Trận đại chiến này kéo dài từ lúc hoàng hôn cho đến tận rạng sáng ngày hôm sau.

Nếu là một trận đánh tan rã thông thường, đám giáo chúng Hắc Thiên Giáo sau khi mất đi đầu não sẽ sớm tan tác như chim vỡ tổ, chẳng cần tốn nhiều thời gian như vậy, dù sao đây cũng chỉ là chiến tranh quy mô ngàn người, chỉ là thực lực cá nhân của mỗi kẻ đều rất cao mà thôi.

Thế nhưng, ba vị trưởng lão của Thượng Thanh Phái đã bố trí trận pháp ngay tại vùng rìa ngoại môn Thượng Thanh Phái, chặn đứng đường lui của giáo đồ Hắc Thiên Giáo.

Hắc Thiên Giáo chúng không còn đường lui, ý chí chiến đấu ngược lại càng thêm mạnh mẽ, gây ra không ít thương vong cho Thượng Thanh Phái và nhóm võ nhân giang hồ.

Từ đó có thể thấy, chiến thuật vây ba đánh một trong những trận công thành thời cổ Trung Hoa quả là có đạo lý.

Tuy nhiên, tùy theo tình hình cụ thể mà phân tích, trận chiến này biến thành trận tiêu diệt hoàn toàn là xuất phát từ cân nhắc trên phương diện chiến lược.

Đám Hắc Thiên Giáo chúng này chẳng kẻ nào tốt lành gì, cứ nhìn vào đám võ nhân ngoại vi chuyên đi tàn sát thôn xóm, bắt cóc bé trai bé gái là biết. Cho dù chúng có thoát được kiếp nạn lần này, cũng tuyệt đối không bao giờ cải tà quy chính, làm lại cuộc đời. Xác suất cao là chúng sẽ lại tụ tập như kiến, khiến Hắc Thiên Giáo khôi phục lại như cũ.

Đừng quên, Hắc Thiên Giáo chủ vẫn còn sống! Hắn còn mang theo một đám cao thủ bên mình đi đột kích Bồng Lai Các nữa.

Bạch Hiểu Văn chỉ huy đám võ nhân giang hồ, Trần Dung chỉ huy đệ tử Thượng Thanh Phái, tốn mất nửa đêm mới triệt để đập tan ý chí kháng cự của Hắc Thiên Giáo chúng, nửa đêm về sáng thì là thời gian lục soát núi bắt người.

Một đêm trôi qua, tám doanh trại của Hắc Thiên Giáo đều bị san phẳng, hơn một ngàn giáo chúng chết quá nửa, hơn ba trăm tên bị bắt sống.

Ngoài ra còn có rải rác khoảng hai trăm tên vốn là kẻ tham sống sợ chết, một chút dũng khí tử chiến cũng không có, thấy tình thế không ổn liền bỏ chạy trước, trốn thoát khỏi phạm vi ngoại môn Thượng Thanh Phái ngay trước khi ba vị trưởng lão Thượng Thanh Phái kịp bố trí phong tỏa.

Tất nhiên, hai trăm giáo chúng này không thể tính là tinh nhuệ của Hắc Thiên Giáo, chỉ là loại giáo chúng tầng đáy cấp pháo hôi mà thôi, có trốn thoát cũng không làm nên sóng gió gì lớn.

Trong trận chiến ban đêm, Bạch Hiểu Văn không trực tiếp ra tay nữa.

Tuy nhiên, lúc này Hắc Thiên Giáo ngay cả một thủ lĩnh cấp đầu não cũng khó tìm ra, rắn mất đầu; đại quân triệu hoán sinh vật của hắn đối phó với đám giáo chúng cấp phổ thông và tinh nhuệ của Hắc Thiên Giáo là dư sức.

Bạch Hiểu Văn thầm tính toán một chút, "thu hoạch trực tiếp" của trận đại chiến này, tức là chiến lợi phẩm thu được từ việc giết địch.

Tiêu diệt hơn năm trăm tên, bắt sống hơn ba trăm tên, tổng cộng giết địch hơn tám trăm, trang bị của hơn tám trăm tên Hắc Thiên Giáo chúng này là một khoản tài phú không nhỏ.

Thế nhưng quy tắc ngầm của người bản địa là ai giết thì chiến lợi phẩm thuộc về người đó. Rất nhiều võ nhân giang hồ sau khi giết Hắc Thiên Giáo chúng, thấy vũ khí đối phương khá tinh xảo thì liền không khách khí mà chiếm làm của riêng, còn những vũ khí không lọt mắt xanh thường là phẩm chất xám, đều bị vứt bỏ tùy tiện.

Đệ tử Thượng Thanh Phái sau khi giết địch thường không coi trọng vũ khí của Hắc Thiên Giáo chúng, nhưng cũng sẽ tiện tay nhặt lấy, chờ sau khi kết thúc chiến đấu thì nộp lên tông môn.

Cho nên số vũ khí chiến lợi phẩm mà Bạch Hiểu Văn có thể trực tiếp vơ vét thực ra không nhiều, trận chiến ban đêm hắn chỉ điều khiển triệu hoán sinh vật giết vài chục kẻ địch.

Thế nhưng mục tiêu giết địch mà Bạch Hiểu Văn chọn lựa rất chính xác, toàn là hàng từ cấp tinh nhuệ trở lên, vũ khí phòng cụ nhặt được cũng đều bắt đầu từ phẩm chất lam.

Trong mắt người khác, đó chính là Lỗ Vọng đại hiệp chuyên chọn xương cứng mà gặm, để lại đám giáo chúng Hắc Thiên Giáo thực lực xoàng xĩnh cho phe đồng minh đối phó, phong cách chiến đấu thân xông pha không ngại hiểm khó này, thật đúng là khiến người ta khâm phục.

Điểm nhấn là vũ khí của các đầu não Hắc Thiên Giáo, hơn chục cao thủ cấp đà chủ kia, binh khí họ cầm không món nào dưới cấp hoàng kim. Bạch Hiểu Văn "cướp" được ba món, lần lượt là Nga Mi Thích, Thanh Phong Kiếm và Phạt Phong Đao, đều là loại binh khí cận chiến thông thường mà võ giả hay dùng.

Cuối cùng chính là con Boss lớn nhất bị giết trong trận này, Hắc Thiên Giáo Tả Hộ Pháp, cường giả cấp Lĩnh Chủ "Thiên Thủ Nhân Đồ" Khâu Chấn Ly.

Sau khi Bạch Hiểu Văn "sờ thi thể", nhận được hai món trang bị.

"Lộc Bì Thủ Sáo: Phẩm chất Hoàng Kim, độ bền A, linh lực tăng phúc cấp 3. Ghi chú: Khi bạn cầm vũ khí tấn công, linh lực tăng phúc sẽ tính theo cấp độ tăng phúc của vũ khí, không cộng dồn."

Đôi găng tay da hươu này chỉ là trang bị Hoàng Kim, linh lực tăng phúc cấp 3 cũng chỉ tạm được, nhưng không cộng dồn với linh lực tăng phúc của vũ khí thì thật là đau đầu, nói cách khác chỉ khi tay không mới thể hiện được hiệu quả. Đối với tiến hóa giả sở trường tấn công bằng quyền chưởng thì rất tốt, nhưng loại tiến hóa giả như vậy cực kỳ hiếm.

Thứ duy nhất đáng khen là độ bền cấp A, thuộc tính này giống với "độ cứng", đều là thuộc tính đối kháng với "độ sắc bén" của vũ khí, tương đương với khả năng phòng ngự vật lý.

Độ bền cấp A tương đương với cấp độ sắc bén của vũ khí Hoàng Kim bình thường, đeo vào sau đó có thể tay không bắt binh khí của đối phương. Chỉ cần đối phương không cầm loại thần binh lợi khí như Ỷ Thiên Kiếm hay Đồ Long Đao, thì sẽ không xảy ra thảm cảnh bị chém đứt nửa bàn tay.

Phía sau còn một chiếc áo choàng, sau khi lột xuống, hơi lóe lên một tia ánh vàng đậm.

Đây là một món trang bị Ám Kim!

"Hắc Vũ Đại Sưởng: Phẩm chất Ám Kim, độ bền A+, linh lực phòng ngự cấp 4. Kỹ năng phụ gia: Linh Lực Đại Cầm Nã: Truyền linh lực vào áo choàng, có thể hóa sinh ra bàn tay linh lực hư ảo, tấn công kẻ địch theo ý muốn của người trang bị. Số lượng bàn tay linh lực hóa sinh ra và phạm vi tấn công, do thực lực mạnh yếu của người trang bị quyết định."

Không hổ là trang bị Ám Kim, độ bền và linh lực phòng ngự đều khá cao, điều này đã hoàn thành nhiệm vụ cơ bản với tư cách là hộ cụ, huống hồ còn kèm theo một kỹ năng.

Bạch Hiểu Văn bây giờ đang rất cần kỹ năng, không thể cứ mãi dựa vào Phong Tồn + Phục Khắc của Tiến Hóa Chi Nhãn để xông pha thiên hạ.

Một là quá bị động, gặp mạnh thì mạnh gặp yếu thì yếu, cũng giống như nhân vật "Kakashi năm năm" trong một bộ anime nhiệt huyết nào đó; hai là kỹ năng do Tiến Hóa Chi Nhãn sao chép ra cần tiêu hao thêm chân nguyên lực của Bạch Hiểu Văn, chắc chắn là không bằng kỹ năng tự mình nắm giữ, có thể phát huy ra uy lực trăm phần trăm, khống chế càng thêm tinh diệu.

Còn việc "Linh Lực Đại Cầm Nã" có dễ dùng hay không, hiện tại vẫn chưa rõ, phải thử qua mới biết.

Trần Dung đứng bên cạnh hắn, nhìn vệt trắng như bụng cá ở phía đông.

“Cuối cùng cũng kết thúc rồi... Thượng Thanh Phái an toàn rồi,” Trần Dung khẽ nói, “A Vọng, cảm ơn huynh đã cứu muội, cứu mọi người!”

Bạch Hiểu Văn cười nói: “Đây là việc ta nên làm.”

Việc nên làm?

Ý của A Vọng là, đây là trách nhiệm mà huynh ấy nên gánh vác sao?

Thượng Thanh Phái còn có ai đáng để huynh ấy làm như vậy?

Đôi gò má Trần Dung "xoẹt" một cái ửng đỏ, thế nhưng nàng không hề cúi đầu thẹn thùng như những cô gái bình thường, mà cứ trân trân nhìn chằm chằm Bạch Hiểu Văn, trong mắt thấp thoáng tia vui mừng.

Bạch Hiểu Văn nhận thấy hơi thở của Trần Dung thay đổi nhẹ, có chút kỳ lạ.

"Lời mình vừa nói, chẳng lẽ không phải là câu trả lời tiêu chuẩn sau khi nghe cảm ơn sao? Chẳng lẽ có vấn đề gì à?"