Bảo khí bán thành phẩm, thường dùng để chỉ những trường hợp pháp bảo tự thân phẩm chất đã đạt đến Bảo giai, nhưng khí linh được thai nghén bên trong lại hoàn toàn không đạt tới mức độ đó.
Trong tình huống này, phương pháp để nâng cao khí linh của pháp bảo lên Bảo giai thường chỉ có hai loại, một là có Luyện khí tông sư đích thân ra tay điểm linh; loại thứ hai chỉ có thể thông qua chân nguyên của tu sĩ thai nghén, nâng cao sự tích lũy linh tính của khí linh, sau đó chờ cơ hội để thăng cấp lên thành khí linh Bảo giai.
Trong hai phương pháp này, cách thứ nhất tuy đơn giản, nhưng số lượng Luyện khí tông sư khan hiếm đến mức sợ rằng toàn bộ tu luyện giới không quá mười đầu ngón tay. Còn ở Ngọc Châu tu luyện giới thì một vị Luyện khí tông sư cũng không có. Vả lại, cho dù là Luyện khí tông sư ra tay, tối đa cũng chỉ có thể điểm linh thăng cấp lên Bảo giai hạ phẩm, muốn nâng cao thêm nữa vẫn phải dựa vào phương pháp thứ hai.
Còn về phương pháp thứ hai hoàn toàn dựa vào chân nguyên tu sĩ thai nghén, thì hầu như chỉ dựa vào vận may, cũng hoàn toàn không có quy luật để tuân theo. Có tu sĩ thai nghén mấy chục năm cũng không thấy linh tính của khí linh tăng lên chút nào, có tu sĩ có thể chỉ mất ba năm năm năm đã nâng cao khí linh lên Bảo giai. Lại có tu sĩ trong thời gian ngắn ngủi đã khiến khí linh thăng một cấp, nhưng mấy chục năm sau đó lại không thể nâng thêm được lần nào; cũng có tu sĩ thai nghén mấy chục năm khí linh không hề thăng cấp, nhưng một ngày nào đó linh tính đột ngột bạo phát, có thể lập tức từ Linh giai thượng phẩm thăng lên Bảo giai thượng phẩm.
Tất nhiên, ngoài ra còn có một số phương pháp phụ trợ, nhưng những cách này không đóng vai trò quyết định, con đường chính vẫn chỉ có thể thông qua hai phương pháp này để nâng cấp bảo khí.
Luyện khí sư cao minh có thể luyện chế ra thượng phẩm pháp khí, Luyện khí đại sư cao minh có thể luyện chế ra thượng phẩm linh khí, mà Luyện khí tông sư dù cao minh hơn nữa cũng tối đa chỉ có thể luyện ra cái xác của thượng phẩm bảo khí, nhưng chỉ có thể điểm ra khí linh Bảo giai hạ phẩm. Hơn nữa quá trình điểm linh còn cần sự phối hợp toàn diện của chủ nhân pháp bảo mới có thể thành công. Còn về Luyện khí đại tông sư trong truyền thuyết có thể luyện chế Đạo khí, có thể làm đến mức độ nào thì lại càng không đủ để người ngoài biết được.
Tất nhiên, giống như bản mệnh pháp bảo Sơn Quân Tỉ của Dương Quân Sơn vậy, bản thân phẩm giai chỉ mới đạt Linh giai thượng phẩm, nhưng khí linh đã sớm được thai nghén đến Bảo giai, đạt tới mức độ có thể tự mình hộ chủ, sợ rằng trong mấy chục món bảo khí cũng không chắc xuất hiện nổi một món như vậy.
Tại Ngọc Châu tu luyện giới, một món bảo khí thường đồng nghĩa với trấn phái chi bảo của một tông môn tam lưu. Tây Sơn Dương thị tuy có chiến lực sánh ngang Thiên Cương như Dương Quân Sơn, nhưng trong gia tộc lại không có lấy một món bảo khí, nói ra sợ là còn không bằng một tông môn tam lưu. Tất nhiên, nếu món Phá Thiên Giản bị đứt đoạn trong cơ thể Dương Quân Sơn kia được lấy ra thì phải tính khác, nếu như hắn dám!
Cho dù chỉ là một món bảo khí bán thành phẩm, đối với tất cả tu sĩ tại hiện trường mà nói, đều có thể nói là vật mà bọn họ mong muốn đoạt lấy bằng mọi giá.
"Tiểu Dương đạo hữu nói sao?"
Theo hiệp nghị trước đó, anh em Dương Quân Sơn tuy chỉ chiếm một phần ba tổng số thu hoạch, nhưng vì thân phận Đại sư cấp trận pháp sư của Dương Quân Sơn, hắn có quyền ưu tiên lựa chọn chiến lợi phẩm. Mấy vị chân nhân rõ ràng là muốn giao vấn đề hóc búa này cho Dương Quân Sơn xử lý.
Dương Quân Hạo mấp máy môi, cuối cùng vẫn không nói gì.
Dương Quân Sơn nhìn cái khiên trên mặt đất, cười nói: "Không vội, cứ vào trong Luyện khí đường này xem thử đã rồi tính!"
Ba vị Thiên Cương chân nhân cùng nở nụ cười, nói: "Cũng được, cứ vào trong Luyện khí đường này xem thử có những gì."
Luyện khí đường của Hám Thiên Tông năm xưa có đủ ba bộ dụng cụ luyện khí hoàn chỉnh, những dụng cụ này liên quan đến từng bước trong luyện khí, từ sàng lọc tinh luyện linh tài khoáng vật, cho đến bảo dưỡng phong ấn sau khi pháp bảo ra lò, các loại dụng cụ liên quan tổng cộng lên tới bốn mươi chín món.
Mỗi bộ dụng cụ bố trí đều lấy một lò luyện có phẩm giai khác nhau làm trung tâm, phân ra ba đẳng cấp. Bộ luyện khí lò thấp nhất chỉ có Linh giai hạ phẩm, trong tất cả bốn mươi chín món dụng cụ luyện khí, phẩm chất đạt đến Linh giai chỉ có ba loại quan trọng nhất, còn lại là năm loại đạt Pháp giai thượng phẩm, mười hai loại trung phẩm, những cái còn lại đều là Pháp giai hạ phẩm, có thể luyện chế tất cả các loại pháp bảo từ Linh giai trung hạ phẩm trở xuống.
Đáng tiếc Hám Thiên Tông gặp kiếp nạn, Luyện khí đường cũng chịu ảnh hưởng, hơn phân nửa Luyện khí đường bị hủy hoại, bộ bốn mươi chín món dụng cụ luyện khí này cuối cùng chỉ còn lại ba mươi ba món, số còn lại hoặc là bị hủy, hoặc là bị cướp, hoặc là bị năm tháng đằng đẵng bào mòn mà phế bỏ.
May mà lò luyện khí vẫn còn, một đóa khí hỏa Linh giai trong lò tuy thoi thóp nhưng vẫn thực sự cháy mà chưa tắt. Chỉ cần hai món cốt lõi này còn đó, những thứ còn lại nhiều nhất chỉ cần bỏ chút thời gian, tinh lực từ từ bổ sung là được.
Lò luyện khí hạng hai có phẩm chất đạt Linh giai trung phẩm. Trong tổng số bốn mươi chín món dụng cụ luyện khí, đạt đến Linh giai có năm loại, còn lại mười một loại Pháp giai thượng phẩm, Pháp giai trung phẩm lại lên tới mười sáu loại, số còn lại đều là Pháp giai hạ phẩm. Theo những ghi chép truyền thừa mà Dương Quân Sơn tìm thấy từ Luyện khí đường tàn phá, trọn bộ dụng cụ luyện khí này có thể luyện chế các loại pháp bảo bao gồm tất cả phẩm giai dưới Linh giai thượng phẩm.
Đáng tiếc bộ dụng cụ bố trí này mức độ hư hại lại càng cao hơn, sau khi kiểm kê thì số dụng cụ còn sót lại chỉ có hai mươi sáu món, hơn nữa năm loại dụng cụ Linh giai chỉ còn lại hai loại, Pháp giai thượng phẩm chỉ còn năm loại, đáng tiếc hơn là, khí hỏa trong lò luyện khí Linh giai trung phẩm đã tắt.
Trọn bộ dụng cụ luyện khí cao cấp nhất thì lò luyện đã là Linh giai thượng phẩm, có thể dùng để rèn phôi bảo khí. Món bảo khí bán thành phẩm mà Dương Quân Sơn cùng mọi người có được từ tay tu sĩ Thiên Lang Môn lúc trước, có lẽ chính là xuất phẩm từ bộ dụng cụ luyện khí này.
Theo ghi chép, trong trọn bộ dụng cụ luyện khí này, số đạt phẩm chất Linh giai lên đến tám loại, Pháp giai thượng phẩm có mười bảy loại, số còn lại đều là dụng cụ Pháp giai trung phẩm, còn Pháp giai hạ phẩm thì một món cũng không có.
Thế nhưng bộ dụng cụ này mức độ hư hại cũng là cao nhất, hơn nữa trong đó bị hủy và phế bỏ chỉ là vài món ít ỏi, phần nhiều lại là biến mất, bao gồm cả khí hỏa trong lò đan, không phải tắt, mà là biến mất không thấy đâu. Điều đó chỉ có thể chứng minh, những thứ này hoặc là bị cướp đi, hoặc là đã bị Thanh Thụ Chân Nhân và những người khác mang đi khi chạy trốn năm xưa.
Còn về lò luyện khí Linh giai thượng phẩm kia lại càng hư hại nghiêm trọng, chân đỉnh dưới đáy thiếu mất một cái, cả lò luyện nghiêng đổ trên mặt đất, nắp lò vỡ một nửa, trên vách lò có vài vết rạn nứt rõ rệt. Dương Quân Sơn ước chừng cho dù có thể sửa chữa, e rằng cũng cần Luyện khí đại sư ra tay mới được.
Nhìn những ghi chép và dụng cụ còn sót lại này, đừng nói là Dương Quân Sơn, ngay cả những vị lãnh đạo tông môn như Thường Lễ Chân Nhân, Thất Dương Chân Nhân cũng khó lòng che giấu vẻ kinh ngạc trên nét mặt.
Sự tích lũy mấy nghìn năm của Hám Thiên Tông quả nhiên phi phàm, ba bộ dụng cụ luyện khí hoàn chỉnh, phẩm chất đạt đến Linh giai đã có tới mười sáu món. Thế nhưng những dụng cụ này ngoài việc dùng để luyện khí ra, cái khác có thể nói là không có chút công dụng nào, vừa không thể dùng để chém giết, cũng không thể dùng để tu luyện, nhưng trớ trêu thay chúng lại thuộc về linh khí.
Thực tế, pháp bảo không đơn thuần chỉ dùng để chém giết. Trong tu luyện giới có rất nhiều pháp bảo luyện chế ra chủ yếu dùng để phụ trợ tu luyện. Ví dụ như loại sương đọng trên linh hoa gọi là linh hoa lộ, là thứ thường dùng trong luyện đan. Nếu dùng vật phàm trần để hứng, tia linh lực chứa trong đó sẽ lập tức tiêu tan; nhưng nếu dùng một cái bình ngọc phẩm cấp Pháp giai hạ phẩm được luyện chế chuyên dụng để chứa, thì linh lực trong sương đọng có thể giữ ít nhất một canh giờ không tiết ra ngoài; nếu dùng bình ngọc Pháp giai trung phẩm để chứa, thì có thể giữ linh lộ tươi mới trong ba năm ngày; nếu có thể có một cái bình phong linh Pháp giai thượng phẩm, thì linh lộ bên trong ít nhất có thể giữ linh lực không tiết ra ngoài trong ba năm năm.
Tất nhiên, nguyên liệu luyện đan phẩm chất thấp nhất như linh hoa lộ thu thập cũng khá dễ, dùng bình phong linh Pháp giai thượng phẩm để chứa rõ ràng là lãng phí, nhưng ít nhất cũng cần một bình ngọc Pháp giai trung phẩm để đảm bảo lúc luyện đan sư cần là có ngay.
Có thể tưởng tượng, nếu không có loại bình ngọc cấp bậc pháp khí này để chứa loại nguyên liệu cấp thấp nhất này, thì mỗi lần luyện đan sư mở lò luyện đan e rằng chỉ có thể chọn đúng khoảnh khắc hoa lộ ngưng tụ. Đây mới chỉ là một bình linh hoa lộ đơn giản nhất, mặc dù nghe có vẻ khó tin, nhưng thực tế trong tu luyện giới những việc tương tự như vậy nhiều vô số kể. Cho dù ngươi là Luyện đan đại sư, thậm chí Luyện đan tông sư, thân phận cao quý có thể ngồi ngang hàng với Đạo nhân lão tổ, nhưng khi một loại linh thảo nào đó vì hạn chế thời hạn sử dụng tương tự mà không thể nhờ dụng cụ luyện đan kéo dài thời gian, thì chỉ có thể là người đợi thuốc, chứ không phải thuốc đợi người.
Những việc tương tự còn rất nhiều, không chỉ giới hạn ở luyện đan, mà còn áp dụng tương tự cho luyện khí, chế phù, tầm linh, định mạch, bố trận, v.v., những trăm nghề tu chân. Giống như lô linh tài chế phù mà Dương Quân Sơn và mọi người tìm thấy trong lầu các sụp đổ trước đó, cây phù bút Linh giai kia ngoài chế phù ra dùng để giết người đều miễn cưỡng. Mười mấy loại phù mặc các màu đó sở dĩ không bị biến chất, cũng là vì thùng gỗ, hộp mực các loại dùng để chứa đều là dụng cụ Pháp giai. Thực sự phân chia theo phẩm giai, những thứ này đều có thể coi là pháp khí.
Tất nhiên, đây đều là định nghĩa pháp bảo theo nghĩa rộng. Mà mấy món linh khí v.v. mà Dương Quân Sơn và mọi người có được lúc trước, trong đó có hơn một nửa đều là những dụng cụ phụ trợ này. Ví dụ như hai món linh khí được phong tồn tìm thấy trong kho báu của Luyện khí đường trước đó, một trong số đó chia cho Dương Quân Sơn là một chiếc Không Linh trận bàn, thực ra chính là trận bàn chưa khắc trận phù trận văn. Sau khi khắc trận văn, Dương Quân Sơn có thể dùng để dễ dàng bố trí linh giai đại trận. Điều đáng quý nhất là, loại linh giai trận bàn do luyện khí sư luyện chế này, chỉ cần trong tình huống trận pháp chưa bị phá vỡ, còn có thể lấy ra sử dụng nhiều lần, thậm chí tẩy sạch trận văn bên trên để bố trí các trận pháp khác nhau.
Tất nhiên, pháp bảo xét theo nghĩa hẹp, chính là dụng cụ tu sĩ dùng để chém giết hộ thân, thể hiện thực lực. Đây cũng là ranh giới thông thường trong tu luyện giới để định nghĩa pháp bảo. Mà pháp bảo dùng để chém giết hộ thân cũng tinh vi hơn, uy lực lớn hơn, độ khó luyện chế cao hơn và số lượng cũng ít hơn nhiều so với pháp bảo dụng cụ loại phụ trợ theo nghĩa rộng.
Một ví dụ rất đơn giản, một cái bình ngọc Pháp giai dùng để bảo quản linh ngọc lộ, chỉ cần dùng một khối ngọc thạch phẩm chất đạt Pháp giai tùy tiện luyện chế một phen, khắc lên phong linh khí văn là xong. Nhưng cũng là pháp bảo Pháp giai dùng để hộ thân chém giết, lúc trước Âu Dương Húc Lâm luyện chế Sơn Quân Tỉ đã dùng đến hơn mười loại nguyên liệu, các loại phối hợp, tỉ lệ, trình tự luyện chế, sự kiểm soát hỏa hầu khác nhau cũng như thời cơ thêm nguyên liệu v.v., dưới sự hao tâm tổn trí, sau hai ba tháng mới may mắn luyện chế thành công, đây hoàn toàn không phải là thứ mà một cái bình phong linh cùng cấp có thể so sánh được.
Trong Luyện khí đường ngoài ba bộ dụng cụ luyện khí hư hỏng không chịu nổi này, còn có một lượng lớn các loại luyện tài trung thấp giai chất đống hoặc vương vãi trên mặt đất, những thứ này phẩm chất không cao, nhưng được cái số lượng lớn. Ngoài ra còn có một số cái rương trống vương vãi, đồ vật bên trong đoán chừng cũng đều bị người ta cướp đi.
Ngoài ra, mọi người còn tìm kiếm được mười mấy loại truyền thừa luyện chế pháp bảo khác nhau, trong đó phần lớn đều là pháp bảo Pháp giai, nhưng cũng có ba năm loại phương pháp luyện chế pháp bảo Linh giai. Theo thỏa thuận, những thứ như truyền thừa này mọi người đều phải sao chép một bản mang đi. Tuy nhiên những truyền thừa này đều khá phổ thông, những gì ghi chép cũng đều là phương pháp luyện chế cụ thể của một loại pháp bảo nào đó, Thường Lễ Chân Nhân và Thất Dương Chân Nhân phần lớn đều không chọn sao chép, nghĩ chắc là bên trong tông môn của họ đều có truyền thừa tương tự hoặc giống hệt.
Sau khi tìm kiếm xong tất cả mọi thứ trong Luyện khí đường này, thời điểm phân chia cuối cùng cũng đến. Ánh mắt mọi người lại nhìn về phía Dương Quân Sơn, chỉ thấy Dương Quân Sơn cười nói: "Lần này kính xin chư vị có thể nể mặt vãn bối một chút..."
Thường Lễ Chân Nhân thần sắc không đổi, Thất Dương Chân Nhân cười cười, Lâm Thương Hải chân nhân nhướng mày, Thanh Phong Chân Nhân thần sắc hơi lo lắng, Dương Quân Hạo đầu tiên là mừng rỡ, ngay sau đó lại lo lắng lên. Thế nhưng bất kể thần sắc mấy người biến đổi thế nào, tâm cơ sâu cạn ra sao, đều đã đinh ninh rằng Dương Quân Sơn có lẽ là muốn món bảo khí bán thành phẩm kia. Bảo khí loại vật này, cho dù là Luyện khí tông sư, cũng ít nhất có hơn một nửa xác suất dựa vào vận may, chỉ cần không phải kẻ ngốc đều biết thứ quý giá nhất là gì.
Thế nhưng sự lựa chọn cuối cùng của Dương Quân Sơn lại nằm ngoài dự liệu của tất cả mọi người!
"Xin chư vị nể mặt vãn bối, cho phép vãn bối được chọn ra bốn mươi chín món từ trong ba bộ dụng cụ luyện khí tàn phá này để gom thành một bộ dụng cụ hoàn chỉnh."
