Hai vị triều thần đại thần được Vladimir sử dụng nghi thức Dạ Ôm chuyển hóa, đều là những lão nhân năm sáu mươi tuổi.

Đối với bọn họ, có thứ còn quan trọng hơn cả quyền vị, đó chính là sức khỏe.

Được chuyển hóa thành huyết tộc, bọn họ cảm nhận được cơ thể mình có lại sức sống lâu ngày không thấy, ở trên người những người thiếp trẻ đẹp kia, tái hiện lại hùng phong.

Đương nhiên hai vị triều thần đại thần này vẫn chưa biết huyết tộc đối với ham muốn mặt đó sẽ dần dần giảm sút (giống như Kitz vậy), vẫn đang chìm đắm trong sự hưng phấn trở lại tuổi trẻ.

Khi Bạch Hiểu Văn ra mặt, yêu cầu hai vị triều thần đại thần này sau này vì lợi ích của Trường Sinh Môn mà hợp tác với Sử Di Viễn, cả hai còn làm ra vẻ muốn từ chối.

Vladimir trực tiếp chuyển động ý niệm, khiến máu quỷ hút máu trong cơ thể hai người sôi trào, thứ cảm giác thống khổ như bị phơi dưới ánh cực tím này, đã giúp hai người nếm trải thật kỹ thế nào gọi là địa ngục trần gian.

Lúc này hai người mới biết, bản thân đã trở thành nô bộc, sinh tử nằm trong tay kẻ khác, lập tức biến thành quả bóng xì hơi, chỉ có thể đồng ý, trở thành thành viên ngoại vi của Trường Sinh Môn, vì Trường Sinh Môn hiệu lực.

Bạch Hiểu Văn cũng nhân tiện tìm hiểu tình hình một chút. Những đại thần triều đình này có được những tình báo tay một mới nhất truyền từ tiền tuyến về.

Quân Mông Cổ và quân Tống đã hạ được Thái Châu.

Mông Cổ cướp đi phần lớn trân bảo vàng bạc của hoàng thất Kim quốc, quân Tống cướp lại hài cốt của vị hoàng đế cuối cùng Kim quốc Hoàn Nhan Thủ Hủ (Kim Ai Tông), cùng với tể tướng Kim quốc bị bắt là Trương Thiên Cương, áp giải về Lâm An tế bái tiên tổ, cũng coi như báo được "Tĩnh Khang chi nhục" Bắc Tống bị diệt, hai đế bị bắt.

Trận chiến này Nam Tống thu lợi không nhỏ, thu phục bốn châu Thọ, Tứ, Túc, Hào, có thể nói toàn cảnh Hoài Nam đã cơ bản được quang phục.

Diệt đi kẻ thù truyền kiếp Kim quốc, khiến Nam Tống trên dưới cả nước đều chìm đắm trong sự hưng phấn vui mừng.

Sự hưng phấn vui mừng này cũng khiến Tống Lý Tông trong lòng trù mưu chí lớn, có ý định xuất binh hướng Bắc, thu phục vùng đất mất ở lưu vực Hoàng Hà thời Bắc Tống.

Sau khi diệt Kim, Mông Cổ và Nam Tống giáp ranh. Phân giới lãnh thổ, biên giới tuyến đông ở tuyến Tứ Châu, Trịnh Châu, tức là Sơn Đông, Hà Nam ngày nay v.v., biên giới tuyến tây ở trong cảnh giới Thanh Hải ngày nay.

Mông Cổ vì thời tiết dần trở nên nóng bức, lương thảo không đủ, đã rút về phía bắc Hoàng Hà.

Trên triều đình, một nhóm quan viên tuổi trẻ khí thịnh đề xuất, phải thừa cơ Mông Cổ rút về phía bắc, Trung Nguyên trống rỗng để xuất binh bắc phạt. Khẩu hiệu bọn họ đề xuất là "Phủ định Trung Nguyên, kiên thủ Hoàng Hà, chiếm cứ Đồng Quan, thu phục Tam Kinh".

Tam Kinh, chỉ ba kinh đô nguyên thủy của Bắc Tống: Đông Kinh Khai Phong Phủ (tức Khai Phong, Hà Nam), Tây Kinh Hà Nam Phủ (tức Lạc Dương, Hà Nam) và Nam Kinh Ứng Thiên Phủ (tức Thương Khâu, Hà Nam), đều ở trong cảnh giới Hà Nam.

Thế nhưng, phần lớn các quan viên lão thành đều phản đối xuất binh.

Nguyên nhân rất đơn giản, vùng đất Trung Nguyên hiện tại đã bị chính sách tàn sát của người Mông Cổ biến thành phế thổ, chỉ còn lại từng tòa thành không tàn phá.

Những thành trì vốn dĩ từng có dân số hàng chục vạn, nay chỉ còn lại mấy trăm hộ. Xương trắng lộ đồng, thi thể lấp sông, dịch bệnh hoành hành... muốn khôi phục lại sự phồn hoa ngày xưa, không biết cần vùng Giang Hoài truyền vào bao nhiêu máu tươi mới đủ.

Không chỉ các quan viên phái cũ trên triều đình phản đối, ngay cả các tướng soái ở bên ngoài cũng hiểu rõ sự lợi hại của người Mông Cổ, phản đối xuất binh.

Tranh luận không kéo dài bao lâu.

Bởi vì Tống Lý Tông hạ chiếu ủng hộ xuất binh, muốn quang phục Tam Kinh, đặc biệt là Bắc Tống hoàng lăng nằm ở Tây Kinh Hà Nam Phủ (Lạc Dương). Sau khi thu phục Tam Kinh, noi theo người Kim cố thủ Đồng Quan, đủ để chống lại Mông Cổ.

Sau khi hoàng đế đã hạ quyết tâm, cho dù là tể tướng cũng không thể phản đối.

Nếu Sử Di Viễn muốn phản đối, thì ngay cả ghế tể tướng cũng phải dâng tay nhường cho người khác rồi.

Bạch Hiểu Văn cũng không phản đối, lúc này khả năng kiểm soát triều đình đại Tống của anh vẫn chưa đủ sâu, cần thời gian từ từ thấm nhuần ảnh hưởng vào các bộ các ti.

Hơn nữa, quân Tống và Mông Cổ đánh nhau cũng vừa vặn hợp ý nguyện của Bạch Hiểu Văn. Nếu Tống Lý Tông không giống trong lịch sử, trở nên cẩn trọng, cố thủ Hoài Nam v.v., Mông Cổ nói không chừng còn phải chậm vài tháng mới phát động chiến tranh, Bạch Hiểu Văn làm gì có nhiều thời gian để tiêu hao ở đây.

Thế là, quân đội Nam Tống lần thứ hai xuất binh hướng Bắc.

Bạch Hiểu Văn trực tiếp nhận được nhắc nhở, anh đã kích hoạt sự kiện lịch sử lớn — Chiến tranh Tống Mông!

"Nhiệm vụ phụ tuyến cấp Anh hùng: "Bình định Hoài Đông" đã mở."

""Mục tiêu nhiệm vụ: Tiễu trừ Trung Nghĩa quân đang chiếm đóng Hoài An.""

""Độ khó nhiệm vụ: D+""

""Thời hạn nhiệm vụ: Không (tương đương với thời gian lưu lại còn lại của ngươi ở vị diện Thiệu Định)""

""Phần thưởng nhiệm vụ: 150 Linh Tinh.""

Hoài Đông nơi Abaddon đang ở cũng nghênh đón trận chiến tranh đầu tiên — không phải với người Mông Cổ, mà là với "Trung Nghĩa quân".

Cái gọi là Trung Nghĩa quân thực ra chính là tập đoàn vũ trang địa phương, vì bất mãn với sự cai trị của người Kim mà khởi nghĩa.

Ban đầu gọi là "Hồng Oản quân", sau này Tống Ninh Tông thảo phạt Kim quốc, chiêu an các lộ nghĩa quân. Tướng lĩnh Hồng Oản quân như Lý Toàn, Dương Diệu Chân v.v., dẫn quân quy phụ đại Tống, thảo phạt Kim quốc, xưng là "Trung Nghĩa quân".

Điều đáng nhắc tới là Lý Toàn, Dương Diệu Chân là một cặp vợ chồng, và đều giỏi dùng thương. Lý Toàn người đời gọi là "Lý Thiết Thương", thân cường lực mã, cung mã thành thạo; vợ hắn Dương Diệu Chân còn lợi hại hơn, mệnh danh là "Hai mươi lê hoa thương, thiên hạ vô địch thủ", thương pháp Lê hoa do nàng sáng tạo ra thậm chí còn lưu truyền đời sau, được các nhà quân sự đời Minh như Thích Kế Quang, Hà Lương Thần tôn sùng.

Cái tên Trung Nghĩa quân này đương nhiên rất hay, chỉ tiếc là đến sau này lại biến chất. Theo thời gian trôi qua, vợ chồng Lý Toàn sớm đã quên đi tâm nguyện ban đầu, trở nên vì lợi quên nghĩa. Bề ngoài họ quy thuận Nam Tống, nhận tiền lương thực của Nam Tống; nhưng âm thầm lại phụ thuộc Mông Cổ, không chỉ buôn bán vật tư với Mông Cổ, mà còn thiêu hủy kho quân bị ngự tiền của Nam Tống.

Đến sau này, Lý Toàn thậm chí còn công khai tấn công vào Diêm Thành, cướp đoạt sạch sẽ vật tư phủ khố, còn uy hiếp triều đình Nam Tống bãi miễn Duyên giang chế trí sứ Triệu Thiện Tương, Hoài Đông tổng binh Nhạc Kha v.v.. Điều này đã chạm đến ranh giới cuối cùng của triều đình Nam Tống, cuối cùng đã châm ngòi cho cuộc thảo phạt Trung Nghĩa quân của Nam Tống.

Đương nhiên, sự thay đổi tâm lý những năm này của Lý Toàn, Dương Diệu Chân cũng liên quan đến việc triều đình Nam Tống dùng người không đúng cách, vị đại thần triều đình Hứa Quốc lúc đầu phái đến an ủi Trung Nghĩa quân tài năng nông cạn lại cuồng ngạo tự đại, nhiều lần bớt xén lương thảo của Trung Nghĩa quân, mưu sĩ của hắn cũng kiêu ngạo vô lễ với đại tướng dưới quyền Lý Toàn, kết quả đã kích thích tâm lý phản nghịch của Lý Toàn.

Nhưng dù quá khứ thế nào, hiện tại Lý Toàn đã trở thành một con chó ác của người Mông Cổ, muốn xuất binh Hoài Đông, đi về phía bắc Thanh Châu, thì bắt buộc phải tiêu diệt Lý Toàn.

Bạch Hiểu Văn kích hoạt nhiệm vụ này, rõ ràng là vì Abaddon đang ở Hoài Đông.

Quy tắc giới linh phán định, Abaddon là sinh vật triệu hồi của Bạch Hiểu Văn, Abaddon ở Hoài Đông, thì đại diện cho chiến lực của Bạch Hiểu Văn ở Hoài Đông; thế nên mới kích hoạt nhiệm vụ này cho anh.

Nhiệm vụ này có thể có độ khó "Phụ tuyến anh hùng", chắc chắn là vì sự tồn tại của khung cảnh chiến tranh lớn đã nâng cao "chất lượng" của nhiệm vụ.

Thế nhưng trong việc phán định tình thế địch ta mạnh yếu, quy tắc giới linh phán định trận doanh của Bạch Hiểu Văn có ưu thế cực lớn, chỉ cho một độ khó D+. Nói cách khác, cho dù không có sự tham gia của Bạch Hiểu Văn, trận chiến này cũng là nắm chắc phần thắng không thua.