuật bơm nước bằng máy móc; nhưng đoạn văn này có vẻ ủng hộ quan điểm ngược lại. Từ trong nguyên bản là sipho, mà Hesychius giải thích (như một trong các nhà bình luận lưu ý) "instrumentum ad jaculandas aquas adversas incendia; một dụng cụ để phun nước dập tắt hỏa hoạn." Nhưng có một đoạn trong Seneca dường như đặt vấn đề này vượt ra ngoài sự phỏng đoán, mặc dù không có nhà phê bình nào về chỗ này lưu ý đến nó: "Solemus," ông nói, "duabus manibus inter se junctis aquam concipere, et compressa utrinque palma in modum ciphonis exprimere" (Q. N. 1. II. 16) nơi chúng ta thấy rõ ràng mục đích của cái sipho này là để phun NƯỚC LÊN, và do đó người La Mã đã quen thuộc với nghệ thuật đó. Bản miêu tả mà Plinius đưa ra về các đài phun nước của ông tại Tuscum cũng là một bằng chứng hiển nhiên khác. M.]

1034 (return)

[Đây là một phong tục kỷ niệm được tuân thủ khắp đế quốc vào ngày 30 tháng Mười Hai. M.]

1035 (return)

[Khoảng $132.000.]

1036 (return)

[Khoảng $80.000.]

1037 (return)

[Khoảng $400.000. Đối với những ai không quen thuộc với sự giàu có vô bờ bến của người cổ đại, có vẻ khó tin khi một thành phố, và không phải là thành phố thủ đô của một tỉnh bị chinh phục, lại có thể chi một số tiền lớn như vậy chỉ cho phần khung (như có vẻ là vậy) của một nhà hát: nhưng châu Á được coi là phần đáng kể nhất thế giới về sự giàu có; sự màu mỡ và các mặt hàng xuất khẩu của nó (như Tully quan sát) vượt trội hơn tất cả các quốc gia khác. M.]

1038 (return)

[Từ carte, trong nguyên bản, bao gồm nhiều hơn những gì chúng ta gọi là khu vực ghế quầy (pit) trong các nhà hát của mình, vì nó có nghĩa là toàn bộ không gian nơi khán giả ngồi. Các nhà hát này để hở ở phía trên, các hành lang được nhắc đến ở đây là để thuận tiện cho việc lui tới khi thời tiết xấu. M.]

1039 (return)

[Một nơi diễn ra các bài tập thể thao, và là nơi các nhà triết học cũng thường đọc các bài giảng của họ. M.]

1040 (return)

[Bàn chân (foot) của người La Mã bằng 11,71 inch theo tiêu chuẩn của chúng ta, M.]

1041 (return)

[Một thuộc địa ở vùng Cataonia, thuộc Cappadocia.]

1042 (return)

[Các nguyên lão danh dự, nghĩa là những người không được nhận vào hội đồng của thành phố bằng cách bầu cử, mà bằng sự bổ nhiệm của hoàng đế, đã trả một khoản tiền nhất định khi họ được nhận vào viện nguyên lão. M.]

1043 (return)

["Graeculi. Ngay cả dưới thời đế quốc, với nền đạo đức suy đồi và bầu không khí xa hoa, người La Mã vẫn tiếp tục áp dụng danh xưng đầy khinh miệt này đối với những người mà họ chịu ơn về khiếu thẩm mỹ và văn hóa mà họ sở hữu." Church and Brodribb.]

1044 (return)

[Một khuỷu tay (cubit) La Mã bằng một foot 5,406 inch theo thước đo của chúng ta. Arbuthnot's Tab. M.]

1045 (return)

[Khoảng $480.]

1046 (return)

[Khoảng $120.]

1047 (return)

[Một giấy thông hành (diploma) thực chất là việc ban cấp một số đặc quyền nhất định cho các địa điểm hoặc cá nhân cụ thể. Nó cũng biểu thị những sự ban cấp khác; và đôi khi nó có nghĩa là giấy phép ngựa trạm, có lẽ, nó có ý nghĩa đó ở nơi này. M.]

1048 (return)

[Một thành phố ở Bithynia. M.]

1049 (return)

[Cybele, Rhea, hoặc Ops, theo cách gọi khác; từ vị thần này, theo tín điều ngoại giáo, các vị thần còn lại được cho là hậu duệ. M.]

1040b (return)

[Bất cứ thứ gì được thánh hiến hợp pháp thì từ đó về sau không bao giờ có thể dùng cho mục đích phàm tục nữa. M.]

1041b (return)

[Nghĩa là, một thành phố không được thừa nhận hưởng các luật lệ và đặc quyền của Roma. M.]

1042b (return)

[Lý do tại sao họ không chọn vay mượn từ công quỹ với cùng mức lãi suất mà họ trả cho các cá nhân tư nhân là (như một trong các Bình luận gia quan sát) bởi vì trong trường hợp trước, họ buộc phải đưa ra tài sản thế chấp, trong khi ở trường hợp sau, họ có thể huy động tiền dựa trên uy tín cá nhân của mình. M.]

1043b (return)

[Những người này, trong thiết chế ban đầu do Augustus thiết lập, chỉ là những chỉ huy đội cận vệ của ông; nhưng trong những thời kỳ sau của đế quốc La Mã, họ là những người có quyền lực đứng thứ hai dưới quyền hoàng đế, người mà họ đóng vai trò như một dạng thủ tướng. M.]

1044b (return)

[Các tỉnh được chia thành một loại các khu vực gọi là conventus, nơi các phó tổng tài thường đến để thực thi công lý. Các thẩm phán được đề cập ở đây không được hiểu là có loại quan tòa tư pháp giống như chúng ta: họ thiên về các hội thẩm đoàn của chúng ta hơn. M.]

1045b (return)

[Bởi các hiến định của hoàng đế, các nhà triết học được miễn tất cả các chức năng công cộng. Catariscus. M.]

1046b (return)

[Khoảng $24.000.]

1047b (return)

[Các nhà địa lý không thống nhất về vị trí đặt thành phố này; Cellarius phỏng đoán nó có thể giống với Prusa ad Olympum, Prusa dưới chân Núi Olympus ở Mysia.]

1048b (return)

[Domitian.]

1049b (return)

[Nghĩa là, liệu họ nên được xem xét trong tình trạng tự do hay nô lệ. M.]

1050 (return)

["Cha mẹ trên khắp thế giới cổ đại có quyền bỏ rơi con cái của họ và phó mặc chúng cho số phận. Do đó đôi khi sẽ nảy sinh câu hỏi liệu một đứa trẻ như vậy, nếu được tìm thấy và nuôi dưỡng bởi người khác, có được quyền tự do của mình hay không, liệu người nhận nuôi nó theo cách đó có phải ban cho nó sự tự do mà không cần đền bù chi phí nuôi dưỡng hay không." Church and Brodribb.]

1051 (return)

["Quyết định này của Trajan, hệ quả của nó là mọi người sẽ chậm trễ trong việc nhận nuôi một đứa trẻ bị bỏ rơi mà khi nó lớn lên, cha mẹ ruột của nó có thể đòi lại mà không cần bất kỳ sự bồi thường nào cho việc nuôi dưỡng nó, dường như rất khắc nghiệt, và chúng ta thấy rằng nó đã bị các hoàng đế đời sau phớt lờ trong các quyết định pháp lý của họ về vấn đề này." Church and Brodribb.]

1052 (return)

[Và do đó theo luật pháp La Mã không thể áp dụng cho bất kỳ mục đích nào khác. M.]

1053 (return)

[Các tỉnh La Mã vào thời các hoàng đế có hai loại: những tỉnh được phân biệt bằng tên gọi provinciae Cæsaris và provinciae senatus. Provinciae Cæsaris, hay các tỉnh hoàng đế, là những tỉnh mà hoàng đế, vì lý do chính sách, giữ lại để trực tiếp quản lý, hoặc giao cho những người mà ông thấy phù hợp để bổ nhiệm: provinciae senatus, hay các tỉnh phó tổng tài, là những tỉnh mà ông để lại cho sự quản lý của các phó tổng tài hoặc pháp quan, được chọn theo phương pháp bầu cử thông thường. (X. Suet. in Aug. V. 47.) Thuộc loại đầu tiên là Bithynia vào thời điểm tác giả chúng ta cai quản ở đó. (X. Masson. Vit. Plin. p. 133.) M.]

1054 (return)

[Một tỉnh ở châu Á, giáp với Biển Đen, và bởi một số nhà địa lý cổ đại được coi là một tỉnh với Bithynia. M.]

1055 (return)

[Khoảng $2.000. M.]

1056 (return)

[Các thành phố của Pontus gần Euxine hoặc Biển Đen. M.]

1057 (return)

[Gordium, thủ phủ cũ của Phrygia. Sau đó, dưới triều đại của Hoàng đế Augustus, nó nhận được tên mới là Juliopolis. (Xem Smith's Classical Dict.)]

1058 (return)

[Pompey Đại đế sau khi khuất phục Mithridates, và bằng cách đó đã mở rộng đế quốc La Mã, đã thông qua một số đạo luật liên quan đến các tỉnh mới bị chinh phục, và trong số đó có đạo luật được đề cập ở đây. M.]

1059 (return)

[Quyền bầu chọn các Nguyên lão ban đầu không thuộc về các quan giám sát (censors), những người chỉ đơn thuần là, như Cicero gọi họ ở đâu đó, những người giám hộ kỷ luật và luân lý của thành phố; nhưng dần theo thời gian, họ thâu tóm toàn bộ đặc quyền ban tặng vinh dự đó. M.]

1060 (return)

[Điều này, có lẽ, là một hành động nào đó nhờ đó thành phố phê chuẩn và xác nhận các tiến trình của Dion theo ủy nhiệm được giao cho ông.]

1061 (return)

[Đó là một quan niệm phổ biến ở người cổ đại, trong thế giới Do Thái cũng như ngoại giáo, rằng có sự ô uế khi tiếp xúc với xác chết, và họ mở rộng điều này đến chính ngôi nhà nơi thi hài nằm, và thậm chí đến cả những chiếc bình không đậy nắp đứng trong cùng một căn phòng. (X. Pot. Antiq. V. II. 181.) Từ một quan niệm tương tự như thế này, có khả năng sự việc được đề cập ở đây, về việc đặt bức tượng của Trajan ở nơi những thi hài này được đặt, bị coi là một dấu hiệu thiếu tôn trọng đối với nhân thân của ông.]

1062 (return)

[Một thuộc địa Hy Lạp đang phát triển thịnh vượng ở lãnh thổ Sinopis, bên bờ Biển Đen.]

1063 (return)

[Một thuộc địa của người Athens ở tỉnh Pontus. Thị trấn của họ, Amisus, trên bờ biển, là một trong những nơi cư ngụ của Mithridates.]

1064 (return)

[Casaubon, trong các quan sát của ông về Theophrastus (như được trích dẫn bởi một trong các nhà bình luận) thông báo cho chúng ta rằng ở Athens và các thành phố khác của Hy Lạp có các hội đoàn nhất định đóng góp hằng tháng vào quỹ chung để hỗ trợ cho những thành viên gặp hoạn nạn; với điều kiện là, nếu sau này họ đạt được hoàn cảnh khá giả hơn, họ sẽ hoàn trả vào quỹ chung số tiền đã được ứng trước đó. M.]

1065 (return)

[Bởi đạo luật khuyến khích hôn nhân (một vài thông tin về đạo luật này đã được trình bày trong các chú thích ở trên), như một hình phạt đối với những kẻ sống độc thân, họ bị tuyên bố là không có khả năng thừa kế bất kỳ di sản nào theo di chúc; tương tự như vậy, nếu đã kết hôn mà không có con, họ không thể đòi hỏi toàn bộ lợi ích của những khoản ân huệ kiểu đó. M.]

1066 (return)

[Bức thư này được coi là di tích chân thực duy nhất về giáo hội cổ đại liên quan đến thời kỳ ngay sau các Tông đồ, vì nó được viết nhiều nhất là không quá bốn mươi năm sau cái chết của Thánh Paul. Nó được chính các tín đồ Cơ Đốc bảo tồn như một bằng chứng rõ ràng và không mảy may nghi ngờ về sự thuần khiết trong giáo lý của họ, và thường xuyên được các nhà văn thời kỳ đầu của Giáo hội viện dẫn để chống lại những lời vu khống từ các đối thủ của họ. M.]

1067 (return)

[Đó là một trong những đặc quyền của công dân La Mã, được bảo đảm bởi đạo luật Semprorian, rằng ông ta không thể bị kết án tử hình nếu không có sự biểu quyết của nhân dân; điều này dường như vẫn còn hiệu lực đến mức làm cho việc gửi những kẻ được đề cập ở đây đến Roma trở nên cần thiết. M.]

1068 (return)

[Những phụ nữ này, được cho là đã thực hiện chức vụ giống như Phoebe được đề cập bởi Thánh Paul, người mà ông gọi là nữ phó tế của giáo đoàn Cenchrea. Công việc của họ là chăm sóc người nghèo và người bệnh, cùng các sứ mệnh bác ái khác; cũng như hỗ trợ trong nghi lễ báp-têm cho nữ giới, nhằm thực hiện nghi thức đó một cách đứng đắn hơn: như Vossius quan sát về đoạn văn này. M.]

1069 (return)

[Nếu chúng ta xem xét một cách công tâm vụ truy tố những tín đồ Cơ Đốc này, chúng ta sẽ thấy nó bắt nguồn từ hiến chế cổ xưa của nhà nước chứ không phải xuất phát từ một tính khí tàn nhẫn hay chuyên quyền ở Trajan. Lập pháp La Mã dường như đã sớm có sự nghi kỵ đối với bất kỳ sự đổi mới nào về mặt thờ phụng công cộng; và chúng ta thấy các quan chức, trong thời kỳ cộng hòa cũ, thường xuyên can thiệp trong những trường hợp có bản chất như vậy. Valerius Maximus đã sưu tầm một số trường hợp cho mục đích đó (L. I. C. 3), và Livy đề cập nó như một nguyên tắc đã được thiết lập từ các thời kỳ đầu của nền cộng hòa, đó là cảnh giác chống lại sự du nhập của các nghi lễ tôn giáo ngoại lai. Đó cũng là một châm ngôn cũ và cố định của chính quyền La Mã là không dung thứ cho bất kỳ cuộc tụ tập không có giấy phép nào của người dân. Từ đó có vẻ hiển nhiên rằng những tín đồ Cơ Đốc đã tự chuốc lấy sự bất bình không phải từ Trajan mà từ các luật lệ cổ xưa và ổn định của nhà nước, khi họ du nhập sự thờ phụng ngoại lai và tự tụ họp với nhau mà không có thẩm quyền. M.]

1070 (return)

[Trên bờ biển Paphlagonia.]

1071 (return)

[Bởi đạo luật Papian, được thông qua dưới thời chấp chính quan của M. Papius Mutilus và Q. Poppaeus Secundus, u. c. 761, nếu một nô lệ được phóng thích qua đời để lại tài sản trị giá một trăm nghìn sesterces (hoặc khoảng $4.000 tiền của chúng ta), chỉ để lại một đứa con, người bảo trợ của ông ta (nghĩa là người chủ từ đó ông nhận được sự tự do) có quyền hưởng một nửa gia tài; nếu ông ta để lại hai đứa con, được hưởng một phần ba; nhưng nếu nhiều hơn hai, thì người bảo trợ hoàn toàn bị gạt ra ngoài. Điều này sau đó đã bị Justinian sửa đổi. Inst. 1. III. tit. 8. M.]

1072 (return)

[Khoảng $7.000.]

1073 (return)

[Khoảng $175.]

1074 (return)

[Khoảng $350.]

1075 (return)

[Đồng denarius = 7 xu. Tổng số tiền, khi đó, được phân phát cho một nghìn người với tỷ lệ, ví dụ, hai đồng denarius cho mỗi người sẽ lên tới khoảng $350.]

1076 (return)

[Các trò chơi này được gọi là Iselastic từ tiếng Hy Lạp invehor, bởi vì những người chiến thắng, được kéo bằng những con ngựa trắng và đội vòng nguyệt quế trên đầu, được dẫn vào các thành phố tương ứng của họ với sự long trọng lớn, nơi họ tiến vào qua một khoảng trống trên tường thành được tạo ra cho mục đích đó; ngụ ý, như Plutarch quan sát, rằng một thành phố sản sinh ra những công dân tài năng và chiến thắng như vậy, thì ít có nhu cầu phòng thủ bằng tường thành (Catanaeus). Họ cũng nhận được một khoản trợ cấp danh dự hằng năm từ công quỹ. M.]