Sau khi nhậm chức Võ lâm minh chủ, Bạch Hiểu Văn lại chủ trì nghi thức "Sáp huyết vi minh".

Võ lâm quần hùng cùng uống huyết tửu, đồng lòng lập thệ, phải tiêu diệt Hắc Thiên Giáo.

Bạch Hiểu Văn sau đó tiến hành phân đội cho năm trăm vị giang hồ võ nhân trên Thiết Huyết Nhai.

Bạch Hiểu Văn biết rõ, những giang hồ võ nhân này tính tình hoang dã khó thuần, muốn trong thời gian ngắn huấn luyện họ thành một đội quân lệnh hành cấm chỉ là điều không thể.

Chỉ có cách phát huy sở trường, né tránh sở đoản, biên chế năm trăm người này thành các tiểu đội. Mệnh lệnh của hắn truyền đạt tới đội trưởng tiểu đội, sau đó do các đội trưởng dẫn đội đi chấp hành là được.

Về tiêu chuẩn biên chế, đương nhiên phải dựa vào quan hệ thân sơ, mức độ gần gũi và tin tưởng lẫn nhau để xếp cùng một đội. Ít nhất không được để những người không ưa nhau, thậm chí có thù oán xếp cùng một chỗ.

Trên cơ sở quan hệ thân sơ, còn phải tổng hợp đặc điểm võ học của từng người, đem những người có đặc điểm tương đồng xếp vào một nhóm. Ví dụ như người thân cường lực tráng, giỏi võ học hệ phòng ngự; có người thân nhẹ như én, giỏi bay nhảy vách tường; lại có người có tuyệt kỹ ám khí.

Gom những võ nhân có sở trường tương đồng lại với nhau có thể làm nổi bật ưu thế của họ.

Việc này không hề dễ dàng, may mà đại não siêu cấp của Bạch Hiểu Văn có thể nhìn thấu biểu cảm, thần sắc của tất cả mọi người tại hiện trường, từ những vi biểu cảm đó mà phán đoán khuynh hướng của họ. Hắn còn có Tiến Hóa Chi Nhãn, có thể thông qua quét để phân tích lộ trình vận hành cương khí của những người này, từ đó làm cho việc phân nhóm cơ bản hợp lý.

Rất nhanh, năm trăm võ nhân tại hiện trường đã được biên chế thành mười đội, gọi là "Thập Kỳ", lấy Thiên Can Địa Chi để đặt tên.

Sáu vị tông chủ của Nhị Sơn Tứ Đảo đương nhiên phải dành cho một vị trí Kỳ chủ. Mặc dù uy vọng của họ đã giảm sút, nhưng thực lực bản thân và nhân mạch tích lũy bao năm vẫn còn đó, không cho họ vị trí Kỳ chủ thì không hợp lý.

Phía sau, từ "Canh Tự Kỳ" đến "Quý Tự Kỳ", bốn kỳ này, Kỳ chủ đều do mọi người đề cử.

Đáng nhắc tới là, Vương Thiết Thương - người đã dẫn Bạch Hiểu Văn từ Phong Lăng Độ tới đây - cũng nhờ ánh hào quang của Bạch Hiểu Văn mà đắc cử vị trí Kỳ chủ của Canh Tự Kỳ.

Hán tử mặt vàng từng dũng cảm vạch trần hắc màn "Thi Vương Đan", suýt bị Lệ Viêm giết chết, tên là Mã Đông Hải, là một vị hiệp sĩ vùng Liêu Đông, xưng danh "Bệnh Mã Siêu", cũng được mọi người đề cử làm Kỳ chủ của Quý Tự Kỳ.

Trong thời gian phân nhóm, Bạch Hiểu Văn còn trao đổi với Tần Trường Sinh một chút.

Theo tin tức Tần Trường Sinh nhận được, sau khi chưởng môn Thượng Thanh Phái mất tích, các vị đại trưởng lão đều dẫn đệ tử xuống núi tìm kiếm, chỉ để lại người kế nhiệm là Trần Dung và một số ít trưởng lão ở lại canh giữ tông môn.

Hắc Thiên Giáo không biết lấy được cơ mật tình báo từ đâu, lại có thể dò ra lộ trình tìm người của đội ngũ cứu viện Thượng Thanh Phái, dọc đường mai phục. Họ tập trung đối phó với Đại trưởng lão Trần Trí Hòa.

Khi Thượng Thanh Phái cảnh giác thì Đại trưởng lão Trần Trí Hòa đã mất tích. Có lời đồn ông bị Hắc Thiên Giáo giết chết, cũng có người nói ông bị bắt làm tù binh.

Sau đó, Hắc Thiên Giáo huy động ma quân tấn công sơn môn Thượng Thanh Phái. Các vị trưởng lão, đệ tử đang ở bên ngoài đều lũ lượt quay về cứu viện tông môn, trong đó có người bị lộ hành tung trên đường và bị Hắc Thiên Giáo bắt giữ. Tần Trường Sinh là một trong số đó.

Bạch Hiểu Văn khẽ gật đầu.

Hắc Thiên Giáo nắm giữ hành tung của các trưởng lão Thượng Thanh Phái bên ngoài cũng không phải chuyện khó.

Nhìn vào cấu trúc thế lực của Hắc Thiên Giáo là biết, thế lực ma đạo này đi theo hai con đường phát triển khác biệt hoàn toàn với Thượng Thanh Phái, dưới trướng thiết lập rất nhiều phân đà, thực lực mỗi phân đà chủ chỉ ở mức Thủ lĩnh cấp.

Vô số phân đà đồng nghĩa với vô số giáo chúng cấp thấp, khiến Hắc Thiên Giáo có thể vươn vòi bạch tuộc thế lực tới mọi ngóc ngách của Thiệu Định vị diện, tin tức linh thông là điều dễ hiểu.

Chưa kể còn có sự tham gia của các Tiến Hóa Giả từ Đại Đường Lãnh, biết đâu họ còn có phương thức đặc biệt để thám thính tin tức.

Hắc Thiên Giáo tương đối coi trọng ưu thế quân số, ví dụ như âm mưu Thiết Huyết Nhai lần này chính là muốn khuếch trương lực lượng ngoại vi của mình, "thu biên" quần hào võ lâm.

Trong khi đó, Thượng Thanh Phái lại tỏ ra cao lãnh... hay nói đúng hơn là cứng nhắc hơn nhiều, đi theo con đường cao cấp.

Nội môn có bảy tám vị trưởng lão, đều là cao thủ Lãnh chủ cấp, tính ra là một thế lực cường đại, nhưng ngoài số đó ra thì sao? Chỉ còn lại trăm đệ tử mà thôi.

Luận về chiến lực cá nhân thì quả thật ưu tú, nhưng không chống lại được việc Hắc Thiên Giáo đông người, mỗi phân đà xuất ra vài chục giáo chúng cũng đủ gom thành ma quân cấp ngàn người; huống hồ mỗi phân đà ít nhất cũng có một hai trăm người, nếu dốc toàn lực xuất kích thì Thượng Thanh Phái lấy gì mà đánh?

May mà lần trước ở Thí Kiếm Cốc, Bạch Hiểu Văn đã một chiêu hố chết mười một vị trưởng lão Thủ lĩnh cấp của Hắc Thiên Giáo. Tại Thương Châu Cổ Đạo, lại cùng muội tử Trần Dung siêu hung hãn liên thủ đánh giết sáu vị đà chủ, nếu không áp lực của Thượng Thanh Phái còn lớn hơn nữa.

Tập đoàn võ nhân trên Thiết Huyết Nhai sau đó nghỉ ngơi một đêm.

Bạch Hiểu Văn cũng muốn sớm tới cứu viện Thượng Thanh Phái, nhưng không còn cách nào, tập đoàn võ nhân dưới trướng đã đấu với Hắc Thiên Giáo và Minh Ma Quân lâu như vậy, chắc chắn tinh thần đã mệt mỏi, cần phải nghỉ ngơi.

Họ cũng chẳng phải đội quân lệnh hành cấm chỉ gì, Bạch Hiểu Văn cũng không tiện dùng mệnh lệnh cưỡng ép bắt họ hành quân gấp.

Tranh thủ thời gian này, Bạch Hiểu Văn chuyên tâm tiêu hóa những cảm ngộ thu hoạch được từ trận chiến vừa rồi.

Đây là lần đầu tiên Bạch Hiểu Văn thi triển năng lực hệ Thống Ngự, đối đầu trực diện với đối thủ cũng là Tiến Hóa Giả hệ Thống Ngự, tự nhiên là có rất nhiều kinh nghiệm đúc kết.

Bạch Hiểu Văn hiểu rõ, tuy nhìn bề ngoài hắn đánh cho Lý Thuần chạy trối chết, nhưng thực tế trong cuộc đối đầu hệ Thống Ngự, hắn không hề chiếm thế thượng phong.

Chỉ là dựa vào phòng ngự của Kiên Bích Chi Trận mà đỡ được đòn tấn công của Lý Thuần mà thôi.

Về sau đợt đột kích của Tiễn Thỉ Chi Trận về cơ bản là một lần thử nghiệm thất bại. Nếu không phải Tử Thần Chi Dung có tác dụng áp chế đối với vong linh quân đội, thì loại đột tiến này về cơ bản là đang tự tìm cái chết.

"Đáng tiếc, đại hội Thiết Huyết Nhai lần này không biết trước âm mưu của Hắc Thiên Giáo, không kích hoạt được nhiệm vụ phụ tuyến."

Bạch Hiểu Văn cảm thấy lỗ nặng.

Linh Tinh thưởng không nói làm gì, quan trọng là mất đi phần thưởng Cảm Ngộ Quang Cầu.

Nhiệm vụ phụ tuyến không phải dễ kích hoạt như vậy. Hoặc là gặp được linh giới nguyên trụ dân có thể "phát" nhiệm vụ, hoặc là sớm nhìn thấu âm mưu quỷ kế của kẻ địch và tìm ra chứng cứ nhất định thì mới có khả năng kích hoạt.

Bạch Hiểu Văn lần này không đáp ứng được hai điều kiện trên, tự nhiên không kích hoạt nhiệm vụ, coi như bị động trải qua đại sự kiện lần này.

Thử nghĩ xem, giả sử ở Phong Lăng Độ, khi hỏi Vương Thiết Thương về đại hội Thiết Huyết Nhai, luật linh giới đã đưa ra nhiệm vụ, ví dụ như "Cứu viện Tần Trường Sinh", hay "Điều tra nội tình đại hội Thiết Huyết Nhai" chẳng hạn, há chẳng phải là khiến Tiến Hóa Giả nảy sinh cảnh giác, cung cấp "thông tin bên ngoài" tương ứng sao?

Bạch Hiểu Văn cũng có thể lý giải.

"Xem ra phải sớm hội hợp với muội tử Trần Dung, muội tử này chính là một bảng thông báo nhiệm vụ di động hình người!"

Bạch Hiểu Văn mang theo suy nghĩ này, ý thức chìm vào thức hải, tiến nhập trạng thái tu luyện.

"Ủa? Trong thức hải này sao lại có thêm một Cảm Ngộ Quang Cầu... chỉ là trong suốt vô sắc, không nhìn ra là tiêu chuẩn, tinh anh hay anh hùng cấp."

Cảm Ngộ Quang Cầu tiêu chuẩn là màu đồng, tinh anh là màu bạc, anh hùng là màu vàng kim.

Bạch Hiểu Văn trực tiếp sử dụng Cảm Ngộ Quang Cầu vô sắc này.